描寫駱駝祥子讀後感六百字

老舍的《駱駝祥子》，心情似乎很複雜!《駱駝祥子》這部小說主要以二十年代末期的北京市民生活爲背景，以人力車伕祥子的坎坷生活爲情節，揭露了當時社會的黑暗，勞動人民的深切同情。下面是小編整理的關於描寫駱駝祥子讀後感六百字，歡迎閱讀!

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我最近讀了一本好書——《駱駝祥子》，老舍的代表作。每當翻開這本書，一個追夢人在我的眼前飛奔，拉着他剛剛買來的車，好像裝在這一生的幸福，這個人就是祥子。

祥子有着他的小九九：攢錢買車。不喝酒、不抽菸、不賭錢，沒有任何不良嗜好。有的是力氣，有的是車技，有的是能力。爲了買車，祥子再窮再苦也樂意，一分一角得攢着，整整攢了三年，終於祥子買了一輛屬於自己的車。他欣喜之餘也夢想着有一天擁有自己的車工廠，讓和自己一樣的人實現夢想。

然而，現實和理想是不成正比的。他的車被一羣亂兵搶走。經過打擊，祥子變得一無所有，但是他還有夢。他一次次奮發，但夢想一次次被打碎。他和虎妞結婚了，很少拉車，不再像以前那樣隨心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神勁了。

每天都在生活的漩渦裏掙扎了，他希望能夠爬到岸上去。虎妞難產，死了，這使祥子的一切又化爲了烏有。他奮發過、振作過、掙扎過、絕望過，他只是想通過自己的努力實現一個小小的夢想難道就這麼難?小福子的自殺吹滅了他夢想的最後一朵火花。於是，他開始不再相信這個世界，用自己的善良樸實，欺騙利用朋友，這讓我心酸。

我曾被祥子感動，夢想打碎，在造夢。我曾爲祥子心酸，爲什麼所有的坎坷都降臨在他的身上。我羨慕過祥子，他擁有那麼多美好的夢想……

祥子生在文化之城，卻變成了走獸，這並不是他的錯，是命運摧毀了他。我感到十分慶幸，慶幸自己生在了一個民主的時代。在這裏，有千千萬萬個和祥子一樣的追夢人卻都沒祥子那般坎坷。

我們現在的生活是十分幸福的。讓我們手握當代，放眼未來，爲夢想而奮鬥，爲人生而追求。

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這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以爲自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。

相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定着理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成爲了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落爲社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生，每天都有很多人爲生活所逼，失去了一開始的品格，成爲和祥子一樣的行屍走肉。

很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會裏，那麼情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因爲即使是在現在的社會裏，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，爲了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬着頭皮走下去。所以說，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。

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會讀《駱駝》原本只是因爲這是部顛覆老舍原本幽默諷刺風格，以老舍的話說，便是“拋開幽默正正經經去寫”。翻開這本書，就感到它很“嚴肅”，充滿了濃郁悲劇色彩。

在《駱駝》中，老舍以入木三分的人物刻畫及細緻入微的情節構造，塑造出一個個以祥子爲代表的深受舊社會毒害的勞動者形象，敘述了“舊社會把人異化成鬼”的過程，表達了對祥子等一系列勞動者的同情和對黑暗社會的批判之情。

祥子代表的形象，是一種原本堅強向上，誠實善良，但在舊社會各方面壓力的毒劑下，逐漸腐化人格，變得唯利是圖，自私懶散的犧牲品形象。以祥子的模子去印證當代人，竟然不乏相似者。近的說，不少遊走於社會下層的無固定工作的遊民是其一;遠的說，事實上許多端坐於辦公室中的白領工作者，商人甚至政府工作者也帶有這樣的形象。

中國雖說已經改革開放，並踏上了小康生活的道路，但我國的小康依然處於低水平，不全面、不平衡，因而便有貧富差距，產生高級工作者和低級勞動者之分。低級勞動者們工作辛勞，早出晚歸，但薪水微薄，生活儉樸。因生活長期受苦，有一部分就開始會視錢如命起來，變得小氣自私，最後甚至淪落犯罪。

但更爲可怕的卻是遠者。如今一些人，生活富裕，豐衣足食，卻不知滿足，一開始工作時，他們努力向上，健康奮鬥，變得唯利是圖，將“拿人錢財，替人消災”作爲處事、辦事準則，慾望膨脹，最終成爲金錢奴隸。祥子因生活的苦難而淪落，他們因生活豐足而墮落;祥子因世態炎涼而腐朽，他們卻因瘋狂拜金而腐朽。悲哀之處，有過之而無不及。

祥子代表的勞動者因社會而墮。當代社會改造了社會，使我們所在的社會充滿美好，卻忘了關注人的內心——這是新的又一毒瘤。因爲對富裕的追求，我們已將悲哀延續，必須加以制止，清心正本，纔會避免成爲老舍所說的“個人主義的末路鬼”!

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放下手中還帶着溫度的書頁，容我思量一番，究竟該如何起筆，關於祥子的過往，關於我的感觸。

我們大可不必去埋怨祥子最終的墮落，若是找出一個使他沉淪的元兇，大概便是社會。在讀最初的幾頁時，我被祥子身上那股堅韌不拔的毅力所感動，被他即使是平凡的人力車伕也要擁有一輛屬於的夢想而憾然，爲他風吹雨打都不遺餘力的工作精神而喝彩。這本應該是個好人，不，一直以來他都有一顆善良的心。

他生命中三次大起大落，皆因一個執着的夢想。一輛新車，一輛屬於的人力車，看來在當時的年代裏，這真的是個極不易達到的目標。可我們必須爲祥子起立助威的是他曾經做到了。若不是令人生厭的他們搶走了這輛車，若不是祥子爲了更好的生活天不怕地不怕的送入虎口，接下來如同多米諾骨牌般的悲劇，也就不會發生了。

儘管太多的褒貶不一，儘管有太多的唾棄生厭，我始終認爲祥子還是個值得人們尊敬的人。

畢竟他的夢想、他的人生在最初的幾年間都使得他幹勁十足，毅力非凡;而當現實的一把利器刺穿他的心肺時，常人都倒下了，我們不能要一個普普通通的農民，一個爲了生存不得已進入北平拉車的小夥子出淤泥而不染。

他的墮落他心有不甘，他的頹廢是在消費社會給予他的不公平的賬單。他曾經有洋車的陪伴，於是他勤勤懇懇的朝着一個車場的目標去前進;他曾經有駱駝們的，於是被搶走的車也不足以讓他肝膽俱裂;他曾經有虎妞的照顧，於是他可以如踏青雲般的收穫了第二輛不算嶄新的車似乎整個生命的旅程都圍繞着一輛車旋轉，那是他鐘情的職業，若是生在，或許他的生命也會大放異彩。

最後的紙醉金迷，最後的惶惶終日，在我們看來就是他自食其果，斐然，忽略了社會因素。是農村，造就了一個勤勞樸實的小夥子;是黑暗，將他打入了無法翻身的悲慼洞天。

感謝，感謝社會已然舊貌換新顏;感謝祖國，它的強大讓更多的孩子們不足以重蹈祥子的覆轍。他是黑暗中的傀儡，是悲慘過去的墓誌銘，是召喚幸福的雕塑像。

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一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數人們腦海中那個人力車伕的形象吧!他們生活在社會的基層，每一天的工作無非是拉着載着人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的低微人羣。

我國的“人民藝術家”老舍先生在抗戰前夕，對這羣人進行了詳細的描述、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京爲背景，透過人力車伕祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。

小說主人公祥子，一個以前年輕力壯意氣風發的小夥子，一個以前強勢、獨立的頭等車伕，一個以前以爲只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉下漢，卻在社會中一步步淪陷，最後像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什麼原因造成祥子這樣的變化呢答案很明顯︰是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日遊手好閒，吸菸酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強的性格，喪失了對生活的所有企望和信心!

在當今社會，又有多少人在爲自己懷揣的夢想努力打拼呢許多人在每一天枯燥的工作中像個陀螺一樣不停地“轉”，只爲了一時的酒足飯飽，沒有積蓄，沒有規劃，用網絡上的一個流行名詞來說，就叫“月光族”。這類人就如喪失了鬥志後的祥子一樣，做一天和尚敲一天鐘——得過且過。既然這已不是那個昏暗、苦難的社會，那我們爲何不能爲自己制定一個深遠規劃透過自己的勤勞奮鬥來改變自己呢

導致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產者拜託奴隸地位的真正出路在哪裏，而是把一切都歸於“命”。他絲毫不知，命運是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的時代立足，就務必把握命運，挑戰命運!

巴爾扎克說得好：“苦難對於天才是一塊墊腳石，對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”顯然，小說中的祥子是屬於最後一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘願做一個弱者嗎相信大家的回答是一致的，當然不願意。那麼，就讓我們昂首挺胸，向命運發起挑戰，向苦難發起挑戰，爲擁有一筆巨大的精神財富而努力吧!

最後切記，命運是把握在自己手中的!