關於魯迅《朝花夕拾》讀後感【精品多篇】

朝花夕拾讀後感 篇一

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品。我在暑假裏讀了這本書，這本書給我的感觸很大。魯迅寫的這本書寫的就是一些日常生活的節日，故事，很是吸引人。

這是一本著作，寫了封建社會人們的那些陋習：吃血饅頭，吃人肉，迷信，纏足~~都受到了魯迅強烈的批判，我也在想爲什麼會有那麼人迷信呢？《從百草園到三味書屋》那篇我看得很入迷，幻想着那一幅幅寧人神往的的自然畫。想像作者在那生活是多麼開心，有植物和動物的陪伴，我將自我也幻想在其中，我便覺得好舒服。我也想到了幼小的魯迅是多麼的調皮，他和動物玩，在院子裏摘果，和玩伴一齊捕鳥。我覺得魯迅已經不再是那時的孩子氣了，變得成熟穩重了，寧人欽佩了。這個故事是多麼的天真爛漫，耐人回味。

朝花夕拾讀後感800字 篇二

《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集，原名叫《舊事重提》，共十篇。此文集收作爲“回憶的記事”，側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象的反映了他的性格和志趣的形成過程。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷，揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時又反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱難險阻，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。

讀完這本書，我發現魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過的，他生於1881年9月25日，去世於1936年10月19日，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改字豫才，他是浙江紹興人，也是著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。

他一生在文學創作，文學指點，思想研究，文學研究，翻譯，美術理論引進，基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展有重大影響，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，

我印象最深的兩個故事便是《無常》及《鎖記》。《無常》這篇中，白無常身上穿的是斬衰兇府服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠，手上是破芭蕉扇，鐵索、算盤，肩膀聳立，頭髮低垂，眉眼的外稍向下，像一個“八字”，頭戴一頂長方帽，下大頂小，按照比例一算有二尺來高，在正面有四個字“一見有喜”。與活無常相對的鬼物叫“死有分”，裝束也相仿，後來被稱爲死無常，黑臉、黑衣。誰也不喜歡，魯迅先生也同人們一樣，喜歡活無常。

《鎖記》一文中，魯迅先生兒時與衍太太之間的故事，雖寫了衍太太的一言一行，看似在誇讚她，實際卻諷刺了她的虛僞舉止，讓我懂得了看人要看人的本質及內心。

魯迅先生的一生很偉大，雖然我們現在安居樂業，但我們仍要牢記魯迅先生的終生寫照——“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”。

《朝花夕拾》讀後感 篇三

《朝花夕拾》作者是魯迅，在上個學期中我們深度瞭解了他。《朝花夕拾》並沒有滿篇的好詞佳句，卻能吸引讀者繼續讀下去。

一個以筆爲武器，魯迅以筆爲武器，戰鬥了一生，被譽爲“民族魂”。評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。

魯迅筆下寫出了一個個生動趣味的故事，一個個鮮活形象的人物形象，魯迅用不一樣方式寫出了人物的性格。

讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，兒時的魯迅擁有一顆豐富並且嚮往完美的心靈正而沒有因歲月的流逝讓故事變得僵硬。以致與許多年後當魯迅回憶起童年在故鄉的趣味的事和童年玩耍的地方，哪怕是其中的一件不起眼的小樹，不起眼的小草，或是一顆不起眼的樹，都在魯迅的童年中依舊充滿了深深的懷念。

魯迅《朝花夕拾》讀後感 篇四

《朝花夕拾》讀後感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，描寫了兒時要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑着跳着，興奮得不得了。正要出發，父親命令他背書：兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說："給我讀熟。背不出，就不準去看會。"一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前"夢似的"背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道：我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。不知同學們覺得怎麼樣，我每次重溫這些文字，都感同身受，佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。

全書十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《後記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。我們已經學過《從百草園到三味書屋》和《阿長與》了，難道你不想再讀讀其餘的幾篇嗎？比如《狗·貓·鼠》？現在我們周圍到處都是這類的"寵物"了——當然只限於城市，特別是大城市；請隨便翻翻吧，看看魯迅對他們的態度、感情，以及關於他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開頭就是："我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真的有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。"我們寫文章，敢於這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎？魯迅生活在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖是個人生活，卻具體生動地凸顯了當時中國的風習和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什麼書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，留學日本受到的歧視和正直的老師對他的關愛，乃至革命風氣等等。

由於魯迅執着與生活，洞察人情世故，而且犀燃燭照，時時發表卓異的見解，如在《二十四孝圖》中以"無論忤逆，無論孝順，小孩子多不願意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言"這是出於兒童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生"小而言之，是爲中國，希望中國有新的醫學；大而言之，是爲學術，希望新的醫學傳到中國去"的評析，今天讀來，依然精闢卻不失生氣。《朝花夕拾》不是爲少年兒童寫的，但卻寫了很多少年兒童的事。同學們儘可以隨便翻翻。待你長成大人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。

朝花夕拾優秀讀後感 篇五

這次暑假，我讀了《朝花夕拾》，這本書是魯迅晚年寫的，書中全是先生幼年時期的事情，幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖比不上當日的蓬勃和芬芳，但顯得更加具有風韻，回味無窮。

作者對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的子心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認爲不對，學了知識，卻什麼也做不成；爬了幾次桅杆不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來麼？是在連自己也茫無把握……去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因爲感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範子農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：“當我失掉了所子的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念！”這纔是作者仇貓的動機：它在奪人所子。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，是對缺乏子、失落子、痛惜子的一個自然反應。

蝴蝶之所以這麼美麗，這麼漂亮，是天生的嗎？白天鵝之所以能在藍藍的天空中飛翔，是天生的嗎？不是，他們都是由最初的卵蟲，醜小鴨戰勝困難才得以成功的。

如果說人生是一塊金燦燦的麥田，那麼，困難就是麥穗的損壞者。只有戰勝困難，才能得到收穫；如果說人生是一片充滿生機的原野，那麼，困難就是荊棘叢。只有戰勝困難，才能踏出一條心靈之路，不會因誤人荊棘叢而被傷害；如果說人生是一艘遠航的船，那麼，困難就是突如其來的暴風雨，只有戰勝困難，才能順利到達成功的彼岸。

朝花夕拾讀後感 篇六

論散文集，有一本是實在經典——《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這本書中，，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分有感觸。這篇散文紀錄了作者在日本留學時的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在爲病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世，藤野先生和白求恩醫生，他們都是在爲了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想，我們現在作爲一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？在想要放棄時我們應想想身邊辛勤的老師時、身邊含辛茹苦的父母，便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀。

朝花夕拾讀後感 篇七

學習的時候，心裏總是很煩亂：有時糾結於過去，有時又迷茫於未來。以至於我做事的效率異常的慢。今天我在翻看《朝花夕拾》，翻着一會兒，思想又遊離於書本外斑駁的桌子上，手同時麻木地翻頁；不久又覺得不妥，未免太過應付，於是又翻回來，翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉於氤氳在心中的書香。

魯迅的文筆中多是帶着濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與醜惡、初真與純淨在生活中起着如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最爲淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實人禽之辨，本不必這麼嚴”，見解之獨到，若望穿歲月，會發覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經典的魅力。它正義的人以光明的寄託，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬於哪種？——可以說，我曾接近於前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經聽見我墜落的腳步，竟已和後者無異。

同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻。《朝花夕拾》那是在過去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領悟，這纔是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發迷失——我過於迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復原，只會讓人在空想中枯瘦；於是我又計算着未來。終於我發現手頭的一切纔是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。

書中最大快人心的，於我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫之虛僞、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態。“正人君子”受盡傳統觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業，立即便有人笑我傻。理由是這項作業八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業沒有意義，像他們那樣應付的形式，我覺得作業不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。

合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。