如何寫傅雷家書個人讀後感

初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字裏行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。以下是小編爲大家整理的傅雷家書個人讀後感，希望能給各位提供幫助!

如何寫傅雷家書個人讀後感1

《傅雷家書》入選中學語文課本，被視爲家庭教育的成功範例，受到世人的推崇和效仿。作爲傅氏後裔，我們倍感親切之餘、一種自豪感油然而生!兩封家書的偉大之處：在於從日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成爲藝術上、思想上的知音。讀完兩封家書，感受最深的有三點：

第一，“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢?”。是的，父母是孩子的第一任老師!“慈母手中線，遊子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒體高度發達，但是衆多的爲人子、爲人女者，卻不願與自己的父母交流、溝通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢?

第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什麼禮物一般地等着。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作爲交流思想、傳遞信息的主要工具，被視爲至寶。今天書信的功能隨着科技的進步而逐漸減弱，有了更爲方便的聯繫媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想;唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議!

第三，“衆多的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑!”能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝於成，取得過驕人業績，就是因爲不能正確對待別人的擁抱和讚美，而功敗垂成，讓世人感嘆!太平天國運動領導人洪秀全定都天京後，自立爲王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。

在現代化建設時期，許多爲國家、爲人民，立下過汗馬功勞的高級幹部，醉心於燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生!俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學大家;岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨!今天，我們作爲“爲人父母”者，更應該從小培養孩子高尚的道德品質，形成良好的行爲習慣，讓孩子在快樂寬鬆的環境中健康成長!

如何寫傅雷家書個人讀後感2

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。

爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。

讀了傅雷家書後,我懂得了許多,我更瞭解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更瞭解父母,讓父母更瞭解孩子。

如何寫傅雷家書個人讀後感3

《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集。每一封家信都彙集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作爲鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒着傅聰如何聰明地做人處世，引領孩子不斷前行。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身爲父親的傅雷爲了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，爲的是讓兒子明白：作爲一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因爲祖國有着無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着!

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啓發他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以爲國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所爲、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地爲祖國作貢獻，創造美好的明天。

當傅聰忙於演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松纔會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心繫祖國，不斷適應社會發展，就一定能爲自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。之後，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作爲新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，爲創造美好的將來而努力。

如何寫傅雷家書個人讀後感4

人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下是不可恥的事。

這是我讀完《傅雷家書》後印象最深刻的一句話。“感情”是這世界上最奇妙的一件事，或許外嚴，或許內慈，卻都是內心真情的流露。

這本書讓我感受最深的一個字就是“愛”。在這180多封家書中，字裏行間，都溢滿了濃濃的父愛。是一個父親苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇章。有父親對兒子的思念——點點滴滴的回憶就像日夜更替，反覆循環;有父親對兒子的鼓勵——肯定的讚賞給了兒子信心;更有父親的囑咐——對遠在他鄉的兒子千叮萬囑……這種種父子間的情感在“抵萬金”的家書中展露得淋漓盡致。只有那如海的深情才能一封家書長達7000多字啊!

翻閱着一封封家書，如同在讀家中的長輩給自己寄來的一封封信，字裏行間無不透露着深切的關愛，以至於我在讀書的過程中把自己當成了主角，產生了強烈的共鳴。人與人之間最真摯，最美好的情感大概就是這樣的吧!在這日益信息化的社會裏，有多少人還秉承着這種維繫感情的方式呢?

傅聰和傅敏無疑是幸運的，他們擁有一個如此愛他們的父親，一個如此優秀的父親，其實我們的父親又何嘗不是這樣的呢。雖然他沒有給我寫過一封信，可能他不善表達愛意。他不會幫我買漂亮衣服;他也不會對我說“生日快樂”;更有甚者，考試失利時，他還會嚴厲的批評我。但他並不是不愛我，他會在責罵我之後，偷偷溜進房間看看我;星期五回家，他會買一大堆我愛吃的菜，讓我打牙祭;我生病時，他更是忙前忙後，悉心照顧我。父親，他只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。

感謝傅雷，是您，讓我讀懂了父愛。父愛就像一本家書，你不用多問，你也不必多說，只要用心感悟，讀上千年你也不會厭倦。

如何寫傅雷家書個人讀後感5

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件爲孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻爲“禮薄”而不安，爲了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生爲這個家奉獻，然而，她同樣爲了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。