《範愛農》讀後感 讀《範愛農》的感想作文

《範愛農》讀後感

一、書籍簡介

《範愛農》是現代文學家魯迅於1926年所寫的一篇回憶性散文，作者通過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。

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二、內容簡介

《範愛農》是現代文學家魯迅於1926年所寫的一篇回憶性散文，作者通過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。

此文通過描述範愛農的悲劇遭遇，既揭露了封建社會對正直愛國的知識分子的摧殘，又對辛亥革命的不徹底性，對辛亥革命前後的社會病態，進行了深刻的揭露和批判。

文章以懷念友人的情感線索和範愛農的性格發展交織成文。“我”同範愛農在東京初識便產生了誤會，覺得他“很可惡”，甚至以爲“要革命，首先就必須將範愛農除去”。到辛亥革命前一年，故鄉重逢時，笑談各自經歷，便加深了彼此的理解。知道他回鄉後，遭輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至“躲在鄉下，教着幾個小學生餬口”。待到辛亥革命發生，“我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然面貌雖如此，內骨子是依舊的，因爲還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府”，這就寫出了辛亥革命的果實已被封建反動勢力篡奪的事實。但他們到底有了共同任教的機會，愛農做監學，“他辦事，兼教書，實在勤快得可以”，正寫出了他對工作的熱情，因革命勝利而喜悅。但那“被許多閒漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督”的王金髮的情狀，正反映出革命的不徹底性。之後魯迅去南京後又移到北京，愛農失去了魯迅的幫助，學監也被代表封建復辟勢力的孔教會會長的校長“設法去掉了”，這之後，他“景況愈困窮，言辭也愈悽苦”，最後“便在各處漂浮”，在對革命失望的心境中，在夜半大風雨時終至溺水而死。文章在留日學生的反清運動和辛亥革命後紹興社會動盪的背景下，描寫了範愛農熱愛祖國，倔強耿直，不隨波逐流，不趨炎附勢的性格特點。

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三、作者簡介

魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。曾用名周樟壽，後改名爲周樹人，曾字豫山，後改豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文爲主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱爲“民族魂”。

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四、《範愛農》讀後感25篇

以下是本站爲大家整理的《範愛農》讀後感_讀《範愛農》的感想作文，希望可以幫助到有需要的朋友。

第1篇：《範愛農》讀後感100字

讀完魯迅先生的《範愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與範愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

第2篇：《範愛農》讀後感200字

從《範愛農》一文的字裏行間，我們分明可讀出魯迅先生對辛亥革命這一重大事件的深刻反剩魯迅認爲革命只能是“立人”的手段之一，手段和目的的關係是不能顛倒的。魯迅希望通過政治革命掀翻人肉宴席，而不是爲了掀翻舊桌子又擺上一張新桌子，或者只是調整一下享用這宴席的食客的座次。因此，魯迅決不一般地支持或否定革命。革命的真正意義就在於它是否能推動人的解放而對社會的發展有積極的影響；我們還分明看到了魯迅從對範愛農的悲劇開始了新的救國救民道路的不懈探索。

第3篇：《範愛農》讀後感500字

《範愛農》，追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識範愛農的事。先抒發自己對他的憎惡，爲後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，爲我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

文中談到，開始時，兩人並非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國後，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以後，他們幾乎成了摯友。接着，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與範愛農因工作的原因分別了。最後，範愛農生活越來越拮据。一天晚上，在醉酒之後，範愛農失足溺死於河中。

文中有一個重要的細節，即對光復後的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了範愛農悲劇的伏筆。魯迅對範愛農沒有一句正面的讚揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現了革命後的範愛農心情愉快的一面。但範愛農心裏產生的希望越大，失望也就越大，魯迅其後又用了很多筆墨寫光復後紹興的現實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。

範愛農，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內心是痛苦、悲涼的。

第4篇：《範愛農》讀後感800字

在閒暇之餘讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《範愛農》，從而有一些感受。

一開始的時候，魯迅先生不太喜歡這個人。“這是一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態、動作的描寫，生動形象的寫出了愛農先生的樣子，表達了魯迅先生對他的不滿。

當時因爲範愛農先生的不屑，魯迅先生是憤怒的，這個人面對自己的先生被殺，竟然如此冷酷，絲毫沒有惋惜之情。“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什麼屁電報呢。”“何必推舉呢？自然是主張發電的人羅。”這兩句話又看出了範愛農的不屑，也表達出了他對魯迅的不滿和不喜歡。

或許是因爲這幾句話讓兩個人開始爭論起來。後來這件事情也被逐漸淡忘了。

過了許久，兩個人又見面了，相比之前的不滿，這一次倒是冰釋前嫌。“不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白髮了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿着很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或許是因爲之前的那一件事情罷。“這幾年頭上卻有了白髮了”這段的描寫也看出魯迅先生重新認識了這位愛農先生。從這裏看出愛農先生在這些日子裏一定有不容易的地方，然而是的，愛農先生不在留學回到故鄉被人嘲笑，看不起。

他能把這些事告訴魯迅先生一定是因爲相信魯迅先生，後來魯迅先生問起他爲何在東京同鄉會針對他，他也大方的說出；“我一向就討厭你的，——不但我，我們”我相信只有好友才能在回憶從前的時候把真實的想法說來吧。因爲魯迅先生的體諒和真實，因爲愛農先生的信任和爽快，兩個人成爲了好友。

從不滿到成爲好友，從文章的高點到平緩，最後落到了低谷。

愛農先生最後落水去世，不管是因爲對現實的不滿還是真的失足，魯迅先生還是失去了一個好友。在愛農先生去世前，魯迅先生答應會幫他找份事情做。“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”他時常這樣說。愛農先生對魯迅先生是新人的，也是期待的，他相信魯迅先生，也把他當做好友。

不管當時的現實社會如何，我想，有一個朋友終究是不錯的，即使有誤會，時間也會消磨，最終總會看清雙眼，冰釋前嫌。但時間也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜來之不易的友情。

第5篇：《範愛農》讀後感1000字

花拳繡腿也好，樸實無華也罷，終究不知道散文如何寫法。於是找一兩篇範本來讀。手摸着書架上一排書脊，一眼看中了《魯迅散文全編》，灕江出版社出版的。

魯迅是個大文豪，恐怕無法學到他的博大精深。但讀一讀也無妨，於是翻開來瀏覽。隨手翻到了《範愛農》這一篇。

讀了開頭，便有勃於我的常規思路。開頭並沒有寫範愛農，而是寫東京客店裏，從報紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍後秋瑾和徐錫麟被殺，幾個中國留學生議論的情形。之後在一個同鄉會上討論發電文時，範愛農纔出場，而且是以聲音先出場的：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什麼屁電報呢。”接着魯迅看到的“是一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”一句氣憤的話語，一個“眼球白多黑少的人”，將範愛農的個性和形象，躍然紙上。

魯迅憤怒了，這個範愛農，對自己的先生徐錫麟被殺，竟“那麼冷”，而接着由誰擬電報稿的事，範愛農又說了一句“何必推舉呢？自然是主張發電的人羅——”這一句，又進一步寫出了範愛農的“離奇”、“可惡”。是個怪人，不易溝通。

我想，魯迅的寫法，應該是先抑後揚吧，前面“抑”着。接下去的閱讀，應該在某處出現“揚”的文字。閱讀的過程中，一心想盡快的讀到魯迅是如何寫範愛農後來的“揚”的。可是，這中間，寫了魯迅和範愛農的一些簡單的交往之外，主要還是一些當時的社會現狀，以及一些場合範愛農與魯迅的對話，對範愛農並無詳細的描寫或深刻的議論什麼的。讀到最後，終究沒有讀到“揚”的地方，範愛農最後竟是掉進水裏淹死了。而魯迅懷疑他是自殺，最後魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺。”

於是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細細的想一想，魯迅究竟是怎麼寫範愛農的。整篇文章，着筆範愛農的地方其實倒並不多，總共也不過幾處。而範愛農的語言、個性、形象，以及其悲慘的結局，卻久久留在我的心裏揮之不去。

範愛農的結局，不僅僅是因爲他的個性，還有當時那個社會的原因，也是魯迅對那個社會的控訴吧。

不過，我也想到了另一個層面的問題。

魯迅是真誠、坦率的，但魯迅並沒有幫範愛農什麼忙。範愛農與魯迅是有書信往來的，範愛農在給魯迅的信件裏說了些什麼，不得而知。也許範愛農求助過魯迅，也許沒有。但範愛農是多年心存希望的，也許希望魯迅能幫他找份差事。以至於範愛農到最後，還時常說：“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”但終究魯迅沒有叫他，或許魯迅確實沒有辦法，或許，正因爲範愛農他那樣的性格，魯迅不願意叫他。

也有可能，魯迅曾經應允過範愛農幫他找份差事，否則範愛農也許不會那樣說。那麼憑魯迅當時的社會地位，幫範愛農找個差事，應該不會是什麼太難的.事情吧。但終究範愛農沒有接到魯迅的電報，範愛農一等再等，終於因爲窮困潦倒，終於因爲他的個性與人相處困難，終於等待魯迅的電報等的沒有了耐心，終於因爲喝酒，於是，不如死了算了，一了百了。

魯迅通過寫範愛農，折射出對當時的社會和ZF的黑暗進行控訴和抨擊。正是當時那個社會造成了範愛農最後慘死的結局。魯迅雖然寫的是範愛農，可範愛農的身後，潛藏着一個巨大而黑暗的社會背景。

第6篇：《範愛農》讀後感

對於這篇文章，說實話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達的中心是什麼。魯迅先生的文章一向十分有內涵，意義深刻。我想這篇也一定如此，但我說不清，這篇文章是想諷刺範愛農，還是讚揚？它的中心是什麼？

《範愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

如果上述材料準確的話，那麼，我按照這個思路再讀《範愛農》，纔有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得範愛農離奇，而且很可惡。”作者是真的討厭範愛農。“天下最可惡的人，當初以爲是滿人，這時才知道還在其次；第一倒是範愛農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將範愛農除去。”犀利的語言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。後來，作者與範愛農一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成爲朋友。不過，對於範愛農這個人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節簡直太多了。我想還有待我細細想一想，細細品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認識，再說點感想，整篇文章，無論示範愛農也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，並體會得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠。現在，我也體會了爲什麼寫文章真誠，纔能有真實感，才能感人肺腑；纔是好文章，纔是好作家！魯迅就是魯迅。

回到範愛農，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因爲從另一角度想，自殺對於他這種人來說，或許是一種解脫。

第7篇：《範愛農》讀後感

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視爲魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

第8篇：《範愛農》讀後感

《範愛農》:從此我總覺得這範愛農離奇，而且很可惡。第二天愛農就上城來，戴着農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

賞析：這兩句話是我比較着找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對範愛農的憎惡，但第二句話用“愛農”表達了魯迅對範愛農的親切，文章開頭把範愛農寫得如何如何地厭惡，爲後文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，比較寫出了魯迅先生對範愛農的友誼。以至於爲範愛農寫了五首詩。

總評：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他以前在茶館認識範愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，爲後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，爲我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種職責。

第9篇：《範愛農》讀後感

讀了這篇文章，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺後的同鄉會中，發現一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫範愛農，是徐伯蓀的學生。

魯迅就憤怒起來了，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個電報也害怕，於是堅持要發電。於是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡範愛農甚過滿人。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見，成了好朋友。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，範愛農與魯迅處處作對，原來是魯迅再稅關的一次搖頭，使範愛農以爲魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就能夠避免很多誤會。如果魯迅在同鄉會上問一問範愛農，或許兩人早就成爲朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對他人的錯誤行爲加以體諒，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步。魯迅和範愛農都沒有站在對方的角度去思考、分析。因此，我們還要學會換位思考。

同時，我們對事物也不好太敏感，範愛農把魯迅的一次搖頭當作輕視，實在不就應。

總而言之，只要有寬廣的心胸，就會避免很多誤會

第10篇：《範愛農》讀後感

範愛農是魯迅在日本求學時的同學。開始魯迅和他有一些小誤會，導致範愛農故意針對他。之後魯迅回到故鄉，謀了一份校長的差事，偶然遇到了範愛農，兩個人解除了誤會並經常在一齊喝酒聊天。魯迅的學生寫了一些和反動派鬥爭的資料，請求以魯迅的名義發表，魯迅同意了。之後當時的領導（反動派）看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學生，一些鬥爭派，意見不合，不得不離開故鄉，去往南京。不久後魯迅得知了範愛農與友人遊湖時落水身亡，懷疑他是自殺。有評論說範愛農是魯迅的影子，文章表達了魯迅對範愛農命運的感嘆和對當時社會的批判。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，爲我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種職責感。

第11篇：《範愛農》讀後感

在魯迅先生接下來的描述中，我才真正地瞭解到了一個真實的範愛農先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當時對整個黑暗社會的焦慮、擔憂和痛惡，他對社會上的那些骯髒、齷齪的反動勢力投以“白眼”……他借酒消愁，對社會進行冷嘲熱諷，最後溺水身亡。讀完全篇文章，才能夠體會到魯迅先生對範愛農先生的無比欽佩之心、無比懷念之情。

在我看來，魯迅先生、範愛農先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動人民，胸懷着一顆不與反動勢力妥協，並堅決與之抗爭到底的決心。

魯迅先生獨特的寫作手法，也值得我們學習和借鑑。他在《範愛農》一文中，先從表面言行去描述範先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領着讀者走近、深入範先生憂國憂民的赤子之心。

第12篇：《範愛農》讀後感

魯迅先生寫過一篇文章，名曰《範愛農》，它被收錄在《朝花夕拾》中，成爲這本書除後記之外的最後一篇文章。這篇文章主要講了魯迅先生和範愛農之間的友誼，描述了範愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。

範愛農和魯迅原來是有過節的。範愛農認爲“你看不起我們，搖搖頭”，魯迅則認爲“中國不革命則已，要革命，首先就必須將範愛農除去”。然而，本來快要忘記此人，卻在一場宴席上偶遇對方，便冰釋前嫌，成爲了要好的朋友，經常一起喝酒談心。幾個新朋友找他一起坐船去玩，他在回程的路上去了船舷上，不聽勸阻的他，最終掉下船去，沒有浮起來。

關於範愛農之死，1912年3月27日範愛農在給魯迅的信中說：“如此世界，實何生爲？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端生無理……”，作者懷疑他是投湖自盡了。其實，文章中也暗示了範愛農的真實死因：他殺。

範愛農爲何不贊同發電報？也許他認爲文人口頭上的痛斥微不足道；也許他認爲人已死去了，他們無能爲力；也許他和他恩師之情誼也不是特別深吧。那他又爲何而喝酒呢？也許是因爲他對社會的悲哀和滿心的陰鬱，只能借酒麻木自己吧。其實對光復後的紹興的描寫已經爲範愛農的遇難埋下了伏筆，魯迅先生對範愛農沒有一句正面的讚揚，只從範愛農的笑和“老迅，我們去看看光復的紹興”表現出他的欣慰高興，然而這卻讓他大失所望。範愛農，一位覺醒的知識分子，無法在社會立足，他的內心是多麼痛苦、悲涼啊！

《範愛農》作爲《朝花夕拾》的壓軸作品，語言雖然樸實無華，但它絕對有能力成爲最佳的作品。

第13篇：《範愛農》讀後感

文章雖然只是通過幾個片段來描寫範愛農這個人的，但從字裏行間能夠體會到其爲人。我看完後也對他如此早的離開人世也感到惋惜。同時也對當時社會的黑暗感到無比的厭惡和痛恨。爲什麼要這樣摧殘當時的那些熱血青年？我只能說，他們真是生不逢時，如果他們能活在現在這個年代，我相信肯定能一展抱負，大有作爲的。但也只是一廂情願，歷史的長河雖然在不停的流動，範愛農這樣的革命青年已經離我們遠去，但我們仍然應該擁有他們的一些精神，保持不滅。

第14篇：《範愛農》讀後感

《範愛農》是魯迅實踐自己“去粉飾，少做作，勿賣弄”的爲文主張的典範作品之一。今天閱讀此文，它反映的是辛亥革命前後的社會狀況與一個普通的進步知識分子的悲劇命運所具有的歷史認識價值，倒有可能退居次要，因爲散文的容量畢竟比不過他的小說。然而，那蘊寓於平實冷靜的敘述筆調之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深地感染着我們。

直面自我，纔敢直面世界。魯迅正是帶着自我批判的歉疚心情描述對範愛農的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態，“鈍滯”而“冷”的話語，“離奇”而“可惡”的表現，使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人”。這樣寫一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾的暴露自己的偏狹。“中國不革命則已，要革命，首先就必須將範愛農除去”這讓我們想到阿Q對王胡和小D的態度，先生的這種自嘲，使文章一開始就帶上無比真誠的感情色彩。

有了真誠，才知己知彼、論世，而能夠客觀地、本質地對待世界和人，也纔可能有真誠。真誠是貫穿全文，並推動敘事發展的感情動力線，這條線，有兩條線索交織構成。一條記敘和範愛農的交往過程，一條抒寫對範愛農的逐步理解。使用精煉、傳神的白描手法，刻畫其外貌、言談、舉止、，表現人物性格。同時也運用襯托對比手法，突出人物的內在思想與淒涼境遇。一位樸實、平凡、耿直、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不願與舊勢力同流合污卻最終被吞噬的知識分子形象躍然紙上。在刻畫人物的同時寫出對人物的理解過程。誤會的消除，友情的交往，共事的經過，死因的疑惑，無不貫注着真摯的感情……

讓我們從情感中領略魯迅，品味魯迅，或許你會發現一個正義而又多情的情感世界。

第15篇：《範愛農》讀後感

“舊朋雲散盡，餘亦等輕塵。”1926年的冬日，讓作者深沉地、衰痛地悼念和追懷自己的知己――範愛農。

那時的他們，曾在日本發生過爭執――只是爲了電報的事，然而後來，兩人成了好朋友。在因“經費案”而回到南京之後，又在兵們襲搗後，作者又突然得知愛家的死訊。

這樣一個水性好的人，何嘗不是自盡呢？這樣一樁自盡，又何嘗不是被“知識”社會所逼呢？知識社會之所以如此，那麼，又是因爲什麼呢？難不成是因爲自古以來的歧視與排斥？但是知識分子也有善惡之分的啊！從“焚書坑儒”到“文革”，這就是“知識”社會了吧！但是，政府啊，你們好好想一想，如果沒了知識分子，中國，還有發展的餘地嗎？

要說知識分子，惡的，最顯著的就是秦檜吧，那麼像他這樣的，會多嗎？

大部分都是善良的知識分子！古代有屈原、杜甫、文天祥，近現代還有錢學森，他放棄了美國優異的績業和前途，一心回國，創造了原子彈、氫氣彈，他也是知識分子；以及地理學家李四光，數學家華羅庚……從古至今，知識分子比比皆是，然而誰又能擦亮雙眼，正確認識“知識”社會呢？

知識社會！又是誰正不斷編織它、澆灌它呢？

第16篇：《範愛農》讀後感

讀完魯迅先生的《範愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與範愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

先生與範愛農是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白於事實。先生起初誤以爲範愛農舍不了舊什物舊禮教，範愛農攜帶的繡花鞋、範愛農若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而範愛農則誤以爲是先生瞧不起自己，於是對先生大爲不滿，此後，數次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年後，有緣人相遇，正是憑着過去的不愉快的深刻印象，他們如命定中人一眼辨出了對方。上天似乎有意留給這對文人冰釋前嫌的機會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風火知遇的日子。只是，後來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而範愛農的學監被罷除後不久範愛農溺水而亡。和大多數失意文人一樣，他也與這江南之水有着不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經鑄就了。

那等在季節裏的容顏如蓮花的開落，愛農與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待着懂他惜他的人出現。也彷徨癡守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達達的馬蹄爲他送來一陣福音，短暫的歡喜過後殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個過客。”我想，先生在聽到愛農說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有餘而力不足的近乎呢喃的話語。

讀愛農，總是會有淡淡的哀愁，一種不可名狀的哀傷衝擊着，終於終於佩服憐惜起這樣一顆赤誠之心來。

那是一顆跋涉千山萬水、努力尋找夢想的心，有文有友有酒;那是一顆驕傲到能頂對先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心;那是一顆掙扎於壓迫而不失期待不失堅持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬水、萬水千山，愛農，在生活中執着，執着於情，執着於苦，終於沒有悲傷哀怨地投入水的懷抱。

上下五千年，愛農淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路，而先生，以純樸的文字、冷靜的回憶，以伯樂之位，敘寫了五千年來文人的坎坷歷程，小小的角度，大大的世界。

“我打江南走過，那等在季節裏的容顏如蓮花的開落……”

這樣一顆辛勞、充滿期待而又孤寂的心呵!這樣一顆顆跋涉萬水千山的辛勞苦心呵!這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵!

從此我總覺得這範愛農離奇，而且很可惡。”

“第二天愛農就上城來，戴着農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”

第17篇：《範愛農》讀後感

“去粉飾，少做作，勿賣弄”，是魯迅先生爲文的一貫主張。這不僅是創作的主導思想，也是藝術表現的準則，甚而是一種高度的美學境界。這九個這，看似平易實艱難。只有感於直面社會、歷史、人生與自我，視真實爲藝術生命，並且掌握了純熟表現手法作家，纔有可能達到這個境界。

《範愛農》便是魯迅實踐自己主張的典範作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前後的社會狀況與一個普通的進步的知識分子悲劇。命運所具有的歷史認識價值，倒有可能退居次要，因爲散文的容量畢竟比不過他的小說；然而，那蘊寓於平實冷靜的敘述筆調之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染着我們。

有勇氣直面自我，纔有勇氣直面世界。魯迅正是帶着自我批判的歉疚心情描述對範愛農的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人。”這樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。

有了真誠，才能知己、識人、論世；而能夠客觀地本質地對待世界和人，也纔有可能真誠。真誠是貫穿全文，並推動敘事發展的感情的動力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和範愛農的交往過程，一條抒寫對範愛農的逐步理解。前者在社會變動的大背景下記敘一個小人物的命運。或用精煉傳神的白描，刻畫其外貌、言談、行爲，表現人物性格。或以襯托對比手法，突出人們的內在思想和淒涼境遇。一位樸實、平凡、正直、耿介、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不願與舊勢力同流合污而最終被吞噬的知識分子形象，躍然紙上。後者在刻畫的同時寫出對不物的理解過程。誤會的消除，友情的來往，共事的經過，死因的疑惑，無不貫注着真摯的情感。這情感既包含着範愛農對魯迅的深情，也帶着魯迅的沉鬱的自譴之情。它始而激動，繼而舒緩，終而回蕩，內裏起伏着一股暖流，蘊含着許許多多的社會歷史感慨。情感的深化，導致思想的深化。真誠的情感使創作主體與客體融合爲一，達到真實、質樸、自然的高度美學境界。

第18篇：《範愛農》讀後感

魯迅用他的尖銳的筆鋒記錄下了這個命運悲慘的人物——範愛農。

愛農面對一次次的迫害與剝削，他未曾放棄過他堅守的理想。但直到最後，他沒有撕裂黑暗，沒有重回彼岸，也沒有重見光明，而是跌入渾濁不清的水中，只留下了一片片水花和幾重重漣漪。事實上，並不只有這些，周樹人讓這些記憶遊動起來，深入到每一個讀者的心中。在他對愛農的同情與悼念中，我們讀到了當時知識分子的困境的悲劇，更爲當時的生靈塗炭而緬懷。

範愛農是一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

這個悲劇既是個人理想在黑暗社會面前的幻滅，更是體現了當時知識分子的困境的悲劇。

第19篇：《範愛農》讀後感

春的絢爛已過，夏的多彩已失，秋的凋零也在瑟然之中開始劃上句號。大地是一本滄桑的書，四季輪迴，歲歲年年……冬的沉寂，也就在這漠然的宿命中飄然而至了。冬，是一個令人神往的季節，深沉而含蓄。可廈門大學的校園，除了寒冷以外，總是缺少了冬的韻味。

砌一杯清淡的綠茶，在初冬的煙雨裏，悠然遐思。

是我過於敏感，糾纏着那些微不足道的細節；亦或是我本就習慣冥想，過往的瑣碎總在不經意中輕拂眼簾，漫涌心海。環視一屋子的清寂，無語，輕嘆。攬鏡自賞，依舊的素顏，依然的素衫，只是眼底的澄澈杳無蹤跡。

我不知道回憶是否真的如：樟腦的穩妥而悵惘。不期然的相遇，不知覺的相伴。與你的輕言細語中，我讀出了你眉眼的溫厚，悟出了你步履的踏實，看出了你心底細膩，更明澈了自己一直以來的執着。

季節不斷的剝落着記憶的華彩，披上風霜整改措施的外套，時間越久，記憶的河中的光波也越發閃亮。有痛，有蜜，有苦還有澀。只是心中的思念在寂落的空氣下也會沉浮跌宕，隨飄灑的記憶光環忽隱忽現，心中的念想寂落在茫茫的心海中起伏。一段段往事匯成一首歌，譜寫成一首詩，聚起一個個篇章，形成一個悽美的故事。

第20篇：《範愛農》讀後感

範愛農終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產生共鳴吧。範愛農生活越來越拮据，一天晚上，在醉酒之後，範愛農溺死於河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。

讓我們像這位在黑暗中覺醒着的知識分子致敬！

第21篇：《範愛農》讀後感

最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以爲魯迅的文章每一段時間段讀都會有不一樣的感觸。於是又捧着書本讀了起來，今天讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最後一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章——《範愛農》。

對於範愛農這個人物的表現手法，魯迅先生似乎用了先抑後揚的手法來傳達對人物的評價。開始在日本留學的時候，因爲徐錫麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無論範愛農至於先生，還是先生至於範愛農，兩個人都是不太對付的，範愛農不喜歡先生溢於言表，先生確實覺得範愛農可惡的可先革命便將他革去！可見，二人在日本留學之時，關係是相當不妙的。

魯迅先生本與範愛農並無任何瓜葛，但在回國以後，兩人卻又偏偏再次相遇，而且還很好地化敵爲友了。經過不斷的交流，兩人對社會的改革理想，都是讓他們成爲無話不談的摯友的催化劑，再後來機緣巧合，兩人還成爲了同事，這樣的階級感情又深了一步。可惜，有聚終有散，範愛農與先生亦是因爲工作原因而分別。

縱觀範愛農的一生，從他在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了他對舊民主革命的失望。先生用自己的筆描寫了這位同仁，對這位正直倔強的愛國者表達了尊敬。

第22篇：《範愛農》讀後感

《朝花夕拾》我就讀完了，其中除了《瑣記》和《無常》讓我最爲喜愛之外，其次就是《範愛農》了。文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識範愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，爲後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，爲我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。

範愛農，名斯然，魯迅同鄉，在日本留學時與魯迅認識。後因交不起學費，輟學回國。回故鄉紹興後，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫-害，幾乎無地自容。民-國初年，魯迅做紹興的浙江山會初級師範學堂校長時，請他當學鑑。魯迅辭職後，他被後來的校長辭退，失業後陷於窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。範愛農的一生正代表着那時正直的知識分子的際遇和境況。所以魯迅以深沉的同情作詩悼念他。在原稿的附記中寫道：“我於範愛農之死，爲之下不怡累曰，至今未能釋然。昨忽成詩三首，隨手寫之，而忽將雞蟲做入，真是奇絕妙絕，霹靂一聲，羣小之大狼狽。今錄上，希大鑒家鑑定，如不惡，乃可登《民興》也。天下雖未必仰望已久，然我亦豈能已於言乎？二十三日，樹又言。”

第23篇：《範愛農》讀後感

這些天，讀了《朝花夕拾》的最後一篇《範愛農》。這篇文章爲《朝花夕拾》畫上了一個完美的句號。

範愛農是一個什麼樣的人？這個問題在我讀完七八遍文章之後，才真正地懂了。如果是略看，你就會發現範愛農是一個沒有覺醒的人。作者魯迅採用了欲揚先抑的手法，一開始罵他十分狠。當你讀完七八遍之後，你其實會發現範愛農從來不是念舊落後、封建的人。他是一個始終不願與黑暗社會妥協，勇於與黑暗社會做頑強鬥爭，正直而又倔強的人。他的頑強、愛國甚至讓魯迅敬佩。

魯迅在日本留學時，範愛農對待發電報抗議滿政府的無人道，態度十分消極，對魯迅十分不友好，給魯迅留下了很不好的印象。魯迅返還故鄉。幾年後，竟遇見了範愛農。此時，他們似乎已經忘記了之前的不愉快，開始成了好朋友。魯迅之後做了一所國小的校長，範愛農成了學監。範愛農工作十分勤快、認真。魯迅因爲一些事情，校長做不下去了，便去了南京。此時，範愛農的學監職位被新校長免去並開除了他的工作。魯迅又在南京待不下去了，便轉到了北京。範愛農此時卻十分淒涼、慘淡。請魯迅幫他找工作，魯迅自顧不暇，一直沒找到，便範愛農依然信任他。最終，範愛農喝醉酒後，從小船上掉入水中淹死了。

文章中最讓我感動的一句話是——“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”倘若你問我，世間最偉大、永恆的友誼是誰和誰？我現在不會回答管鮑之交，我會告訴你是範愛農和魯迅。在魯迅做校長時，他們有福同享；在範愛農最艱難的時刻，他總想着魯迅會帶給他希望。因爲魯迅，範愛農堅持着不放棄生活。我想，在魯迅寫我最感動的那句話時，內心一定充滿了自責，淚水一定奪眶而出。魯迅何嘗不想，是他實在沒有能力去幫範愛農。這種信任與魯迅的無奈讓他們的友誼愈加真實、珍貴。他們對彼此的真情讓他們的友誼無與倫比。

黑暗的社會，永恆的友誼！

完美的句號！

第24篇：《範愛農》讀後感

範愛農是一個性格非常耿直的人，耿直得就連身邊的朋友都反感他，討厭他。他是一個革命分子，爲了革命奮不顧身總是衝在最前方，全力以赴做事。但是，就是這樣的一種人，只是實實在在做事，不會拐彎抹角。最後，報社混不下去解散，他也失業了，最終走上了絕路，掉進水裏淹死了。是什麼導致了範愛農的死？因爲水太深了！他以爲自己會游泳，其實大多數淹死的都是會游泳的人。

本文的結局有着非常深的含義，也許大多數人的理解，都是範愛農自殺掉進水裏淹死的，我不太認同。範愛農的死因，就是高估了自己游泳的能力，而不知道水太深了，喝點小酒做着這麼大膽的事情，不溺水纔怪！

回想起我創業的經歷，都是跟範愛農有着驚人的相似！我原本以爲，懂一點編程技術就很了不起，自己出來開公司，結果呢？會游泳又如何？水太深，被淹死了啊！於是，開兩次倒兩次。現在出來做培訓，同樣水也是很深的，不但受到成功人士的破局，而且各種各樣的看客種種不配合，可謂困難重重。

有幸的是，我有了經驗，每一次碰壁，都會畫一個記號，不會再在同一個地方跌倒兩次，就把這些記號，總結成了《真誠的套路》這本書。所以說，不懂套路比懂套路更可怕！不懂套路的人，總以爲水很淺，以爲自己很有才，最終造成了“範”式悲劇。

第25篇：《範愛農》讀後感

今天我又讀完了《朝花夕拾》中的《範愛農》這一篇。

本篇主要講述了在日本的範愛農回到了中國跟魯迅先生一塊教書，並一塊兒革命的，最後離世的故事。體現了魯迅先生和範愛農先生，同甘共苦，堅持革命的故事。

讀完這篇文章，我陷入了深深的沉思。當年在日本的時候，是他堅持抵制發報回國。然而回到了中國以後。他義無反顧的參加入到了革命當中。和魯迅先生一塊，積極的爲國家作出貢獻。然而，就在革命的幾年後，魯迅先生接到了一封電報。範愛農先生死了，這無疑對魯迅先生是一個打擊。

在這篇文章中，魯迅先生和範愛農先生這種義無反顧的爲國家做貢獻，這種無私的精神，值得我們去學習。