《貝多芬傳》讀書筆記1000字

第一篇：《貝多芬傳》讀書筆記1000字

貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經坎坷的音樂家，他作曲無數，才華橫溢，卻不幸失聰，終生未婚。就是這樣一位堅毅，剛強而又樂觀的偉人，爲藝術注入了鮮活的生氣，使音樂越發的美妙而動人。如今，我在這裏，透過一本《貝多芬傳》，又一次向這位大師進行由衷的瞻仰。

“他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭髮，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒着一股奇異的威力，使所有見到他的人爲之震懾;但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因爲在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以爲是黑的;其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂鬱的目光向天凝視。”

傳記開篇便是對貝多芬容貌的一段描寫，從他那粗獷又富有特點的臉上，我們彷彿就能讀出他一生飽受過的滄桑，而那有神的雙眼裏，又似乎充滿了對當時社會的一種審視和對自己理想的執着，從而不禁令看到的人肅然起敬。

“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神!給我一天真正的歡樂罷，就是一天也好!我沒有聽到歡樂的深遠的聲音已經多久!什麼時候，噢!我的上帝，什麼時候我再能和它相遇!……永遠不?——不?——不，這太殘酷了!”

“我的體力和智力突飛猛進……我的青春，是的，我感到我的青春不過纔開始。我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些。噢!如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界!……一些休息都沒有!除了睡眠以外我不知還有什麼休息;而可憐我對於睡眠不得不花費比從前更多的時間。但願我能在疾病中解放出一半：那時候!……不，我受不了。我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次，真是多美!”

這兩段話是貝多芬歷經磨難之後說的，聽力的惡化，愛人的背叛，這一切都曾令他痛苦絕望，無法擺脫，然而，他強毅的天性又使他重新站起，樂觀地面對人生的不公。突然想起了孟子的話：“……故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。”是的，正是因爲所經歷的種種艱辛，貝多芬才能越發地堅毅與高大，也正是因爲這一次次的打擊，貝多芬作曲的靈感越發地被激發出來，才從他筆下涌現出許多流傳至今的經典作品。

所以，我們現今遇到的困難又算什麼呢?那些我們看起來無法跨越的充滿險阻的大山，和貝多芬所經歷的相比，大概只能算是個小土丘吧?!那麼，我們又有什麼理由不奮進，不向前呢?謹記着貝多芬的那句：“扼住命運的咽喉。”讓我們一同勇往直前!

第二篇：《貝多芬傳》讀書筆記

前言：兒子所在學校在每班選一個家庭，親子共讀一本書，然後親子各寫一篇讀後感，寫這篇讀後感，就是爲了完成這個任務而寫的。

讀書對於我和孩子來說，是一種長期的樂趣，之所以在林林總總的書中選擇了《貝多芬傳》這本書來和孩子共讀，是因爲不久前我剛讀了這本書，從書中受到了無可限量的精神鼓舞。孩子又正在學習音樂，選擇這本書來讀，對他來說，也是一次勵志的過程。譯者傅雷曾在譯序中說：“療治我青年時世紀病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰鬥意志的是貝多芬，在我靈智的成長中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創傷曾由他撫慰....我不敢把這樣的啓示自祕，所以就譯了本書。”

我讀過的正是那本羅曼.羅蘭著，傅雷譯的《傅譯傳記五種》中的《貝多芬傳》，書中有不少精闢的語言和人生的名言警句。但這本書本書對於孩子來說過於深奧，於是，我和他一起去購書中心挑選適合他讀的版本。我們先讀了最簡單的日本葭川著的漫畫版。這本書最大的好處是趣味性較濃，圖文並茂，簡潔生動。

我們倆讀完這本書以後，我覺得雖然孩子對貝多芬已經有了一個粗略的瞭解，但本書的感染力不夠強，使貝多芬對孩子的精神影響力大打折扣，於是又選讀了中國畫報出版社出版的圖說名人版《貝多芬傳》。這是一本很好的少兒讀物，因爲書中不僅介紹了名人的故事，而且還附帶有相關的知識鏈接。對拓展孩子的知識面和理解書本內容都大有幫助。我寫這篇讀後感，主要是根據傅雷譯羅曼羅蘭著的北京十月文藝出版社出版的版本。在讀這本書的時候，爲了和孩子共享，我把某些片段用聲地讀了出來，發現這樣對文字的體味更加深刻。下面是我讀這本書後的粗淺體會。

與其說貝多芬是因爲他不朽的作品而流芳百世，還不如說是他的精神品質使他站在了偉人的前列。與其說他是偉大音樂家的代表，還不如說他是力量的化身，是與命運之神抗爭的勇士！

貝多芬生誕生在1770年，歐洲戰事頻發的年代！他生在德國的波恩，一個充滿着文化與音樂氣息的城市，一個音樂世家（貝多芬的祖父是宮廷樂長，父親是樂手）。然而，祖父的早逝和父親的墮落，一方面使貝多芬的童年和少年生活艱苦卓絕，使他過早地肩負了成人的負擔，另一方面也磨鍊了他的意志力，從而使他天才的資質沒有在平庸中埋沒。在貝多芬的一生中，貧窮，疾病困擾着他，他不僅要替父母賺錢養家餬口，而且還要爲父親的酗酒付出代價。25歲，正是風華正茂，前途無量的年齡，是事業成功的曙光在向他招手的大好時機。然後，音樂家最不幸的耳聾正朝他悄悄襲來。爲此，他有過軟弱的時候，他逃避，退隱，打算向命運之神低頭，結束年輕的生命，然而，他最終選擇了生！

他說：“在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德......假如我不知道一個人在能完成善的行爲時就不該結束生命的話，我早已不在人世了。”藝術之神在向他招手，道德之力在把他召喚，把他重新拉回了生命的軌跡，讓他重新看到了生命的曙光，他，從死神的手裏逃回了藝術之路上，繼續肩負着人生的重負！

既然選擇了活着，就選擇了生的頑強，既然選擇了藝術，要意味着爲藝術獻身！貧窮，耳聾，腸道疾病，愛情的坎坷，親人的忘恩負義，世人的冷漠與趨炎附勢，人生的種種不幸時時在困擾着他！戰爭的風雲與動盪不安的局勢也在考驗着他，在堅持與隱忍之下，藝術的泉水卻噴薄欲出。很難想象，完全耳聾的他，在貧病交加的日子裏，卻創作出了令世人震撼的第一交響曲到第九交響曲，從《悲愴奏鳴曲》到《月光奏鳴曲》，從歌劇《菲岱里奧》到《彌撒曲》......等著名的樂曲！他在悲慘的生活與疼痛的命運之下，爲世人留下了永恆的藝術，把痛苦獨自啜飲，把歡樂留給了衆生！如果你用心去聽聽他的《田園交響曲》，你感到的，只是他的歡樂與平和，而不是痛苦的壓抑。

由貝多芬的故事不難看出，環境的薰陶對一個人成長的重要性，設想，即使貝多芬是個音樂天才，但如果他不是生在波恩這樣一個充滿音樂氣息的地方，如果沒有給他施展才華的舞臺，或者沒有給予應有的教育與訓練，天才只有在庸碌中埋沒了。因此，一個良好的成長環境和成長空間，對塑造完美的或者說較完善的人格是必不可少的，對人的才藝的塑造作用也是不可估量的。

另外，童年和少年時期的磨難，往往會成爲一個人終生受益無窮的財富，使他在今後的路上敢於直面遇到的困境，減輕因克服困難而帶來的痛苦。如今的青少年，缺乏的不是聰明才智，不是發育良好的身體，而是基本的鍛鍊和必要的磨折。溫室裏的花朵，怎能經受住狂風暴雨的勁掃呢？因此，我們是不是該放放手，讓孩子自己去承擔更多的責任，擔當生活中更多的任務，而不是塑造出只懂得衣來伸手，飯來張口，成天在課業的重負下苦不堪言情商低下的孩子。

貝多芬也告訴我，“只要一息尚存，就要奮鬥不止”。生命對於每個人都只有一次，是選擇平庸還是選擇不凡，那就看你是選擇創造還是選擇重複，是選擇承受還是選擇逃避。生活從來都不是一帆風順，不能避免的就只有直面！

貝多芬，用他不朽的精神品質，告訴了世人他的偉大！

第三篇：《貝多芬傳》讀後感1000字

《貝多芬傳》讀後感

就在這一瞬間，一陣悠揚的鋼琴聲吧我帶回到現實。我心頭裏的一片片烏雲，從而消散，無影無蹤。不知是什麼的力量讓我振作起來…

還記得那一次我推開了那扇門，優美的鋼琴聲傳入了我的耳際，映入眼簾的是一個身材魁梧的人，他那蓬鬆濃密的頭髮，真令人有點不堪入目。他在鋼琴前入迷得彈着，我被他的琴聲吸引住，我大聲誇讚道：你彈得太好了！但他絲毫未動，於是，我小步邁上前，但我的走動引起了他的注意，他用憤怒的眼神望着我，眼睛在臉上放射出光芒，好像刺穿了我的內心。他發瘋似地向我砸東西，我無奈地走上說了一句：我只不過想和你交談一下，和你傾訴我的心事而已。我低下了頭，滿臉的沮喪。他揮一揮手，彈起了愉快的樂章，對我笑了一笑。他拿起紙條寫到：現在你快樂些了嗎？我願意和你交談了，你盡情傾訴吧。

我在紙上寫道：我是個憂愁女孩，生活中是那麼的脆弱，遇到挫折，只會逃避，不時想說出放棄二字。他細細地看，笑一笑，在紙上快速的寫上幾句話，遞給了我，我一絲不苟地看，感到一點憂傷，他寫上了自己的悲慘遭遇：誰的人生都會有挫折，只是大家面對的方式不同。十幾歲時，我的媽媽因病去世了，我的家就像只剩我一個孤零零的活着，這一刻，家庭失去了往日的溫度，冷冰冰的，痛苦的感覺，沉重的打擊纏繞我，但我怎麼能這樣就倒下呢？我勇敢地和命運作鬥爭，因此，我悲苦生命因爲堅強的點綴而美麗起來。之後我的音樂世界，幸福的來源受到耳聾的打擊，可能別人這時會放棄音樂，甚至放棄生命，但我不會，因爲這已不是第一次被命運捉弄了，是歲月把我練成了巨人，一個堅強的人，我毅然承受着痛苦…只要你有一種意志，一個決心，把命運改寫，衝破艱難，挫折，你就戰勝了生命，看到了彩虹！堅強是戰勝困難的最好方法。

我很驚奇疑惑，在紙上忍不住地問：這麼悲慘的命運，你怎麼能彈奏出這樣愉快的音樂呢？怎麼能這麼堅強地活着，你一定有藏在心裏的信念吧！

他堅定的對我說：人不是因應生活而生活，只要有堅強的意志，一樣可以活得精彩。人生的意義不是名與利，不是地位與金錢，而是積極地譜寫生活，充實地活着，那便是一個美好的人生。而我的人生只屬於音樂，我可以爲音樂付出一切，我亦可以吧畢生的精力全活在這個美好的世界中，音樂就是我心中唯一的信念罷了。

在這一刻，我好似懂得了什麼，然後我在紙上寫上：謝謝你，請問我可以問你最後的一個問題嗎？他點了點頭。

“你是貝多芬嗎？我用力地在紙上寫。他笑了笑，繼續做工作，繼續譜寫美好這個詞語…

音響響起了雄厚渾濁的《命運交響曲》，這一次我真的醒了，被一個音樂巨人的心靈喚醒了，被他的精神重新洗禮了一次。心裏多的是感受，生活多的是美好，人生多的是思考…

第四篇：《水滸傳》讀書筆記1000字

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八個好漢發動起義，中間經過曲折的發展，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，爲打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧爲“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

通過閱讀這本書，我對中國古代的歷史有了更進一步的瞭解。除了內容上的耐人尋味，在藝術表達上，《水滸傳》也取得了傑出的成就。人物形象的塑造寫出了複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。它不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。確實值得我們細細品味。

第五篇：1000字水滸傳,培根隨筆,傅雷家書讀書筆記

培根隨筆》讀後感

《培根隨筆》爲英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分爲《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。 這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關於“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每纔會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少 彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因爲這種人的提升被看作是正當的。

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

水滸傳讀後感

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱'中國四大名著'.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是'官逼民反'.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取'生辰綱'的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,爲打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是'智多星吳用'和 '天孤星花和尚魯智深'.'智多星吳用'幾次獻策:吳用爲晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封爲武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧爲'智多星'呀! '天孤星花和尚魯智深' 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

水滸傳讀後感

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五臺山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。

魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般，寺裏的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裏，是寺裏的大施主。趙員外還曾向寺裏買了一個名額，寺裏曾許過願讓他剃度

一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺裏繳納一筆'集資費'，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔'段匹禮物'。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成爲後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

讀《傅雷家書》有感

這個暑假我讀了很多很多中外名著，覺得收穫很多，現在回想起來對我影響最大的就是《傅雷家書》。真的讓我(轉載請註明來源：)懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求 比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝於言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作爲父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常爲我們的生計，爲了我們的學習，爲了我們能上一個好的學校，爲了我們能擁有好的成績，使得他們的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這纔是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這裏邊我想到了現在父母對於孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致於現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和幹一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去..不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情.....告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應該瞭解的東西....永遠不要說:'等你長大了你就明白了.'之類的話.那樣他會不珍惜童年。沒有最好.只有更好。..再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然.你給予了他生命,有責任....每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭着握着兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

並非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這並非聳人聽聞。可曾見過傲立懸崖的孤鬆？在寒風中它的莖爲何巋然不動？那是由於它從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅爲何那麼雄健？那是由於破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”，“白玉不毀，孰爲圭璋？”古人雖已遠去，但言猶在耳啊!

有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關係國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們去經歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅!

不要善意地用您的剪刀剪開我的繭，幫我揮去那些生命中的苦難，不過早地讓我聞到花香不是對我真正的關愛，而是一種善意的摧殘------我會在陽光下萎縮，化作一片枯葉，融入泥土......愛我，就讓我自己面對苦難。

我向往地平線盡頭那一泓清泉，那裏繫着我勇敢的夢；我渴望融入浩瀚寬廣的海洋，把心變成藍色；我想靜靜地在清流明淨的湖水裏遨遊，身上不染一絲纖塵....

昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我奮力衝去，一個華麗得讓人感覺不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。

也許，這玻璃籠住的世界很安全很溫暖，不會有暴風雨的侵襲。不會有雷電肆虐，可這於人生而言，究竟是風景線，還是囚籠呢？

但是孩子的成長終究是和父母分不開的，大多數孩子的父母對於孩子的成長源於父母的教導。 我要感謝父親母親的教導，他們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星。他們爲我照亮了前方的路，引導我走向光明的未來。