觀看新疆反恐紀錄片——《暗流涌動》觀後感2篇

觀看新疆反恐紀錄片——《暗流涌動》觀後感1

晚上看了新疆反恐紀錄片——《暗流涌動》，每次腦海裏都回蕩着這一句“不要把自己的天堂建在別人的地獄之上”，那樣的天堂如何值得存在…… 我之前總把宗教想得很神聖，怎麼說呢，一種理想主義的高級形態，絕對的信任熱愛與奉獻，因此當我聽到“幾十個絕美的妻室”，“世所未有的美味佳餚”時，這到底是理想主義，還是怎樣一種不可思議的功利主義？甚至，基督教的“天堂”，佛教的“來世”與“極樂世界”，宗教到底是一種怎樣的存在？ 如果都是功利主義，這種可怕的“延遲滿足”倒遠不如消費主義，享樂主義實在，後者的危害也實在小得多 或許利用宗教蠱惑人心，說到底只是利用了人性的貪婪和弱點罷了……炮灰如此，甚至領導者本人，行動的出發點可能也單純得讓人心寒，一個利字罷了 之前兩部紀錄片裏就有提到，有些所謂“聖戰”參與者連古蘭經都沒有讀過，不可思議，卻又讓人不寒而慄。人啊，真的很大程度上是教育的產物。原來在我看起來穩定美好的新疆，也曾有這麼多暗流在涌動。

暗流一：境外恐怖組織的挑唆

境外恐怖分子利用宗教信仰，挑起民族矛盾，教唆維族同胞發起恐怖活動，以犧牲自己爲榮。他們不怕死，因爲他們覺得會上天堂，而所謂天堂的樣子，就是有很好的環境，有各種美食，有72個美麗女人。

暗流二：內部的敵人

內部的敵人真是太恐怖了，他們隱藏在新疆內部，有非常高的官職，甚至有人官位高到新疆維吾爾自治區副區長，他們利用自己的職權一方面接觸國外恐怖組織，一方面在國內爲恐怖分子當保護區。

除此以外，在教育領域，也是“雙面人”特別多，教育廳的廳長利用自己的職務，編寫含有暴擊、血腥、挑起民族矛盾的教材，而這些教材居然用了13年之久。對於少年兒童來說，思想的荼毒危害實在太大了，這也是以前新疆暴力事件多發的原因之一。

暗流三：互聯網

恐怖分子在網絡上發佈一些血腥暴力視頻，誘導欺騙青年人去加入恐怖組織，教唆他們去殺人防火，破壞社會。

看了視頻，真是覺得我們的國家，我們的黨太不容易了。在我們以爲的和平年代，那麼多戰士爲了和平犧牲自己的生命。以前，我從來不知道新疆發生了這麼多事，原來在那美麗的地方，有這麼多暗流在破壞她的穩定，不過，我相信我們的國家，相信我們的黨，一定會讓新疆風平浪靜。

觀看新疆反恐紀錄片——《暗流涌動》觀後感2

《暗流涌動—中國新疆反恐挑戰》，觀後令人難以平靜。爲什麼難以平靜?因爲這並不是已經基本解決的嚴重問題，而是正在進行中，還將發生的對黨、國家、人民帶來的難以估計的災難的特別嚴重的政治和社會問題。而且，我們拿不出什麼特別的辦法去解決，只能照搬西方國家的辦法來應付，紀錄片中有一位女專家領導的話，“世界很多國家都在這樣做呀，那麼我們也看到了，比方說像新加坡，像英國，它都用這樣的方式……”我們想提醒這位專家領導一句，請不要忘記了，我們社會主義新中國原來就是應對國內國際敵對破壞活動能力最強大的國家!一個本來應對反對勢力的能力最強大的國家，如今居然走到要向資本主義國家討教的地步，怎不令人悲哀!

改革開放的初衷：放棄以階級鬥爭爲綱，本以爲就能緩合國際國內矛盾;發展經濟豐富物質生活，人民更可以更安居樂業，更擁護黨和國家。紀錄片描述的事實卻恰恰相反。這是爲什麼?

爲什麼在毛主席的時代，物質比現在貧乏，而且那時的三股勢力，比現在的所謂“三股勢力”強大得多少倍，那是世界頂級的勢力——美帝、蘇修、和包括臺灣國民黨的各國反動勢派，他們派出的特務手段強大，更爲恐怖;特別是還經歷了三年困難時期，但卻沒有發生如始嚴重的暴力恐怖事件，反而是各民族團結堅強，勒緊腰帶勇度難關，共產黨政權越來越穩固!那麼，爲什麼現在不向毛主席學習，卻要向恐怖主義的策源地——西方資本主義世界討教，真是豈有此理!

“以階級鬥爭爲綱”可以鎮住任何反動勢力，它的的無比威力，並不是隨時保持對反對破壞勢力的高壓勢頭，而是隨時保持了全體勞動階級的凝聚力，以革命大團結的無比強大的力量，隨時隨地向企圖重新壓迫剝削勞動階級的資產階級展開鬥爭——這纔是“以階級鬥爭爲綱”的威力所在。放棄“以階級鬥爭爲綱”，剝削階級自然而然地重新登臺，勞動階級重回僱傭地位這個事實，是人都看得清楚，它已經削弱了共產黨的執政地位，必將繼續削弱共產黨的政治影響力，要顧及資產階級利益，就要失去工農大衆，而資產階級也絕對不可能真正擁護共產黨。階級矛盾、民族矛盾絕對沒有任何調合的餘地。以國外資本及國內暴富起來的人爲主的新繮分裂勢力的猖狂;以美國爲首的西方世界步步緊逼特別是美國佬的囂張氣焰;紀錄片裏的慘烈景象……給我們的教訓還不夠嗎?

正如毛主席說的那樣：“民族鬥爭，說到底，是一個階級鬥爭問題。”新繮的民族分裂勢力產生於階級重新化之後分出來勢力，一些先富起來的人，不但爲民族分裂分子提供資金，還爲民族分裂分子提供了精神力量，他們現身說法：你們只要加入我們，就可以像我們一樣過上富裕生活，上天堂可以享用“七十妻室”，……請問，在毛主席的時代，他們的這些說教能找得到市場嗎?我們造成一些富者，富者產生了非分之想，我們還造成廣大的窮者，讓富者有可以使用的力量。

當我號召讓一部分人先富起來的時候，有沒有想過它有什麼不妥?生產隊的幹部骨幹由爲公轉到爲私，由發展集體經濟轉到個人發家致富。被馬克思在二百年前批判的謬論今天又堂而皇之重登大雅之堂，馬克思說：“經濟學家是這樣來表述這一點的：每個人追求自己的私人利益，而且僅僅是自己的私人利益;這樣，也就不知不覺地爲一切人的私人利益服務，爲普遍利益服務。”似乎是這樣的，但實際並不是這樣，新疆的事實並不是這樣，內地的事實也不是這樣。無數事實已經證明而且正還在作證，昨日網絡又爆出一個悲劇：

“4月6日下午，司機金某強的兒子金先生告訴新京報記者，5日下午突然接到父親的視頻電話，父親在電話裏告訴他，“照顧好你的奶奶和兩個妹妹”。金先生表示，他當時很詫異，然而還沒等自己說話，父親便掛斷了電話。

金某強在微信羣中發佈了一份遺書，‘(我)今年51歲，今天在豐潤區超限站被抓說我北斗掉線，罰款2000元，請問我們一個司機怎麼會知道，我感覺到我也快活不長了，所以我用我的死來換(喚)醒領導對這個事情的重示(視)’”

這位辛苦了一輩子的司機走了，他希望引起人們重視的“那個事情”，究竟是什麼呢?那就是勞動者沒有希望了，即使你一輩子辛苦，還有你的下一代，再下一代也很可能與你同樣辛苦，因爲政策已經定了，要持續“一百甚至更長的時間”，那是幾代人。爲什麼甘願爲“新疆恐怖勢力”殉難的人都是中下層的人?是誰點燃他們心中那種致富希望，卻讓他們難以實現，而只能依靠別的力量走上天堂。再聯想在生產工地接連跳樓自殺的青年工人，怎能不令人痛心疾首，如何才能讓所有勞動者從無望到有望，而不僅是隻讓部分人有望。事實證明馬克思所說：“關鍵並不在於，當每個人追求自己私人利益的時候，也就達到私人利益的總體即普遍利益。從這種抽象的說法反而可以得出結論：每個人都妨礙別人利益的實現，這種一切人反對一切人的戰爭所造成的結果，不是普遍的肯定，而是普遍的否定。”(引自馬克思《政治經濟學批判》馬思全集第46捲上第102頁)

原以爲只要讓一部分先富起來之後，就可以幫助其他人後富，就是沒有想到求富慾望是沒有止境的。這好像當權者發動了一場馬拉松賽跑，參跑的人是不會停下扶助跑不動了的人的，跑在前面的人更不可能等落後的人，裁判命令他們停下，有疑裁判違規。先富起來絕對不會減少自己財富去幫助別人致富，反倒是不失時機地利用別人的勞動爲自己繼續積累財富，即便是親兄弟姐妹。問題不僅到此而已，先富者在得到一定的經濟地位之後，還要向政治伸手。誰能夠保證經濟實力強大起來之後的所有資產者，都不會向共產黨提出政治要求?民族分裂勢力就是這樣產生和發展起來的，紀錄片裏的“雙面人”在鏡頭痛哭流涕，他們的懺悔實在缺乏說服力。新繮的反恐工作幹部感覺到，每個被他們處理過的參恐分子對他們都充滿仇恨的眼睛，當年改造戰犯、改造民族分裂分子、改造封建皇帝成爲新人的歷史不再重演。“每個民族的私人利益把每個民族有多少成年人就分成多少個民族”，馬克思這句話看起來很雷人，其實更是入骨三分，刻畫出一切民族分裂者的真面目!他們想着的是維爾族人、藏人、臺灣人的利益嗎?絕對不是，他們想的獲取更大的個人權利，想當新繮王、藏王。臺灣王。爲了實現他們的私人目的，人民將要付出多少代價，將面對什麼樣的前途，都是次要的。搞垮蘇聯後，原各加盟共各國至今延繼續着的矛盾、分裂，流血衝突，生靈塗炭，戈爾巴喬夫、葉利欽及等人表示過丁點歉意嗎?沒有，戈爾巴喬夫至今還利用資產階級媒體傳頌他的“豐功偉績”打着追求“民族的私人利益”的族號的人追求其實只是個人利益，打着“讓一部分人先富起來”，首先讓自己和自己的後代“先富起來”，而且不擇手段，無休無止。習近平重拳反腐打黑扶貧，一再嘔心瀝血,也只能感嘆“反腐打黑永遠在路上”。毫無疑問，唯有拿起馬列毛階級鬥爭的武器，才能將全休勞動階級發動與組織起來，牢牢掌握本來就屬於自己的權力，才能自己重新獲得希望!才能打敗一切逆世界潮流而動的反動勢力!才能爲中國人民乃至全世界人民造就一個自由、民主、幸福、祥和的新社會來。