葉問觀後感1000字作文

一九三零年代，中國武術之都的佛山，武風頂盛，各門各派爲廣納門徒，經常集體比鬥以顯實力。葉問習得一身武藝但爲人低調，故未有設館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鑽研武術。。。下面是小編爲你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

葉問觀後感1000字

乍看上去，葉問是一個完人。家境殷實、教養良好、學武精深、與世無爭、爲人謙和、廣結善緣。細想來，造就他這些特質的，是他的成長環境：富家少爺，不愁溫飽。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜歡的事——習武。年輕的葉問，是個簡單的人。他的生活就是日復一日地吃飯、喝茶、練功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木樁了。

因爲簡單，葉問成就了常人難以達到的武術修爲。日日夜夜的打樁將他帶到了一個或許連他自己都沒有料到的高度：佛山第一。在旁人羨慕的眼神中，不開館，不收徒弟。因爲這一切本不是他所在乎的!他是一個武癡，一個只想好好練功的武癡，如此而已。爲其不爭，故天下莫能與之爭。他用自己的品德來贏得他人的尊重，而不是武力，從來都不是。

所以，他會像對待老朋友一樣招呼前來切磋的對手一起同桌吃飯、喝茶聊天;會恰到好處地教訓耀武揚威的警官又給他留足面子;會對上門挑戰、出言不遜的敵人一忍再忍，即使無奈出手，也會先讓上幾招、後發制人、點到即止。他不是武師，卻替全佛山的武師們打敗了踢館的狂人，爲佛山“武術之鄉”的稱謂增添了光彩。既便如此，他依然溫和謙遜，不耀武、不揚威。因爲他知道，要解決問題，所依靠的，從來都不是武力。

生活理應如此繼續，直到那一天，佛山淪陷。

佛山淪陷，所有人的生活彷彿同時回到了起點。彼時的少爺，被日寇霸佔了自家的大宅，過起了三餐無着的苦困生活。此時的葉問，是當掉懷錶換米、省下自己的午飯帶回家的男人;是煮糊了稀飯、細心照料生病妻子的丈夫;是用練“少爺拳”的時間陪兒子畫畫盪鞦韆的父親。從少爺到普通百姓，沒變的，是那顆淡定謙和的心。上天對於有緣人從來都是公平的，奪走你擁有的一切，是爲了給予你更多。奪走你物質上的享受，給予你一顆更爲強大的內心。

當他親眼目睹自己的朋友、同胞被打着“武術交流”旗號的日本侵略者無理槍殺，溫文爾雅的葉問憤怒了!他走進校場，用雙拳打倒了日本的武士。此時，他所出的拳，不再會點到即止。因爲他清楚，自己所面對的，是披着“武術交流”外衣的惡狼，是殘暴無恥的侵略者!

於是，我們聽到了這段對話：

三浦：“你再來吧。”

葉問：“我不是爲了這些米來的。”(打贏了有白米送)

三浦：“你叫什麼名字?”

葉問：“我只不過是個中國人!”

受了傷的，不僅是雙手，更是自己內心：我發現自己真的很沒用，什麼都做不了。以前就知道練功，又能怎樣?這個世界，真的很渺小......

從葉師傅到一代宗師，除了精深的武藝、良好的修養、高尚的情操，還 需要再多一樣東西，那就是憂國憂民的仁愛之心。

被囚的葉問拒絕了給日本人當教官的邀請，選擇了與三浦進行可能是他一生中最後一次的比武。當葉問走向擂臺，他向我們闡釋了中國武學的真諦：武術，雖然是一種武裝的力量，但是我們中國的武術是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。這是你們日本人永遠都不會明白的道理。因爲你們濫用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學我們中國武術。

他沒有向輸不起的日本人的子彈屈服，贏了這場比武，卻被日軍的黑槍所傷。此刻，葉問戰勝的，不再是三浦將軍，而是濫武的勢力。此刻，被日軍子彈擊中、倒下的也不再是葉問，而是一種民族情結。於是，有了民衆的憤怒和反抗。從羔羊般的順民到奮起反抗的勇士，原來我們每一個普通人都能做到。所需要的，僅僅是一份足以使我們團結、使我們警醒的情結。

葉問觀後感1000字

中國武術博大精深，蘊含着深刻和無窮的魅力，作爲諸多武術門派中的《詠春拳》，在電影葉問未拍攝之前並沒有多少人認知，自從《葉問1》問世以來，才被無數人知曉並喜愛，看葉問1是在二年前，觀後頗有見地，但未成文。

昨天得到2張票，趕緊相邀我家那位一起去觀看，未進影院之前，內心實在忐忑和猜想，這部2應該還 是甄子丹出演吧，希望不要換演員，因爲觀衆已經在心底接受了他，他，就是大家心目中的葉問，另外，葉問2應該在武戲中更比1還 要精彩吧，事隔2年以後，從製作方面來看，技術水平應比前一部更好纔是。

本市一個新的《國際影院》，擁有非常高和非常好的熒幕和音響配置，環繞和立體聲都堪稱最好的影院，在一星期前，除了贈票，其他票已經全部售完，沒想到這部電影會有如此的暴熱，證明喜歡武術的人還 是很多的。

影片是從葉問經朋友幫忙跑到香港後生活窘迫開始的，爲了生活他只有重操舊業來維持，那就是教人習拳，爲了把《詠春拳》傳承下去，爲了更多的人認識《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到一個房頂上的陽臺教授詠春拳，幾天來無人問津，這使得這位一代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第一個徒弟的出場給影片帶來了這個武術大片最輕鬆幽默的一段。

整個影片最爲精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對壘，使觀衆無不爲中華武學爲之叫好。通過和幾多門派的武術宗師比武，葉問終於獲得在香港開館授徒的資格，這一場戲在整個片中掀起了一個小小的高潮。

最突出的是洪金寶和洋人打擂臺的那場戲，特別的悲壯，洋鬼子因身爲世界拳王而趾高氣昂，不停的侮辱中國武術，洪金寶的臺詞令人振奮和敬佩：“爲生活，我可以忍，可侮辱中國武學就不行!”聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。這個人物我認爲在影片中刻畫得最好，影片的前半段，因爲刁難葉問，大家還 對他很有看法，但到後來爲了爭中國人這口氣與洋鬼子擂臺比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死的抓着擂臺邊的繩子不願倒下，激起了觀衆對他的那種愛國主義精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了對洋鬼子滿腔的怒火。我想，此時坐在臺下的葉問和觀衆的心情是一樣的。

此仇不報非君子，葉問下定決心要爲洪金寶雪恨，於是挑戰洋鬼子，第二場比賽開始了，觀衆們都爲他揪着心，開始的時候，洋鬼子拎葉問象抓個小雞一樣，抓起來在空中盤旋，幾個回合下來，葉問出腳的招式被裁判團禁止，於是，葉問改變了進攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的辦法，懷着對洋鬼子的刻骨仇恨，懷着對洪拳宗師的無比敬仰，最終，葉問贏了，贏得很險很難，影院裏爆發了雷鳴般的掌聲，這是給葉問的，也是爲中國人這種鍥而不捨，勇於向前的精神而鼓掌。

葉問醉心於武術，在那個禍亂平凡的年代，他只陶醉於自己忘我的武學自由當中，並不理會身外之事，可一場場酣暢淋漓的比拼過後，葉問慢慢的走向成熟，並且，扛起了弘揚中國武術的大旗，我們爲中國武學自豪，爲詠春拳宗師葉問而驕傲，祝中國武術這個瑰寶更加絢爛奪目，輝煌璀璨!

葉問觀後感1000字

在pps看了甄子丹的《葉問》，出於對詠春的喜愛和了解，就將這些常年放在個人心裏的話，貼出來，希望能給入門的詠春同好們來做個參考。

在與樊少皇對戰的一段中，影片罕有地，大範圍地表現出詠春多種普遍的技法，比如鉗羊馬步的緊縮、一些短接式的橋手(詠春本來就取短)，我從來沒見過有哪部關於詠春的影片有如此正味的表現，影片的製片們鐵定是在詠春技術下了功夫。不過也很遺憾，很多武打設計仍然大開大合。

詠春在流傳的過程中，肯定是產生了非常多的派別。在我所蒐集的資料，和依據現實來看，現在大家都能接觸到的，應該是三個方面。

說第一個，我肯定會先提起鶴山的古勞詠春。當初學習詠春的時候，就有很多前輩提起梁贊先生年老之時回古勞授徒一事，然後是將傳統的詠春進行某種改變，演變成一種相比傳統詠春的，比較另類的技法。古勞詠春打法，我見過只有非常少的幾次，那幾次給我感覺就是”狠、而且也更加取巧“，不怎麼像我當初所學習的方法。

詠春在技法上普遍就大量依賴技巧，古勞更甚之，這就時當時給我的想法。

比較原味的古勞一脈的手法，多年都沒有機會獲悉個大概，比較遺憾。不知道現在古勞一脈的手法，還 保留了多少，時代的變化，有時對武術這種傳統的文化，會造成傷害。

說起第二個，自然是香港一脈的詠春了。在練習詠春的幾年中，經常能從同道，以及一些資料中，看到從葉問流傳下來的香港詠春。總感覺他們只是停留在表面的手法上，而沒有一些內涵性的東西，甚至一些手法在我個人的眼裏，也總覺得不是味兒。大概是時代的變化，或者大家都忙於開館授徒，或者自己沒遇上一些真正懂詠春的人吧。

第三個，就是佛山阮氏阮奇山一脈了。這一脈保留的內容應該更加接近最早期的詠春。畢竟葉問這一脈，受限於香港和時代這兩個客觀環境。在一個繁忙的商業社會，出名的，自然深造的時間少，不出名的喜歡閉門的，作爲我們這些一般人又沒機會看到。或許就是因爲這樣，對自己所看到的，那麼多的詠春手法看不慣的原因吧。

如果有人問我，詠春是什麼，我鐵定會用影片的三個字來回答：”女人拳。“

回過頭來，如果要一個經常在家做飯的家庭主婦來和樊少皇打，肯定不能像甄子丹那樣打。所以，看詠春的影片，總是覺得心裏不舒服。

想想，甄子丹和樊少皇起碼打了幾分鐘，一個女的，一個家庭主婦，能打架幾分鐘麼?不能，體力支持不了。也想起以前一個前輩所說，”詠春不好看。“這話的意思很長。大意可以這樣理解，如果詠春要和樊少皇來打，可能10秒，甚至5秒，更恐怖的可能是三四秒，結果就出來了。要麼就是樊少皇勝，要麼就是那個家庭主婦勝。

而我所理解的詠春，就是要讓那個沒有任何體能訓練的家庭主婦，解決樊少皇這種大塊頭，是很好武藝的大塊頭。

想到這層，也理解電影的苦衷，人家是表演，現實卻是現實，電影要的是好看，現實要的是實用和實際，兩者攪合不得。

也是!想到這層，心裏也就坦然。可是，影片把《葉問》兩個字打出來，那是詠春的一個代表，可以換種方式表現一下實際的詠春嘛，心裏還 是又變成不舒服。