新版爲奴十二年觀後感800字

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一個自由人被拐賣做了奴隸，所羅門爲了自由不放棄自我，即使屈辱，即使壓抑自我的憤怒，也不放棄對自由的渴望和嚮往。下面是小編爲大家帶來的最新爲奴十二年觀後感800字範文，希望你喜歡。

最新爲奴十二年觀後感800字範文1

黑人在一些白人眼中就是天生的“奴隸”，天生的“黑鬼”，他們相信虐待奴隸是聖經所允許的，這也是爲什麼埃德溫·艾普斯奉勸黑人理解所謂的宿命的原因。

這部影片是根據原著同名小說《爲奴十二年》改編拍攝的，而原著的故事正是該作者的親身經歷。於他而言，這部作品是他的前半生中12年的回憶錄，雖然不堪，但卻值得去回憶。這段經歷使他的命運之輪轉動，轉向了另一方。

在爲奴十二年的艱苦生活中，作爲一個以往擁有過自由的人，他意識到自由的不易與重要性，“儘管膚色是我的一大障礙，我也清楚自我的地位卑微，但我仍然夢想着日後過上好日子。”重獲自由的他，成爲了一名廢奴主義者，走向了一條通往爲幫忙淪爲奴隸的黑人們重獲自由的道路，並一生爲之奮鬥。

片中所羅門·諾瑟普回到家中與家人相擁的場景令人動容，從頭看到尾，他的艱難十二年經歷我們都有感受，看到他重新擁有新生活不禁爲他感慨一聲“真好”

最新爲奴十二年觀後感800字範文2

這天花了兩個多小時把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。

去年看過一部電影《奇異恩典》，講的是爲了廢除奴隸制的一個年輕人奮鬥一生的故事，今年則是從一個黑奴的角度去深刻的體會這個歷史的傷痛點。

我很難過，爲了以前那麼多人被人毫無人性的虐待而死。這天馬來西亞一架飛機墜毀，死了很多很多人，我就是很難過，我生活在南京這座城市，心裏很沉重，這座城市經歷過得傷痛太多了，南京大屠殺紀念館，被屠殺的名字寫了那麼那麼多，那麼大那麼大的萬人坑。

我真的很難過，爲了那麼多生命沒法好好生活好好珍惜自我的家人珍惜自我的朋友，就遭遇了歷史的不測或者命運的不公，我真的不明白上帝看到這麼多人死掉這麼多家庭支離破碎會多麼難過，既然如此爲什麼讓那麼多生命就此消失。

人類的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經濟發展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，可是就我讀過的幾本歷史書和幾本宗教書，都是這個樣貌，爲什麼不能和平的一齊生活

法律就永遠是正確的嗎奴隸制以前是合法的;國家領導人就永遠是正確的嗎德國的希特勒殘忍的殺害了那麼多猶太人，可是他們到底做錯了什麼;跟社會持續節奏一致就必須是對的嗎馬路上奄奄一息的人你拍個照片扭頭走掉就是常態;我一向都是個很笨的人，從來都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會認真的關心你，不管其他的;很多時候，我的想法很單純，可是我就是想問一句，到底怎樣了爲什麼對簡單的真善美反而不屑一顧

社會上會根據年齡劃分層次;會根據工作性質劃分;會根據國籍區別;那爲什麼沒有一種度量衡能夠根據愛心和善良、誠實、智慧來區分人真的是因爲這些是不可測度的嗎那工作性質和國籍也都是非數值型變量，那爲什麼還是能夠用如果國家能夠頒佈一部法律，給每個人建立誠信記錄和檔案，愛心記錄和檔案，根據這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學申請學校排行、退休後的養老金制度、信用卡透支額度和工作申請誠信、愛心檔案綁定起來，那社會風氣是不是會好很多呢

很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個肯幫他而不出賣他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年後仍然願意來幫忙他來救他，換到此刻，誰又敢百分百保證的說自我有這樣的好朋友呢沒有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼可是歷史鬥可是命運，在認命的自我安慰中過了一年又一年。

故事終究是故事，雖然這個故事的確是歷史真事。可是你我只是衆多的黑奴之一，縱使你自認爲能夠撼動大樹，那怎樣能忘了一句俗語：蚍蜉撼大樹。同樣的，處於大自然的環境中，處於整個社會中，處於泱泱十六億國民中，你我又算得了什麼一個莫名其妙的飛機失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場突如其來的地震就能夠讓幾千萬人瞬間消失於你我的世界裏;

人啊人，不管你有沒有信仰，還是多一點敬畏心吧，因爲你所有的那點東西也就那樣，咱們算個什麼東西

最新爲奴十二年觀後感800字範文3

在教師的推薦下我觀看了影片《爲奴十二年》，這是我第一次觀看有關於黑奴的影片，看過之後心境久久不能平靜，那個年代、那樣的生活環境、影片中所呈現出來的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自我身份後沒有人願意去相信願意去幫忙主人公恢復自由等等這些都是我們生活在這個相對平等年代的年輕人所體會不到的心酸與痛楚。觀看影片《爲奴十二年》後我想了很多，雖說黑奴時代過去了，可是類似的不平等是否還存在於我們的生活之中呢?

影片中主要講述一個原本生活在紐約州薩拉託加斯普林斯的自由黑人所羅門，由於被騙上當繼而被當做黑奴販賣給各個莊園主，而他由於一向懷揣着對自由的嚮往以及不懈的努力，最終恢復自由人身份的故事。對影片如此簡短的敘述似乎並不能完全展現影片中所蘊含的底蘊。下頭我將從幾個方面結合自我的感觸對影片進行介紹。

一、生活的顛覆

影片的開頭描述了安靜祥和的生活場景：生活在紐約的黑人所羅門?諾瑟普是個理解過教育、對人彬彬有禮的自由人，他有着幸福美滿的家庭，有着一對聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個專業的才能傑出的小提琴手，憑藉着自我的特長與妻兒過着安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活並沒有一向持續下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個白人並以給他供給一個在馬戲團伴奏表演的機會爲由，把所羅門騙到了華盛頓，而當所羅門到了華盛頓醒來時才發現自我被誘拐綁架了並被當成黑奴所販賣。

生活開始變得與衆不一樣，所羅門被改名爲"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運輸水渠工作效率高，福特先生爲了表揚送了他一把小提琴。可是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對他惡言相向。提畢茲勾結朋友要對所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被聖經所允許的，奉勸他們理解所謂的宿命。他要求每個奴隸每一天必須採200磅棉花，否則便會捱打。在那裏，所羅門經常遭受鞭打或者看着別人遭受鞭打。所羅門每一天能做的只能是努力幹活，爲了避免更殘忍的鞭打。

由於所羅門對自由的嚮往以及其不懈的努力，最終在成爲黑人奴隸的12年後被解救出來，影片中描述到當他被再次回到家裏，一切都變了，他的孩子已經從當時的幼童成長爲大人並且結婚生子了。整部影片中用了很多的篇幅來描述所羅門在成爲黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長鏡頭與痛苦的結合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《爲奴十二年》這是一部經過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因爲這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

二、對自由的不懈努力

文中有幾處描述所羅門爲爭取自由而做出的不懈努力。

1、當所羅門發現自我被綁架並且被當成黑奴販賣的第一反應是向眼前的人說明自我的真實情景-----自由人的身份，然而被告知的確是自我被改名爲"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當在福特先生的莊園中時，所羅門與福特先生相處融洽，並得到福特先生的賞識，在遭受木匠的殘忍對待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自我的身份，然而得到的卻是無助的迴應，福特先生說"我不能聽你說這個"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結婚週年紀念典禮上演奏提琴，並且還給了勞動報酬。

回到艾普斯莊園以後，他想用這些錢讓請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求並收了錢，背地裏卻告發了他。所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，最終他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的期望。

所羅門在成爲黑奴的十二年間，他一向都沒有放棄對自由生活的追求並且一向在尋找機會，然而現實卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前以往看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不一樣的大環境大背景下展開的，可是同樣的是在某一段時間內失去了原本屬於自我的自由開始了一段暗無天日的生活，同樣的是不懈爲自由而奮鬥，同樣的在表達自我是蒙受冤屈時的無人理會甚至是所以遭到更加不公平的待遇，幸運的是同樣的在他們對自由的不懈追求並且憑藉着自我的智慧努力下恢復了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結尾，以獲得自由之身結尾，可是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬於少數人的幸運，在以和平、反對民族歧視的今日，我們仍需警惕，以免發生杯具。

雖然黑奴時代已經過去、冤假錯案(《肖申克的救贖》)也是個例，可是背後值得我們深思的是當人們明白正義的存在，明白孰對孰錯時爲什麼能夠對目前存在的現狀泰然處之，爲什麼能夠做到不管不問，甚至是竟然到達爲了隱藏不公平的事實而對當事人進行壓制的境地：影片中所羅門在想用自我積攢下來的錢請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求並收了錢，背地裏卻告發了他時體現出的是對正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對自我的辯解，很可能的是他已經失去了自我的生命，最終所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的期望，這體現的是在正義遭到壓制甚至是迫害時，當事人能做的也僅有假裝成非正義的模樣才能夠倖免。

在正義遭到無視時，我們發現人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年後的今日我們的社會卻依舊如此。反觀在我們反對種族歧視、反對不公平待遇的今日，我們又在做些什麼?從2011年的小悅悅事件(2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人走過但都視而不見，漠然而去)到最近的公交車女子遭人猥褻車上無人制止，甚至在女子向司機求助時司機毫無反應最終致使女子被拽下車遭到毆打無一不體現出現代社會人們的冷漠，當路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時，大部分路人也是假裝沒有看到，爲什麼我們的社會會變得如此冷漠，當我們看到影片中的索羅門的遭遇時，可能我們會問爲什麼那些莊園的主人在得知所羅門的自由人身份時卻無動於衷，從福特先生的身上能夠看出如果所羅門變爲自由人，那麼福特先生會損失掉花大價錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價的，而這個代價恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因爲到處都找不到帕特茜而暴怒，等她回來以後，艾普斯命令把她綁起來，逼迫所羅門鞭打帕特茜，所羅門無奈只能服從，但他實在無法繼續，艾普斯接過鞭子繼續直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復，所羅門和來自加拿大的木匠巴斯一齊建造露臺。巴斯反對奴隸制，所羅門很信任他並向他請求幫忙，期望他能寄一封信到薩拉託加斯普林斯。起初，巴斯認爲這回威脅到他自我的生活所以並沒有答應，但善良的他還是同意了所羅門的請求。

紐約州州長和另一個人來到所羅門所在的莊園，並點名要找所羅門，州長詢問了所羅門一些有關他以前生活在紐約州的問題，所羅門認出州長的同伴是他認識的一個薩拉託加的店主，這個人就是來解放他的。儘管艾普斯依然不相信，帕特茜也十分驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最終的擁抱。在爲奴12年後，所羅門重獲自由回到了自我的家。當所羅門回到了自我離開了12年的家後，他發現他的子女已經長大成人結婚生子，他失去了12年自由的時光，失去了陪伴家人的時光，失去了太多太多，在影片的結束，

長鏡頭與痛苦的結合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《爲奴十二載》這是一部經過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因爲這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

最新爲奴十二年觀後感800字範文4

《爲奴十二年》是根據所羅門·諾瑟普在1853年所著傳記體小說《爲奴十二年》。由史蒂夫·麥奎因執導，影片於2013年11月8日在美國正式上映。

電影講述一個生活在紐約的自由的黑人，受過教育且已婚。隨後遇到兩個人，他們許諾在華盛頓幫他找一份工作，當所羅門到了華盛頓才發現自我被誘拐綁架了，從此開始了他的奴隸生涯。經歷多年磨難才依靠一個好心的加拿大人幫忙送信回家，經過一場訴訟，他重獲自由。

從沉靜平緩的敘事，到優美而又流露着悲傷的畫面，到一衆演技超強的演員酣暢淋漓的表演，導演讓觀衆如同置身於1841年的新奧爾良，走進那美麗卻充滿殘酷的莊園，體會到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那裏，皮鞭抽在黑奴的身上，你會感到切膚之痛。在那裏，有陽光卻沒有溫暖，僅有動不動就用皮鞭鞭打奴隸的瘋狂變態的奴隸主，僅有一羣生活在絕望中只尋求生存的黑奴。

看着影片中的Northup，讓我想起了另外一個爲追求自由的英雄，那就是《肖生克救贖》中的安迪。兩者的處境及其相似，同樣被禁錮，卻又同樣渴望着自由，即使他人已麻木，即使他人只知苟活，即使是漫漫無期的苦等，但嚮往自由的那顆心卻從未熄滅過。

這是一部個人史詩一般的傳紀電影，一部最有力地呈現一個人所遭遇的絕境的電影。電影內心裏充滿悲天憫人的情懷，創作者對他人的悲苦的體察和同理之心實在令人動容。但Northup所處的絕境，又具有普世和歷史層面的意義，《爲奴十二載》也不完全是一部講述個人命運的電影。

《爲奴十二載》這部電影實際上爲南北戰爭的來由供給了備註。其時南北各州的社會思潮業已相當分裂，開化和廢奴的北方，實際上已進入工業禮貌，代表着“先進生產力”，也代表着民權和平等的先進意識形態。正好像電影裏Northup在紐約能有尊嚴地活着，與白人同桌共飲，還能在高級社交場合拉拉小提琴。而此時蓄奴的南方，還沉浸落後甚至原始的經濟形態和社會思維中。南北戰爭的聚點在奴隸制，但它其實是提高與落後的交鋒。北方的勝利，是歷史的必然。歷史進程總有它的方向。僅有向着那個必然的方向，就會蓄積正能量，就能摧枯拉朽，擊垮一切落後、頑劣、醜陋和反人類的勢力。

最新爲奴十二年觀後感800字範文5

一個誠實的、正直的人，相信政府和社會是公正與正義的一個人，被誘騙進入一個暗無天日的境地，在親身經歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，並且被鞭撻了一次又一次後，卻始終未有真正地被現實與黑暗滅卻自我的信念之火，爲的可能不是重獲過往的完美的物質生活，而更多的是爲了得到家人的音信與團圓時的欣慰。

先看看時代的背景：在十九世紀中期，美國雖然已經經歷了獨立戰爭的洗禮，美國的每一塊土地無不浸透着清教徒對上帝的虔誠，開拓者的精神無不鼓勵着每一個公民對美堅利共和國的發掘與貢獻。工業革命已經掀開了第二次帷幕，人類的禮貌無疑已經進入了另一個境界。美國爲代表的國家成爲世界的模範代表，無論是從制度方面還是人文方面都體現了時代的先驅。民主、平等也在這個國家得到了認可與普及。然而，卻由於資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現了奴隸制，這不禁令人扼腕長嘆。

主人公所羅門(Soloman)雖然以自由人的身份生活在美國這片被譽爲自由與勇敢的大陸，自我也對政府制定的制度所包含的公正與正義無比信任，踏實地生活着、工作着，雖然在日常生活中，不免經常會被白人歧視，可是他還是熱愛着家人，熱愛着生命。然而，有一天，一次“機會”來了，兩個年輕的音樂人進入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個自稱音樂家的人邀請主人公至華盛頓進行一次有關音樂舞會的工作，並承諾給予他豐厚的薪水作爲回報。並在舞會舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待着主人公，最終把他灌醉。故事的轉折點來了，當所羅門從睡夢中醒來時，卻發現了自我衣衫襤褸地躺在了一個密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無人響應。這時，來了兩個黑奴販，他們在交談的過程中無不充滿着蔑視黑人的神情。

無論主人公怎樣申訴自我的經歷和身世，都無人理會。在那裏，我們能看到一個細節，就是第二次來的人販子在“好言相勸”地說服主人公脫下剛剛在被鞭撻時弄壞了的衣服時的友好神情與得到手後的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說就應怎樣批判那個萬惡的資本主義社會，可是我在那裏看到的，是人性的貪婪與爲了得到一樣東西時的不擇手段。

鏡頭轉到我們的主人公所羅門到達奴隸交易市場的場景，這時，又換了一批人，在人販子讀名字點人數的時候，叫到了普萊特的名字時無人反應的場景。這時，主人公面臨的不僅僅是自我自由權利的失去，更不得不應對自我姓名的被剝奪。可是，他仍然在尋找機會，尋找着自由。

在蒸汽船的場景中，充滿着明顯的分化態度。一撥是已經認命了的人，已經無力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個對於人來講最爲基本的要素;而另外一撥人是不服命運的厄運，試圖翻身的、不認輸的人。而主人公此時，屬於後者。而在行船的過程中，他結識了另外一個黑人，而他無不在安撫每個黑人不安、焦慮的感覺。並告訴主人公，想要是生存，就務必要服從，及即使是僞裝出來的。而與此同時，他發現了一個比較極端的例子，一個比他表現得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個和自我相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原先是他過度的表示自我作爲自由人而被白人販子進行了酷刑並囚禁着。雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅持着自我的正義，爲了同樣身爲黑人的婦女抱打不平時，被殺害了。這對主人公的心態有了翻天覆地的改變，從此，一個想法在他的腦海裏徘徊：活着!活着!爲了重新見到家人們!

而另外一個場景就更爲諷刺了，主人公被趕下船到達一箇中轉站時，剛纔的一個對自我在這個充滿着怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作並告訴自我不要張揚甚至表現出自我會寫字彈琴等潛力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自我原本的面貌，表現得溫順、乖巧、服從。這又再一次震撼了主人公的心靈：黑人與黑奴只是一線之隔。

在黑奴交易所進行販賣奴隸時，一個溫文雅爾的紳士出現了他的眼前，並且在應對黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現出了同情，雖然以前嘗試出價買走他們，可是在金錢面前，還是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加願意跟他走了。以爲自我能夠透過新主人的救助，自我能夠重獲自由了的時候，然而又有狀況出現了狀況，一個工頭由於主人公的聰明，並在他面前實踐了自我的假設，把木做的木筏做好了併成功渡河，令工頭無地自容，決意除掉這個眼中釘時，主人公又認識到了現實，有時候是殘酷的。自我以前是多麼的幸福歡樂，從未想過身爲同類的黑人會有如此的經歷，痛苦、折磨令他認識到了現實。而在自我垂死邊緣時，懇求救了他一命的主人時，卻被無情地拒絕爲他證明身份，因爲那個主人是奴隸主，自我也負債中，不可能爲了黑人，即使是個原本自由的人而犧牲對其的利用價值。而我以爲，這個農場主之所以會這樣做，是因爲對黑人的慣性思維，認爲黑人不可能會有很多錢來贖回自我，側面透視着這個社會存在着的不信任和彼此猜疑，在那個時候，信任只屬於白人之間，種族歧視的毒瘤在美國的南部片地開花。

在農奴主轉讓了對主人公的所有權後，如果說第一個農場主是一個懦弱的惡人，那麼，第二個農場主，就是一個容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子裏的人。我們從一些細節就能看出這個人代表着當時美國南方農場所有奴隸主的醜陋面貌，自私、無情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表現，所以該片把主人公的經歷敘述得最長並且也佔據影片三分之一的播放。可謂道破了當時所有蓄奴者的心態與面貌。透過殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權利來剝削黑人的勞動，並暗地裏滿足自我的私慾和嫉妒。對礙眼的或者比自我優秀的黑人恨不得出之而後快，工作上處處針對，可謂把人性劣質的一面表現得淋漓盡致。對能幹，漂亮的女奴也經常進行猥褻，並且貪心厭舊、喜怒無常，令觀衆無不爲主人公的遭遇捏一把汗。而即使應對着這一切，主人公所羅門都仍然堅定地朝着看不見的期望前進，堅持。

在一次蟲荒的危機下，奴隸們被趕往了其他地方幹活，而主人公結識了另外一個白人主人，並相處的很愉快，事後也靠着自我拉小提琴的技藝得到了讚賞和報酬。在回到農場後，他的信念更濃了，務必打破這個局面!這是來了一個當過監工的新僱員，在一次談話中，主人公確信了他是自我重獲身份的貴人，於是把所有的積蓄交給了這個素未謀面而卻倍感親切的人。而事實是，他被貪婪的僱員舉報了，於是，主人公不得不放下以往的正氣，爲自我撒了謊，說這是那個僱員爲了得到監工的位置而故意陷害自我。事後，他把自我視之爲生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅定的，嚮往自由的心。

故事的最大轉折點是另外一個自由的加拿大籍白人，他與農場主不一樣，也不一樣於其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無不透露出對弱者的關懷，透過談話，得知他是當時少數真心贊成廢除奴隸制這個邪惡的制度的自由人。主人公以前被冰凍透了的心開始鼓動，最終，在解釋了一番自我的身世後，加拿大籍白人答應了爲他鋌而走險，爲他討回公道。

故事的結尾當然是皆大歡喜了，主人公回到了家，家人也安然無恙，女兒出嫁，兒子長大成人，妻子雖然滿頭白髮，但這不就是那他期盼已久的場景，那夢寐以求的幸福嗎

可是，我們不要忘記，主人公恢復了自由，而背後的其他黑人呢只能說，他們被時代的巨浪吞噬了。這，也是歷史的殘酷，人類禮貌提高的必經階段。

即使在近代的美國，透過大型的遊行示威、公佈演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。而在以前存在過的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都儘量會在白人面前低調、謹慎，否則就會招惹一些不必要的衝突。而現代的美國，儘管黑人已經得到了解放並享有與白人平等的公民權利，能夠享受一切的醫療衛生保障、教育支持，可是白人還是會對黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬與暗地裏的鄙視。

而作爲生在中國的我們，雖然沒有這種體驗，可是，換個角度看，不也差不多嗎中國處於高速發展期，每個人都身不由己，不進則退、弱肉強食，我們不得不掩埋自我的善良，爲了生存而幹一些自我不願意乾的事情。官員腐敗、食物問題、住房問題、醫療教育養老問題正在折磨着每一個當代的社會人。我們大部分人也淪爲了金錢的奴隸。

然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只爲一戰呢忍辱負重地堅持不懈、堅定信仰，並坦然理解這人生的考驗即使不公，我們也能夠改變自我一點點。

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