有關學習書法的心得體會多篇

有關學習書法的心得體會篇1

郭沫若老先生認爲：培養中小學生寫好字，不一定要人人都成爲 書法家，總要把字寫得合乎規格，比較端正、乾淨，容易認。養成這 樣的習慣有好處，能夠使人細心、容易集中意志，善於體貼人。草草 了事、粗枝大葉、獨行專斷，是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除 這些毛病。

此外，據專家研究表明，3-12 歲是人形成良好行爲的關鍵期，12 歲以後，孩子已逐漸形成許多習慣，新習慣要想紮下根來就難多了。

所以，我們必須從國小抓起，培養他們的良好的書寫習慣。現在的小 學生的寫字姿勢、握筆姿勢普遍不正確。學生寫的字，歪歪扭扭，潦 潦草草，大小不勻，有的簡直不像樣。如此下去，學生便會養成不良 的書寫習慣，出現近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現象，嚴重影響身 心健康，影響一生的發展。

除字體潦草、書寫姿勢不正確、握筆方式不正確之外，還存在着 許許多多影響兒童身心健康， 影響兒童養成良好書寫習慣的錯誤書寫習慣。爲什麼現在的國小生也普遍出現了一些所謂的四隻眼，或許 可以從中得到一些啓示。我覺得學習書法的好處有以下一些：

一、能祛病健身 古人云：寫書用於養心愈病，君子樂之。陸游有詩言：一笑玩筆 硯，病休萬知輕。這就是說，練字作爲一種高雅的藝術愛好，能便你 在揮毫中自得其樂。人在練字時"不思聲色，不思得失，不思榮辱， 心無煩惱，形無勞倦"，軀體和精神放鬆，大腦處於低興奮狀態，運 1 筆使氣力相生，精神專注，合於循體之規，對機體起到調節、修復等 作用推遲或延綏腦的老化。

二、是心靈的洗滌劑 心理學家指出， 練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。

俗話說， 養身要動， 養心要靜， 練字既有動， 又有靜， 所以是最好的養生之道。

三、信息化社會也需要學習書法 信息化社會的來臨使現在的國小生從剛開始學習就步入了少紙、無紙時代。但隨着他們敲擊鍵盤的速度越來越快，國小生的字卻越寫 越難看。寫字的好處並不僅僅在於使用，其更大的意義在於，練習寫 字的過程，實際上就是陶冶情操、培養審美能力、提高文化修養的過 程。

在中國古代教育中，書法可以說是讀書人必修而且要修好的一 門課。中國文化博大精深、源遠流長;而中華文化的發展與書法藝術 不可分割。因爲文化的流傳依賴於文字這個載體，而中國漢字的發展 史其實就是書法的歷史。

四、書法可以使學生增強民族自豪感、自信心 書法的基礎是漢字。把文字書寫發展成一門獨立獨特的藝術，是 漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創造。我國書法藝術早在一千 多年前就影響了日本、韓國等國家，在那裏同樣形成了重視漢字書法 藝術的文化傳統，這也是中華民族對人類文化發展的一大貢獻。學習書法， 瞭解它在歷史文化及人類發展史上的巨大貢獻， 民族的自豪感、自信心和自信力會油然而生。

五、書法家的人格、人品可以成爲學生的做人楷模 2 中國書法藝術的精神內涵，同中國歷史發展中展現的民族氣節、民族精神是完全一致的。書品如人品，書格如人格。古人重視書品、人品結合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來的被後人稱道的書法家，大 都具有高尚氣節、壯偉人格和美好德操，他們的書法作品和他們的人 品、人格，同時被人民喜愛、肯定和頌揚。顏真卿立朝爲官，剛正不 阿， 敢於秉義直諫， 在奸臣排擠之下， 更顯其英烈言言， 如嚴霜烈日。

學生在學習書法中，既以這些書法家的字爲學書楷模，又以他們的人 格爲做人榜樣， 學習和發揚他們身上體現出來的民族精神、民族氣節。

工工整整寫字，堂堂正正做人。從學習書法中，可以更好地體 會和掌握做人藝術。

六、書法是民族素質的一個重要標誌 對中華民族來說，書法水平是民族文化素質的一個標誌，也是教 育質量的一個標誌。一箇中國文化人，至少應該會說中國話、會寫中 國字，並且儘量說好中國話、寫好中國字。書法教育是中國傳統教育 的基本功和必修課， 其中蘊含着德育、智育、體育、美育等各項元素， 可以促進各科學習和學生的全面發展。

七、爲全面發展打下良好的基礎 中國書法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結晶，是我 們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富，是我國獨有的一門藝術。

教育部早已將其列爲中國小生的一門必修課。

作爲青少年素質教育的 一項重要內容，可以從小培養孩子的藝術素養，陶冶高尚的情操，提 高文化素養，爲將來的全面發展打下良好的基礎。 3 九、促進少兒大腦的生長髮育，開發智力，培養高智商的人才 少兒在學習書法的過程中，主要是動手，尤其是訓練手指、手腕 和手臂的動作，達到協調性和靈活性。這些動作靠大腦指揮，經常有 規律地訓練，對促進大腦的生長髮育十分有益。少年兒童正值生長髮 育的高峯期，12 歲時大腦發育已基本接近成人。在此之前，抓住這 個大腦發育的黃金時期學習書法，對促進少兒大腦的生長髮育，開發 智力，培養高智商的人才非常必要。這一點往往被很多家長忽視。

十、意志的鍛鍊 學習書法需要耐心細緻，持之以恆。對於接受文化知識教育的少 年兒童來說，通過書法學習，可以逐步養成細緻耐心、自覺認真的良 好學習習慣，同時有益於意志的鍛鍊，進而促進文化課的學習。

有關學習書法的心得體會篇2

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;

2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養性，這對於提高自己的素養，很有幫助。有人說字如其人，我想可能指的就是這個方面的意思。

我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。

那我一直以來是如何學習書法的呢?

首先，在平時的工作和學習中，注意養成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。

然後，我在工作之餘，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：

第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之後纔能有所成績，不要想着立竿見影和一步登天。

第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作爲自己的老師，那麼對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、佈局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。

第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這纔是好的書法。

說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現象。

王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內史，人稱王右軍。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，語以大綱，即有所悟。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊名山，博採衆長，草書師法張芝，正書得力於鍾繇。觀摩學習兼撮衆法，備成一家，達到了貴越羣品，古今莫二的高度。

與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在於增損古法，變漢魏質樸書風爲筆法精緻、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標誌着書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。後來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的，因而有書聖美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等在南朝即膾炙人口，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成爲繪畫的題材。他的行草書又被世人尊爲草之聖。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《聖教序》等。

有關學習書法的心得體會篇3

學習書法也有一段時間了，現在將總結如下：

首先作爲一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業所要求的!因此在此種情況下，我開學學習書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。

從學習書法以來，我覺得書法有以下好處：

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;

2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養性，這對於提高自己的素養，很有幫助。有人說字如其人，我想可能指的就是這個方面的意思。

我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。

那我一直以來是如何學習書法的呢?

首先，在平時的工作和學習中，注意養成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。

然後，我在工作之餘，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：

第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之後纔能有所成績，不要想着立竿見影和一步登天。

第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作爲自己的老師，那麼對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、佈局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。

第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這纔是好的書法。

有句話說的對，要想練好字，功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術、舞蹈、垂釣等活動，這將有助於書法的練習和水平的提高。

總而言之，書法作爲一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。

有關學習書法的心得體會篇4

20_年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規範漢字書寫骨幹教師培訓班，在培訓中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的瞭解，此次培訓，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。

姜棟老師首先從傳世經典《蘭亭序》入手，以王羲之書法爲核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去僞存真，讓人眼界大開，在許多專業性的問題上提出了自己獨到的見解;劉祥海老師根據參訓學員大多來自中國小一線教師的現實，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨門祕笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來自青島的鄺建設老師是中國硬筆書協會員，他的課從實用出發概括了硬筆書寫的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點筆畫的書寫等，還給大家推薦了《靈飛經》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習的經典書目;源出日照的孟慶星老師則獨闢蹊徑，從國民素質教育講到中國書法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃”講到中國書法的“技”、“道”並進，將教育學、心理學與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。

在李娜老師精心組織下，學員學習的熱情高漲，效果顯著。通過培訓，大家認識到作爲教育工作者對書法傳承的重要性。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛鍊意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書法對於培養人的道德素質、身心素質、智能素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，並能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創造美的過程。

學員們用特別的熱情在這個特別炎熱的夏天裏掀起了一股學習書法的熱潮，即將結束之際有學員還即興賦詩一首表達參訓的感受，詩文朗朗上口頗爲雅緻，達到了培訓學習的一個高潮。

我想，教師爲人師表應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學生做人的道理。成才先成人，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個很好的例證。靜心聆聽專家們的講座，無不受到他們人格魅力的感染。書法作爲一門藝術，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今後一段時間中，要儘量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，儘快地消化和吸收培訓的知識，我會在接下來的書法學習中先從臨帖入手，多練字、多讀書、多研究，終身學習，不斷提升自己，爭做一名全面的優秀的書法教師。

這次培訓，收穫很大，不僅提高了參訓教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養素質，對今後在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會盡我所能按照市語委要求把我學到的東西在學校推廣，更會銘記專家們的話，“技”、“道”並進，提升自己的“人品”和“書品”。 努力爲書法教育和傳承做出自己的貢獻。

有關學習書法的心得體會篇5

作爲一名國小的語文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省國小教研室在濱州市濱城區第一國小舉辦的首屆國小書法教研培訓學習。此次培訓旨在促進“書法進課堂”，來自全省六百多名國小的老師，聆聽了省教研室國小部副主任李家棟做的《中國小書法教育指導綱要》解讀和濱城區第一國小劉國輝校長關於《國小書法教育經驗的彙報》及名師講座，他們就書法與寫字、教學等方面的專業知識進行了精闢的講解與指導。

兩天的培訓時光，對於書法學習者來說猶如白駒過隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓不僅使我對書法專業知識有了系統的瞭解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書法傳承的重要性所在。

在培訓中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山國小王效宗老師“皿”字底的教學讓我記憶猶新。課堂上他通過“皿”字底的書寫，反覆讓學生細緻觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫法和作用。從而讓學生對字的結構、佈局、書寫有了新的認識。通過多媒體展示歐陽詢和顏真卿的碑帖，更進一步提高了學生對書法課的興趣。我過去一直認爲，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學得好。我對於書法的愛好，僅僅停留在興趣和愛好層面。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識。

濱州第二實驗國小陳曉昀老師在指導學生寫字時，用象形法娓娓動聽的講到了“燕”字的由來。上爲頭，左右爲翅，下爲尾。通過多媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理對中國漢字的讚頌：“世界上有一個偉大的國家，他的每個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫，這個國家就是中國。”書法是中國的瑰寶，課堂上老師要教育學生寫端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。

書法不是一朝一夕就能練就的，需要長時間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作爲教師，特別是國小愛好書法的教師，平時要堅持練字，掌握這一專業技能，不僅僅是一次對專業知識的學習，更重要的是傳遞着一種責任，那就是傳承祖國書法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作爲中華民族的傳統藝術，又是中國上下五千年來的優秀文化，它與中國文化相表裏，與中華民族精神成一體，有着深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩。

而目前隨着電腦、手機的日益普及,傳統的書寫方式面臨着電子商品的空前挑戰,漢字書寫水平的羣體化下降已經成爲一個不爭的事實。但是新技術的衝擊並非導致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代時尚生活中，人們開始越來越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術價值,也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力,對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。

針對“漢字危機”，教育部曾發佈通知,要求國小一至三年級着重培養學生硬筆書寫能力,三年級開始,過渡到硬筆軟筆兼學。三至六年級的語文課程中,每週安排一課時的書法課,普通高中設置書法選修課程。20xx版的課程標準中對“識字寫字”部分做了一些調整，明

確要求加強寫字教學，第一學段規定“能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規範、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。”

對廣大國小生而言，書法課可以陶冶情操、提升文化修養，對於國家而言，書法課不僅是提升國民素質的要求，更有着將傳統文化發揚光大、滋養子孫的現實意義。所以，大家一致認爲書法教育從娃娃抓起。學生的書法教育是和老師分不開的，要想“書法進課堂”順利開展，在學校裏開設書法班，面臨的最大問題就是師資不足，山東省國小教研室充分利用濱城區第一國小的教學經驗，舉辦了山東省國小書法研討培訓。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓的根源所在。

同時，此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一國小的大力支持，也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天裏，一位附近國小的老師放棄自己休息的時間到培訓會旁聽，並不時用筆認真記錄，用相機拍下一個個精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓希望國小在王校長的領導下對書法常抓不懈。並專門成立了書法興趣小組。通過每週兩節課的學習，極大的提高了學生對書法的愛好。並在縣裏組織的多次書法大賽中獲得了優異成績。

總之，此次書法培訓學習不僅提高了我們教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養素質，對今後在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。

有關學習書法的心得體會篇6

歲月如梭，新的一年不可逆轉地又要結束了。或許是逢年多思的緣由，書法與人生這一看似互不相干的命題，卻時常縈繞於心，並且有了以筆留痕的衝動。

人生難，學書亦難。人年少時，言談舉止常常無所畏懼。而到中年，無形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正領略到生活的不易與人生的艱辛吧。對於學書，可以說是“童心便有學書癖，手指今餘把筆痕”!因之獲得不少誇讚與奉迎。而竊喜之餘，甚至以己之長較他人之短，內心不免生出些許的輕浮與自傲。當聆聽了南開大學書法研究生導師田蘊章教授的三百餘集書法講座之後，可謂“餘音繞樑，三日不絕”!方知什麼叫大、什麼叫家、什麼叫風範。羞愧之餘，慶幸自己被田老適時地導引向“書法人生”的“中年“,開始變得理性而自知了。按照古人通論，成一畫家得需十年，而成一書家得需二十年。

真正的書家，既是文人，又是墨客。自己年近不惑，已無緣於書家光環。然有幸直面書法這一國學文化的高峯，雖然像無知的孩子捱了巴掌，但已知足矣。我感到書法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統文化中感知中年的厚重，在提筆臨習中體味努力的艱辛。對於書法，不僅是寫好字而已，還有其背後豐厚的國學文化。沒有國學文化支撐的書法是蒼白的，把書法看成只是寫好字的認識是膚淺的，而背離書法之“法”、盜用“書法”之名的所謂“創作”、“藝術”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣，對於人生，如果僅僅滿足於吃喝拉撒、養尊處優，我們的人生將是怎麼樣的一種境界?我們的社會將是怎麼樣的一種狀態?作爲一個普通人，對於社會來講，不允許我們無爲，更不允許我們無知。

人生有道，書學亦有道。立足於現實的多元化思潮，人們常講各人有各人的活法，也由此產生諸多的人生態度。我想，不論哪種活法，都是要有前提的，就是在尊重個人意志自由的同時，遵守社會普遍法則、倫理道德等等。概而論之，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，別人就要罵你。而書法之法則，是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙，後到蘇黃米蔡、近代書家，儘管體範不同，但仍大同小異，萬變不離其宗，從而成就了書法之大法，且千年傳承，爲人稱道。而時下，熱衷名利之風，以醜爲美之行，有悖書法初衷，愧對先賢志士。壞的風氣，反映在個人行爲和人生態度上，就是多了無知、多了無畏、多了投機、多了僞裝，其滲透並顛覆着主流社會價值觀與書法之大道，認爲我就是法。相較於田老，幾十年如一日，師古而不泥古，享受着“筆墨情深何寂寥”，那又是一個什麼樣的境界和一種什麼樣的人生態度呢?

書法之法，有人生之鉅細事。有道是，人字好寫人難做。然對書者而言，人字難寫，人亦難做。凡學書者都有這樣的體味：

一是簡字往往難寫。一二三四五，之乎者也哉，這些看似簡單的字，用得最多，要寫好卻難。因此，古人給其注入的法則也很多，一旦寫不好，毛病極易顯現。故古人常以小楷爲日課，心不厭熟，手不厭精，可謂熟能生巧、妙筆生花!對於人生，又何嘗不是如此?柴米油鹽，鍋碗瓢盆，看似簡單，但凡食人間煙火者，箇中滋味自知。對個體來講，簡單的事辦成了，小事做成了，則往往成就了大事，甚至成就了夢想。

二是繁字蘊含人生哲理。所謂繁字，筆畫多，結體難，更需假以時日。爲此，古人在宏觀上把握字形，微觀上處理筆畫。常常慣以虛實、迎讓等法則，做到布排勻稱，虛實結合，平險一統，頂天立地。聯繫人生處世，人們常常滿腦子的事，壓得喘不過氣來。而以書法此道理解團隊精神等等，則常常是“柳暗花明又一村。

三是當書匠易，難在爲文。聯繫人生，當書匠好似人們長軀體，多是生理意義上的東西。真正的書家，難在爲文。文是靈魂，書是載體，更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質財富積累上達到極致，而對精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!

四是書法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書法，多是信手拈來，順流而下，那份率真、自然、生動、親切，留給了後人發自心底、任由心性的美，這大概也是書法的“特色美”。而時下有人否定古法，拋棄古法，自立門戶，捨本逐末，譁衆取寵，欺世盜名，令人堪憂。有人說，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當演員。對此，我亦認同。但我更看重的是那百分之三十，對那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書法、我們的人生，如果一味地刻意描作，書法的價值、人生的價值又有多少呢!

面對書法，我感嘆先賢。對於人生，我敬畏有加。能以書法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重，在個體的高雅愛好中拾得人生些許，不正是飽暖之餘享受生活、豐富生活的幸事嗎?