掃墓的心得體會

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴着濛濛細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。下面由小編來給大家分享掃墓的心得，歡迎大家參閱。

掃墓的心得1

清明節的前一天我們河大國旗班來到保定烈士陵園掃墓，一路上春滿花開從大家的表情中並沒有看出有什麼沉重。途中我們經過了一所國小，也許是我們穿軍裝的緣故，小學生們把我們誤認爲是解放軍，當然從隨後這些祖國的花朵中的謾罵聲中我終於找到了一種沉重感。是啊，國旗班本就是一個愛國教育的中心，都說我們肩上有着多麼大的重任，這種責任來自於何，我想正來自於一種傳承文化的義務。而我們今天的五星紅旗-----這新中國的象徵，它正是基於這陵園中無數先烈的前赴後繼。

但仔細想來，我們要祭奠的是英烈，可我們具體要傳承的精神又是什麼呢? 的確，有的東西只能敬仰無法傳承，比如我們先輩不怕犧牲的精神。我們不可能現在也處處拼命，那豈不是成古惑仔了? 當然我們從國小到現在，學校主要教育我們去學習先烈的艱苦奮鬥頑強拼搏的精神等等。這當然很好很強大，但對80後的吸引力實在太差了，年輕一代似乎對紛繁複雜的新鮮事物更感興趣，而對過去老套的東西嗤之以鼻。所以我在思考這個問題，先烈精神在年輕人中就真的無興趣嗎? 答案當然是否定的，但問題是否定在何處，有人會說大多數年輕人都是尊敬先烈的，他們都有一顆愛國心。這其實等於沒說話，因爲即使是一位無名的長者我們大多數人就會去尊敬他，而一個正常的中國人又必定愛自己的祖國，尊敬不代表信仰，這纔是問題之所在。新一代人接受了許多新思想，自認爲是有了自己新的信仰，其實這並不與我們先烈們的信仰相沖突，很多方面其實是一致的。

換位思考一下，如果咱們處於當時那個年代，咱們如果是有血性的人，咱們會爲什麼去做先烈同樣的事，要我看其實很簡單：對現狀的不滿、對理想的渴望、對敵人的仇恨等等很多基於有血性的人的原始激情的爆發。魯迅曾寫到：不在沉默中爆發就在沉默中死亡。先烈們正是中國千千萬沉默者中的爆發者，承着一種原始的激情在血與火中鑄就革命的英魂。

我們新一代的年輕人其實也不乏這種激情與信念，從某種角度來說，我們和英烈的心是共通，只是由於某些原因我們往往無法體會早已逝去的英烈們的心境。

我想狼牙山五壯士之所以跳崖，是他們不想讓大部隊有太多的犧牲，因爲心中的善成就了這位勇士，我們應該爲這份善所感動。

我想冉莊地道戰的民兵們之所以能痛殲日軍，是他們心中的氣節成就了這羣戰士，我們應該爲這份氣節所感動

我想二師學潮中的學生們之所以在武裝軍警面前無謂，是他們深深痛恨當時腐敗的政府，因爲心中的理想成就這羣英雄，我們應該爲這份理想所感動。

在我們過着美好新生活的今天，我們其實不簡簡單單做到敬仰英烈，更應感受到我們與英烈相通的心，抱着一種感動與感恩的心去面對新的生活。

掃墓的心得2

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這裏面蘊含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土爲安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱爲掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰?

有很多朋友都在問清明果是什麼，我去百度查了查，把部分資料放上來給大家看看：

清明果是在清明前後製作的一種食物，據說是用來祭奠先人的。清明前後是採摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手裏捏揉，隱隱有股子清香氣。那氣味是春天的甜腥氣。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這首詩杜牧寫的詩大家一定都會背吧?清明節了，應該去墳前向各位前輩去祭拜，這都是我們晚輩的禮節嘛。星期六下午就出發向。

媽媽、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起買好了祭拜的食物準備上山去。很快，到了山下。這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來斜面很斜。雖然說每年來這裏一次，但是感覺上並不是很陌生。

我們在路途中，看到很多的墳墓，仔細一看，有一些的墓碑上面有一個五角心，上面的顏色已經淡化了。後來我問奶奶才清楚了，原來這代表曾經爲國家捐軀過的。我真有想要上去祭拜一下，可是因爲時間有限，沒有許多的時間在這裏耗，所以這個夢想只好作爲泡影。

到了，終於到了。我們擺好了祭拜的儀式，開始燒黃紙等掃墓必備的。我拜好之後就開始在附近逗留，這附近有好多的茶葉，嫩嫩的，綠綠的，雖然說旁邊有許多的墳墓不景氣，可是，加上這春天的鳥叫聲很茶葉的清香，好象旁邊是隱身的。我只顧自己差一點被他們落下。

到了最後的一站的時候，大家額頭上都冒出了汗珠，我們來的目標也漸漸好象不是在掃墓，而是在採茶葉(希望在天堂的前輩們不要生氣。)，我們採了滿滿的一戴子茶葉，看這茶葉，我似乎可以看到這茶葉被我們處理過的味道了。

這次去掃墓，我真是受益非深淺。

掃墓的心得3

3月31日下午綜合實踐活動，我們四年級全體學生去革命烈士紀念館參觀。

我們上了山，往後看是雄偉的錢塘江大橋。矗立在眼前的是一座大石像，刻的是蔡永祥叔叔懷抱大圓木，衝出鐵軌的那一瞬間。當年蔡永祥叔叔是保衛錢塘江大橋的戰士。有一天，蔡永祥叔叔在值勤時，突然發現鐵軌上橫着一根大圓木，此時火車卻越來越近，蔡永祥叔叔奮不顧身地衝上前去，抱起大圓木，衝出鐵軌。這時，火車呼嘯而過……大橋保住了，火車保住了，可年輕的蔡永祥叔叔卻永遠地離開了我們。

我們在雕塑前默哀三分鐘。我心想：蔡永祥叔叔如果您還在世，我一定要感謝您!我們排着隊，懷着沉痛的心情把自己做的小白花放在蔡永祥叔叔的腳邊。這時，我又想：蔡永祥叔叔，您在另一個世界生活得好嗎?我祝您平安!

我們又前往“杭州市見義勇爲者紀念館”。

“杭州市見義勇爲者紀念館”分三類：一類是與歹徒搏鬥而犧牲的;另一類是爲了救出被困者而犧牲的;還有一類是爲了保護公共財產而犧牲的。我記憶最深的是方平。方平爲了救一位不幸落入三米深水的八歲兒童而犧牲的。方平是一位品學兼優的好學生，年僅十一歲。

今天我知道了許多烈士，也增長了知識，希望有更多這樣的活動。

掃墓的心得4

在我們餓的時候，能有飯吃;在我們冷的時候，能有衣服穿;在我們困的時候，能有舒適的牀睡覺……可你們想過沒有，如果沒有那些革命烈士的付出，我們能有現在嗎?能有今日安定的生活嗎?

在這次清明節的時候，我瞭解了一下革命歷史和一些爲了我們國家拼死拼活的革命烈士。我認爲，他們纔是真正的英雄，真正的巾幗英雄，那些女同胞們爲了我們的國家也做了不少貢獻，例如：---的妻子―楊開慧，寧願死，也不背叛中國;還有秋瑾，紹興的女英雄……

還記得，那一次八國聯軍入侵北京，你帶着兩個孩子和丈夫一同殺敵奮戰。回到家鄉之後，你又擔任潯溪女校校長;七月，再赴日本、諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨，可是，在會合情報人員時，因不小心，在會合地點被捕，之後，又因爲在日本鬼子的嚴刑逼供下，被折磨死，最後，你的生前好友趕去日本，把你的屍體運回家鄉，埋葬。

看完之後，我的第一感受就是——憤怒、惋惜、佩服。我爲他們的做法感到憤怒;我爲你們的犧牲而感到惋惜;我爲你們堅強的毅力而感到佩服……你們太偉大了。我從心底佩服你們，我可以這麼跟你們說：“你們是我們女同胞的榜樣;你們是我們女同胞的驕傲;你們是讓我們引以爲榮的、讓我們驕傲的榜樣。”

爲戰爭而犧牲的女同胞們，我要告訴你們，你們是真正的巾幗英雄。

掃墓的心得5

清明節到了，老師讓我們做白花，我回家忙乎了二個多小時也沒做出個樣來，最後只能厚着臉皮請教奶奶，終於把兩個白花做成了。

下午我們胸前偑帶着鮮豔的紅領巾，懷着悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，巨大的岩石上幾個鏗鏘有力的字“革命烈士永垂不朽”首先映入眼簾，陵園兩側是一株株昂首挺立的松柏，象徵着烈士們永垂不朽的革命精神。

我來到烈士墓前，把精心製作的白花獻給了程若曉，他1917年出生於泰安縣舊縣村(今泰安市泰山區邱家店鎮)。1935年5月，考入山東省立泰安第三中學。1937年6月，加入中國共產黨。“七七”事變後，回鄉投入抗日救國行列。1938年1月1日，加入八路軍山東人民抗日遊擊隊第四支隊。5月，任中共泰安縣第五區區委書記。1939年後，歷任中共泰安縣委副書記兼組織部長、中共泰山特委祕書、中共泰安縣委書記。他積極擴大抗日武裝，使縣大隊很快就發展到300多人，併爲主力部隊輸送兵員和槍支彈藥。泰安縣後被山東省戰時工作推行委員會授予“抗日模範縣”稱號。1940年2月，程若曉當選爲泰安縣參議會參議長。1942年2月7日，帶領30餘人在顏張村與大股敵人遭遇。在夜戰中，不幸中彈犧牲。

看着烈士的和事蹟，眼淚模糊了我的視線。我心潮澎湃、思緒萬千，我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈爲我們創造出來的，也是鮮血換來的。於是，我的心中起了一個念頭：要繼承先烈遺志，發奮學習，努力成爲建設國家的棟樑。