西遊記十七回的心得體會多篇

西遊記十七回的心得體會篇1

?西遊記》這部經典的文學名着，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名着的言論了，所以我不想對這部名着的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。《西遊記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象徵和寄託。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔衝突，反映取經過程中遭受的磨難和艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象徵。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空爲幫助師傅唐僧取到真經，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰勝一個又一個困難。他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮鬥的目標;缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風、慈眉善目的唐僧騎了。

由此看來，在現實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學習的成功的團隊。

西遊記十七回的心得體會篇2

?西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽，我是從哪裏來的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因爲我們每個人都是孫悟空。”

我們可以回想自己的童年，捧着一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看着，當孫悟空打敗了妖精，我們總會爲他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被-逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因爲我知道，當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄祝又封了個齊天大聖，還是沒有哄祝而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。工夫不負有心人這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力爲我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢。

西遊記十七回的心得體會篇3

衆所周知，《西遊記》乃我國四大名著之一。可想而知，它的文學價值是非常高的，作爲中國人對自己國家的文學精華不瞭解一點那怎麼行。爲此，我特地趁着寒假好好去領會一下。

當我將那本厚厚的“經典”的最後一頁合上後，腦袋裏還真是有很多感觸哩!就比如說孫悟空，他是全書中最光輝的形象了。

文章較開頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會認爲他無事生非，愛挑釁“權威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認爲這突出了作者的熱愛自由，勇於反抗以及這個時代所提倡的“有能者當居之”。不過如果真讓孫悟空當玉帝，恐怕連天都會被捅出個窟窿來。

至於在西天取經的路上，他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專爲人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，西天途中更是盡心盡力保護。他的見惡必除，除惡必盡的精神就彷彿是在爲那個時代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點也不少呢!就是有時太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個“慈悲爲懷”的聖僧，其結果便是唐僧的“解僱書”――“你走吧!”

再來講講唐僧，作爲師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲爲懷”。作爲僧侶，他行善好施，爲民除害，爲人們播撒着善良的種子;作爲求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執着追求的精神，不爲財色迷惑，不爲死亡征服，不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。不過有時他也有點“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至於到最後還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行爲實在沒什麼好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經，自然也是功過相抵了。

提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞彙聯繫在一起。的確，豬八戒也幹過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在爲師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。他雖然有着許多的缺點，但我一點兒也不覺得他醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢!

西遊記十七回的心得體會篇4

“書籍是人類進步的階梯”，人們的生活離不開書籍。它可以幫我們辨別世間美醜，可以教我們許多道理，可以爲我們指明前進的方向……在浩瀚的書海中，經典尤其能給人指引，以有趣著稱的《西遊記》就是這樣一部經典。

?西遊記》主要記載的是來自東土大唐的唐三藏去西天取經，一路上收了三個怪模怪樣的徒弟，分別是齊天大聖孫悟空、天篷元帥豬八戒和捲簾大將沙和尚。他們齊心協力，經過了九九八十一難，終於取得了真經，修成正果。其中，令我印象最深刻的是沙和尚，他雖不像孫悟空那樣法力高強，也不像豬八戒那麼活潑可愛，但他踏踏實實，從不抱怨是非，對待師傅唐僧也一直忠心耿耿，不離不棄，最終也修成了正果。對於大多數在學校默默無聞的學生來說，沙和尚難道不是學習的榜樣嗎?

說到沙和尚踏踏實實的特點，我不禁想起了自己曾妄想一步登天的糗事。

我非常喜歡跳舞，無數次幻想着自己在舞臺上煥發光彩。於是，我常常學那些有名的舞蹈家跳舞。雖然跳得並不好，但那時的我卻毫無察覺，反而樂在其中。那時，我認爲自己很厲害，是個天生的舞蹈家，還跑到朋友面前炫耀：“我跳舞和那些舞蹈家不相上下，甚至比他們跳得更好!”我的朋友們聽了這話，有的目瞪口呆，有的捧腹大笑，有的半信半疑。我見他們都不怎麼相信，便信口開河：“好，既然你們不信，我回去錄個視頻發給你們看!”回到家，我立刻拿起手機開始錄視頻。我開始跳舞了。我左邊轉幾個圈，右邊踢幾下腿，好不容易錄完了我認爲最好看、最精彩的舞蹈，毫不猶豫發在了羣裏。第二天，朋友們見了我都是一幅笑而不語的神態，我很想知道他們爲何如此“高興”，便走上去問了問。朋友們支支吾吾，有一個朋友說：“你自己回去看看你發的視頻就知道了。”

回到家，我立刻打開手機，看了一遍我跳舞的視頻。天啊!我跳的這是什麼啊!轉圈差點跌倒了，踢腿的時候腿也伸不直，難怪今天成了他們的笑料!我低下了頭，羞紅了臉，真希望哪裏有個地縫可以讓我鑽進去!

從那以後，我向天發誓，我以後再也不要做這種企圖一步登天的事了，我以後一定要踏踏實實、認真刻苦地學習舞蹈。後來，我的確這樣做了，也實現了我的誓言，在舞蹈方面取得了一系列成績。

書，當你身上落滿灰塵的時候，我會變成一張紙巾將你輕輕擦拭;書，當你破損的時候，我會變成膠帶去修補你的殘缺;書，當你被放入書架的時候，我會變成書套，讓你免受風雨的摧殘……但我更要做的，是把你告訴我的道理，踐行於學習生活之中。書，我對你感激不盡，將用餘生努力回報!

西遊記十七回的心得體會篇5

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇於反抗的品格。“西天取經”表彰他見惡必除、除惡務盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專爲人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔鬥爭中，歌頌了他的戰鬥精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰。小雷音羣神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相鬥。他又善於變化，以假爲真，把妖精愚弄得不知所以。他經常變作蟭蟟蟲、小蠅子鑽到妖洞裏去摸底，或者化爲妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鑽腸入肚的方法反敗爲勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子裏“跌四平、踢飛腳”，“打鞦韆、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鑽出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經驗也越豐富，鬥志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前後一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經，他先講條件，觀音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經途中，他經常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅爲欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終於答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的鬥爭風度，更直接牴觸了佛教的戒律。這位“西天取經”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史爲榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認爲，孫悟空前後的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現在，再回過頭去認真看待《西遊記》中的這隻可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養，其實天性熱愛自由習慣率性而爲。儘管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因爲這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年後得以重回人間的孫悟空，在經過了多年的沉寂之後，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那麼驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再爲個人的自由奮鬥，而是爲全體人民的幸福奮鬥。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業，造福人羣。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。

西遊記十七回的心得體會篇6

這本精彩有趣的《西遊記》是我國古代四大名着之一。相信大家對《西遊記》已經十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。着名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰雲駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲爲懷的唐僧。作者並且把他們取經路上的重重困難寫得更爲精彩、生動。每每拿起這本名着，我都會愛不釋手。

在《西遊記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。

雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海裏歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡佔點小便宜先不說，還非常怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因爲書中出現了這樣有趣的人物，《西遊記》也就更加錦上添花啦!

在這重重九九八十一難裏，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲爲懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。

讀了《西遊記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們人小，對祖國做不了什麼偉大的貢獻，但是，我們會發奮圖強、努力向上，等長大了，做國家的棟樑、民族的希望。

西遊記十七回的心得體會篇7

閱過許多古色古香的文學名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部《西遊記》依然深深地刻在腦子裏。

初次接觸《西遊記》，是在牙牙學語的時候，從大人們口中的故事裏。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終於修成正果的故事。當時的我認爲唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實。我想，那麼讓我去取也是可以的啊。

我小時候的想法並沒有錯，可是當我再次重溫，我並不這樣想，我更注重的是它的前因後果爲什麼他們會去取經?爲什麼他們能勝利能成功?我想，一定是因爲他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實並不是這樣，如果他們並不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。

當今世界，勝利已經成爲每一個人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應該是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠;相反，而那些勇敢無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬於勇敢者。

最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》裏的主人公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混，應該過着與世無爭、混吃混喝的日子;可是他沒有，他選擇了一條別人所認爲的“不歸之路”斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因爲勇敢，他從一個小混混，成爲一個救世大俠。

有人會問：現在的我們只是學生，幹番大事業還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒有用?其實，在學習上，我們也要勇敢。不要因爲一些作業上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來應付它們，消滅它們，把它們佔爲己有……

記住，勝利的曙光只屬於勇敢者。只要勇敢，我們就已經向勝利邁出了一大步。