傅雷家書個人讀書心得多篇2021

《傅雷家書》是一本充滿了愛的書，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是隻要勇敢堅持有信念，就會看見生活的陽光，自己就能受到應得的尊敬和愛。下面是小編爲大家收集的關於傅雷家書個人讀書心得5篇大全2021。希望可以幫助大家。

傅雷家書個人讀書心得篇一

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

傅雷是我國着名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至——這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

傅雷家書個人讀書心得篇二

傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養、又經西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

也正是因爲家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長爲一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠赴波蘭留學並定居後，傅雷寫給兒子的家書。

從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋並沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，爲兒子的人生之路點燃了一盞明燈。

傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峯，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我!

他告訴兒子何爲真正的“善”：“人應該爲了善，爲了榮譽，爲了公理而善，而不是爲了懼怕永恆的懲罰，也不是爲了求取永恆的福祉。”只有這樣的善才可以稱爲“大善”。善應是發自內心的，服務大衆的，而不是僅僅爲了滿足內心某種自私的慾望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到並沒有真正得到，失去並沒有真正失去，爲大多數人着想，使大多數人幸福才能稱得上是真善。

讀過這本書後，我覺得傅雷不僅在爲他自己的兒子指路，他也成爲了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱着一顆純真的心去領悟……

傅雷家書個人讀書心得篇三

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

傅雷家書個人讀書心得篇四

翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家裏流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠嚴肅、一絲不苟的對待一切，做一個德才兼備，人格卓越的藝術家。作爲父親，傅雷教子極嚴，可他又具有令人感動的真誠和樸實。在送走將去波蘭的傅聰後，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，後悔自己當初不近人情的教育“我良心上的責備簡直消釋不了，我永遠補贖不了這種罪過。”父親能夠對兒子真誠的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來。傅雷教子，始終保持着以德爲先，做人爲本的原則“做人第一，其次纔是藝術。”

很少有人教育藝術學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔纔會將藝術表現的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛着祖國，堅持父親給預的信條，始終沒有背棄他的祖國。當然，對於傅聰的努力換來的成績，傅雷也是由衷的爲他驕傲和自豪，在高興之餘也爲傅聰的堅強，不爲勝利衝昏頭腦而安慰。“多少過分的諛辭與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，衆人的掌聲，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑!”

傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心讚美，衷心讚美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視着他的每一次心臟的律動，設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景，並替他做出預案，爲他寄去各種書籍作爲養料，在這裏我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策。

家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰勝各種困難和魔障，找準自己人生的方向。傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落後，還想事事、處處追上你們，瞭解你們，同時也想竭力把我們的經驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳。”

肺腑之言，舐犢之情，不經意間眼淚就在眼眶裏打轉。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執着真摯的愛在心中揮之不去。《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做爲子女的最好報答。

傅雷家書個人讀書心得篇五

老鷹對小鷹有愛，它的愛是旁觀，使小鷹展翅高飛;激流對岩石有愛，它的愛是衝擊，使岩石更加堅強;綠葉對鮮花有愛，它的愛是包容，使鮮花豔麗無比……由此可見，不僅要愛，還要會愛。

“我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛的最深切的關頭，偏偏來了離別!”可見傅雷愛子心切，同時傅雷還用書信方式來教導兒子各方面。愛子之心，人皆有之。然而僅有愛是不夠的，還需講究愛的方式，注意愛的方法。

忘憂草，含笑花，一夕漁樵話。會愛者乃海上之燈塔，予子以方向。

縱觀歷史。君知否?范仲淹的二兒子結婚想購置一些貴重物品，范仲淹卻說：“這太過分了，哪能這麼鋪張!我不是捨不得花錢，但我們在任何時候都不能丟掉範家的家風，不能忘記先天下之憂而憂的信條。”君知否?王羲之勸子於學，採用的是“不動聲色”的方法。王羲之對兒子沒有一句說教，卻使兒子懂得學無止境的道理，從小就開始確立了嚴格的治學態度。

此二者皆與常人一樣，對孩子充滿了愛意。但比常人高明之處就在於他們同傅雷一樣因勢利導，給予方向，他們纔是真正“會愛”孩子的人。

蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會愛者乃夜空之流星，予子以信心。

回望今朝。汝可知?著名愛國將領馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫下了一副對聯，贈兒爲座右銘，並耐心地解釋說：“此聯意爲只有無我，才能爲公，經歷過艱難困苦，才知做人不易。”汝可知?革命老前輩林伯渠的小兒子要讀國小了，林伯渠就爲孩子起了個名字“林用三”，並解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問題、用雙手創世界、用雙腳做事情。”

愛的基礎就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經驗去引導孩子，一路指引，給予信心。

反觀之，現代孩子成爲“掌中寶”，父母們都圍着轉。這種愛反倒適得其反，毫無價值。

愛是這個世界上最美的語言。“兩地書，父子情”，濃濃愛意溢於言表。然而，在愛的同時，也要把握好愛的尺度。因爲，會愛比愛更精彩!