讀《新教育之夢》心得體會精品多篇

讀《新教育之夢》心得體會篇1

前一段時間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀着、品着、感受着、也思索着。說起朱老師，感覺特別親切，緣自於《新教育之夢》那獨特的親和力。

很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，誇誇其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現實中存活或者構成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。於是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書中所說的教育主要是指學校教育，而學校教育按最正統的解釋，即根據一定的社會要求和受教育者的發展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會(或階級)所需要的人的活動。這就意味着，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發展的期待。而期待本身就是對理想的憧憬;或者乾脆直接說，教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷着一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述着他的新教育之夢：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這裏一一複述作者的教育理想，但我要強調說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的童話或神話，而是根植於教改現實的理性追求。

以《理想的智育》爲例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發創造、健全人格，爲學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把以學生爲主體的理念體現於教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到因材施教，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協調和諧，融德智體美勞諸育於一體，着眼於學生的全面發展，着力於合格加特長的個性養成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不着痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨着我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師願意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。

?新教育之夢》——將時刻警醒着我們去做一個新時代的理想教師，培育一羣新時代的理想學生。教育的未來充滿陽光。

讀《新教育之夢》心得體會篇2

你可以入睡前細細回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學生一天天的成長中體味事業的平凡而偉大從中領悟"十年樹木百年樹人"的意蘊;你可以在學生細微的愛心舉動中也可以在來自遠方的問候中品味教育的真諦——學會愛……正如夏丐尊先生所說:"教育沒有情感沒有愛如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其爲池塘。沒有情感沒有愛也就沒有教育。"

我們常說愛是教師的天性。不錯做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛更需隱性的愛;有爲學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有"恨鐵不成鋼"苦口婆心教導"差生"的嚴父之愛。

因爲愛既是教育成功的關鍵又是衡量一位教師素質的重要內容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發破土幼苗的生命力。教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行爲而應該具有永久的生命。教育不止愛心不息!

幸運的是我就曾飽經了這份愛國小一二年級時的班主任是我印象最深的她住在鎮上而我們的學校卻在鄉下每天都要步行很長的時間才能到達不過在我的記憶中她從沒遲到過。記得那時經常下雨鄉間的小路泥濘不堪很容易滑倒但這對於我們來說不是最困難的最困難的要算是過一座獨木橋那橋由兩根很細的木頭拼成僅此而已。每縫下雨天我們幾個膽小的就小心翼翼地爬着過去她知道後就每天在上學時守在橋邊把我們一個個背過去;她知道我們到鎮上需要一段時間所以就幫我們購買了很多學習用品誰需要就可以到她那裏去買;爲了讓我們勤儉節約她不怕麻煩開辦了小銀行……

今天每當我想到這些不免有些激動。曾幾何時我還自豪地講給我的學生聽。我想她的這份愛不正是來自他強烈的責任感強烈的使命感嗎!

如今我也是一名三尺講臺前的教師我可能還不能被稱爲師表但每當聽到學生們深情地叫出"老師好!"時我總會意識到"我是教師!我是師表!"因此我有責任盡一個教師的職責。

讀《新教育之夢》心得體會篇3

教育因爲有了理想而更有目標，更有理性，《新教育之夢》讀後感:心花開處,夢想成真。理想因爲有了教育而薪火相傳，色彩斑斕。我們不僅要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!捧讀着朱永新老師的《新教育之夢》一書，我有深深的感觸，也激發了我內心深處蘊藏的那份渴望。朱教授懷着一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述着新教育的理想境界。人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨着自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。儘管說夢想與現實之間的距離有些遙遠，但我們生活着就要懷有夢想，工作着還要編織理想，並努力去實現理想。

一、做理想教育的追求者。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶着他對未來社會的理想的追求。教授強調也只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。教師要有擔當，要勇於承擔面對社會教師所應該擔負的責任，有社會擔當的教師纔會培養出具有積極的生存心境，以積極的人生態度對待社會的人。

教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者， 用思想去重塑我們的教育行爲，觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變;用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的—不可重複，不可替代，無比井貴的生命。

所以，對一個教師的成長來說，堅韌不拔的意志力非常重要。

二、做理想教育的探索者。

在書中，朱教授明確指出：知識不過是智者的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是爲了讓孩子們的思維能力、想象能力和創造能力得以反戰，讀後感《《新教育之夢》讀後感:心花開處,夢想成真》。通過智育，讓學生養成良好的學習習慣和自學能力，並具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志，爲他們今後終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎。

海納百川，纔有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。

教育在歷史上第一次在爲不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有squo;一桶水squo;也是不夠用的(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。

三、做理想教育的實踐者

理想的教師應當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師。 朱教授在闡述理想的智育其中提出這樣一個觀點：理想的智育應該注重協調和諧，融德智體美勞諸育於一體，着眼於學生的全面發展，着力於squo;合格+特長squo;的個性養成。我也十分贊同這一觀點，理想的智育不能狹隘的理解爲成績好就行了，我覺得它應該與德、智、體、美、勞融爲一體，試想如果我們培養出來的學生只有成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?

?新教育之夢》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它應該超越知識，走向智慧，激發創造，健全人格，爲學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎;德育不再是空中樓閣，它還應讓學生自警、自誡、逢勵，在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成squo;不教之教squo;的自律習慣，讓學生在自然的活動中養成德性，在遊戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界;體育不只是追求四肢發達，它應體現奧林匹克精神，培養學生在人生路途上追求squo;更快、更高、更強squo;，並能完善自我，體現人性之崇高;美育不只是提供休閒消遣，它應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優化生命，激揚生命。

讀《新教育之夢》心得體會篇4

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字裏行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園裏我看到了五個光芒閃耀的花環懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在佈滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……

那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啓事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認爲，在英國曆史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測着各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一傢俬人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還爲我保存着兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因爲從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子裏，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啓迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。

我感到很榮幸，因爲我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園裏屬於自己的那棵蘋果樹。因爲我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，並用它提醒和改寫自己從今往後的實踐和追求。因爲我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什麼?那就是我願我的青春永駐蘋果樹下!

讀《新教育之夢》心得體會篇5

?新教育之夢》是朱永新教授編著的，今年暑假我有幸得到了這本書，經過一個月的時間，斷斷續續將這本書拜讀完了。

夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以稱之爲夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀。

年幼時，愛對着藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當上班裏的小幹部，評爲一學期的三好學生……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現代生活……後來，夢想一點一點地實現了，如今踏上工作崗位多年，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成爲芸芸衆生裏，那種及其注重現實，不趕浮想聯翩的人了!終日裏，勤勤懇懇地工作着，急急忙忙地在兩點一線間來回奔波着，以爲這就是——神聖的教師職業所該有的該做的。

清晰地記得作者說過一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。用心的前提是什麼?無非就是愛，愛這一職業，愛自己的崗位。我們每個人生存和發展的基本的東西是他的職業。你不愛這個職業，這個職業也不會愛你。沒有了愛，你就不能從教師這個職業中獲得樂趣。

教書會枯燥?是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸於行動中;不懂將學習與生活接軌。教師要創造什麼?教師創造知識，教師創造人生。知道自己的職業無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復一日糾纏在對與錯中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。外面的世界很精彩，校園的生活很無奈。我們竟和重重壓力下的學生髮出了同樣的感慨……再來回憶當時的想法，是覺得自己太計較於得與失之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業，忘了要夢想成真首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。

?新教育之夢》讓我看到了那裏纔是夢開始的地方，那裏纔有我們師生共同的夢，因爲嚮往已久，因爲夢裏已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要爲此高呼——夢的篇章已經譜成，現在的我們應該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。

讀《新教育之夢》心得體會篇6

細細品讀教育著作《新教育之夢》，我有一些感悟。學生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們人格的老師。《新教育之夢》一書中講到：學生最不滿意在課堂上和辦公室裏用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。是啊!我們國小教師面對的是充滿求知慾望、對老師有着崇拜、信任心理的天真無邪的孩子，即使有的孩子學習習慣沒有很好的養成，思維能力可能不太敏捷，學習成績不太理想，甚至有個別學生行爲習慣也不大令老師滿意，但因爲他們是孩子，是我們的學生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試着走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，在學生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚，學生在接受教師表揚和欣賞中，會自覺地把自己的優點無限放大，對自己表現出強烈的自信，極力使自己優秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。在我們平時的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴使得我們好多教師觀念未能真正轉變，有些老師還是以成績來衡量學生，很少去發現和挖掘學生(特別是後進學生)身上的閃光點，那是一種怎樣可怕的教育!那些經常受到教師批評的學生，很可能只看到自己的缺點，找不到自己的優點，從而產生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應有的自信，放棄本身一些固有的良好品質。

教師應努力讓每個學生都享受學習的成功感。《新教育之夢》一書中寫到：教育悲劇的產生往往緣於用一個標準去要求所有的學生，蘇霍姆林斯基有一句名言：讓每個孩子擡起頭來!教育的至理名言不能不引起我們的深思，如果我們每個教育工作者都能設身處地爲那些後進學生想想：面對老師佈置的作業無從下手，面對一張張試卷頭腦中一片空白，這樣長此以往，他們能對學習產生興趣嗎?他們能在學習中體驗到成功、享受到學習的樂趣嗎?因此，我認爲，轉變後進學生的關鍵是幫助他們樹立其學習的信心，使他們和優秀生一樣體驗到學習的成功感。作爲老師，不能以一個成績的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，我們要注重培養他們博覽羣書的良好習慣，而對於後進學生，我們要適當放寬對他們學習的標準，真正做到因材施教、分層對待，培養他們端端正正的學習態度;培養他們有不懂的內容能主動問老師同學，爭取理解;培養他們敢於正視老師;培養他們融入集體的積極向上的心態……

讀《新教育之夢》心得體會篇7

又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，並不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執着追求中，這夢定能成真!

這本專著在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，纔有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的孩子學習。"教育在歷史上第一次在爲不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有squo;一桶水squo;也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆:現在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘:你已經落後於你的孩子了。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其爲教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行爲，"觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比高貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態。教育應從寬容開始。

讀《新教育之夢》心得體會篇8

假期裏，細讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關於教育的宏觀思考及對於理想之教育的藍圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述;同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。

讀過之後，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：1996年，第三屆國際數學和科學調查對來自41個國家和地區的大約50萬名學生進行了測驗，結果顯示，新加坡學生在數學和自然科學方面均名列第一，並且遙遙領先。然而新加坡政府並沒有沾沾自喜，他們清醒地認識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發表講話說，我們需要重新檢驗我們評估學生的方式，僅僅用分數來衡量學生的學業並作爲國家教育質量的標準是片面的。而我國現在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質教育的今天，唯知識論、唯分數論的畸形智育依然氾濫，有些地方的教育行政部門還以學校的考試成績作爲評估的主要標準，甚至大搞分數排名。考試成績成爲學校的生命線，教師的生命線，分數成爲學生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升爲理論：考試纔是硬道理。由此，學生成了一部部學習的機器和考試的機器，他們的身心受到了嚴重的摧殘。反思自己的教學中，常常也會成爲唯分數論的代言人，變得急功近利，時常會以分數來論英雄，而忽視學生能力的培養、身心的健全。我深知這樣的智育對於一個孩子的反展是殘酷的，然而往往又有一種身不由己的感覺。或許，在社會這種大背景下，我們教育者應學會在現實與理想之間尋求一個平衡點。

著名學者徐惟誠先生在《愛心與教育》一書中的序言中寫到：(教育者)首先要認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校裏讀書，通過讀書獲得一定的紮實的知識，更需要終身讀書的興趣，求知的慾望，並且有能力自己學習，有能力找到所學要的知識，有能力吸取這些知識。所以，在現狀下，讓我們把學習的基本自由還給學生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學生擁有一顆富有智慧的頭腦，成爲一個在精神上永遠幸福的人。