教師警示教育心得體會【多篇】

教師警示教育心得體會 篇一

每一個孩子的背後，都是一雙雙關注的眼睛。社會轉型期未成年人思想道德建設面臨着新挑戰、新問題，它們如同一個個巨大的問號和歎號，叩問着撞擊着我們的心靈，呼喚着期待着來自實踐的回答！關心少年兒童的心理健康，現在已成爲人們的共識，而教師的師德問題，卻很少引起社會的重視。近期，我校下發了《師德警示錄》一書，我認真閱讀了每個案例，心中泛起了一陣陣疼痛，我不知這些口口聲聲說爲了孩子們的老師爲什麼會以“武力”方式進行教育，他們在踐踏着我們教師的尊嚴，他們在破壞着我們教師的聲譽。

有人說教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語，無私是謂語，奉獻是賓語；也有人說教師的生命像一個根號，那疊疊的作業爲他的青春開無數次的平方。我想說：教師的生命應如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；我還想說教師的生命應如星辰，遠望像一盞燈，近看似一團火。教師在教育中享受生命，和學生一起成長，採摘一路的幸福體驗。

大家是否還記得師德的“德”字的結構特點呢？那最不引人注目的恰恰是“心”字底啊，正是這顆默默堅守一隅的心字底鑄就了“德”的基石。這顆心是一顆甘於清貧的心，又是一顆甘於奉獻的心，更是一顆甘於淡泊的心。教師的路是用心鋪出來的，誠摯的心靈是學生心靈的鑰匙，而高尚的師德就是學生心靈的明鏡。

教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響着學生學習狀況及其效果，而且影響着學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。我決定從以下幾個方面嘗試避免和減少此類事件的發生：

一、增強法制觀念，依法規範自己的教育行爲。

我國《教師法》、《義務教育法》、《教育行政處罰條例實施辦法》等法律都明確規定，禁止體罰學生。教師體罰學生，不僅有悖職業道德，違背教育規律，而且是違法侵權行爲，違法行爲必然要承擔相應的法律責任。對學生進行體罰並不能提高他的成績，反而會適得其反。作爲教師，我們應該學會保護學生，更應該學會保護自己。

二、注重師德修養，加強心理健康教育方面的學習。

現代教育觀提倡以人爲本，提倡教育服務意識。在教育過程中，不管遇到多調皮的學生，不管遇到多難處理的問題，我們都應該有較強的心理承受能力，不僅要把學生當成人格平等的朋友，而且要樹立爲學生服務的意識，要想到中國小生畢竟是未成年人，他們不可能會沒有錯誤，教師應該寬容他們，給他們愛，要學會用自己美好的心靈去溫暖其心靈，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對待學生的方式，也將成爲他們對待我們和別人的方式。所以，要形成和諧的師生關係，教師必須具備健康的心理和高尚的道德。

三、服務心態。

“人類靈魂的工程師”，“燃燒着的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“爲顧客服務”溶進“爲學生服務”之中去，並且要具備這種心態。不能再像過去那樣對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因爲他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成爲合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，纔會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥發光彩。

四、爲人師表。

教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正爲人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。爲人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，爲人師表是當好人民教師最基本的要求。

在我從事教育生涯中，我深切地感悟到：

沒有一個職業，如教師一般，面對的是鮮活的生命，你所有的付出，都是一種心靈的碰撞與匯聚！

沒有一個職業，如教師一般，耕耘的是荒蕪的心靈，收穫的是心靈的成長！使心靈之樹枝繁葉茂！

沒有一個職業，如教師一般，守望的是明天最燦爛的希望！

教書育人是愛的事業，教師的愛與衆不同，它高於母愛，大於友愛，勝於情愛。因爲母愛容易出現溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合，是理智、科學的愛；是主動積極的愛。精誠所致，金石爲開。我相信：我們的愛不會付之東流，我更相信：我們平淡的生活並不平凡。因爲三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明淨課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那裏寫滿了學生點點滴滴的成長與歡樂。

師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

教師警示教育心得體會 篇二

新頒佈的《中國小教師職業道德規範》六大要點：愛國守法；愛崗敬業；關愛學生；教書育人；爲人師表；終身學習，還新增加了“不以分數作爲學生的唯一標準、自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利，知榮明恥，保護學生安全、自覺抵制有償家教，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友”等內容。

我是一名從教二十年的教師，在平凡的三尺講臺上，培養了一批又一批學生，教育觀念經歷了從應試教育到素質教育的轉變，教學方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應是爲教書而教書，更要以人爲本、教師育人通過二十年的教學工作和此次新師德規範學習，我明白了：要成爲一名好老師，有效教師，應做到如下幾點：

一、熱愛自己的教師崗位，樂於奉獻。

教師只有愛崗敬業，纔會自覺地忠誠教育事業。使平凡複雜的日復一日的教育教學工作變得更有樂趣，捧着一顆心來，不帶半根草去；甘爲人梯，樂於奉獻，纔會認真地備課、講課、改作、輔導，對日常工作的每一件事都要認真去做、關心集體，不得過且過，不敷衍塞責，維護學校榮譽，敬業精神還驅動着教師不斷探求更有效的教學方法、管理班級的方法、使教師朝着成爲名師、學者、專家的目標不斷邁進。

人們常用“學高爲師，身正爲範”要求教師，其中的“身正”即意味着具有高尚的德行，奉獻精神，這是爲師的首要素質。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”要實現教育的“真”披着虛僞、庸俗、狹隘的外衣去教育學生，這種教育就顯得蒼白、虛僞，無疑會成爲無源之水、無本之木。從育人的角度講，教師對學生的影響是身教重於言傳。孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”我們做教師的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業道德規範》，樹正氣，壓邪氣，淳師風，揚師德，依法執教，真正擔負起人類文化的傳播者、學生靈魂的塑造者的重任。

二、關愛學生，做學生的良師益友。

沒有愛，就沒有真正的教育。作爲教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。每個孩子都是家長的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環境下成長，都希望他們成爲社會有用的人才。所以我們在關心學生這方面應站在家長這一方面，對待學生要想自己的親人一樣，平等對待每一位學生，尊重學生人格，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學生。認真遵守教師職業道德規範。我覺得有時家長和老師之間能夠相互體會。相會理解，來共同把孩子們教育好。

“熱愛是最好的老師”“只要擁有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。”尊重學生人格，平等公正對待學生，以發展的眼光去看待學生，努力發現他們身上的優點，對學習有困難的學生多給予鼓勵、幫助，激發他們的自信心。做學生的良師益友、附下身去聽他們說話，瞭解每位學生的個性、心裏、特點，有針對性地給予教育、激勵、幫助，使班級的每一位學生都享受到老師的關注，班集體的溫暖。堅決杜絕以分數作爲評價學生的唯一標準。

三、終身學習，學而不厭。

新規範中明確規定：“拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。”馬卡連柯說：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術。”可見，擁有紮實的專業功底對老師站穩講臺是多麼重要！過去我們常說：“要給學生一杯水，自己就要有一桶水。”如今，時代發展了，社會進步了，“一桶水”已遠遠不能激起飽受信息浪潮衝擊的學生的興趣。一個良師，足以讓學生回味一生；一個庸師，足以讓學生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學生心目中的信任度、影響力以及信仰度。

現代社會是需要終身學習的社會，教師的職業又是特別需要學習的職業，持續不斷的學習是教師工作與生活中重要的組成部分。首先，學習是勝任教學的需要，陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦”。其次，學習是社會和教育事業發展進步的需要，知識的更新，課程的變革，教育對象的變化，教學手段的日趨豐富，都要求教師不斷學習。再次，終身學習是教育人的需要，只有學而不厭的老師，才能教出學而不厭的學生。向書本學、向實踐學、向各種信息渠道學、引千道清泉，澆灌出一路花香

教師還要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德規範的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業道德修養。其次，教師要勤於實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養。教育實踐也是教師職業道德修養的目的和歸宿。

總之，不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意爲人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。

教師警示教育心得體會 篇三

教師，作爲人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對怎樣迷離的塵世，我們應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高爲師，身正爲範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上週對《中國小教師廉潔從教讀本》的學習，結合工作實際，我想談談我的一些收穫。

第一，熱愛學生，依法執教。

熱愛學生的教師，纔會無微不至地關心學生的健康成長；纔會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；纔會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到爲人師表、廉潔從教。“學高爲師，身正爲範。”老師的身正，在德育中尤爲重要。其身不正，何以爲師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作爲“授業解惑”之人，更應爲人師表，以自己的高尚人格、模範行爲來感染、影響並規範學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

第二，獻身教育，爲人師表。

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第三，自我約束、廉潔從教。

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉

般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因爲教師職業是神聖的，擔負着傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負着培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身於現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物慾，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行爲中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行爲的端正廉潔。

教師警示教育心得體會 篇四

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業”。教師是受人尊重的，因爲他是人類文化、文明的傳播者，因爲他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因爲他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由於社會中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業這塊淨土也隨之受到了影響，出現了一些爲師不廉的現象。教師要恪守自己高尚的職業道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。作爲一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作爲一種崇高的事業放在首位人民教師堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不利用職務之便牟取私利，是教師職業道德的明確要求。教師工作的性質是教書育人，而不是重利的商人，應該是甘於清貧和淡泊名利。如：全國優秀教師陝西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的紮根山區教育事業。他爲了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責任感和學生一起勤工儉學，不但改變了學校的校園環境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養了孩子們熱愛家鄉、建設家鄉的意識。王老師這種淡泊名利，甘於奉獻的精神，是值得我們學習的。當前，雖然教師的工資水平比起有些行業來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統，黨和國家把尊師重教作爲振興教育的措施，紮紮實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作爲一種崇高的事業放在首位，淡泊名利，樂於奉獻，爲世人做出表率。

第二、要滲入情感態度，公正執教，用無私的愛關懷每一個孩子，教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什麼不自然，但對於學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂於助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成爲教育工作者罪過大焉。對轉化後進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題，對症下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向學生出售學習用書等，違背了教師應有的職業道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區的`胡安梅老師，一家住在四面透風的土房裏，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，爲學生交學費、買書本的精神是格格不入的。要使學生、家長、社會出自內心深處發自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心裏對教師充滿着希望，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行爲。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。我們獻身教育，就要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起廣闊的藍天。