清明節心得感想800字

向烈士們致敬!你們是中華民族的驕傲,是中華民族的象徵。我們帶着夢想展翅,懷着嚮往奮飛,爭做文明學生,創建文明校園。

清明節心得體會1

清明將近，小姑來電話問爸爸計劃哪天去給我爺爺奶奶上墳，我說我早就期待着呢!

上墳那天，我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在臥龍崗，離我們家很遠，墓地又在臥龍崗墓地山頂的十六區，說實在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開始給爺爺奶奶上墳，已經五年了。

在墳上，我虔誠地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上並沒有我的名字，在我出生的前四年爺爺就去世了，奶奶在我出生三個月後也在病魔纏身多年後去世了，我出生時奶奶已經糊塗了。

雖然我對爺爺奶奶沒什麼印象，但經常聽到爸爸提起爺爺奶奶，這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時，帶大了七位我的表哥表姐，現在他們工作忙，有的來了，有的沒來，我還要替那些沒有來的哥哥姐姐獻上一柱香。

記得我五歲時在去上墳的路上，我還對媽媽說：“如果你不在了，我每個清明都給你上墳。”這讓媽媽感動了好一陣兒，都不知道說什麼好了，只有熱淚盈眶緊緊抱着我親了又親。

我發現今年的墳地上與往年有些不同，很多墓地上都擺着鮮花，爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻上的鮮花，而沒有燒紙，這真是一大進步!大量的紙錢焚燒會造成空氣污染，並且是對紙張的浪費。此外，在林木茂盛的地區燒紙錢還容易引起火災。

一束鮮花一篇祭文，一樣寄託無盡哀思，應該倡導健康、文明、環保、平安的祭奠形式。

清明節前，網上出現了不少網民在網上向逝去的親人或是朋友表達哀思，爲逝者“獻花”、“敬酒”或是“點燭”。祭祀從簡，不放鞭炮，也不燒紙錢，網上祭奠是一種文明祭奠方式的體現。

我認爲：祭奠的方式不重要，心意最重要!

清明節心得體會2

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地爲他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活着。此時，我們不禁會回憶起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。

時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一向被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們捨生忘死，前赴後繼、爲他人謀幸福的高尚品德不應當被遺忘，他們的無謂和奉獻精神萬古長青。讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切完美的東西，爲他人帶來歡樂，這纔是青年人學習英雄緬懷先烈的真諦!

每逢清明節這個時候，上墳祭祀的人成羣結隊，像潮水般涌上去，人們習慣用燒紙錢，放鞭炮的傳統方式寄託親人的思念，清明節反映了中華民族的傳統習慣，道德風尚和宗教觀念，也寄託着整個民族的憧憬，承載着人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區，懷着崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，彷彿在訴說着他們的鬥爭過程。爲了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。爲了解放中國，他們捨棄小家，聚在一齊，才換來了今日大家的安寧，我們把手中的鮮花獻給了烈士表達我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現出生機勃勃的氣息，好像烈士對我們說着一句句鼓勵的話語。使我們對未來充滿了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個“革命烈士永垂不朽”在陽光的照耀下更光彩奪目。這道光激發了我們心中的愛國信念。

敬愛的革命烈士們，您用青春和生命爲民族解放而英勇抗爭的光輝業績令我們敬仰;您留給後人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進取、向上;您播下的思想種子，已經在我們心中生根、發芽，成爲帶領我們走向完美明天的旗幟。敬愛的革命烈士們，經過你們不懈努力和艱苦卓越的奮鬥，當年被帝國主義列強辱罵爲“東亞病夫”的中國人已經站起來了，今日，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，掌握一技之長，全面完善自我，爲中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄託我們的哀思，我們只想用一個花環證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。

我們要珍惜這金色的童年，這來之不易的完美生活。我們要好好學習，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見了，會欣慰的說：“我的努力沒有白費!

清明節心得體會3

記得每年的清明節，家裏的氣氛總是有些沉重，小時候不知道爲麼，現在長大了，漸漸地懂了，原來，清明節這一天，是活着的人向死去的人訴說哀思。聽媽媽說，她原來有一個姐姐和弟弟，十幾歲的時候，因爲生病死了，這對外公外婆的打擊非常大。也也難怪每到親人團聚的日子，他們總是看着照片流眼淚。

今年，爸爸媽媽商量好了，清明節我們一家陪外公外婆踏青，再不能讓他們沉浸在痛苦中了。清明節也要快樂地過。

清早，春光明媚，太陽公公笑咪咪的，可愛的小鳥在枝頭上“嘰嘰”地唱歌。我們一家迎着和煦的春風出發了。一路上，我又是唱又是跳，逗着外公外婆開心。

哇，公園真熱鬧啊!人山人海。藍藍的天空被五花八門的風箏給遮住了，在白雲的映襯下，顯得格外美麗。路旁的桃樹上開滿了粉紅的桃花，風一吹，那桃花便像仙女一樣，紛紛地落了下來，看着這怡人的景色，外公外婆的心情也好了起來。他們幫着我拿出風箏也加入了放風箏的隊伍。我們使勁地跑，風箏終於飛上了天，越飛越高，好像一隻快樂的小鳥在自由地遨翔。望着風箏，我們都笑了。

回家的時候，我們去了舅舅的墳地。爸爸媽媽告訴舅舅，外公外婆身體很好，我們一家都很好，讓他放心。我也告訴舅舅，我的學習也很好，我們家還買了新房子，馬上和外公外婆一起搬進去住。默唸時，我一不小心說了句“祝舅舅和大姨清明節快樂”媽媽捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。我也嚇得直吐舌頭。沒想到外婆卻說，沒關係，他們今天看到我們了，還聽我們說了這麼多的話，一定很高興很快樂吧

是啊，爲什麼不能說呢?不管是死去的人還是活着的人，我們都要快樂!清明節也要快樂!

清明節心得體會4

清明節，印象就是吃煮雞蛋，盪鞦韆，掃墓。

離萬松山(魯中革命烈士陵園)近，小時候的清明，老師帶我們去掃墓。雖然口頭上喊着什麼繼承先烈遺志，發揚革命傳統之類的口號，心卻被春遊和煮雞蛋吸引着。萬松山前繞着小汶河，山上松柏翠綠，在春回大地的清明時節，可以想象景色是多麼美好。你想，被嚴寒桎梏了一冬的孩子，來這裏掃墓，該是多麼的幸福啊。。。。。。跟孩子們相比，山上的松樹和河邊的柳樹就遭殃了--家家戶戶的磨眼裏、門口都要插松枝和柳枝。孩子們就趁掃墓的時候，把樹枝折回家。那時不懂插這些是爲了紀念誰，就知道把柳笛和鬆笛吹的不亦樂乎。

鞦韆好像是清明節纔有的遊戲。我們那裏叫“悠千”。找兩棵靠的近的大樹，一根粗繩子，讓有力氣的大人給拴好，幾個孩子便有了自己的天地。一根繩子也讓孩子們玩得花樣疊出：單人的、雙人的、多人的，坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明節這天盡情的玩耍，因爲大人說：打前不打後，打後死他舅“--意思是鞦韆得在節前打，節後打就死舅舅。當然是騙人的。或許是因爲大人們都忙，怕孩子們盪鞦韆不安全才編出來嚇唬人的。

雞蛋，似乎是清明的最重要的標誌。小時候家裏窮，雞蛋是要賣了換油鹽醬醋的，平時難得吃幾回。但是，清明節就不一樣了。家家都煮上幾個，染成紅的、綠的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面畫上好看的圖案給孩子們。女孩子喜歡比較誰的雞蛋漂亮，男孩子們並不在乎漂不漂亮，只要硬就行--因爲“槓雞蛋”是清明節必不可少的節目。每人持一個雞蛋，撞在一起，被撞破了的就輸了，就的把撞破的雞蛋送給贏方。所以，在清明節裏誰擁有一個最硬的雞蛋就會贏得大家的崇拜，當然，是因爲他可以吃好多雞蛋。

2年前，我外地求學，清明節那天收到爸爸的來信，爸爸說：“清明節了，你買幾個雞蛋吃吧。家裏人都想你，你媽煮了好多雞蛋，你弟弟說給你留着呢。。。。。。當時的弟弟才7歲，記得看完信，我哭了。

清明節心得體會5

當今，主流社會倡導的是“厚養薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死後喪事從簡，生態入葬，留下環保風範。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現實。生態，纔是維繫人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態的觀念解決現實生活中的問題。

在公衆吐槽大氣污染時，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態環保責任，唯獨沒有想到與己相關的應擔責任。在一些地方，親人離世還保留着土葬的做法，佔用大量農地耕地;運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環衛工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄託?

清明節，是中國人們的傳統節日，也是中央文明辦力推的“我們的節日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現。作爲新時代的國人，身上理當充裕着時代文明的風範，能否讓清明節成爲展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態文明應當成爲一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄託後人的哀思，那麼，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與佔地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環保理念的生態殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。

生態殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規等硬約束增強執行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態領域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規作後盾。在推進生態殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態殯葬的嚴重後果和需要承擔的法律責任。生態文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責任，把擔當的精神寫在盡職盡責中。

生態祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫後代生存環境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵後人以科學的精神繼續創造劃時代的輝煌。作爲後人，理應接住優秀傳統文化的接力棒，把先人的創新創業、勤儉節約等精神發揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰後人，不負做人。