月亮與六便士讀書心得多篇

現實生活中有多少人曾滿腔熱血，卻被生活的磨難壓低了頭顱，從此只能低頭看那“六便士”;而又有多少人能走出荊棘，踏上廣闊的平原，擡頭仰望那皎潔的“月亮”。下面由小編來給大家分享月亮與六便士讀書心得，歡迎大家參閱。

月亮與六便士讀書心得1

生活中也許我們能夠忍受孤獨、寂寞，也能夠忍受謊言甚至背叛，但是卻無法忍受觀念不同，更無法打敗理想不同而產生的背離。很多人分手的原因不是爲了名和利，也不是不能容忍對方的缺點，只是簡簡單單地因爲道不同，不相爲謀。

正像紅樓夢裏的賈寶玉與薛寶釵，其實寶玉是喜歡寶釵的，她舉止端莊，容貌出衆，說話很條理，做事有分寸。特別是寶釵會體貼人，對老太太問寒問暖，對母親恭敬孝順，對王夫人和鳳姐更是有求必應。可是寶玉只是喜歡她外在的東西，看見寶釵露出雪白的粉嫩的臂膀，卻想如果換成林妹妹，也許自己會摸一把。可見寶玉對寶釵根本就無非分之想，更討厭她勸自己追求仕途經濟。

或許人性本來就是相通的，地球本來也是圓的，所以英國作家毛姆在他的小說《月亮和六便士》裏的主人公思特里克蘭德也是如此，甚至結局都有些相似。寶玉是拋棄了嬌妻薛寶釵當了和尚，他是告別了糟糠之妻，去追求自己所謂的理想。

那麼故事到底是怎麼回事呢?我簡單地介紹一下故事梗概。男主人公思特里克蘭德本來是一位很普通的證券交易員，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，只不過與大多數女性一樣，有點愛慕虛榮，兩個孩子也健康快樂。他真應該滿足於人世的快樂，儘管這種生活未免庸俗和平靜。但在他們婚後的第17個年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來有前途的事業和美滿的家庭。人們都以爲他有了外遇，事實卻讓人大跌眼鏡：他原來只是爲了畫畫，而且他以前根本不怎麼專長繪畫。

別人都以爲他瘋了，他幾次險些因飢餓和疾病而死，他的畫作也完全沒有品味，除了個別蹩腳的畫家把他當成上帝外，任何人都不會買他的畫。他不停地流浪，最後來到了一個小島，與一個土著姑娘愛塔結了婚。他似乎很知足，只要每天都在那裏作畫。但最後他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子一直照顧他，幫助他完成了自己的巨型壁畫。後來他身體潰爛而死，妻子依照他的遺言焚燬了掛滿壁畫的屋子。

故事似乎很荒唐，也確實是藝術的再創造，但是你我的身邊也許就有這樣的人。爲了追求夢想，可以拋棄所有的榮華富貴，可以做出我們認爲非常荒唐和絕情的事情，比如弘一法師李叔同。可是對他個人來說，是一次壯舉，一次人生的涅槃。

再比如釋迦摩尼，他本來是一位王子，也過着無憂無慮的生活，忽然有一天出城，他看見了人間有生老病死，於是他開始痛苦。換作別人，也許過幾天就想開了，該幹嘛還幹嘛!可是他們這類人就是瘋狂。好像孫悟空，本來是石頭縫裏蹦出來的，學到了一點仙術，威脅閻王爺讓他長生不死，玉皇大帝又封他做了弼馬溫，他還不知足，終於被如來佛壓在了五指山下才安穩。

所以有些人天生的就是愛折騰的命，所謂不到黃河心不死。可是如果世界缺少了這類人，每個人都滿足於享受安逸的生活，都對枯燥乏味的生活環境安之若素，雖然少了很多麻煩，卻也失去了一些熱鬧。我們就會在一潭死水中生活，沒有一絲波瀾，更不會掀起驚濤駭浪。

爲什麼我們喜歡大海，爲什麼也驚歎流星，更加欣賞激流勇進的快艇。因爲生活需要活力，人生也需要波瀾。如果大雁不再翱翔在藍天，駿馬不再奔馳在草原，海燕不再與海浪搏擊，天空不再有雨後的彩虹，生活還有什麼趣味。也許你會說，讓他們去搏擊吧，我只負責看熱鬧。這種人應該是大多數，但我相信，他們一定也想躍躍欲試，因爲每個人都有一顆躁動不安的心，只要時機成熟，醜小鴨也會變成白天鵝。

六便士是當時英國貨幣的最小單位，月亮代表高高在上的理想，而六便士則是現實的代表。每個人都在被生活塑造，也被社會貼上不同的標籤。有的標籤很合適，即使是六便士，也每天快樂。有的標籤貼錯了，但是由於貼的太緊撕不下來，或是因爲各種原因不願撕下來，也就這樣一直貼下去了。即使你是月亮，也可能被貼錯了標籤，所以月亮也會有缺憾，月光也似淚水不斷地拋灑。

月亮與六便士讀書心得2

“遍地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮。”這是一本關於夢想與現實的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙着尋找他時，他卻在異國他鄉成爲了一個潦倒落魄的畫手。在面對作者的斥責與批判時，他坦然無畏，他認爲他只是在堅持自己的夢想，他不願在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。

誠然，在世人的眼裏，他的做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭，並且還毫無悔悟之心。但在他自己心裏，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我並不認同，我們生活在世俗世界裏，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無畏，但我並不覺得遺憾。我無法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無法對我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什麼樣的選擇，我總要堅持無愧於心。

我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士並不矛盾，每個人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作爲我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。

最後，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道爲了什麼，我們死後沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更爲可貴。讓我們保持着沉默，滿足於自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”

月亮與六便士讀書心得3

故事的情節不算多複雜，一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，可謂中產有餘了，但卻迷戀上繪畫，像"被魔鬼附了體"，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國不僅肉體受着貧窮和飢餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇後，主人公最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終於找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上麻病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死後把這幅畫作付之一炬。

這個故事的精彩程度遠遠沒有作者講故事本身精彩。一個追求夢想的人，拋棄家庭妻子孩子工作一切，去追求夢想。這樣的人，特別是故事中的Strickland，是自私、不負責任、逃避現實不敢面對、甚至有些冷血的與世俗價值觀絕對違背的社會異類，他妄圖擺脫社會給他的一切枷鎖，尋找自己的生存方式，哪怕是忍受飢寒交迫和種種折磨苦難，都無怨無悔。這樣的人讓人覺得可恨，因爲如果大家都向Strickland一樣，這個社會要麼徹底亂套，要麼就是實現了共產主義。但這樣的人又讓人佩服，甚至羨慕，他無疑是強大的，有勇氣與毅力。無論最終的結果是什麼，他能夠找到自己的夢或者過上夢裏的世界，他都已經成功了。做自己的夢，讓別人說去吧!毛姆在講故事的過程中，從各種人的角度出發，間或夾雜些自己的評論，將主人公刻畫的淋漓盡致。他的筆就如刀，雕刻出的現象豐滿生動。

這個有些冷峻的的故事，再我看來卻很有童話的味道。Strickland是孤獨的，"我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裏，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想;而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，既不瞭解別人也不能爲別人所瞭解。我們好像住在異國的.人，對於這個國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能侷限於會話上手冊上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子裏充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像'園丁的姑母有一把傘在屋子裏'這類話。"他的這種孤獨很有幻覺的成分，虛幻不可觸摸。他的生活有些超然物外，無法想象一個在現實社會生活了四十多年，過着"正常"生活的人，能夠一夜之間就放棄一切。他對愛情的評價體現了他的價值觀："我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情慾得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的慾望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受慾望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因爲女人除了談情說愛不會幹別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情慾。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什麼事業的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。"

這些話離經叛道，這樣的人被作爲異端。"性的飢渴在思特里克蘭德身上佔的地位很小，很不重要，或毋寧說，叫他感到嫌惡。他的靈魂追求的是另外一種東西。有時慾念把他抓住，逼得他縱情狂歡一陣，但對這種剝奪了他寧靜自持的本能他是非常厭惡的，他甚至厭惡他在淫逸放縱中那必不可少的伴侶，在他重新控制住自己以後，看到那個他發泄情慾的女人，他甚至會不寒而慄。他的思想這時會平靜地飄浮在九天之上，對那個女人感到又嫌惡又可怕，也許那感覺就像一隻翩翩飛舞於花叢中的蝴蝶，見到它勝利地蛻身出來的骯髒蛹殼一樣。"所以他可以拋妻子，待他遇到第二個女人的時候有棄如敝屣。

他格格不入，尋找夢幻島，"我認爲有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環境中，而他們卻一直思念着一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉。在出生的地方他們好象是過客;從孩提時代就非常熟悉的濃蔭鬱郁的小巷，同小夥伴遊戲其中的人煙稠密的街衢，對他們說來都不過是旅途中的一個宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺，在他們唯一熟悉的環境裏也始終孑身獨處。也許正是在本鄉本土的這種陌生感才逼着他們遠遊異鄉，尋找一處永恆定居的寓所。說不定在他們內心深處仍然隱伏着多少世代前祖先的習性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地。有時候一個人偶然到了一個地方，會神祕地感覺到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。於是他就在這些從未寓目的景物裏，從不相識的人羣中定居下來，倒好象這裏的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這裏終於找到了寧靜。"

這部小說，對於想要追求精神自由但又無勇力去實踐的人，或安慰或被擊中，總之能收穫些什麼。

最後說說書名的由來。按照譯者的解釋，月亮，高高在上，如理想;便士，是最小的貨幣單位，就如現實。現實和理想的衝突，是人類永恆的主題。

月亮與六便士讀書心得4

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平爲素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人斯特里克蘭德，突然着了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛畫布的故事。

打破一成不變的生活

斯特里克蘭德是倫敦證券的一名的經紀人，有一位端莊典雅的賢妻良母和兩個聰慧的孩子，過着安穩幸福的生活，是一個令人羨慕的中產階級家庭。然而，有一天斯特里克蘭德突然離家出走，這個看似美滿的家庭遭受到了各種質疑，他的妻子懷疑他出軌了，他的朋友都以爲他瘋了。而他只是爲了心中神聖的理想——我必須要畫畫，所以他要離開她，離開這裏，一個人隻身奔赴南太平洋的塔希提島，在那裏過他想要的生活、想要的自由。

“別人笑我太癡顛，我笑他人看不穿”這句話放在這裏最適合主人公的心境了。他的妻子對他一點也不瞭解，對丈夫自己去學畫畫的事兒一無所知，她的眼裏只有結交名流和教育孩子，丈夫在他心中就是個沒有文化修養的小市民。這樣的婚姻只是爲了結婚而存在，爲了迎合世俗的“婚姻”二字。他只是將不喜歡的生活打破了，放棄了所有，只求一個真正的自己得以釋放，換個角度來看，其實主人公並無對錯可言，哪來的是非可說。

“天才”就是做自己

他沒有任何的繪畫基礎，就是愛好畫畫，就簡簡單單學了一點。沒想到膽大到一個人去流浪，幾次險些被飢餓和疾病纏身而死，可是他也不回去、不屈服。他就想着要畫畫，找到屬於自己的自由地帶肆意畫畫，儘管也不知道畫的什麼東西，畫着沒人會買的畫作，他還是一如既往地畫他想畫的。在不停地流浪輾轉下，最終在塔希提島遇到了心愛的`姑娘——愛塔，這個懂他、愛他、支持他的土著女孩。他們住在這個與世隔絕的地方，他每天都可以畫畫做他喜歡的事情，可惜不久感染了麻疾病，愛塔在身邊照顧他一直到離開人世。

後來他的畫作被驚爲天人之作，世人愛不釋手，稱譽其爲天才。大家都開始來理解他當年的“拋妻棄子”，同情他英年早逝，認爲藝術家就是這樣“與衆不同”，天才總做出讓人匪夷所思的事情，這一切都是爲了藝術而獻身，他是一位偉大的畫家!事實上，他只是想畫畫，喜歡畫畫，並沒有想成爲人們口中的“天才”，他不賣畫也不稀罕誰來買畫，他只是做了自己，活成了自己心中的模樣，僅此而已。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，主人公斯特里克蘭德有些事蹟不爲世人所接受，但是我還是很欣賞他突破自我的勇氣和對藝術的癡迷，他不是天才，他只是做了真正的自己。

藝術源於生活而高於生活，希望現實生活中的你們，能有良人相伴、理解你、尊重你，讓你成爲更好的自己。

月亮與六便士讀書心得5

“光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光”。

人世總是充滿着矛盾，所以也充滿了抉擇。有人仰望星空，有人腳踏實地;有人乘風破浪，有人安身樂業;有人高瞻遠矚，有人心如止水。一念之間，一世之別。夢想與現實、藝術與生活、精神與物質，這些該作何選擇?翻開《月亮與六便士》，我找到了答案。

一部精彩的小說除了會展現出高超的文學技巧外還必須擁有一個會講故事的作者。顯然，毛姆就是個會講故事的作者。不同於其他現代主義文學，他拋去誇張、荒誕、極端的文學手法，如同冬日篝火旁邊與你談話的老先生，像一個溫暖的講述者，將故事內容娓娓道來。而學醫的經歷，也使得他的作品被蒙上了一層理智與沉穩的美。

《月亮與六便士》正是這樣一部作品，毛姆用第一人稱“我”作爲敘述者，講述了證券經紀人斯特利克蘭因爲追求繪畫的藝術熱忱而放棄事業、拋棄妻子，奔赴巴黎受盡苦難折磨後，最終登上了與世隔絕的塔希提島，在那裏與一個土著女子結婚生子並創作出一幅又一幅令世人震驚的畫作。當他創作出一幅最偉大的表現伊甸園的作品後，麻風奪走了他的生命，離世前他的最後一個決定是命令土著女子把這幅畫付之一炬。

小說通篇都用第三者的視角去帶領觀衆閱讀，語氣輕鬆，有時還會用“所知甚少”“不確信”等詞彙向讀者講述故事，但卻使得讀者更加覺得真實，這便是一種最真實的虛構。不得不說這樣的作者是聰明的。既然是聰明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了會扮演溫柔的講述者，還會扮演冷酷的手術醫師。他用筆桿子作手術刀，對人性進行剖析，“刀法”獨到有力，既有足夠的深度感，又有保留的神祕感，不作說教和批判，一切留給讀者自己判斷。

所以，閱讀的過程彷彿是在做一道道選擇題，拷問着你的內心、你的.思想、你的靈魂。如同主人公在現實的鞭笞下一點點走向理想世界，我們也在精神的鞭笞下一點點走向覺醒。斯特里克蘭的性格迥異，無視社會道德良知，蔑視感情，他拋妻棄子，破壞恩人的家庭，鄙視爲他自殺的女人……這些行爲令人難以接受，甚至讀者不會太喜歡這個角色。但是，沒有一個人會不承認他的執着與才華，也沒有一個人會否認他的高超藝術境界。借用作者的話說：這是“一個惹人嫌的人，但我還是認爲他是一個偉大的人”。正是這樣一個有血有肉，性格鮮明的人物才得以讓故事的精神內涵更加深刻。

因此，我們在讀到斯特里克蘭令人不舒服的行爲以及不太一樣的價值觀時，就會開始思考自己的情感。這便開啓了對理智與感情的探索，作爲人世間的平凡人，我們都需要愛來包裹自己，溫暖自己。然而斯特里克蘭卻說他不需要愛情。他只知道慾望。他的愛情觀在正常人眼裏看來是難以接受的的，但再作分析，又不能說它毫無道理。愛本就是矛盾的，它既充滿了慾望地佔有也充滿了無私地付出。毛姆或許藉此強調感情在藝術創作中的重要性，也道出了愛的矛盾本質。

人們總說藝術來源於生活，但藝術最終都脫離了物質而以精神形式存在。這或許就是斯特里克蘭最後要燒掉畫作的原因。繪畫的美是他畢生的追求，而等到他真的找尋到最美境界也就不再需要用任何物質作載體了，所以也只有最偉大的畫作脫離了物質的載體形式，才得以真正圓滿。小說對藝術的探討是深刻的，卻也是隱晦的。毛姆的字裏行間都透露着對生活的思考，但小說中卻又寫了這樣一句話：“生活不過是一場混亂，充滿了種種荒謬與污穢，只能引人發笑，未免樂極生悲”正是這種多變的矛盾的筆調，讓精神內涵得以越發深刻。