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幼師教育心得體會多篇

幼師教育心得體會多篇

幼師教育心得體會篇1

教師要成爲研究者,這個概念提出來已有好多年了,剛開始覺得研究者和教師是兩個不同的身份,它們是分開的,如今卻把兩者聯繫在一起,似乎有點誇張。教師是要教書育人的,哪有時間去搞研究呢?搞研究那都是專家們乾的事。其實不然,可能是一開始我們把研究者定義的狹隘了點。教師要成爲研究者不僅僅是表現在發表多少論文,開展多少課題,做了多少實驗,更多是體現在教師是否有發現問題、分析問題、解決問題的意識和能力傾向。

教師要成爲研究者是順應時代的發展要求,是新《綱要》所追求的教育理想實現的必然途徑。成爲研究者不是難於上青天的事,也不是易如反掌的事。我們必須學習,沒有專業理論的支撐不行,光靠死記硬背那些前人的學術理論也不行,這些理論都需要活學活用,理論聯繫實際,不能脫離我們的教育實踐。成爲研究者的學習還應該是一種研究性的學習,不能只接收外部的灌輸,要在教學活動和日常生活中,觀察、發現、研究、論證和分享吸收各種新信息。

教師教育的對象不是靜態的,而是動態的,孩子們總是在不停成長、變化,無法預設的東西太多了。作爲教師,也是一名研究者,只有在一定的教育理論支撐下,不斷地對教育實踐進行反思,發現問題繼而解決問題,這樣才能使教育實踐更有教育意義。研究的內容始於問題但不等於問題,他是透過問題的表現去探索出一些對教育教學活動有意義有實用的、先進的理念和方法措施,來改進教學,提高效率。

作爲新教師,我們還不具備研究課題寫論文的能力時,不能誤把寫文章當作搞科研,但是寫文章正是新教師成爲研究者的一個好的開始。成爲研究者前,我們先成爲研究性學習的教師,在教育實踐中向有經驗的老教師學習請教,在教育實踐中不斷反思評價,在教育實踐筆記中記錄點點滴滴,慢慢積累經驗、研究技能,逐漸成長爲合格的研究者。

我們年輕,即使不是很自信能夠成功,也不要給自己妄加無謂的壓力。不要把研究看得太過神聖、神祕,只要堅持做到在教育實踐中研究,在研究中進行教育實踐,就會逐漸成長。作爲教師,我們研究的主要意義在於對教育實踐的改進作用,主要體現在孩子的變化、教育活動方式的變化以及教師自身的變化等等,在於發現問題、思考問題、解決問題的過程,是一種基於理論的思考和行動。相信經過幾年的磨練,大家都會有所進步,成爲研究型、反思型教師。

蘇霍姆林斯基說:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至於變成一種單調乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來”。謹記這些話,在教育中尋找樂趣,在研究中獲得幸福。

幼師教育心得體會篇2

爲期2天的英語培訓即將落下帷幕,在這緊張、充實而又快樂的2天裏,我感受了很多,也學到了很多,這次培訓使我受益匪淺,雖然時間很短,但是培訓的內容給了我教學上很大的幫助,聽了的理論指導,也觀看了一些教學實例,親身體驗了一些活動,讓理論聯繫了實際,使得我更深刻、更透徹的領會了老師所講的內容。以下是我的一些心得體會:

一、重新認識了自我

通過學習使我的思想有了一個新的轉變,作爲一位教師,必須具有淵博的知識,熟練的操作技能,良好的思維品質,在英語的探究過程中,教師不再把英語知識的傳授作爲自己的主要教學任務和目的,也不再把主要精力花費在檢查學生對知識掌握的程度上,而是成爲學習共同體中的成員,在問題面前教師和孩子們一起尋找答案,在探究英語的道路上教師成爲學生的夥伴和知心朋友。

二、對英語課堂教學有了新的認識

通過教師講的一些教學技能及他課堂教學的一些經驗和感悟,我對英語課堂教學也有了一個新的認識,英語課以語言爲對象,強調以任務入手,放眼看周圍世界,培養學生的英語能力,這個就是知識點。在教學總體目標上注意興趣,體驗成功和培養自信;在課程實施上注重創造學習環境和提高學習效率;在教學模式與方法上注重參與實踐和創新發展;在語言教學的目標上,注重培養語感和交際能力;在教學評價上,注重運用激勵機制和多元評價。英語教師應具備的聽、說、讀、寫、譯的教學技能,給英語教師指明的努力的方向,明確了作爲一名合格英語教師應具備的基本素質。

三、對教材的把握有了一個整體的認識

作爲一線教師,我知道了怎樣的課纔算是一堂好課,不泛包括師生互動,學生主體等,但我覺得關鍵還有對教材的把握,通過培訓,使我明白了,我要用教材教學生,而不是教教材,可以創造性地使用教材,圍繞課標可刪可增,另外要鍛鍊學生的實踐能力,也就是聽、說、讀、寫的能力,也就是說在課堂中,Pairwork和Groupwork部分不但要練,還要讓每一個學生都能參與其中,勇於張口,使課堂氣氛活躍而有秩序,讓學生都能找到自己的定位,真正喜歡上英語課堂。

作爲一線教師,通過這次培訓感到肩上的擔子更重了,非常感謝園領導能給我這樣一次學習的機會,我會加倍努力,在以後的教育教學中勤于思考,善於分析,儘早成爲一名優秀的教師!

幼師教育心得體會篇3

我國是個歷史悠久的文明古國,我們的祖先歷來注重文明禮貌教育,素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德,是我們國家民族文明、進步的表現。現在,文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間的相互關心、相互尊重的友好關係,而且也反映了人們自身文化修養水平。文明禮貌是良好的道德行爲,英國教育家洛克說:“事實上,一切教育都歸結爲養成幼兒的良好習慣,往往自己的幸福都歸結於自己的習慣。”文明禮貌是一種良好的道德行爲習慣,心理學研究發現,整個幼兒階段是培養道德行爲習慣的時期。俗話說:“三歲看小,七歲看老。”人的行爲在很大程度上取決於他的習慣,因此,我們應抓住幼兒養成教育的關鍵期,培養幼兒良好的文明禮貌的行爲習慣,使幼兒終身受益。

在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中,明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是,如今我國的獨生子女居多,存在的問題也比較多,他們如同溫室裏的花朵,家庭中的皇帝和小公主,往往以自我爲中心,出現了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行爲較多等親社會行爲極差的現象。因此對幼兒進行文明禮貌教育至關重要。

幼兒園如何對幼兒進行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應該是,愛心教育,只有懂得愛的人才會,欣賞愛,理解愛,所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發自幼兒內心的。而它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以採取以下幾種措施:

一、教師自身素質教育對幼兒潛移默化的薰陶

葉聖陶在《習慣成自然》一書中指出:“要有讀書的能力,必須把書本打開,認認真真的去讀;要有文明禮貌德行爲,必須走進環境,點點滴滴的薰陶。”由於幼兒年齡較小的緣故,他們離開家庭、離開父母會產生一種不安全感,老師就成了他們的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細心呵護、關心、幫助每一個孩子,消除他們的恐懼心理,創設一種寬鬆和諧、民主平等的精神環境,用愛心去溫暖孩子的心田,孩子在獲得愛、感受愛的同時,逐漸也學會了如何去關心、幫助別人,同時一種互敬互愛、懂禮守紀的良好個性、行爲品質也在逐漸的形成。作爲教師的我們要意識到自身行爲的榜樣作用,加強品德修養和心理修養,隨時注意自己的言行態度對幼兒

潛移默化的影響。例如:我們不小心撞到了孩子,就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”;我們在打擾孩子的時候,就會悄聲的說“對不起,打擾一下”;我們在需要幫助的時候,就會對孩子說:“你可以幫我一下嗎?”以往,教師都會處於居高臨下的位置,然而今天我們真正走入了孩子們的世界,溶入了孩子們的心靈,找準了自己的角色定位。同時,孩子們也在這種彬彬有禮的環境中自然而然的習得了各種禮貌用語。

二、充分發揮同伴教育資源的榜樣示範作用,將教育與自我教育相結合

在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中,明確指出幼兒同伴羣體是寶貴的教育資源,是幼兒成長環境的重要組成部分,由此可見,同伴羣體,發揮着舉足輕重的作用,在幼兒園中,幼兒間交往最多,因此我們應充分發揮同伴羣體的榜樣示範作用,通過同伴的親身體驗,使幼兒自我發展。

愛遊戲是孩子的天性,遊戲也是孩子認識世界,探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試着讓孩子在無壓抑的遊戲環境中進行。如創造性遊戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式,更可以激發幼兒不斷進步,在你追我趕的氛圍中不斷強化行爲習慣。例如:在班中我們設置了小動物摘果子的比賽牆面。根據幼兒運用禮貌用語次數的多少爲小動物增加果子數量,從而評選出文明之星。

三、加強家園聯繫,做到家園一致

培養孩子的文明禮貌習慣,同樣也離不開家長的教育和影響。試想:如果一個家長滿口髒話,動手就打人,那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分,因此要做到家園一致,給孩子一個正確的發展倒向,成爲孩子成長的表率。

四、以活動爲載體,多種教育形式相結合

1、善於發現偶發事件中的教育價值,將現實教育與隨機教育相結合。

2、將教育貫穿於幼兒的一日生活,注重幼兒實踐的機會。

3、通過主題活動,深入讀幼兒的教育。

幼師教育心得體會篇4

今天早上桌面遊戲時,我爲幼兒提供了不同的建構材料:小紙筒、墊板、餅乾積木、雪花片等。我請一半幼兒嘗試做“堆高”的遊戲,當我提出要求後,成成小朋友馬上拿了一筐紙筒獨自堆高。他一會兒把口大一些的紙筒放在上面,一會兒把口小一些的紙筒放在上面,但幾次嘗試均未成功,小紙筒一次又一次地倒了下來。我問大家:“你們用小紙筒可以堆高嗎?”大都幼兒說不行,都說堆上去就會倒下來,只有成成仍然堅持自己的想法,認爲小紙筒可以做堆高的遊戲,並在一邊嘗試着將小口的紙筒塞到大口的紙筒中去。我在一邊沒有對他的做法做任何阻攔或提出任何建議,而是耐心地觀察。當我要求幼兒用各種輔助材料幫忙進行堆高時,成成好象沒有聽見似的仍然進行着他的做法,而不借用任何輔助材料。過了一會兒,成成用大口對小口的方法居然將3個紙筒連接起來並穩穩地站在桌上,他的臉上露出了開心的笑。看着孩子取得的成功,我也笑了,但同時我也從孩子身上看到了一種可貴的品質。成成是我班上比較有個性,有主張的孩子,只要他認爲自己是對的,他就會堅持做。

在這一次堆高遊戲中,他自始自終都堅持自己的觀點,沒有受到老師言語的影響。我想要是今天我阻攔他的話,幼兒的這種難能可貴的個性品質就會給我扼殺了。因爲在幼兒中,許多孩子有較明顯的從衆心理,今天成成的表現正是一個絕好的教育挈機,我對他進行了肯定與表揚,同時對其他幼兒也起到了潛移默化的作用。因此從這件事中可以看出教師應耐心地,花大量時間去觀察、瞭解幼兒的行爲,要有保護好孩子與衆不同的個性品質的意識,允許幼兒的個性存在。這一點對教師、對幼兒都是至關重要的。

幼師教育心得體會篇5

幼教工作是專門與孩子心靈打交道的工作。我從事幼教工作多年,感觸頗深。教育孩子,真是一件很愉快的事情,當看着孩子們一批一批走出幼兒園,我們老師是多麼高興呀。這正和徐特立所講的完全一樣。

我們每一個生命,都是從孩子成長起來的,然而成長的路卻各不相同,這是值得我們教育工作者和孩子家長共同深思的問題。也就是說,孩子從小必須有一個良好的家庭教養環境與幼兒期良好的受教育氛圍。才能從小給孩子打下一個良好的成長基礎。

我們現在的教育,已經完全不同於過去啦。對一個幼兒教育工作者,我們不僅僅是,具備唱歌、跳舞、彈琴、繪畫、普通話等等基本條件。從工作中感覺到,只有兩個字“愛心”纔是一名幼教工作者的全部。

怎樣做到這一點呢?從我們幼兒園實際工作中,我感覺,一個幼教工作者,又是一名心靈啓蒙者和心理工作者。

從心理學角度講,一個孩子獨立的離開父母,首先需要的是愛的滿足,我們作爲教師,必須滿足孩子的基本需求。消除孩子的生疏感,孤獨感與恐懼感,孩子們愛的需求,要從教師身上得到補償。這就要求我們教師,在沒有血緣關係的情況下,付出等同於血緣關係的心,那就是愛心。才能使孩子情感轉移給教師,而順利度過幼兒期的學習生活。

我們教師,把孩子要當成自己的孩子,有時候要勝過自己的孩子。因爲我們自己的孩子在家發脾氣,哭鬧的時候,我們可以說,可以教育,引導,自己的孩子也未必計較我們家長。

幼兒園則不同,因爲,幼兒和我們教師是由生疏一步一步建立起來的感情。如果某個孩子哭鬧,發脾氣,我們不但不能呵斥,責備,反而更應該去哄,去抱,去擦鼻涕,去摟着孩子,去愛爲孩子,爲的是瞭解孩子,發脾氣,哭鬧的原因。這就是我們職業的特點。

我們要勤觀察孩子複雜的,面部表情,體態語言,所反映出的情緒變化,瞭解孩子的需求。從在生活上給孩子無微不至的照顧和關懷,甚至要勝過孩子的母親。這樣才能引導孩子去學習,去遊戲,去講故事,去唱歌跳舞,去繪畫、去做手工作業,去發揮自己性格的特長,才能使孩子把幼兒園作爲他的第二個家。

幼師教育心得體會篇6

和孩子們在一起的日子是快活的,和孩子們在一起的生活是幸福的。我經常讓自己沉醉其中,享受和孩子們在一起的愜意。

當然再美妙的貨色或多或少都會有一些瑕疵。就在最近我發明有一些小朋友身上就吐露出了“以自我爲中央”的行爲和偏向,他們會認爲“我想怎樣就怎樣,我說了算,你們都得聽我的”。而這種行爲和設法在幼兒園這樣的大環境當中是不協調的,更是不受大家歡送的,當然更不利於孩子的`身心健康的發展和成長。

這不,昨天課間活動的時候,我發玩具給小朋友玩,突然就看到班上的小朋友娜娜抹着眼淚走到我身邊對我說:“老師,樂樂,不讓我一起玩玩具。”看着孩子冤屈的表情,我趕快撫慰了她,爲了把事情搞明白我又走到身邊這樣問他:“樂樂,讓小朋友和你一起玩多好?咱們不是說過有什麼好東西要一起分享的嗎?”樂樂卻名正言順的告知我:“老師,我要良多玩具玩!”聽到這些我不禁吃了一驚,一是沒有想到他會這樣答覆我的。我總覺得心裏像被什麼堵着一樣,不舒暢。怎麼才幹讓他意識到應當理解與別人一起相處共同分享呢?哎有了前多少天不是在網上看到過《自私的小豬》這部片子嗎?於是,在午飯前我把它編成了故事講給了大家,通過故事我引誘小朋友們說出了要幫助別人,不能自私的情理。還請小朋友先容了自己的朋友和爲什麼是朋友的起因。有的孩子說我和xx是朋友因爲他和我玩;我和我xx是朋友認爲他讓我吃他帶了零食;我和xx是朋友因爲……當問到乾乾時他不好心思的低着頭:“老師,我下次不這樣了。”聽了樂樂的話我舒了一口吻,並讓他給娜娜道了歉,讓他們當衆成了朋友。

通過這件事更讓我清楚了,分享和輔助別人對於當初越來越多的421家庭的孩子來說是一個很難逾越的門檻,而這一社會廣泛景象需要咱們老師和敬愛的家長們來給予正確的領導,讓法寶們身心健康成長。