文化分高心得體會優質多篇

文化分高心得體會篇1

企業文化作爲新的管理模式引進以來，一段時間許多企業風起雲涌搞起了企業文化建設，掀起企業文化建設高潮。然而，企業文化建設是一項複雜、系統的工程，需要全面細緻的考慮、計劃和可行性調研。因爲企業文化一旦確定，就需要堅持不懈的持續下去，經過長期的培育、完善才會在企業員工的頭腦中形成並鞏固下來成爲自覺的行爲準則和規範，才能由潛在的生產狀態轉化爲現實的生產力。

對於企業文化建設，個人認爲我們應堅持以人爲本的原則。企業的基礎是員工，是有創新思維的人，沒有員工能力的積極發揮和企業內部的良性溝通，沒有了解員工能力是怎樣發揮作用的，沒有激變力的柔性管理和應變力的危機處理，企業就不可能成爲一個具有強勁活力的機體，就不可能形成企業的可持續發展力。因此，對待人的基本態度是我們文化的靈魂。所以尊重人、關心人、理解人、愛護人是創建企業文化的核心。更應堅持多種激勵相結合，企業文化的根本立足點，在於對企業全體成員精神的.激勵，使企業成員的精神力量在激勵下轉化爲物質力量，轉化爲現實的生產力，爲公司創造更大的利益。

對於企業文化建設，我們不能只盲目追求企業文化的形式，更應注重企業文化的內涵和企業精神，這是企業的靈魂所在。只有有了正確的企業精神，企業在解決各種複雜問題時纔有正確的基礎。只有以正確的企業精神爲基礎，人員、技術、資金才能真正發揮作用。

在公司我們更應該有效的維護企業文化的執行，加強員工對公司企業文化的認知程度，把企業文化推上公司的戰略管理日程。然而公司的各種規章制度也是企業文化執行的基礎是企業文化人得以貫徹實施的基本保障。作爲公司員工更應嚴格遵照執行。

我們作爲宇能公司的一員，我們有責任去做好自己的工作，有責任爲企業發展貢獻自己的力量，但是我們不能把責任當成一種負擔，而應看作是員工應該具有的一種信念，一種企業文化。一定能夠爲企業築起牢不可破的防火牆，促進企業實現持續、健康、快速發現。

文化分高心得體會篇2

讀完餘秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什麼，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復平靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮，餘秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜着喜悅、激動、哀傷、沉痛。百感交集，而最終只匯合成一個赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數，然而負擔上“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。

說說那個令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴後，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄。唉！傷心欲絕！餘秋雨老師之苦，皆因有着中國古代文人憂國憂民式的文化自覺，種種令人痛心疾首的現象赫然呈現在自己的眼前卻無能爲力，也就難以自抑地揪心揪肺了。也許是我出生的年代比餘秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而餘秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許餘秋雨老師得知我們肆意欣賞着他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧。也許許多歷史界的專家學者曾經不留情面地指出過餘秋雨老師作品中與史實不符的種種紕漏，但是依然無妨，文學不同於歷史學，畢竟餘秋雨老師釀製的文化苦酒傳出了令人心醉的香味，不僅僅是向讀者，向文化界，更是向廣大的中國人民。這樣就已經足夠了，不是嗎？

作爲一名高中生的我就這樣追隨着餘秋雨老師的足跡，在寂寞間行走着，徘徊着，最後旅途也到了終點站，只剩下了“這裏真安靜”的孤獨與餘韻。

文化分高心得體會篇3

文化苦旅就是一部大的文化圖書，它從各個方面讓我體味文化這個高深晦澀的詞語，喜歡餘秋雨他的平實樸實的話語，偉大的文字工作者讓我有幸瞭解中國文化的小皮毛，文化的探索是一個艱苦而又充滿成就感的過程。

從國中開始就一直就很喜歡餘秋雨這個性情特別的作家，他的每一本書每一篇文章都能讓我在放下書本後久久的陳思，個人感覺他的文章有一種文化的深沉感，關於《文化苦旅》這本書也不例外的讓我深有感觸。現在的國人缺少的就是一種關於民族的歸屬感，我們需要在對文化的探究當中感受到中華兒女的自豪感，每一個人都是中華民族文化的繼承者和傳播者。

就像餘秋雨先生在書當中指出來的，我們要保護好傳統的珍貴的中華文化，對於古書的保護的研究要加緊了，對於那些自認爲可又有可無的歷史認知要加緊的普及真相。對於中華文化的保護髮揚研究不是一個人一個小羣體能夠完成的，需要每一個炎黃子孫共同凝聚力量團結一心去爲之奮鬥不息，只有一個民族的精神上面站起來了團結起來了纔是真的強大了。

餘秋雨先生是明智的學者啊，知道對於文化的研究保護或者是弘揚是一件很困難艱苦的正途，我們瞭解到了這個現狀是不是應該要做點什麼，必須要擔當起自己作爲炎黃子孫的責任，讓我們從瞭解中華文化開始爲了宣揚它做出自己的努力。

文化分高心得體會篇4

中華傳統文化博大精深，古聖先賢留給我們的這些東西有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。在學習傳統文化《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因爲在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。

做人要懂得感恩。佛法裏說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和衆生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理;長大後，離開了他們，他們在家鄉仍然是無盡的惦念。

父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作爲子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來爲我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，爲我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力爲子女操勞，多給子女一份愛。因爲母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶着時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、後悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之後，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日後的生活中，捨不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現。現在，父親已進高齡，由於子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。

這個暑假，我問父親想到北京玩嗎?(因爲村裏有的老人去玩過了)父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經濟不是那麼寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峯、巖洞，老人家讚不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現在人真聰明，科技發展真快。一趟訪親旅遊，給老爸長了見識，了卻一樁心願。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。

鮮花感恩雨露，因爲雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因爲長空讓它飛翔;高山感恩大地，因爲大地讓它高聳;我們應感恩我們的祖先，因爲他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。

文化分高心得體會篇5

成長與海螺已經有十多年了，一種氣勢和驕傲一直圍繞在我的周圍。也許是習慣了他的偉大或者自認爲海螺應該要有的高尊，對於海螺蘊藏的魅力始終如波濤中的激流，沒有更深入的去品嚐和謳歌。直到寧波海螺水泥有限公司汪純健總經理在主管和新進員工以上人員集體海螺企業文化培訓時，那種蘊含着博大的海螺企業文化精髓，使我對海螺企業文化有了全新的認識，海螺企業的每一種不同的文化，都蘊藏着不同的動力和活力，而且蘊含着深厚的道理，海螺的企業文化在感受汪總的語言中其實就是海螺人的生活，更是海螺人的一種習慣。

作爲一名海螺員工，在你的心臟中感受你的跳動已經有這麼多年了，當模糊的“conch”如今已經成爲驕傲的標誌，當團結、創新、敬業、奉獻自然融合成海螺的企業精神，當至高品質、至誠服務吻合成海螺的經營宗旨，當爲人類創造未來的生活空間成了海螺的經營理念的時候。不知道大家是不是一種共同的感覺，那就是衝動，表達的衝動，行爲的衝動，更多的是自豪的衝動。所以在培訓最後的時候我想到了用這種方式來釋放這種衝動。釋放的過程其實也就是一種自我的分享，分享一種自信的光榮。

“企業文化來源與生活，但高於生活。”海螺企業文化就是決策者高瞻遠矚的經驗和全體員工生活的點點滴滴，也正是這些一路風塵的經驗和生活的點點滴滴蘊含了高於生活的豐富內涵。從寧國水泥廠到現在的海螺集團，從150萬噸年產能到現在的年產能突破1億噸，從引進別人的生產線到現在成爲行業標準的制定和引導者，從一家偏居一隅的小工廠到現在成爲亞洲第一、世界第三的水泥生產企業，海螺的發展主宰了世界，海螺的騰飛讓世界矚目。汪總的講課充滿了激情和自豪，但汪總的那種屹立精神更讓我由衷的敬佩，整整4小時，那不是海螺文化的真實寫照嗎?

在培訓整個過程中，讓我想到更多的是“習慣”這個詞，如何將汪總的講課內容變成自己的日常工作中的個人習慣，纔是我最終這次培訓需要達到的目的。海螺有自己的遠景目標，一個人也同樣要有。我們的目標常常被我們慣用的藉口、懶惰給無情的淡化了。習慣的力量顯示了他的威力。當我們養成一個好的習慣的時候，他會幫助我們一步一步的邁向自己的目標;當我們養成一個壞習慣的時候，他也會無情的吞噬我們的願望，甚至整個人生。當擁抱變化、沒有任何藉口成爲我們習慣的時候，我們才能變的無堅不催而且富有生命力。當我們懂得說聲：“您好、謝謝”的時候其實這就是一種感恩。只有我們具備這顆感恩的心才能在工作中體現出“精益求精”的實際行動，更能使我們接近夢想，接近成功。

文化分高心得體會篇6

今天，有幸參加市直黨建第一片組開展的“傳承紅色精神，助力鄉村振興”主題活動，走進寧國市千秋畲族村和仙霞盤樟村，領略到兩種不一樣的新農村風貌。

第一站是千秋畲族村，走進充滿民族特色的畲族風情園廣場，映入眼簾的是象徵着畲族四大姓氏（鍾、雷、藍、盤）的四根圖騰柱，畲族風情的建築沿湖而建，顯得古樸端莊，樓臺亭榭點綴其間，釣魚塘、觀景臺給人清新自然的感覺。通過參觀畲族展覽館，瞭解畲族的遷徙與分佈，畲族歷史、民俗文化，新時期特色黨建和畲鄉發展願景。畲族村將傳統文化與黨建業務相融合，形成了獨具特色的民俗風情，推動了民族鄉村旅遊業發展。

第二站是“赤膽播火種，旗映仙霞紅”的仙霞盤樟村。參觀了中共寧國特支遺址，重走了當年革命路，通過觀看中共寧國特支帶領廣大黨員羣衆開展革命活動的視頻資料、圖片展覽和歷史實物，伴隨着工作人員的講解，深深的體會到了中國革命勝利來之不易，感受到了當年波瀾壯闊的革命風雲，對革命先烈們爲共產主義和國家英勇無畏的精神倍加欽佩。最後，面對鮮紅的中國共產黨黨旗，黨員們舉起右拳，重溫入黨誓詞。鏗鏘有力、擲地有聲的誓言表達了黨員幹部不忘初心、砥礪擔當的堅定信念。

傳承紅色基因，不忘初心使命，在此次活動中，我們更加深刻地瞭解寧國這片土地的紅色歷史，感受革命先輩英勇奮鬥的不屈精神，銘記歷史，牢記使命，不斷提高自身的責任感和使命感。

文化分高心得體會篇7

聽了韋老師兩次的課程培訓，我的收穫是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業，也可以規劃自己的未來。由於每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這麼一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。

李總提出我們大宇公司管理的核心是“以人爲本”，有人這樣說，一個企業應是一所學校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業要擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質的環境，這也許是企業人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什麼樣的人才是企業優秀的人才？一個企業的優秀人才，應該是深知企業的文化，在思想上能有機地溶入企業的文化中成爲一個整體，同時具備能創造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤爲重要。

來到大宇公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮鬥來實現自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓大宇這個團隊擰成一股繩，發揮出最大最好的效應，是我們迫切需思索的問題！

我們在工作的過程中應該貫徹“堂堂正正爲人、兢兢業業做事”的原則，而不是把它當成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經營活動中。

創新、超越、團結、務實這是大宇公司的企業文化的一種體現，以服從組織、團隊合作、責任敬業、誠實守信和自我批判等的企業價值觀和文化爲依據，這種文化與管理，是公司發展過程中多年經驗的積累與沉澱，是大宇公司人集體智慧的結晶。

一個企業如何建立自己的企業文化，我認爲沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地注意吸納其它企業的先進思想，結合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。如經營理念、管理理念、服務理念、風險理念、人才理念等等一系列形成企業文化的一個組成發部分。

一個擁有優秀文化的企業，在今後的市場競爭中，纔可能得以生存和發展，其資本纔可能不斷增加，而且成爲真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因爲它會在今後的市場競爭中逐漸喪失。

公司的企業的文化是開放的、包容和不斷髮展的，所以只要我們繼承這種文化，並將其發揚光大，集體團結一致共同奮鬥，我們有理由相信大宇的明天會更好！

文化分高心得體會篇8

中國傳統文化的內核是什麼?她由那些文化符號組成?她的主要外在表現在哪裏?都值得認真思考。

不久前，一位知名教授說，中國傳統文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他說的對還是不對。

說他對是因爲，中國傳統文化確實包含着道家、儒家思想，也有着關於道家之道、儒家之術的闡釋。

說他不對，是因爲中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝鍊而成的抱朴守拙、清靜無爲、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、捨得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。

中國傳統文化與西方文化的本質區別在於棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之爲“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人爲本，上帝造人。中國傳統文化講以家爲本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是爲中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是爲中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有着融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字纔是中國傳統文化的精確定位，持中守正。

易經把事物形成乃至發展過程用一個周圓表述。

數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0，恆居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1.6，尾4.9，左3.8，右2.7，唯獨沒有0和5。0和5在哪裏?居中。中爲土，中土即此域中之國——中國。

易經解釋世界講境域生成。原生態世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、溼度、養分、水分、各種氣候環境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創造。就是無中生有。即：從無極到太極，然後太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和;與環境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然後，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這纔是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，捨得、放下，慈悲爲懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在於此。