元旦節英文資料【多篇】

元旦節的相關資料 篇一

元旦的起源元旦起源古代中國的元旦並不是現在人們所說的元旦。從殷代定農曆十二月七年級爲歲首，到漢代定在農曆正月七年級爲歲首，曾有多次反反覆覆的改變。到民國時孫中山於1912年1月初在南京就任臨時大總統時爲“順農時”、“便統計”，定農曆正月七年級爲春節，改公曆1月1日稱爲歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放後中央人民政府頒佈統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公曆1月1日規定爲元旦節，並決定全國在此節放假一天。同時爲區別農曆和公曆兩個新年，又鑑於農曆二十四個節氣中的“立春”，恰在農曆新年前後，因此改農曆正月七年級稱爲“春節”。

元旦的笑話關於元旦的笑話一個雞蛋去茶館喝茶，結果它變成了茶葉蛋；一個雞蛋跑去松花江游泳，結果它變成了松花蛋；一個雞蛋跑到了山東，結果它變成了魯(滷)蛋；一個雞蛋無家可歸，結果它變成了野雞蛋；一個雞蛋在路上不小心摔了一跤，倒在地上，結果它變成了導彈；一個雞蛋跑到人家院子裏去了，結果它變成了原子彈；一個雞蛋跑到青藏高原，結果它變成了氫彈；一個雞蛋生病了，結果它變成了壞蛋；一個雞蛋嫁人了，結果它變成了混蛋；一個雞蛋跑到河裏游泳，結果它變成了核彈；一個雞蛋跑到花叢中去了，結果它變成了花旦；一個雞蛋騎着一匹馬，拿着一把刀，原來它是刀馬旦；一個雞蛋滾來滾去，越滾越圓，結果就變成了圓蛋--元旦快樂！

元旦節的資料 篇二

“元旦”一詞最早出現於《晉書》。中國古代曾以臘月、十月等的月首爲元旦，漢武帝始爲農曆1月1日，並延用。中華民國始爲公曆1月1日，1949年中華人民共和國成立時得以明確，同時確定農曆1月1日爲“春節”，因此元旦在中國也被稱爲“新曆年”、“陽曆年”（相對應地，春節稱爲“舊曆年”、“陰曆年”等）。元旦是世界上很多國家或地區的法定假日，如美國、英國、中國大陸、香港、澳門、臺灣、新加坡、日本、韓國等。其中，臺灣、新加坡均作爲法定假日休假一天，中國大陸全體公民放假一天。習俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其主要形式。

元旦起源

在公元前5000年左右，古埃及人已由遊牧改爲農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否氾濫有很大關係，古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次氾濫時伺之間大約相隔365天，同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定爲一年的開始，這便是元旦的由來。

歷史演變

元旦一詞始於三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：“顓帝以孟春正月爲元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱爲元，七年級爲旦。而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”；宋代吳自牧《夢樑錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”；元旦在《書·舜典》中叫“元日”；漢代崔瑗《三子釵茗》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼爲“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

元旦的演變：

中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。

“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春”的'詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼爲“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意爲太陽從地平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏曆（農曆、陰曆）正月七年級。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年七年級”的，有叫“大天七年級”的，有叫“年七年級”的，一般又叫“正月七年級”。

正月七年級從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏曆以孟喜月（元月）爲正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）爲正月，周朝的周曆以冬月（十一月）爲正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）爲正月，即十月七年級爲元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）爲正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月七年級）稱爲元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏曆，亦即農曆或陰曆，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公曆，把農曆的正月七年級叫做“春節”，把公曆的1月1日叫做“元旦”。不過當時並未正式公佈和命名。爲了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年），並規定陽曆（公曆）1月1日爲“新年”，但並不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽曆。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。爲了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月七年級改稱爲“春節”，陽曆1月1日定爲新年的開始“元旦”，並列入了法定假日成爲全國人民的歡樂節日。

元旦的傳說故事：

傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民爲百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無纔不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民爲百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月七年級稱爲“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及衆多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啓令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

元旦的慶祝方式

元旦的慶祝方式一：

全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂爲法頂節日，在元旦這天放假。新中國成立後，也規定元旦爲法定節日放假一天。

元旦的慶祝方式二：

現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到，到科技發展的今天，就演變爲聯歡晚會什麼的了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天假期了就任人發揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味着一天的假期。

元旦的慶祝方式三：

保留着中國傳統的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後就是一家人團聚一餐。至於更爲濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

元旦節資料 篇三

英國：英國新年有“打井水”的風俗，人們都爭取第一個去打水，認爲第一個打水人爲幸福之人，打來的水是吉祥之水。在英國中部一些地區，新年早上出門時，不管熟識還是陌生，都會互送銅錢，他們認爲這樣做，不但對方一年有財氣，同時也會給自己帶來幸運。

印度：印度的元旦被人稱爲“痛哭元旦”、“禁食元旦”。新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發火。有些地方不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認爲歲月易逝，人生短暫，用哭聲表示感嘆。有些地區則禁食一天一夜。

巴西：巴西人在元旦這天“尋福”，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐後地尋找象徵幸福的金樺果。巴西農村還有個獨特的風俗——互相揪耳，人們相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。

巴基斯坦：在元旦這天，巴基斯坦人個個手拿紅粉跑出門，見親友，道新喜，互相將紅粉塗在額上，以慶祝吉祥如意。

阿富汗：阿富汗北部地區的居民，每逢元旦都舉行激烈的搶山羊比賽。兩隊騎手爭搶獵物，比賽緊張激烈，喜慶歡樂。

阿根廷：阿根廷人認爲水是最聖潔的。每年元旦，各家老少成羣結隊到江河中洗“新年浴”，去除身上的一切污穢。入水前，先把採集來的鮮花撒在江面，然後大家笑呵呵地跳進水中沐浴。

墨西哥：墨西哥有些地區新年到來時禁止笑。他們一年分１８個月，每月２０天，一年最後５天不準笑。

蘇格蘭：在元旦前夕，蘇格蘭家家戶戶門前都會放着一些金錢，沒人看守，盜賊和乞丐看見了也不動分毫。因爲當地風俗，翌日新年降臨，大清早看見門口有金錢，取“一見發財”之意。

西班牙：家庭成員聚在一起，以音樂和遊戲慶賀。十二點的鐘聲剛敲第一響，大家便爭着吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆，便象徵着新年的每個月都如意。

比利時：元旦早上，農村中第一件事是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動物身邊，煞有介事祝賀這些生靈：“新年快樂！”

古巴：元旦前夜，每人準備一碗水，大家聽到新年鐘響，很快地將水潑向街，意爲“除歲”。

日本：元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽，然後去拜神，或向親友問好。這一天早餐是很豐盛，吃砂糖竽艿、蕎麥麪等，喝屠蘇酒。此後一連3天吃素，以示虔誠，祈求來年大吉。

泰國：泰國傳統新年即“宋幹節”，也叫“潑水節”，人們相互灑水，喜笑顏開地祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運。未婚青年男女，則用潑水錶示愛慕之情。

德國：元旦期間，家家戶戶都擺上樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花。在新年到來前一刻，他們爬到椅子上，鐘聲一響，就跳下椅子，並將一重物拋向椅背後，以示甩去禍患，跳入新年。德國農村還流傳着“爬樹比賽”，以示步步高昇。

埃及：埃及人把尼羅河漲水的這一天作爲新年的開始，稱爲“漲水新年”。埃及一些地方，元旦要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農作物顆粒，還有一些綠色植物小芽，以象徵豐裕。

法國：以酒來慶祝新年，狂歡痛飲直到1月3日。法國人認爲元旦的天氣預示着新一年的年景，清晨就上街看風向來占卜。

瑞士：瑞士人元旦健身。有人成羣結隊去爬山，站在山頂歌唱美好的生活；有人在山林中滑雪，彷彿在尋找幸福之路；有人舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣。

希臘：家家做一個大蛋糕，裏面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的蛋糕，就成了新年最幸運的人，大家都向他祝賀。

中國：元旦由春節演化而來，在民國年間誕生，所以慶祝元旦的風俗習慣大都類似於春節。到了現代，元旦的慶祝方法更爲簡易：一，放假。二，聯歡。三，聚餐。

元旦節的相關資料 篇四

西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定爲西曆新年的開始，爲了祝福雙面神“Janus”，這位羅馬神話中的門神，“Janus”後來也演化爲英文一月“January”這個詞。

原本以爲教皇把耶穌誕生年作爲公元元年，公元一月一日也和耶穌有關聯，事實並非如此。可能依照西方普遍的信仰，還應該是12月25日聖誕日爲過年，所以西方的新年沒有聖誕隆重。

元旦節資料 篇五

1、《元日》(宋)王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

2、《檢舉田家元日》(唐)孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家佔氣候，共說此年豐。

3、《賣癡呆詞》(唐)范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街，雲有癡呆召人賣。

4、《除夜》(唐)來鵠

事關休慼已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。

5、《丁卯元日》(清)錢謙益

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

奉母猶欣餐有肉，佔年更喜夢維魚。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。

旋了比鄰雞黍局，並無塵事到吾廬。

6、《癸已除夕偶成》(清)黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

7、《鳳城新年辭》(清)查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閒一月，閨中針線歲前多。

8、《甲午元旦》(清)孔尚任

蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催幹消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

9、《如夢令元旦》毛澤東（1930年1月）

寧化、清流、歸化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

風展紅旗如畫。

流浪人間。

10、《元旦試筆》陳獻章

天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

11、《新年作》劉長卿

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

12、《元旦試筆》(明)陳獻章

天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

13、《元日》(宋)毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

14、《除夜》（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

15、《拜年》(明)文徵明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

16、《已酉新正》(明)葉顒

天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，鬆篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。

元旦節資料 篇六

節日演變

古代中國的元旦日，並非如今通用的“格列歷”——公曆的1月1日。中國曆代元旦的月日並不一致。殷代在農曆十二月七年級，夏代在正月七年級，商代在十二月七年級，周代在十一月七年級，秦始皇統一六國後又以十月七年級日爲元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了“太初曆”，這才又以正月七年級爲元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏曆”，一直沿用到辛亥革命。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第2天。自西曆傳入中國以後，元旦一詞便專用於新年，傳統的舊曆年則稱春節。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公曆，把農曆的正月七年級叫做“春節”，把公曆的1月1日叫做“元旦”。不過當時並未正式公佈和命名。到孫中山於1912年1月初在南京就任臨時大總統時，爲了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，定農曆正月七年級爲春節，改公曆1月1日稱爲歲首“新年”，但仍稱“元旦”。在民國以後雖然定1月1日爲新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓並不承認，仍延承古時舊習以農曆七年級爲新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什麼歡慶活動。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年採用公元紀年法”，即是我們所說的陽曆，爲了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月七年級改稱爲“春節”，陽曆一月一日定爲“元旦”。中央人民政府頒佈統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公曆1月1日規定爲元旦節，並決定全國在此節放假一天。

元旦節資料 篇七

世界上大多數國家把每年1月1日作爲元旦，由於世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的。地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。

阿富汗

阿富汗把春分作爲元旦；猶太人把秋分作爲元旦；而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作爲元旦。

泰國

泰國傳統的新年，即“宋幹節”（“宋幹”是梵語的譯音），也叫“潑水節”，是公曆的每年4月13日到16日。節日裏，人們擡着或用車載着巨大的佛像出遊，佛像後面跟着一輛輛花車，車上站着化了妝的“宋乾女神”，成羣結隊的男女青年，身着色彩鮮豔的民族服裝，敲着長鼓，載歌載舞。在遊行隊伍經過的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀鉢裏盛着用貝葉浸泡過的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋乾女神”身上，祈求新年如意，風調雨順，然後人們相互灑水，喜笑顏開的祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進行新年沐浴。爲慶賀新年，泰國人舉行在規模的“賽象大會”，內容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。

日本

日本每年的12月29日~1月3日爲全國休假日。日本人把12月31日稱之爲“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之爲“除夜”，除夜時他們祈求神靈託福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之爲“初詣”。除夕午夜，各處城鄉廟宇分別敲鐘108下，以此驅除邪惡，日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來到。人們便離座上牀睡覺，希望得一好夢。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢，以測吉凶。日本人稱元旦七年級爲“正日”。1—3日爲“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那裏拜年，向父母問安，然後到親友家拜年。新年還是個“吃”的節日，各國人民都以食用自己民族的食物來祈求好運。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥麪等，喝屠蘇酒。此後一連三天，則吃素的，以示虔誠，祈求來年大吉大利。現代日本多數城裏人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心麪條，以祝在新的一年裏，健康長壽。[6]

新年裏，日本各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱爲“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹，叫做“門鬆”。許多公司大廈門口和街頭巷口都用松竹梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜等象徵長壽的動物剪紙貼在住宅內外，祈禱平安。同時還根據十二生肖，刻個年肖，相互贈送。郵政省還大量發行繪有年肖的“賀年郵票”。無論是個人，還是團體之間，互贈賀年片成了最熱門的祝賀方式，日本人稱它爲“飄舞的風箏”，遙致深情。在新年裏收到誰收到的賀年片多，誰就會感到新的一年前途美好，財運亨通，格外喜悅。新年裏，街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見面時的第一句話就是“恭賀新年”。

埃及

埃及人發現當天狼星和太陽一同升起，尼羅河水立時上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作爲新年的開始，稱爲“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門口放一張桌子，七八隻碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象徵豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農業生產是從秋季開始的。

大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由遊牧改爲農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次氾濫時間之間大約相隔365天；同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定爲一年的開始。這是“元旦”最早的由來。

元旦節的相關資料 篇八

元旦的含義

1、中國古代稱新年第一天爲“元旦”或元日、元長、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創“太初曆”，以正月七年級日爲元旦，從此歷代相沿，直至民國時期。

2、西曆公元紀年法傳入我國後，民國時期以西曆元月一日爲新年，1949年中國人民政治協商會議決議確立以西曆元月一日爲“元旦”，舊曆年正月七年級改稱“春節”。

“元”有始之意，“旦”指天明的時間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢樑錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”；漢代崔瑗《三子釵茗》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼爲"元春"；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔"。歷來元旦指的是夏曆（農曆、陰曆）正月七年級。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫"大年七年級"的，有叫"大天七年級"的，有叫“年七年級”的，一般又叫“正月七年級”。

元旦起源變化

元旦，據說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有4000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春。”

南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關於：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”的記載。

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼爲“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

中國元旦歷來指的是夏曆（農曆、陰曆）正月七年級。正月七年級的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏曆以孟喜月（元月）爲正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）爲正月，周朝的周曆以冬月（十一月）爲正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）爲正月，即十月七年級爲元旦。

從漢武帝起，規定孟喜月（元月）爲正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月七年級）稱爲元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公曆，把農曆的1月1日叫做“春節”，把公曆的1月1日稱爲“元旦”，不過當時並沒有正式公佈。

爲了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年），並規定陽曆1月1日爲“新年”，但並不稱爲“元旦”。

1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽曆。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

爲區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱爲“春節”，陽曆1月1日定爲新年的開始――“元旦”，並列入法定假日，成爲全國人民的節日。

專家：“元旦”一詞系中國“土產”已經沿用4000多年。每年1月1日，標誌着新一年的到來，人們習慣將這一天稱爲“元旦”，俗稱“陽曆年”。天文專家表示，“元旦”一詞系中國“土產”，在中國農曆中已沿用4000多年，但現行公曆“元旦”爲1949年所定，隨着2016年的到來，它只有“67歲”。