四個大字打一成語是什麼【多篇】

關於成語“四大皆空”解析 篇一

四大皆空是哪四大，其實《道德經》裏面給出來標準答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

四大皆空是指道空、天空、地空、人空。

佛教講“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因爲地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。如把它們化爲人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是不論如何分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界。所以唯物論者以四大爲宇宙的根源，佛教則絕不同意這樣的說法 。

小乘佛教因爲只空我而不空法，所以雖把物象看空，仍以爲四大的極微質--“法”是實有的 。不過，小乘佛教不是唯物論而是多元論，因爲佛教的空不僅空去四大，乃要空去五蘊，四大隻是五蘊中的一蘊而已。什麼又叫做五蘊呢？那就是色、受、想、行、識，前一屬於物質界，後四屬於精神界，四大便是色蘊。五蘊是三界之內的生死法，空去五蘊才能超出三界的生死之外 。同時，由於五蘊的提出，證明佛教不是隻講四大皆空，而是要進一步講五蘊皆空 。尤其重要的，佛教的重心並不以四大爲主，而是以識蘊爲主 ，至於受、想、行的三蘊也是識蘊的陪襯，乃是用來顯示精神界的功用之廣而且大 。所以，佛教不僅不是唯物論者，倒是唯識論者 。

主謂式；作謂語、賓語；含貶義。

摺疊成語出處

胞胎渾沌，~，沒甚姓名（出家後，不姓在家姓，法名姓:釋）。（清·陳忱《水滸後傳》第三十一回）

她信奉佛教，自覺心無牽掛。

摺疊成語示例

出家人，四大皆空。

摺疊文獻釋義

漢語成語詞典釋義 篇二

1 “佛教用語，指世界上一切都是空虛的。”（《現代漢語詞典》商務印書館2002年5月增補本）

2“指宇宙間的一切，包括人身在內都是虛幻的。（《漢語成語大詞典》河北人民出版社1987年6月版）”

3“謂世間萬事皆虛，並不存在。”（《成語俗語詞典》商務印書館1992年1月版）

4“佛教用語。泛指世界上一切都是空虛的。是虛無主義的反映。”（《漢語成語分類詞典》復旦大學出版社1987年8月版）筆者認爲，這些解釋均曲解了佛法“緣起性空”的本義，容易誤導人們把“四大皆空”當作絕對的虛無，以至於有人把其作爲及時行樂或消極處世的藉口和依據。

佛教所講的四大，是指'地、水、火、風'的四大物質因素。

眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱爲六根 是正確的。

四個大字打一成語是什麼 篇三

四個大字打一成語——四大皆空