駱駝祥子 文學常識【新版多篇】

人物生平及作品 篇一

老舍的一生勤奮筆耕，創作甚豐。20世紀30年代就成爲最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇，寫了在底層生活者的悲慘生活，標誌着老舍現實主義風格的形成，達到了他小說創作的最高成就，是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一，曾先後被譯成十幾種外文。20世紀40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立後的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍鬚溝》、《茶館》等。老舍文學創作歷時40年，作品多以城市人民生活爲題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善於準確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕鬆的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號。

老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。老舍是一代“語言大師”，有超強的。語言寫作能力，尤其善用北京話，使作品據有濃厚的地方色彩和強烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨特風格。

1899年2月3日，老舍生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。

1908年，老舍九歲，得宗月大師資助始入私塾。

1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟困難退學，同年考取公費的北京師範學校。

1918年畢業，被派任到方家衚衕國小當校長。兩年之後，晉升爲京師教育局北郊勸學員，但是由於很難和教育界及地方上的舊勢力共事，很快便主動辭去了這份待遇優厚的職務，重新回到學校教書。

1921年，在《海外新聲》上發表《她的失敗》的白話小小說，署名舍予，這是迄今爲止發現的老舍的最早的一篇作品，僅有700字。

1922年，受禮加入基督，後在天津南開中學教國文，並在北京教育會、北京地方服務團工作。在此期間，他熱衷於社會服務事業，同時還在英文夜校和燕京大學補習英文。

1923年，在《南開季刊》發表第一篇短篇小說《小鈴兒》。

1924年，赴英國，任倫敦大學亞非學院（School of Oriental and African Studies， University of London）講師。在英國期間，老舍曾使用Colin C. Shu這個英文名字。

1926年，在《小說月報》上連載長篇小說《老張的哲學》，第1期署名“舒慶春”，第2期起改“老舍”。此後三年繼續創作，在英國共創作發表了長篇小說三部《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》。英國的教書生涯使老舍成爲一名合格的作家。

1929年夏，離英回國，在新加坡滯留半年，任中學教員。

1930年，回國任齊魯大學教授，邊寫作邊教學。

1931年，與胡絜青女士結婚，同年發表長篇《小坡的生日》。

1932年，創作《貓城記》，並在《現代》雜誌連載。此後幾年，老舍陸續創作了《離婚》和《月牙兒》等在現代文學史上具有重要地位的作品。

1934年，任山東大學文學系教授。

1936年，老舍辭去山東大學教授一職專心從事寫作。9月，《駱駝祥子》在《宇宙風》連載，1939年該書由人間書屋正式發行。

1937年，8月返齊魯大學任教。11月隻身奔赴武漢。

1938年，老舍被選爲中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表“文協”，並全面負責總會的領導工作。同年7月，隨文協西遷重慶。

1939年，老舍翻譯完成的英文版《金瓶梅》在倫敦出版，譯名爲The Golden Lotus，此版是爲西方比較權威的《金瓶梅》譯本，先後發行四次。

1944年，創作並由良友復興印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。

1946年，受美國國務院邀請赴美講學一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。

1949年，接文藝界三十餘位友人信後決定回國，10月離美，12月抵達天津。

1950年，中國民間文學研究會成立，任副理事長。

1951年，被北京市人民政府授予“人民藝術家”的稱號。

1953年，當選爲全國文聯主席，作協副主席。

1957年，《茶館》發表於《收穫》第一期。

1966年8月24日，自沉於北京太平湖。

1978年，老舍得到平反，恢復“人民藝術家”的稱號。墓碑上刻寫着老舍的一句話：“文藝界盡責的小卒，睡在這裏。”

駱駝祥子作者簡介 篇二

老舍，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆爲二），滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈衚衕（小楊家衚衕）一個滿族城市貧民家庭。現代著名作家、傑出的語言大師，被譽爲“人民藝術家”。

父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老舍在北京底層市民的生活環境中長大。他在國外時，閱讀了大量西歐文學名著，開始了小說創作。初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老舍來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，於1930年創作了短篇小說《趕集》、《櫻海集》等。終於在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。

作品評價 篇三

《駱駝祥子》不只是作家本人，也是中國現代文學史上一部優秀的現實主義作品。它很有代表性地表現出老舍爲提高反映城市貧民生活的作品的水平所取得的成就和所做出的貢獻，也很有代表性地反映出他的創作中曾經相當長期地存在着的弱點對於這些成就和貢獻的限制。

——樊駿：《論〈駱駝祥子〉的現實主義》，《文學評論》1979年第1期。

《駱駝祥子》就是寫城市貧民悲劇命運的代表作，這部小說在老舍全部創作中是一座高峯。通常認爲這部小說的成功在於其真實地反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破產了的農民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產者行列的過程，以及這一過程中所經歷的精神毀滅的悲劇。就作品描寫的生活情狀及主要人物的典型性而言，這部作品的確有助於人們認識二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。然而如果更進一步探究，會發現這部小說還有更深入的意蘊，那就是對城市文明病與人性關係的思考。這部作品所寫的，主要是一個來自農村的純樸的農民與現實城市文明相對立所產生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。

——錢理羣，溫儒敏，吳福輝：《中國現代文學三十年》〈修訂版〉，北京大學出版社1998年。

駱駝祥子的作者簡介 篇四

老舍1899~1966，原名舒慶春，字舍予，中國現代小說家、文學家、戲劇家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”，發表了大量影響後人的文學作品，獲得“人民藝術家”的稱號。

主要成就： 發表了大量影響後人的文學作品，其中代表作品： 《駱駝祥子》《四世同堂》。