七夕情感散文新版多篇

七夕隨筆散文 篇一

小時候的我，偎在媽媽的懷裏，聽她娓娓地講着一個流傳了千百年的悽美愛情故事，牛郎織女的故事。初初聽着，懵懵懂懂，似曾他們就在身邊，聽着聽着，就不知不覺地睡着了，第二天，便又什麼也記不起來了。

直到長大了一些，我靠在媽媽的肩膀上，吵着她講牛郎織女的故事，她就用指尖點着我的鼻子說：“丫頭，不是跟你說過了幾次麼？我都說膩了。”拗不過我的撒野，她又重新滔滔不絕地講了起來：“。聽說很早很早以前，牛家莊裏有個忠厚老實的小夥子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子一起生活，大嫂是個狠毒的人，待他不好，整天逼着他幹活。.。.。.有一天，天上的織女和幾個仙女一起下凡來玩，看到河水清冽冽的，便解了霞衣霓裳，到河裏洗澡，老牛幫助牛郎認識了織女，兩人情投意合，織女便偷偷下凡到人間嫁給牛郎。.。.。.

待到媽媽講完，我的腦海裏攸地現出一幅圖：牛郎挑着兩個大竹簍，竹簍裏分別坐着一個可愛的小孩子，腳踏牛角踩着雲朵飛奔到鵲橋，七仙女翩然而至，就在橋上，仙襟飄飄，霓裳飛舞，美倫美奐，就爲了一年一度的相見和守候。.。.。.“說來也奇怪，每到七月七日，晚上總是下點小雨的，是不是傳說中的七仙女的眼淚呢？”媽媽又說。她的話倒是有道理，也有根據的，對於這一點，我蠻注意的。

小時候家裏很窮，沒有錢買什麼家用電器，更不用說電風扇了。天氣比較酷熱的晚上，我們一家人都在外面的竹牀睡，兄妹幾個睡成一堆，玩些稚氣的遊戲，比如猜謎，或是說些牛頭不搭馬嘴的笑話，每年的這個時候，媽媽總是這樣叫我：“丫頭，又七夕了，回到屋子裏睡吧，你身子弱，淋不了雨，比不了哥姐們。”所以我記憶非常深刻，我還特別注意了一下，七夕那晚，七到九點這個時段，還真是有點雨呢，哎！不對，那是織女和牛郎的眼淚。

說到七夕，我家鄉還有一個比較經典的民俗，按照我們家鄉的民俗，七夕這一天晚上八點，村子裏的女人就去打井水回來倒進一個大缸裏，或是放木桶在外面接些雨水，再倒進缸裏，然後將洗乾淨的整個帶皮的冬瓜放到缸裏浸泡，然後密封，待到冬瓜融化才取出來喝，起了個名，叫“七月七水”，是用牛郎織女的眼淚做成的，喝了會清熱解毒，中暑後可解暑的良方。不過，是不是牛郎織女的眼淚我就不知道，但是隻知道那個“七月七水”還真的有上面所說的那些功效。

許多年過去了，我已身爲人母，而我的媽媽又老了，而她的皺紋夾縫裏還藏着當年給我講過的故事，想着當年她給我講的牛郎織女故事，現在兒子也纏着我講牛郎織女的故事，我只好又重複當年我媽的口吻：“聽說很早很早以前，牛家莊裏有個忠厚老實的小夥子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子一起生活，大嫂是個狠毒的人，待他不好，整天逼着他幹活。.。.。.有一天，天上的織女和幾個仙女一起下凡來玩，看到河水清冽冽的，便解了霞衣霓裳，到河裏洗澡，老牛幫助牛郎認識了織女，二人情投意合，織女便偷偷下凡到人間嫁給牛郎。.。.。.

七夕散文 篇二

今夕，何夕，七夕，我惜。

隔着銀河對望，此岸望穿彼岸的等待，苦盼牽手重逢，相思染盡銀河水。古老，永恆的愛戀訴說不變的傳說，最先感動的喜鵲，架起了愛的橋樑，夢圓了七夕。

隔着時光對望，那些相遇的曾經是否也可以在七夕裏等待，那些深藏的風景是否可以在一首詩中將你再次渲染。七夕，我在詩中等你。

記憶的長河，任時光之水潺潺從心底劃過，寂靜的夜輕吻着飄零的思緒，微微泛起的憂傷，合奏一曲靜美的絃音。慢慢沉澱心底的往事纏綿着心靈的水草，捲進了漩渦，

上不了岸，便永遠停留在人間最美的四月天。

你把名字種在我荒漠的心田，說要我記住你。我小心地用文字呵護，用唯美的詩情感恩滋養着，你盛開的模樣，在這個夏季，在這個七月錦繡了一片桃花源。桃花源註定是今生裏一場驚世的奇遇，沒有尾聲的曲子一樣的動聽，沒有結局的故事一樣的精彩，唱響的旋律繼續在生命裏流傳。

桃花有意，落花爲泥。相遇雖不能給予花開的際遇，卻給了花落的美麗。又是七夕，牽牛織女有情天上見，你我無緣詩中有念。折字煮酒，遙祝天上人間。砌文字成牆，築我堅城。傾一世癡念，獨吟空城。焚燒相思，祭奠伊人。我在詩中等你，等你來與我當空舞長袖，揮墨寫馨香。等你來與我邂逅文字的角落，慰藉心靈，將我獨舞的靈魂，擱置一處得以安放。

七月未央，清新依舊，我的城內生長着思念的相思草。那些散開的小花跳躍在自己的春天，綻放着特有的姿態，只是經不起傷感的微風輕撫，便早已感動得灑落一地相思淚……

心頭的影子是不死的香草，正是“野火燒不盡，春風一吹又重生。”是前世的緣，今生有瓜葛不完的纏綿。與君淺淺遇，徒留深深印，傾城癡癡戀，獨吟碎碎念。

執筆素手敲下幾許蒼白的小字，點燃還不想入眠的深夜。燈火闌珊處，不知你是否遇見我潮溼的詩行，是否願意牽着我的詩句，從遠方踏歌而來。翩翩歸來的颯爽，臨風玉樹，是我永遠欣賞不完的風景。

夜很靜，風很輕，靜悄悄的，一切都在醞釀牽牛織女相逢的氛圍。重逢的悲喜，感動着風，抽泣着沙啞，明月有些藕灰，星星溼潤了眼眶。飄落的細雨打溼了傾訴相思的淚滴。

隔着幽深的夜如同與你深邃的目光對視，問君：今夕是何夕？譜一曲《等你》，遙寄明月，顧盼明月海上生，天涯你我共此時。今夕七夕夜，同在一片藍天下，共睹牽牛織銀河系，同題話七夕。滴落心扉的細雨，澆灌乾澀的文字，滋潤指尖美麗的詩情。我在詩中等你，等你來與我一起完成七夕的神話；等你來與我同去葡萄架下偷聽仙人的私下物語……

七夕優秀散文500字 篇三

七夕，我走進你的城市，就像牛郎走向織女。

哦。不是，牛郎和織女尚有“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”我沒有，我根本看不見你，哪怕是一個模糊的影子。

你在哪裏？城市這麼大，怎會有偶遇的可能？而縱然偶遇，你願意正視我嗎？或許，你的手臂，正挽着你親愛的他。

我沿着我們曾經走過的路，努力找尋着你的氣息。

我知道，有人在笑我癡，有人在罵我傻。但我想說，我清醒得很。雖然我的心，有你刻下的傷痕，也有沒有消退的痛。但是，你知道嗎？因爲受傷，因爲結痂，反而有了硬度，反而可以變得更加堅強，所以，走進曾經，對於我來說，是痛並收益着。

從來沒有無緣無故的愛，也沒有莫名其妙的離。一場愛的結束，常常非一方的。原因，只不過是孰輕孰重而已。我不會怪你，我只想走進你的城市，感受你的生活，或許，我能更明晰與你分離的原因。

七夕，是情人相聚的日子，那麼，就讓曾經的你，曾經的我，在曾經走過的路上短暫一聚吧。你無需同意，也無需擔心，昨天不會成爲今天的牽絆，我更不會成爲你愛的障礙。

歲月如風，無法強大的情，終會隨風而去。我走在愛情涉足的地方，仔細辨別着你我的足跡。

傷痛的結痂處，其實已長出一朵素淨的小花，搖曳在我尋尋覓覓的日子裏。

我走進你的城市，不企望遇見你，但若真的如歌詞所唱，你會出現在街角的咖啡店。那時，我只想對你燦然一笑：哦，我剛剛路過這裏。

我堅決不讓你知道：我是特意在這樣的一個日子，走進你的城市的。

七夕散文 篇四

走在一起是緣分， 一起在走是幸福，七夕情人節讓我緊緊擁抱着你。 所以， 在一起時， 希望你我都能珍惜這修煉千年的緣分， 都能珍惜這牽手走過的愛的旅程！

——題記

劇烈的爭吵後， 頭腦一片空白， 那種苦悶只有自己心裏最清楚。 兒子怯生生望着我們：“你爲什麼總氣我的媽媽？我要更新一個爸爸！”滿腔的怒氣被兒子那稚嫩的話語沖淡了許多。 這幾年很苦很累， 身心俱憊， 唯一欣慰的是我的心血得到了回報， 兒子是站在我這面的。 兒子雖然只有四歲半， 但卻是非分清， 愛憎分明。

“你們總吵架， 我都學不了習了， 將來考不上大學， 只能考上國小了！”兒子的一番話讓我心裏一震！！！是啊， 從兒子來到這個世界， 我和愛人就應該給他一個溫馨和諧的環境， 可是我們給他的卻是遷延不斷的戰火、無盡無休的爭吵！在他哭鬧時， 兒子成了我們共同發泄憤怒的出氣桶！其實在我心深處， 一直都很內疚。

夜深了， 兒子已熟睡， 我依然得面對你。 也許， 只有在這個萬賴俱寂的時刻， 心靈才能迴歸真實的自我，七夕短信《七夕情人節讓我緊緊擁抱着你》。

愛人， 牽你的手， 曾走過幸福的四個春秋。 可是， 當風雨來臨時， 婚姻的小舟幾乎傾覆。 往事， 不堪回首。 三年內戰， 兩敗俱傷。 我以爲四年前就和你分手了， 可是直到今天， 我們依然同在一個屋檐下。

愛人， 你曾讓我對愛有着美好的憧憬， 也曾讓我心碎！但不管怎樣的傷心， 心痛欲裂， 唯一的， 我和你都還深深的愛着我們的兒子。 看着戰火中成長起來的兒子， 性格也受到了一種強烈的衝擊和影響， 他有強烈的叛逆性格， 有時他也很極端， 說出的話根本不符合他的年齡！因爲從他出生以來我們就沒有給他一個溫馨和諧的生活環境， 因爲我們的緣故， 不能讓兒子健康快樂的成長， 影響了兒子的一生， 那麼我和你都是一個不可饒恕的罪人！

愛人， 這四年， 不是冷戰就是爭吵。 我知道：我一直都在你的心門之外。 望着燈光中的你， 容顏依舊。 我想走近你， 尋找那種久違的感覺， 我渴望那種幸福和溫馨， 太久了， 你都不曾給我。

七夕情感散文 篇五

金風送爽，江南荷碧桂香，月影星輝，疏影橫斜，星火點點；異鄉仰望夜空，思緒萬千，皆因七夕而至，正如“佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”

七夕裏的一段情、一段經歷、一個舉動，也許會是一個故事而流傳爲佳話，從時光的銀河裏打撈出有關七夕的故事傳說，一粒粒智慧珍珠熠熠生輝，仰望觀止。乞巧本是七夕事，曬書曬衣雖各異，衣可蔽體書增智，唯獨郝隆曬肚皮。據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑑於當時政治的黑暗，爲求自保，他邊裝瘋病躲在家裏。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的鬱悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺着，人家問他爲什麼，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時爲豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在幹什麼，他說：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了，他們就這樣被銘刻在歷史時光的七夕裏。

七夕何惜，男男女女情緣幾許，古往今來離愁別緒，年年歲歲尋尋覓覓，若遇知己何慕牛郎織女。情誼自惜當如濠梁觀魚，緣分有時如高山流水，姻緣有遇恰似牛郎織女，珍惜情緣，快樂自己。

關於七夕節散文 篇六

斗柄輪轉，四季交替，不覺間又臨七夕。身居中國七夕乞巧文化之鄉，從小耳濡目染家鄉的七夕文化，對此文化淵源卻知之甚少。以致有了追根溯源的慾望，然稚思拙筆、資料匱乏，加之學淺識薄而從不涉歷史之河等緣故，多年之願竟成難圓之夢。今又臨七夕，竟顧不得諸多困惑，握禿筆、蘸淡墨，斗膽溯此文化之源，以了初願。

盛行於甘肅隴南西和、禮縣的七夕乞巧活動。史稱始於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱爲乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裏，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月七年級就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日－－春節，說明乞巧節是古人最爲喜歡的節日之一。

那末，乞巧節這僅次於春節的熱鬧節日，其淵源又於何求？何於漢代盛行於世？廣博國土爲何僅隴南西和、禮縣有此遺風？

筆者認爲，此節日與秦人東遷有極大關聯。乞巧節的起源不應是漢代，應該起源於秦。據《史記·秦本紀》記載，秦人首領中燏最初居住在西垂之地，“在西戎，保西垂”。其後人蜚廉、惡來、女妨、旁皋、大幾、大駱、非子、秦侯、公伯、秦仲、莊公、襄公皆居於此。西垂當時水草豐茂，又有鹽井，是非常理想的繁畜之地。非子在此爲周孝王牧馬，因其所養的馬匹高大雄健，耐力持久而被“分土爲附庸”，邑於秦。後來，“周幽王用曪姒廢太子，立曪姒子爲適，數欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公爲諸侯，賜之岐以西之地。”始得以建國。西垂無疑是秦人東遷前建立的第一都邑。上世紀90年代初，禮縣大堡子山兩座秦公等級大墓被盜後，專家根據《史記·秦始皇本紀》後附《秦紀》中“襄公立，享國十二年，初爲西，葬西垂。”和《史記·秦本紀》記載：“文公卒，葬西山。”等有關史料的記載，考證確認這裏就是秦人早期發祥地的秦西垂陵園。

如果說西和、禮縣是秦發源之地，秦人東遷帶走的不僅僅是統治的權力和統治者所擁有的奇珍異寶。諸如，今陝西境內的漢水和今西和、禮縣境內的西漢水等地名的相似，就不難推斷出這乞巧文化也是秦人東遷帶走的民俗文化之一。

綜上所述，七夕乞巧文化應始於秦，盛於漢，源於今隴南西和、禮縣。此見實鄙人一管之窺，非深研之談，不到之處敬請指正。文中引用史料均源於網絡，如有雷同，從屬偶然，敬請見諒。

七夕情感散文 篇七

就說王母娘娘不是沒有愛過的妒忌，就是不懂情爲何物的劊子手，天地動容的一對她卻無動於衷地橫生一條大河拆散他們，把道德、尊嚴、面子等世俗的東西凌駕別人的感情痛苦之上。

試想有一天王母娘娘一時高興，大發仁慈，來個特許，天河抹平，牛郎織女得已白頭偕老。經過生離死別的他們或許會格外珍惜這難得的團聚，也會更加珍惜現有的幸福吧？在穿越至今的路途中但願不會如現在審美疲勞的大衆夫妻一樣，同牀異夢，各人精計着各自心中的加減混和運算，把那份最初的純情進行到老。

就說牛郎織女不可能每日都翹首相望着，靠在一起的朝朝夕夕的廝守來撫慰相思淚，離別苦吧？常規到人，活着就要吃穿住用，況且牛郎還要養活一對兒女，於是他在銀河兩岸發揮自己的特長，仍舊喂牛。社會在發展，物態在演化，大地日新月異，牛郎的智能在同步而進，閒時也會琢磨掙錢的門路，牛越養種類越多，規模越大，就開了養殖公司，出售鮮牛奶、牛肉，又參加學習，吸取高科技，把鮮牛奶加工成嬰兒奶粉……成了赫赫有名的企業家，財源滾滾……

而織女在孤獨寂寞中也不可能反鎖房間無所事事地憂思成疾，她仍札札弄機杼。漸漸地，手工變成機械操作，也成立了公司，加工牀上用品、衣物……與此同時還創建了紡織學校，生活豐富而又多彩。

起初，或許他們各自的動力就是排解煎熬，爲兒女積攢些生存的本錢，緩解一年一度的相思之苦。然而，匆匆而聚，匆匆而別，漫漫人生，一年365天，這364天在工作之餘何過？用現實的眼光來剖析，牛郎在燈紅酒綠中形單影隻，面對各種誘惑，七情六慾不着火纔是怪異，除非他已修煉成佛。

織女呢？生活磨礪當中還會保守最初的純情嗎？除非他們的心已定格於曾經的永恆，以後的生活不是質的發展，而是量的重複增進，他們永遠停留在聖潔織女癡情牛郎那一刻。

“盈盈一水間，脈脈不得語。”至美的意境，至美的情境。從漢代的《古詩十九首》出現至今，美化着全國的愛情幸福的擁有者，日夜渴求着的無愛者。更浪漫的是傳說中的細雨霏霏，思淚滴滴，串串葡萄樹下相依相偎互訴哀腸的真愛男女……

不管怎樣，人人內心深處對牛郎織女般原初真摯的愛情吸引着，感動着，引導着千千萬萬真情男女，爲他們兼爲自己祝福，在七夕這一天演繹着一個個情絲飛揚的讚歌，點綴平淡而庸常的一日復一日的繁瑣生活，也難怪這天男女老少都在慶祝中有的歡喜有的憂，失落盼望兼有，人們總有太多複雜情絲在牽動。牛郎織女的故事是個悲劇，這也是人們總愛把撕裂的美展現出來，襯托出更美的愛情神州吧。反亦然，是人們腐蝕的心還腐蝕着完美的愛情，辛酸的祭奠，孤獨的幻覺，愛得徹底的一天的祝願。

不管怎樣，對美好愛情的執著和熱望是人之所向，心之所繫，有這一天，世界增色多多，在這個烈日的夏日，清涼潤喉。

七夕優秀散文900字 篇八

漫步於七月晨陽，顏色金黃，清風輕扶，小橋流水漫長。

空氣裏瀰漫收穫的清香，遠處山巒紅楓耀眼光芒，林蔭下的小徑，蟲兒低低的鳴響，時間在身旁飛過，把炎熱扔進池塘，淡墨素絹描繪出五顏六色，勾勒了一季畫舫，愜意的季節給人們留下許多遐想。

輕叩七夕的門房，站在葡萄架下，靜聽銀河橋畔喜鵲嘰嘰喳喳的歡唱和牛郎織女相會時共訴衷腸。

年年有今日，歲歲有今朝，美麗的傳說，延續着一個花一樣的故事的故事。

身處紅塵，打開風塵的記憶，讓那流水的情思，剝開孤獨和寂寥，讓那心底的鳳願，穿越憂鬱和徘徊，在七月的溫馨裏，盡情的傾吐和歡唱。

一首優美的詩章，半闕綿綿的詞篇，合着七夕的韻律，緩緩展開，一同翹望愛的偉大和無限的寬廣。

織女的遭遇經歷了千年風雨的洗禮，牛郎的坎坷打破了人和神的距離，造就一段曠世驚奇的愛情，就因爲王母的無情，纔有了七月七的明媚陽光。他們不負衆望，纏綿於浩淼的宇宙，相擁在銀河之上。廣闊天宇，見證情的昇華，濤濤河水，沖刷愛的光芒，有情人終成眷屬，情和愛共同譜寫新章。多少文人墨客，寫下詩詞歌賦，讚美愛的力量，多少情種紅顏，遊走在愛的身旁。沉醉在七夕裏共度浪漫時光。

不在爲愛迷茫，不在爲情憂傷，架起一葉小舟，盪漾在銀河之上。邂逅在沒有故事的故事裏，讓眼睛隨着時光去欣賞，讓心靈在悠悠歲月裏去品嚐，品嚐的越久越醇香。品嚐越久越悠長。

刻下年輪給出的記憶，刻在七月的。陽光照耀下的路上。刻滿眉梢，刻滿嘴角，刻在你我的身上，流火的七月，經歷了才知道它無限的魅力，度過了才知道，它原來不是傷感，不是淒涼，更不是依依不捨的離殤。而是富有靈性，充滿愛意，包含生命全部的樂章。燃燒着每一個在七月相遇的目光。

那種內涵，搜刮出無數的文字也難以解釋，那種韻律，用盡所有的歌也難以唱出動聽的旋律，交響樂轟鳴的大氣，也找不到七月裏絢麗多彩的舞姿。

心在燃燒，在解讀，在探幽七月的祕密，只有走過，只有仔細的欣賞過，只有漫步在七月的彩環中，才能嗅出一絲絲的甜意。

情人不在爲情人節而迷茫，不在爲愛情的故事而糾結，有了七月，有了牛郎織女的千古佳話，還在徘徊，還在期待，還在彷徨嗎？追尋愛的足跡，追尋七月流火的時光，唯美了塵世間的悽迷和憂鬱，在阡陌紅塵裏，在美麗的傳說中，把兩顆纏繞的心，細細的編織成一個火紅的同心結。懸掛在美妙靚麗的七月月光升起的夜晚，合着皎潔的月色，合着遠處多彩的燈火，釋放出天地之間的永恆。

七夕優秀散文200字 篇九

今天是我們中國的傳統節日——七夕節。七夕節的來歷你知道嗎？還是讓我來告訴你吧！

相傳有個美麗的故事：有一對男女，男的叫牛郎，女的。叫織女，他們男耕女織，過着幸福快樂的生活。要知道他們這幸福的生活是多麼得來之不易呀！織女是天上的仙女，在姐妹中數她最小，她在天上經常看見牛郎不是在田裏耕地就是上山砍柴，非常勤勞能幹，就揹着王母下了人間，和牛郎生活在了一起。王母知道了這件事大發雷霆，命令天兵天將強行將他們分開了。牛郎和織女隔着天河兩岸，不能相見，只能相對哭泣流淚。終於，他們的真情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來搭成鵲橋，王母無奈只好讓他們每年陰曆7月7日在鵲橋上相見。

這就是七夕節的來歷，多麼感人的故事啊！