現代短篇詩歌 現代短篇詩歌多篇（精品多篇）

如何寫現代短篇詩歌(精 篇一

而且，一個人的氣質素養，行爲舉止在以後的求職中都會佔有很大部分的比重。在未來的職業競爭中，學歷很可能只佔一小部分，而大部分是要看你的言行舉止是否得體。所以我認爲，學習現代禮儀，不僅是個人涵養的需要，也對我們將來的求職產生深遠的影響。 出於對以上的認知，我在大二的這個學期，選修了現代禮儀課程。 在未上這門課之前，我對禮儀還只是有着淺薄的認知，也僅僅只是知道一些毛皮，甚至可以說，只是知道一些但凡是個有點素質的人都會知道的一些常識，譬如說：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、在公共場所不大聲喧譁等等。在上了這門課之後，我發現了自己的淺薄無知，原來，現代禮儀是一門深遠的課程，越是探索，越是知道其中的奧妙，越是探索，越是覺得自己所知道的，只是冰山一角，越是探索，越是發現自己做到的還遠遠不夠。就像是站立，以前，我只知道擡頭挺胸收腹，現在，我還知道，除了擡頭挺胸收腹，我們還要做到“九點一線”。

坦白地說，在剛剛上這門課的時候，總覺得在生活裏很少用得上，也覺得很繁瑣，就連一個微笑，都要講究那麼多。但是經過老師的講解，我才改變自己的想法：現代禮儀，其實是一門很必要的課程。因爲，它不僅是教我們如何站，如何坐，如何微笑，還教我們怎樣在生活裏做一個有涵養的人。它在以後的生活、工作中的用處都很大，如果每一名學生都能去上這門課，並嚴格按照所教的去做，那學校，必定是個嚴謹的有秩序的學校，倘若每個公民都能做到這般講禮儀的話，國家，也將是個井然有序的國家。

我覺得，學校，應該算是一個比較文明的地方，這裏的人大都受過教育，總會有點講禮儀的意識。但是一些不文明現象也無可避免：曠課，遲到早退，踐踏草坪，浪費糧食。但，真的是無可避免的嗎？我看未必。只要每個人都講禮儀，每個人都做好自己的本分，文明的學校指日可待。其實，說簡單也簡單，因爲它只需要我們注意生活裏的每一件小事，可是說難也難，因爲一個人的不文明就可以破壞掉整個學校的文明，而且這需要每個人的堅持。

可以說，我們現在的社會也是個文明的社會，但是，在日常生活中，我們也無不遺憾地發現，生活裏總存在一些不盡完美的現象：隨地吐痰、亂扔垃圾、插隊、說髒話等等。尤其是出國旅遊之後，這一切都被外國人盡收眼底。這所有的所有，都傷害了中華民族的“禮儀之邦”的形象。可是，一屋不掃，何以掃天下？我們自身都是如此的不完美，不文明，又怎會有個文明的國家呢？其實，要做個文明的人很容易，很簡單，我認爲有兩點，其一是：從我做起，從身邊做起，其二是：堅持從我做起，從身邊做起。

水滴石穿，繩鋸木斷，看似微小的事情，累積起來，卻可以影響我們，甚至是影響一個國家的形象。也許只是一句善良的問候，也許只是隨手撿起的垃圾，也許只是一個微笑，但一言一行總關情。這樣的我們，總會在不經意間傳播一種積極的、熱情的、講文明的態度，這就是禮儀。只要我們認真去做好生活裏的每一件看似不起眼的小事，問襲擊一些最最簡單的問題：我們是否遵守紀律了？是否穿着得體了？是否真誠地微笑了？多做自我反省，並一直堅持下去，我們就會不停地進步，也許成不了一位專業的現代禮儀講師，但至少，我們是文明的中華兒女。

大至一個國家，小至一個家庭，都需要禮儀的洗禮。隨着經濟和科學的發展，我們現在的生活裏充斥了微博，微信，qq等等各種各樣的交流平臺，電視，手機，手提，遊戲機也是生活裏必不可少的娛樂工具。可是我們卻也因此忽略了與長輩的溝通，傷害了父母的心。這些，是我們應該做的嗎？抱着手機刷微博敷衍甚至是忽略父母問話的我們，有資格做一位合格的禮儀之邦的國民嗎？

所以說，學習現代禮儀，不僅僅是教會我們怎樣去站坐行，在什麼場合穿什麼衣服，遇到怎樣的人說怎樣的話，更重要的是提高我們自身的修養，教會並且時刻提醒我們去做一個文明的學生、公民、兒女，扮演好我們的每一個角色。

總而言之，現代禮儀對於我們大學生來說，是很重要的一門課程，我甚至覺得它不應該只是一門選修課，而應該成爲一門必修課。因爲，大學的我們，正處於一個學校與社會的交接時期，我們所學的，不應該僅僅是課本上的知識，還要爲踏入社會做好充分的準備。如果能開展這個課程，對我們的未來很有幫助。這樣的大學，培養出來的學生也才更加符合社會發展的要求，更能提高國民的整體素質。

我希望自己是個像楊瀾這般的女子，知書識禮。感謝這門現代禮儀課程，讓我離我的夢想又近了一步。往後的日子裏，我會時刻鞭策自己，努力提高自身涵養，讓自己活得更優雅，更漂亮。

如何寫現代短篇詩歌(精 篇二

尊敬的院長、各位領導、各位同事：

大家好！

我叫，今年**歲，中共黨員，文化。**年我從*學校畢業後就被分配到**醫院，至今已在一線護理崗位上工作了*年。**年，我到進修，通過*個月的認真學習，我學到了先進的護理理念和護理技術，提高了自身素質，提升了業務水平，很好地促進了臨牀工作。參加工作*年來，我親身經歷了醫院的變化，我爲醫院過去曾經的衰敗感到痛心和焦急，也爲醫院今天的蒸蒸日上感到自豪和欣喜，更對醫院更加美好的明天充滿期待和嚮往。*年的一線工作經驗，使我對護理事業產生了深厚的感情，也逐漸積累了一些護理工作的經驗，總結了一些護理管理的體會，如果能得到領導和同志們的信任，走上護士長的工作崗位，我相信我有信心有能力做一名稱職的護士長，爲醫院的發展、爲護理事業做出更多的貢獻。

假如我競聘成功，我將在院領導的領導和指導下，從以下幾方面開展工作，搞好病房管理，不斷提高護理質量：

一、把護理安全放在工作的首位，防範和減少護理差錯。 我認爲應從三方面抓好護理安全，一是抓好對患者病情的掌握。只有瞭解患者的病情，護理起來纔會有的放矢，產生較好的護理效果；二是抓好對病情的觀察。指導和要求護士認真細緻觀察患者的病情變化，及時採取相應的干預措施；三是做好同患者的溝通，取得患者的信任，使患者流露出真實的想法，及時發現安全隱患，採取有針對性的護理措施，有效地預防意外事件，保證患者安全。

二、加強護理人員的“三基”培訓，帶出一支高素質的護理隊伍。護理人員的素質是決定護理質量高低的關鍵。爲此我將堅持不懈地抓好對全病房護士的業務學習，通過晨會提問、組織護理查房、進行操作演練等，反覆進行基礎護理知識、護理理論、基本護理技能的學習和訓練，不斷提高全病房護理人員的整體素質。定期組織護士學習新業務、新知識、新技術，努力提高每位護士的業務水平，提高護理質量，做到護理工作程序化，技術操作標準化，以減少護士工作中的隨機性和盲目性，並做好對重點病人的護理，指導護士制定個性化的護理計劃，在臨牀實踐中提高護士觀察病情、心理護理、護理文件書寫以及急救護理的質量，適應現代發展的需要。

三、加強溝通，增進協調，營造和諧融洽的護患關係、醫護關係，爲提高護理質量和管理提供有力的契機。護士長作爲病房的管理者，既是病人利益的保護者，又是護士的代言人。因此，在護患關係中起着不可替代的作用。我將利用自己的特殊地位做好各方面、各層次的溝通和協調工作，盡力化解科室、醫護、護護及護患間的矛盾；以謙虛、謹慎和積極完成工作的態度對待領導；以和睦相處、取長補短的態度處理科室間的關係；以高度的同情心和責任感對待病人及家屬；以博愛之心和心理感悟力來體察、理解科室的每位護士和其他工作人員。我知道，只有關心、體貼、理解護士，才能最大限度的發揮她們的潛能和創造性。也只有做好溝通與協調、團結工作，才能爲提高護理質量和管理水平提供有力的契機。首先，我將通過定時召開護患座談會，徵求病人的意見和建議，及時向科領導和醫生反饋，爭取得到支持，使科室服務設施和休養條件更適合病人的需求；其次，搞好與各位醫生的關係，理解、配合他們的工作，做到真誠相待，相互支持與合作。第三，用心評估病人的需求，徵求患者對護理工作的意見，做到尊重每一位患者和家屬，把道理讓給患者和家屬，使病人獲得心理上的滿足，使相互之間的溝通交流順暢。第四，講究交流方法，化解護患矛盾。我將主動誠懇地做深入細緻的思想工作，作好溝通協調，解決病人的具體問題，理解護士因工作疲勞產生的怨氣，不講損害護士自尊心的話，爲病人和護士創造和諧輕鬆的環境。對護士既嚴格要求，又同她們加強感情交流，結成知心朋友，讓護士與自己在一起時感到輕鬆、愉快、自然，培養大家的集體榮譽感，融洽集體感情，構建一支和諧的團隊。

四、創立溫馨病房，抓好患者的健康教育，提高患者的滿意度，營造羣衆滿意醫院。健康教育是人性化護理管理的重要內容。把健康教育路徑貫穿於整體護理中，創立溫馨病房，打造溫馨護理品牌，是營造羣衆滿意醫院的最有力的保證。護士的角色不僅是照顧者和管理者，更重要的是教育者。溫馨病房的創立將進一步完善臨牀護理，也最能體現世界上最好的感化劑――溫馨真愛，也最能爲營造羣衆滿意醫院帶來名護效應。對於護理明星，患者同樣也會慕名而來，求得優質高效的護理，名護的人格力量而染成與患者心理貼切的親和力，是病人期盼的全方位最佳的就醫選擇之一。同時重點抓好對患者的健康教育，組織護士根據不同病人的心理、社會文化背景開展形式多樣化的健康教育活動，努力給病人以心理社會支持，解答困擾他們的心理問題，使病人明白自身患病的心理原因，增強戰勝疾病、重返社會的信心，使患者通過住院不僅治好疾病，還學到了許多健康知識，從而提高對護士的滿意度，體現人性化的管理理念。

五、以身作則，率先垂範，增強凝聚力。常言說：“喊破嗓子不如做出樣子”。可以說，護士長的自身形象直接影響着護理的工作效率、工作質量以及科室的凝聚力。因此，我將時刻牢記自己肩負的重任，努力在敬業精神、業務技術能力、人際關係等方面，成爲護士們的楷模。在具體工作中，做到言行一致，要求護士不做的，自己堅決不做，要求護士要做到的，自己首先做好。在日常工作中，有事多同護士商量，凡能公開的一定公開，讓護士成爲病房管理的主人。此外，大膽地讓護士開展工作，發表意見，在出現一些問題時，主動承擔工作中的責任。

六、加強護士的法律知識教育，增強法律意識，以法服務病人，以法保護自己。衆所周知，隨着普法知識的不斷深入，患方的法律意識不斷增強。若發生醫療糾紛，不僅不同程度地擾亂了醫院正常的醫療工作秩序，還會在社會產生很大的負面效應，給醫院增加有形和無形的損失。由此，加強護士的法律意識教育是一個不容忽視的問題，我將有計劃、有目的、定期的組織護士學習法律知識，並結合具體案例舉行講座，做到警鐘長鳴。使護士在護理工作中，善於洞悉每一環節所可能潛在的法律問題，加強法制觀念，以法規範自己的行爲，以法服務病人，以法保護自己，防患於未然。

如果我能有機會走上護士長崗位，我將盡最大努力履行好我的職責，創造性地開展各項工作，營造一個溫馨、融洽、安全、快樂的工作環境，創造良好的經濟效益和社會效益。 如果我不能競職成功，我也將一如既往地做好臨牀護理工作，爲患者提供優質的護理服務，積極配合護士長開展工作，爲護理質量的持續提高、爲醫院更加美好的明天貢獻我的全部力量。

我的演講完畢，謝謝大家的支持！

如何寫現代短篇詩歌(精 篇三

一、調查原因

我們來到這個世上， 到底追求什麼纔是最重要的？ 哈佛夏哈爾教授堅定地認爲：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。

什麼是幸福？在物質日益豐沛的現代社會，爲何人們卻難以感受心靈的幸福？于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不着的。相反，如果信任樸素，從最紮實的地方做起，幸福就離得近了。

根據《現代漢語詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環境決定的，它更加強調一個人的內心世界的認知和滿足。幸福的標準既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨着時間、地點、條件的變化而發展變化着的。而我們認爲，幸福是指處於一定社會歷史環境中的人們，在社會生活實踐中由於感受到自身存在價值生活目標與理想的實現而得到的精神上的滿足。

幸福觀是人們對幸福所持的根本態度和觀念體系。幸福觀的形成和發展受各種因素的影響和制約，不同羣體可能形成不同的幸福觀。在現實中，幸福觀主要體現在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據自己的知識水平、認知能力和人生經驗，選擇自己所期望的幸福生活。大學生對幸福的理解，對追求實現幸福途徑的認識，構成其幸福觀。

歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在於獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因爲他們將獲得一切！正因爲有了他們的不斷探索，我們對幸福的理解從簡單的物質滿足上升到精神層面的豐盈。

馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎上進一步提出了關於幸福的看法，形成了與封建宗教神學幸福觀和資產階級幸福觀有着本質區別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認爲人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當的物質利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認爲單純的物質資料本身並不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質條件保障下，物質生活才與精神生活一起構成幸福的內容。此外，馬克思認爲個人幸福和社會幸福兩者互相聯繫、互相依存，即辯證的統一。社會幸福決定着個人幸福，個人幸福豐富着社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。

馬克思最終總結出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實踐中，充分創造和享受物質幸福和精神幸福，自由、全面地發展自身，並追求全人類的幸福，以昇華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求，幸福的追求需要人在後天生活中獲得能力，這就意味着要實現人的全面發展，唯有人得到自由、全面地發展，具有創造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達到幸福的狀態。

進入21世紀後，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發展，我國社會主義市場經濟的迅速推進，在改變我國經濟領域的面貌同時，人們的思想領域激起強烈的共振。當代大學生作爲青年人中的特殊羣體，其幸福觀直接影響着社會的文明進步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學生們的健康成長帶來了負面影響。因此，關注大學生幸福觀認知現狀、引導大學生樹立科學的幸福觀對促進社會的發展與進步有着十分重要的意義。

爲了瞭解當代大學生幸福觀情況，我們選擇了問卷調查的方式。

二、調查方式：問卷調查

發放問卷數：100份 回收問卷數：100份

發放方式：隨機發放 調查地點：電子科技大學沙河校區

三、調查內容：當代大學生幸福觀

對在校大學生進行幸福觀調查，重點了解當代大學生的幸福觀的內容，他們對金錢與幸福關係的看法，大學生責任感等方面。並且通過調查分析當代大學生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。

四、調查結果

通過對問卷調查結果進行彙總分析，我們可以看出47%的人認爲自己非常幸福，53%的人認爲自己比較幸福。他們認爲會對我們幸福產生最重要影響的：生活佔最高比例42%，其次爲學習23%，而愛情居於第三位19%。當談及到幸福的生活與金錢的關係時100%的人認爲它們之間有一定關係，幸福的生活需要有一定的物質保障。

從各種因素的影響結果來看，當代大學生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態度是大學生們認爲最能對幸福產生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學業順利。當然也有一部分大學生認爲豐厚的物質條件也是決定我們是否幸福的因素之一。

同時，當代大學生對於人生目標的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力於一個自己認爲是偉大的目標。由此可見當我們擁有一個偉大的目標時更容易樹立正確的幸福觀。在調查過程中我們發現，43%的人對未來有着明確的目標追求，另外49%的人對自己未來發展不清楚，但是他們仍然爲着未來而努力。

當代大學生對自己未來的目標的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學生對未來的發展方向並不明確，從而導致了他們在學習和生活方面都帶有消極的態度並可能產生一定的心理問題，他們經常採用沉迷網絡遊戲等方法來逃避現實和自身應當承當的責任。爲此，我們對大學生中普遍存在的問題進行了調查。

結果顯示：17%的大學生沉迷網絡遊戲厭倦學習的現象很嚴重，72%的人偶爾打遊戲只是作爲一種娛樂消遣活動但並不沉溺於其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。

就業壓力、環境問題、世界格局等諸多方面對當代大學生的幸福觀都產生了重要的影響。面對就業問題時，許多大學生會偏向於選擇一份穩定的工作，他們不認爲只有創造纔是幸福，相反，充足的物質條件纔是幸福的保障。

針對學校現行教育體系，91%的人認爲學校有必要開設更多的與大學生幸福觀相關的課程，但是其中69%的人認爲該課程可以開設，但是前提條件是沒有必要開設得太多。

同時，我們也對當代大學生關於幸福的理解進行了調查。其中一部分人認

五、調查結論

當代大學生幸福觀問題一直是社會廣泛關注的對象。根據調查結果，我們總結出當代大學生幸福觀主要存在以下問題：

(一) 拜金主義嚴重。在社會主義市場經濟條件下，現階段物價飛漲，房價甚高，

讓大學生對金錢方面的認識產生了負面影響。社會上一些人不能正確理解市場經濟的本質特徵，認爲市場經濟就是金錢經濟片面誇大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學生的健康成長，影響並限制了當代大學生對理想的追求。在調查中我們發現部分大學生過分誇大金錢在幸福中的作用。甚至有學生認爲“金錢比知識在現實生活中更爲重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸福”等。

(二) 完全以自我爲中心，欠缺對他人的考慮。大學階段是我們走向社會的重要起

點，在這裏我們學習的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調查中我們發現當代大學生在行爲上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現象在大學寢室裏體現得尤爲明顯。在當代大學生中，主要有唯我獨尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責任心等傾向。

(三) 盲目的認爲擁有事業就擁有幸福。隨着高校擴招，本科教育越來越普及，人

才越來越多，大學生所面對的就業壓力也更大。大多數高校畢業生努力在現有條件下謀求個人發展，擇業時第一看發展前景，第二看施展才乾的機會，第三看薪酬福利。因此在整個大學期間，他們過分注重熱門專業、實用知識的學習，爲將來找到一份好的工作而奠定基礎，卻對加強自身修養、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報效祖國、回報社會的責任感淡化。

針對上述問題，我們提出了幾點建議：

(一) 樹立正確的金錢觀。大學生在人生活動中對各種事物、現象和自身價值進行

認識、評價和取捨要受價值觀的支配，有什麼樣的價值觀，相應地就會有什麼樣的行爲。對金錢的正確理解能夠幫助大學生樹立科學、合理的價值觀。幸福生活的產生和維繫是離不開相應的物質基礎的，但是這絕對不是有價值的人生。財富的積累是爲了進一步發展自己，爲社會做貢獻，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。

(二) 增強與周圍同學互動，學會換位思考。大學是社會的縮影，我們只有與周圍

同學融洽相處，學會互動，建立良好的人際關係，並且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。

(三) 提高個人素質。當代大學生應通過自身的努力，以社會爲己任、正確地認識

自己，並由此爲出發點，把握自我、駕馭自我，爲自己尋找最佳的人生方位，設計和塑造自我，從而達到昇華並最終超越自我。

(四) 學校方面應該加強對大學生幸福觀的教育。教育活動中應該注重學生的全面

發展而不是隻停留在教導學生掌握專業技術知識，爲謀求職業做準備的層次。大學教育應該更注重文化情操的培養，增強學生的人文素質和思想底蘊，使學生得到紮實的基礎知識和全面的素質培養。學校通過多開設關於幸福觀、人生觀和價值觀等方面的課程，讓有沉重感、負擔感或缺乏幸福感受的學生感知自己所處的幸福情境，認識到人生的意義，樹立積極向上的人生態度。

奮鬥者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認真生活。我思，故我在。大學裏我們要學會感受幸福，保持一種昂揚向上的精神狀態。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業的不懈追求中，爲實現理想而奮鬥，只有這樣我們才能在不斷的奮鬥中找到屬於自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。

從馬克思主義來看，物質生活和精神生活的統一是幸福的主要內容，勞動和創造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。

同時我們也應該明白幸福是主客觀的統一體。從調查結果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們纔可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經濟社會發展離不開一定的物質條件和社會環境，正確認識物質對幸福的影響才能是大學生不會產生拜金主義；從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗，它取決於自己的價值取向和精神狀態。

大學生思想引領社會思想，是未來社會的潮流，大學生幸福觀代表了未來社會幸福思想發展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對培養有理想、有抱負的社會主義接班人有着重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學觀、人生觀和價值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯於物質生活的享受，而是更多地爲國家的繁榮昌盛做貢獻。

“大氣大爲，求真務實”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作爲一名大學生的責任和義務，爲爭取成爲一名合格的大學生而不懈奮鬥。

當代大學生幸福觀調查問卷

1您的性別是： a 男 b女

2您覺得自己幸福嗎？ a非常幸福 b比較幸福 c不幸福 3您認爲大學教育對人生幸福的影響程度：

a 影響很大 b一般 c 不影響

4您認爲大學期間以下哪方面會對幸福產生最重要的影響：

a 學習b 生活 c 學生工作 d 愛情 e其他 5您有比較明確的人生目標嗎？

a有很明確的目標，並且付諸實踐 b不清楚自己的目標，但仍然努力 c沒有目標，也不想尋找 d努力尋找，但卻不知道

6您認爲幸福的生活與金錢的關係是：

a很必要，幸福的生活建立在金錢的基礎上

b有一定關係，幸福生活要有一定的物質保障

c影響不大 d幸福生活與金錢全無關聯 7您認爲您是否存在沉迷網絡，厭倦學習的現象？

a存在，基本宅寢室 b存在，但不嚴重 c基本不存在 8您覺得學校有必要開設關於大學生幸福觀相關的課程嗎？

a很有必要，學校相關課程很少 b可以開設，但不要太多 c不用開設，相關課程太多了

9您覺得以下對我們的幸福感產生重要影響的有哪些因素？(多選)

a 健康的身體 b積極的人生態度 c豐厚的物質條件

d學業順利 e受到理解和尊重 f自由自在，不受束縛 10您認爲幸福是 。

如何寫現代短篇詩歌(精 篇四

生活是什麼，我認爲是一個過程。我們苦苦追尋，從平淡中尋找溫暖，從失意中尋找真誠。也許，生活就是這樣的一個尋尋覓覓的過程。在平淡的生活中，我們找尋着心靈的平靜。我們認認真真的生活，懷着一顆感恩的心，來品味生活。你就會發現平淡生活中蘊含着那麼多的美好。

感恩父母，他們給了我們寶貴的生命，伴隨着第一聲的啼哭，我們來到這個世界裏，迎接生命中的第一輪朝陽。父母撫育着我們，任勞任怨，不計報償。我們從牙牙學語，到出口成章，從懵懂無知到日漸成熟。飽含着父母的多少的心血和汗水。我們要感恩父母。要回報給他們同樣無私的愛和關懷。

感恩愛人，我最親愛的人，你用你那博大寬廣的胸懷，包容我所有的不足。用你堅實的臂膀，爲我擎起一片的安然的天空。我們風風雨雨十幾載，風雨同舟，相濡以沫，真情相伴。

感恩老師，他們引領我們在知識的海洋裏翱翔，給了我們知識和看世界的眼睛。

感恩朋友，我最親愛的摯友，在我失意的時候，給我安慰。在我需要幫助的時候，伸出了你們的援助之手。幾度風雨，幾度春秋。你們默默的關注和殷殷的祝福伴隨着我，讓我的人生不孤單，不迷茫。

感恩同事，我們在工作中朝夕相處，日日相伴，互相幫助，共同進步。

感恩孩子，你來到這個世界，帶給了我無盡的快樂。讓我的生活充滿了靚麗的色彩。再苦再累，當我看到你的笑臉，心中的所有不快和煩悶，就會一掃而光。就會又綻放在我的臉上。

感恩生活，它讓我們在漫長歲月裏，感受着生命的美麗，品味着它無私的給予我們的一切美好的，我們在它的羽翼下歡笑和成長……感恩生活給與我們的所有吧。我們不能一一回報，但是，我們必須存着一顆感恩的心。

現代的人有着太多的迷茫和空虛，一顆顆心都是那麼的浮躁，紅塵喧囂，功名利祿，多少的人迷失了自我，甚至有人想要遁入空門。有些人終日裏抱怨着生活的不幸，抱怨着情感的坎坷，抱怨着工作的艱辛，抱怨物質的欠缺，抱怨精神的空虛。。。。是的，生活的壓力有時候真的讓我們不堪重負。如若我們心存一顆感恩的心。把一切看淡，擁有時拿得起，缺失時放得下，淡定豁達。得之我幸，失之我命，不是我的，不爭，不搶。不羨慕，不嫉妒。做好自己該做的事情，做到對自己問心無愧。就不會有那麼多的煩惱和憂慮。用寬闊的胸襟去包容生活。有一顆感恩的心，我們方能深深地理解和懂得生活的真正意義所在。

學會感恩，收穫別樣人生。生活會因我們的感恩而變得更加的璀璨而美麗……。。人生只有歷盡了無數次風雨的洗禮，才能逐漸走向成熟。回首我們所走過得路，那曾經的陰霾，不過是雲淡風輕。

如何寫現代短篇詩歌(精 篇五

dear teachers, dear students:

hello everyone!

the topic of my speech is "the hardness of life"

the vast desert, a tree stand, the show is a monument to the image.

towering mountains, thousands of tree stand up, as is a magnificent the great wall.

the long river, all the trees stood up into a dragon of glory.

we are a symbol of too much, and too much. but i believe that my image is not "the gentlest hands, skin, such as diorskin" lin daiyu, nor is the modern "unkempt and shabby", "su qier". we are a symbol of hope and vitality. so we show in front of others should be inserted without pleats, face without scale, modest and polite gestures exudes a stream of heroic spirit, the image of the vigor and vitality of the modern new youth, a into the embodiment of the spirit of nature.

someone once said, life is a kind of hardness, integrity and dignity of life is propped up the hardness of bone. "better life" and "the kui back in the day, and not ashamed on the ground", which is always the traditional virtue of the china. li bai's "the eyebrow nengcui zheyaoshan powerful thing, so that i may not be happy yan" this awe inspiring atmosphere of the verse and whether it will make those no self-esteem people to shame? loss of self-esteem is a worthless person, and we as the vanguard of the times, if drown in the darkness forever, or to do a dauntless hero, a flower in the wind and rain sonorous rose. the answer is self-evident.

desert desolate also has the monument stands, castle peak again proud, but also have the great wall around, the river again quiet, also there is a dragon in the recumbent. but the time can be changed, our image, our glory remains the same. because we pride, because we are confident, because we have a fresh life. and because of this, it is a vast desert riparian long, qingshan was evergreen, the hardness of life is forever.

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我演講的題目是《生命的硬度》

茫茫大漠，一棵樹站不起來，展現出來的是一座豐碑的形象。

巍巍青山，千萬棵樹站起來，連成的是一條長城的宏偉。

悠悠河岸，所有的樹站起來，綴成的是一條蛟龍的雄風。

我們象徵着太多，又演繹着太多。但我相信，我的形象，絕不是“手若柔荑，膚如凝脂”的林黛玉，也絕不是“蓬頭垢面、衣衫襤褸”的現代“蘇乞兒”。我們象徵着希望、朝氣。所以我們展現在別人面前的就應該是衣無褶、臉無垢、禮貌謙和的舉手投足間散發着一股英氣，朝氣和活力的現代新青年的形象，一個融入了大自然的精靈的化身。

有人曾說，生命有一種硬度，氣節和尊嚴是撐起生命硬度的骨骼。“寧爲玉碎，不爲瓦全”、“仰不愧於天，俯不怍於地”，這是歷來中國的傳統美德。李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這一大氣凜然的詩句又是否會讓那些毫無自尊的人汗顏？喪失了自尊的人是一個沒出息的人，而我們作爲時代的先鋒，要是永遠在黑暗中沉溺呢，還是要做一個頂天立地的好男兒，一朵綻放在風雨中的鏗鏘玫瑰。答案，不言而喻。

大漠再荒涼也有豐碑的矗立，青山再孤高，也有長城的環繞，河水再平靜，也有蛟龍的橫臥。而時代再怎麼變，我們的形象，我們的雄風依然如故。因爲我們自尊，因爲我們自信，因爲我們有着鮮活的生命。而正因如此，河岸才悠悠，大漠才廣袤，青山才長青，生命的硬度才長存。

如何寫現代短篇詩歌(精 篇六

在這似水年華，我們朝氣奮發，

青春容不得等待，夢想期待着怒放，

背起行囊，唱着青春的歌，

懷一顆追夢的赤子之心，

我們奔向青春的路……

我的青春在路上，

歲月捲走了我年少的輕狂，

少年強則國強，有一份責任在肩上，

懷揣着我的夢想，讓青春的詩更華麗張揚。

也許多少年後，我站在了青春路途最後的街角，

回首，看我最美年華爲夢想奮鬥的模樣，

我會高歌讚揚青春的無悔與美好。

我那在路上無悔奮鬥的青春，

你是我的驕傲！

我的青春在路上，

青春的路，曲折坎坷，

當我翻山越嶺，迷失了方向，

想到心中一直的信仰，又擡起頭繼續起航。

我在路上，明白了誰的青春不迷茫，

有道路總會有泥濘，有鮮花總會有凋零，

笑對挫折，直面困境。

我的青春，即使驚鴻般短暫，

也要努力讓她夏花般絢爛。

我的青春在路上，

路上風景讓我迷戀，讓我爲之瘋狂。

路上的風清爽，沉醉那芬香的花草味道，

默然遙望我最初夢想的地方，

幻想自己站上最高山峯時的英姿颯爽，

淡然一笑，

因爲前方的路還很長，

現在的我寂靜蓄勢，只待破曉。

我們的青春在路上，緊握夢想，

勇往直前，不可阻擋。

追夢的年輕人啊，

趁着年輕，在青春路上再放肆瘋狂一場吧！

寫奮鬥的現代詩篇四

奮鬥

微風吹醒了樹上的知了

急驟的步伐敲打着水泥路

孩子推開那扇大鐵門

笑着跑開了

那聲音還縈繞在耳畔

在山谷中悠盪

該回家了

這天氣真熱

那傢伙吐出的冷氣

還不夠吹冷我這顆煩躁的心

夜已深

那些還醒着的生物還醒着，爲什麼？

難道他們在等待着黎明的到來？

曦光，鳥兒的影子，

飛出了好遠

寫奮鬥的現代詩篇五

心是座小小的城樓

你不來

我不走

儘管，我在裏面碰得遍體鱗傷

面目全非

我也始終

握着

握着我那一份被人遺忘的執著

如何寫現代短篇詩歌(精 篇七

我們身邊的愛國英雄

從浩瀚的書籍裏，我明白了不少古今英雄；從現代的影片裏，我聆聽了革命的回聲；那時啊，我才認識了他們。

如果沒有他們，我們哪會有今日的幸福生活？如果沒有他們，我們那會受到如此良好的教育如果沒有他們，我們哪會有……

當翻開書，一個個感人故事呈此刻我們面前。他們爲了保衛祖國，弄殘了身體，甚至犧牲了自我，我們不能忘記，決不能！

從抗日英雄楊靖宇，吳煥先、許世友，到我們現代的愛國者張鈺哲、許海峯等，哪個不是爲祖國作出了巨大貢獻？

我們現代的天文學家張鈺哲在1928年發現了第一顆小行星後，就給它取名——中華星，這是中國人在宇宙中第一次發現的行星，也是中國歷史的創舉！他難道不是我們中國人的。驕傲嗎？他難道不是我們中國的英雄，人民的英雄嗎？

還有一個愛國者，那就是1984年7月29日，在洛杉磯的普拉多奧林匹克射擊比賽上取得首枚金牌的許海峯。他使全世界明白了中國是一個新的體育大國。他難道不是我們的英雄嗎？

我們的革命英雄好友很多、很多，那就不一一說了，我把這寶貴的時間留給下一位演講者，多謝大家給我展示的平臺！