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對聯的特點【經典多篇】

對聯的特點【經典多篇】

是詞性相當: 篇一

上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況,即上下聯故意字數不等,如民國時某人諷袁世凱一聯:

“袁世凱千古;中國人民萬歲。”上聯‘袁世凱’三個字和下聯‘中國人民’四個字是“對不起”的,意思是袁世凱對不起中國人民。

對聯中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯中常用的修辭手法,只是在重疊時要注意上下聯相一致但對聯中應儘量避免“異位重字”和“同位重字”。所謂異位重字,就是同一個字出現在上下聯不同的位置。所謂同位重字,就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯:

桃花流水之曲;

綠蔭芳草之間。

上下聯“之”字同位重複,但因爲是虛字,是可以的。不過,有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的(稱爲“換位格”),如林森挽孫中山先生聯:

一人千古;千古一人。

對聯的特點 篇二

對聯是一種獨立的文體,其特點如下:

意義相近、相關或相反 篇三

從內容上看,每一副對聯都能夠表達一個完整的意思。特殊情況例外,如明清時期開始出現的無情對。對聯上下聯的意義相同、相近、並互相補充、深化的,叫正對;上下聯意義相反、相對,內容上互相映襯、互相對照的,叫反對。

如董必武題南湖革命紀念館聯:

“煙雨樓臺,革命萌生,此間曾著星星火;

風雲世界,逢春蟄起,到處皆聞殷殷雷。”

這是正對,上下聯互相補充、深化,表現了南湖在中國革命史上的重大影響,對革命的偉大貢獻。

再如有一副挽李大釗的對聯:

“爲革命而奮鬥,爲革命而犧牲,死固無憾;

在壓迫下生活,在壓迫下呻吟,生者何堪?”

這是反對,把李大釗的爲革命而“奮鬥”與“犧牲”,與其它有的人的`在壓迫下“生活”與“呻吟”,兩相對比,歌頌了李大釗的大無畏的革命精神。

從上下聯的關係看,大多數對聯的上下聯是並列的,這通常叫做“平對”。例如,何香凝挽廖仲愷:

“夫妻恩今世未全來世有;兒女債兩人同負一人完。”

此聯寫的是廖仲愷被反動派殺害以後,與妻子兒女永別。上聯是從妻子的角度寫的,下聯是從子女的角度寫的,是並列的兩個方面。

但也有上下聯是順承的,這叫做“串對”。例如,杜甫的詩《聞官軍收河南河北》中有一聯:

“即從巴峽穿巫峽;便下襄陽向洛陽。”

此聯上下聯之間是順承關係,即下聯是上聯的繼續。當然,順承關係還包括條件與結果,先後連接,轉折連接等關係。

但是,在對聯中不能出現“合掌”,即上下兩聯事意重複。如:

“宣尼悲獲麟;西狩涕孔丘。”

這裏,“宣尼”和“孔丘”是同一個人;“悲”和“涕”是同義,“獲麟”和“西狩”指的是同一件事。

字句凝練,整齊精嚴,聯語字數四言至多言不一,以五、七言律詩及八言文句體爲常見,內容涵蓋豐富,幾詩詞、格言、警句、諺語乃至本站皆可,典麗琳琅,文采映耀,實爲照人眼目、字字珠璣的篇章。因此,將書法與對聯融爲一體,翰墨之中品味美文的詩情哲理,詞句之間賞觀佳書的風神韻致,誠然是人文藝術的完美體現。古往今來,書家樂以此酬應贈答,文人好將此雅懸齋壁,當是其書文雙美、藝趣相生的魅力,令人爲之鐘情而歷久不衰。

它言簡意深,對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。

是平仄相諧: 篇四

就是上下聯停頓的地方必需一致。

講究平仄 篇五

對聯的平仄,與舊體詩律詩的頷聯頸聯的要求基本上一致。強調平仄,是爲了使對聯讀起來抑揚頓挫,有音律和諧美。對聯的平仄要求平對仄,仄對平。也可以“一三五不論”(即句中第一、第三、第五等處於單數位置的字可以放寬要求),但要“二四六分明”(即處於句中第二、第四、第六等雙數位置的字必須嚴格按平仄要求)。所謂平仄,古代的“平”指的是平聲,“仄”指的是上聲、去聲和入聲。現代的平仄是指按普通話的讀音來分的,一、二聲(即陰平和陽平)爲平聲,三、四聲(即上聲和去聲)爲仄聲。如魯迅先生寫的:

“橫眉冷對千夫指;俯首甘爲孺子牛。”

此聯的平仄爲“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”

又如向楚所撰四川眉山三蘇祠聯:

“北宋文章名父子,南州勝蹟古祠堂。”

此聯的平仄爲“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”

再如貴州黃果樹瀑布觀瀑亭懸一聯:

“白水如棉,不用弓彈花自散;紅霞似錦,何須梭織天生成。”

此聯的平仄爲“仄仄平平,仄仄平平平仄仄;平平仄仄,平平可仄可平平”下聯中標“可”字處者,表示不合平仄對應的規律,但根據“一三五不論”的原則,可平可仄者是在一、三、五位置上,是允許的。

對聯講究平仄,讀起來音韻鏗鏘,有節奏感,富有音樂美。

要講究平仄,就必然要求上下聯詞性相同的地方不能同字。因爲如果同字了,就必然會破壞平仄相對的規則。例如有一副舊社會戲樓對聯:

“少唱點雪月風花免得心猿意馬;

多演些忠孝仁義挽回世道人心。”

“唱點”的“點”與“演些”的“些”意思相同,但是不能同字,如同字,就不能對仗了。

但,根據辭不害意的原則,爲了表達的需要,同字在特殊情況下不得已也允許出現,也會被人接受。這當然影響平仄了,但是這就已經屬於寬對一類了。寬對對於平仄與對仗的要求不是很嚴的。如明代戶部右侍郎張津任南安知府時,爲海寧縣譙樓撰一聯提倡廉政:

“寬一分則民多受一分賜;

取一文則官不值一文錢。”

其中就出現了二字、四字、八字三個位置上的同字,但是,由於此聯內容意義深刻,人們就不在乎它的平仄不合規律了。

再如周xx總理挽蔡元培聯:

“從排滿到抗日戰爭,先生之志在民族革命;

從五四到人權同盟,先生之行在民主自由。”

此聯中的第一、第四、第九、第十、第十一、第十三、第十四等七處出現了同字。但是,此聯把蔡元培先生一生中的偉大貢獻作了高度的概括,內容精煉,人們也就不會去計較它的平仄是否合規則了。

對聯五忌: 篇六

什麼是對聯?就是既“對”又“聯”。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是“對”,還差一個“聯”。“聯”就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間,內容應當相關,如果上下聯各寫一個不相關的事物,兩者不能照映、貫通、呼應,則不能算一副合格的對聯,甚至不能算作對聯。

講究對仗工整; 篇七

對聯的對仗除要求上下聯字數相等外,還要求句法相似。句法相似主要包括三個內容:句式相當,詞類相同,結構相應。

句式相當,指上聯如果是四、三句式,下聯也必須是四、三句式;如果上聯是二、四句式;則下聯也必須是二、四句式。如:

“橫眉冷對千夫指;俯首甘爲孺子牛。”

是四三句式,即

“橫眉冷對——千夫指;俯首甘爲——孺子牛。”

“只許州官放火;不準百姓點燈。”

是二四句式,即

“只許——州官放火;不準——百姓點燈。”

再如廣東新會縣杜源叱石山寫景的對聯,其一:

“月暄穿石水;風折斷巖煙。”

是二三句式,即

“月暄——穿石水;風折——斷巖煙。”其二:

“鳥語和溪音,自在笙簧,不假人間絲竹;山雲籠樹色,天然圖畫,何勞筆下丹青。”

是二三、二二、二四句式,即

“鳥語——和溪音,自在——笙簧,不假——人間絲竹;山雲——籠樹色,天然——圖畫,何勞——筆下丹青。”

詞類相當,是指要使上下聯對應位置上的詞性相當,即名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,語氣詞對語氣詞,迭詞對迭詞。如北京碧波寺聯:

“一庭芳草圍新綠;十畝藤花落古香。”

“一庭”對“十畝”是數量詞,“芳草”對“藤花”是偏正式名詞,“圍”對“落”是動詞,“新綠”對“古香”是偏正式名詞。

再如濟南趵突泉聯:

“畫閣鏡中,看幻作神仙福地;飛泉雲外,聽寫成山水清音。”

“畫閣”對“飛泉”是偏正式名詞,“鏡”對“雲”是名詞,“中”對“外”是方位名詞,“看”對“聽”是表示動作的動詞,“幻作”對“寫成”是動詞,“神仙”對“山水”是名詞,“福地”對“清音”是偏正式名詞。

再如晚清年間,雲南某地農民對地主豪紳憤慨時而作的一副春聯:

“咦,哪裏放炮?哦,他們過年。”

“咦”對“哦”是象聲詞,“哪裏”對“他們”是代詞,“放炮”對“過年”是動詞。

結構相應,是指構成對聯的詞語之間的關係應該相同,如上聯是主謂結構,下聯就應該對以主謂結構;上聯是動賓結構,下聯就應該對以動賓結構等。如辛棄疾紀念祠聯:

“力挽河山,浩氣貫日月,空餘英雄心一顆;

名垂宇宙,夕光衝牛鬥,剩有悲壯詞千篇。”

其中,“力挽河山”與“ 名垂宇宙”都是主謂結構,並且其中的謂語部分又是動賓結構;“ 浩氣貫日月”和“ 夕光衝牛鬥”也是主謂結構,並且謂語部分也是動賓結構;“ 空餘英雄心一顆”和“剩有悲壯詞千篇。”是動賓結構,並且賓語部分又是補充式的結構。

又如山東泰山南天門聯:

“門闢九宵,仰步三天勝蹟;階崇百級,俯臨千嶂奇觀。”

“門闢九宵”與“階崇百級”都是主謂結構,且謂語部分又是動賓結構“仰步三天勝蹟”和“俯臨千嶂奇觀”都是動賓結構,並且賓語部分偏正結構,結構完全相同。

是結構相稱: 篇八

在現代漢語中,有兩大詞類,即實詞和虛詞。前者包括:名詞(含方位詞)、動詞、形容詞(含顏色詞)、數詞、量詞、代詞六類。後者包括:副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。首先是“實對實,虛對虛”規則,這是一個最爲基本,含義也最寬泛的'規則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應規則,即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則,義類對應,指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分爲許多小類,如:天文(日月風雨等)、

時令(年節朝夕等)、地理(山風江河等)、官室(樓臺門戶等)、草木(草木桃李等)、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最後是鄰類對應規則,即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等等。

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