一部名著理由精品多篇

推薦的名著推薦理由4：《草房子》 篇一

《草房子》主要描寫了男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹了或直接參與了一連串看似尋常、但又催人淚下的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情、不幸少年與厄運相拼時的悲傖與優雅，殘疾男孩對尊嚴的執着堅守，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裏。這六年，是他接受人生啓蒙教育的六年。

我推薦的名著：《城南舊事》 篇二

我的理由：它是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活爲背景的一部自傳體短篇小說集。全書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思。描寫了當時北京形形色色和許許多多的人和事。向我們展現了一幅多彩的北京人土風情畫卷。

推薦理由：這本書通過看似狹小的描寫，卻反映了當時北京的。整個歷史面貌，有極強的社會意義， 感染了一代又一代讀者，可視作林海音的代表作。

四大名著推薦理由 篇三

《西遊記》：這是一部極具靈性內涵的作品，其精神背景是儒釋道。它表面上講述的是一隻猴子爲主的故事，其實涉及自我意識的覺醒和反叛，超越死亡尋求生命終極意義這樣根本性的精神問題。它的可貴在於不是儒釋道義理之簡單生硬的演繹，而是以生動有趣的故事及超凡的想象力展示了一個人精神發展的圖景。九歲是孩子的精神意識從夢幻般的伊甸園失落，自我意識覺醒的關鍵時期，這個階段的孩子開始尋找自我，也開始反叛權威，《西遊記》正好對應了他們此一時期的精神發展。當然，覺醒只是一個開始，對自我的認識，對生命意義的追尋都是終其一生的功課，故此九至十八歲的男孩女孩乃至成年人都適合閱讀《西遊記》。

《水滸傳》：我看到的談論是否應該向孩子推薦四大名著的文章都沒有談到推薦作品時的性別考量。其實，兩性差異是一個客觀事實。在我看來，講述反叛、暴力和江湖強盜故事的《水滸傳》是不適於女孩閱讀的，但卻極適合九到十五歲左右的男孩子。因爲自我意識開始覺醒的九歲男孩，其身體力量也開始迎來一個迅速成長期，他們渴求着超人的能力， 崇拜傳奇的英雄。《水滸傳》講述的一百零八個各具異能的英雄的故事對身體力量和心智都正向外猛烈擴張的男孩子有極大的吸引力。同時，與《三國演義》中成人世界詭詐的政治鬥爭相比，《水滸傳》的江湖英雄世界相對簡單，易於理解，與此一階段男孩的心智水平正相符合。

《三國演義》：我會向十四歲以上的男孩推薦三國演義。與《水滸傳》中兄弟義氣的江湖世界相比，《三國演義》是歷史政治鬥爭的廟堂世界，屬於成人世界的權力爭奪，更多的理念和詭詐，超出了十四歲以前孩子的生活經驗和理解力。而十四以上的男孩已經開始進入青春期，他們的心靈正逐漸走出夢幻童年，對當今的現實世界以及我們從何處來的歷史世界都充滿着瞭解的渴望甚至走進的衝動。他們的精神不再滿足於簡單純粹的愛的給予，而是渴望着拓展自己的精神世界，渴望瞭解這個世界的真相，哪怕是殘酷和黑暗的事實。

《紅樓夢》:如果說《水滸傳》和《三國演義》中講述的陽剛男性、充滿力量的政治歷史世界對應了男孩的心智特點和精神成長的話，《紅樓夢》的唯美詩意，情感及日常性則對應了情感發育相對較早且更偏向於個體私人世界的女孩之特點。根據我個人的觀察，具有文學氣質的女孩在國小五年級階段也就是十二歲左右就可以閱讀《紅樓夢》了，因爲《紅樓夢》主要講述的正好是這個年齡段的賈寶玉和一大羣少女的故事。由於情感發育相對較晚，且此一時期的精神特點過度偏向於陽剛，從而對情感的，唯美的，日常的世界比較遲鈍的男孩對《紅樓夢》很難產生興趣。一般來講，要到高中階段，也就是十五歲之後，他們纔可能有興趣閱讀《紅樓夢》，但其感興趣的程度和理解力都明顯不如女孩。成年以後的男性開始慢慢地從英雄傳奇的世界轉向日常的世界，並且精神特質上也逐漸趨向於陰陽平衡，開始能夠欣賞陰性的美，並能理解人情的世界。這個時候，男女兩性對《紅樓夢》的接受差異相當程度上消失。

國演義推薦理由 篇四

1、《三國演義》中大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影、波瀾起伏、驚心動魄的戰爭場面，是大家瞭解歷史的好選擇，

2、中國傳統文化的博大精深，中華民族是一個有根基的民族，仁義禮智信是做人的根本，《三國演義》更讓我們明白這些，

3、三國是個英雄輩出的年代，這個歷史的舞臺上出現無數的歷史人物。瞭解這些人物的故事，讓我們更明白做人的道理。

4、《三國演義》精彩的故事情節，鬥智鬥勇的場面，給我們深刻的啓示。

推薦的名著推薦理由1：《紅樓夢》 篇五

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。今天讀後感大全和大家分享各種紅樓夢讀後感，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

國演義推薦理由 篇六

我推薦《三國演義》，下面從三方面簡單說一下我推薦《三國演義》的理由。

一是文筆。

這也是我爲什麼推薦一本國內小說並且是古典小說的理由。一方面是，國外的小說經過翻譯，語言魅力被降低或者被改變，存在被漏解被曲解的可能。且我們站在他們的文化和生活氛圍之外，要對國外的小說有深刻的理解便需要很多條件。當然我沒有完全否定外國文學作品的意思，像莎士比亞這種可以超越國界和歷史的作品當然要看，但畢竟莎士比亞只有一個，而如朱生豪一樣的翻譯家也不是很多。另一方面，很簡單，就是《三國演義》真的好！

對於我國的。古人，我一直有一種盲目崇拜，現如今很多作家，寫的書也許比讀的書還多，難免透出一種單薄和膚淺。反觀古人，流傳下作品的作者，哪位不是才高八斗學富五車？書讀多了，底蘊就在那，一是文采方面，所謂讀書破萬卷下筆如有神。比如文字美很明顯的湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》，當真是字字珠璣，美侖美奐，詩詞和古文的厚積薄發，文字不美都不行，且和尋常的尋章摘句又不同，是真的滿腹詩書而口吐錦繡了。另一個是智慧方面，一個人再聰明，不讀書不學習也只是一個人的智慧，但是多讀書便不同，那便是積累了千萬人流傳下來的智慧，歷史的智慧，如這本《三國演義》中體現出來的機謀權謀、歷史知識兵法知識，當真是博大精深蘊含豐富。

回過來說文筆，無疑這部小說具有古典小說所具有的文字美，且文筆生動，寫人入木三分，寫場面使人如身臨其境。一個個人物形象刻畫得栩栩如生，曹操之奸，諸葛之智，關羽之傲，張飛之猛，等等等等，不一而足。

作者很擅長通過一些語言和行爲的細節描寫刻畫出一個人的形象和性格。比如寫張飛。虎牢關上呂布逞威，羣雄避戰，張飛“圓睜環眼，倒豎虎鬚，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：‘三姓家奴休走！燕人張飛在此！’”一怒一叫，形象的刻畫了張飛的悍將形象；而劉備初得孔明，自謂如魚得水，看夏侯惇引兵殺來時，玄德召關張二人入，謂曰：“夏侯惇引兵到來，如何迎敵？”張飛曰：“哥哥何不使‘水’去？”此處又可見張飛之憨直有趣；後衆人勸劉備自立漢中王時，劉備推辭，張飛大叫曰：“異姓之人，皆欲爲君，何況哥哥乃漢朝宗派！莫說漢中王，就稱皇帝，有何不可！”又見其莽直。至於之後的義釋嚴顏智勝張郃等的描寫，又體現其粗中有細。似如此還有很多，於是我們可以看見一個個鮮明飽滿的人物形象，引得人隨之喜悲，讀張飛時常的失笑、關羽死時的悲涼、對董卓殘暴的厭恨、對諸葛的欽佩、對曹操奸雄的感嘆、阿斗樂不思蜀的可笑可憐、姜維之死的惋惜，各種體會，至若如癡如醉不可自拔，對於讀者來說，這無疑是一種閱讀的上佳體驗和樂趣，而這一切，便源於作者深厚的文學功底和表達能力。

關於文字美，要說的還有就是小說中大量的詩詞和對聯，文中加入詩詞和對聯也許是古典小說固有的特點，與曹雪芹的大部分自創不同，《三國演義》中多是引用，但貴在引用得恰到好處，很多詩詞存在於書中，起到對故事情節或引出或推動或總結的作用，毫不誇張的說，這部小說加那些詩詞，便是如珠嵌玉，更增顏色。如陸遜被黃承彥救出八陣圖，作者引用杜甫詩表其遺憾：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳”；諸葛亮去世，作者又借用杜甫白居易元稹的三首詩以表哀思感嘆之情。而吳亡後所引用劉禹錫的《西塞山懷古》：“西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降旗出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海爲家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”則完全呈現出了一種亡國頹唐、歷史更替的蒼茫景象。

當然《三國演義》中的一些對聯也使人印象深刻，如寫關羽的“赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時、無忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。”諸葛亮舌戰羣儒時口占的“筆下雖有千言，胸中實無一策”，智激周瑜時所說的“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”無疑都是給這部小說增色的亮點。

二是氣象。

四大名著中，若問《三國演義》高於其他三部小說的地方在哪裏？那就是氣象。顧城說過一個詞，應該可以很準確的概括這個特點——恢弘無情。

王國維把詩詞分爲“有我之境”和“無我之境”，可以說，在詩詞中，這兩個境界各有勝場，但在小說中，無疑“無我之境”方爲上乘，有句話叫“好的作者隱藏在文字之後”，便是這個意思。好的小說，尤其是歷史小說，我們能看見什麼？千軍萬馬、人情百態、計謀機變，這些因素次第呈現在我們面前，作者在作品之外、在作品之上，他超越我們，涵蓋我們，好的文字是什麼？好的文字是閱讀時我們考慮不到文字本身，小說尤其是。閱讀的時候，我們想故事情節，想事態發展，唯獨不會去想作者，因爲我們分析的東西只在這部小說之內，沒有語言和情節的謬誤打斷我們、把我們從故事情節里拉出來，這便是一部好小說，《三國演義》便是，羅貫中便是。而這部小說的“氣象”，已經不僅僅是語言能力，更包括胸懷、智謀等一些我們可理解不可理解的因素，於是一部恢弘大氣的史篇鉅著擺在人們面前。

《三國演義》的大氣，有的是可描述的，有的便是隻可意會不可言傳的了，如引用楊慎的詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 ”寥寥幾句，所蘊含的感覺似有萬千，卻無一可以明言，只有感嘆讚歎而已。還有一些戰爭描寫，使人身臨其境的宏大場面，真的只有感嘆，文字竟然可以達到如此效果，羅貫中當真是胸中實有百萬兵、千籌策的了。

最後要說一點，就是這部小說中的計謀。

這簡直是超越了所有小說的一大亮點，羅貫中到底讀了多少史書兵書才達到如此境界的呢，那些權謀兵爭，讀來太鍛鍊思維，我常常懷疑羅貫中的大腦結構，也許他一個人就可以開萬國會議了。三國演義主要人物數十計，每個都是機謀百變，治國策、弄權謀、兵爭計，如此等等，作者無一不是寫來頭頭是道。可以說，單從這一點講，《三國演義》便是值得一讀的好書，尤其是年輕人，它可以帶領我們更加理智、冷靜和聰明。

推薦的名著推薦理由3：《狼王夢》 篇七

《狼王夢》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時誕下狼崽，歷盡千辛萬苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最後這匹母狼爲了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個自己的血統的延續者當上狼王的夢。雖口吐白沫仍堅持不懈；雖傷痕累累仍殊死一搏；雖年老體邁仍竭盡全力。最後它與金雕同歸於盡了。這以正常來說是不可能的，但它卻做到了。這不爲什麼，只爲它的一個夢。

名著推薦理由 篇八

《三國演義》

元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。

羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融爲一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉澱着廣大、深沉的民間思想，

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《名著推薦理由》()。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民衆眼中的政治、軍事史。

經典名著推薦及理由 篇九

我推薦的名著：《鋼鐵是怎樣煉成的 》

我的理由： 這部小說讓我們懂得了人生的意義，讓我們學會了用正確的心態面對人生的磨難，用鋼鐵般的愈志與頑強的奮鬥精神迎接生活的各種挑戰。

我推薦的名著： 《 魯濱孫飄流記 》

我的理由：這部小說中最吸引人的地萬就是魯賓孫這個人物。他敢於冒險。勇於追求自由自在、無拘無束的生活，即使流落荒島，也絕不氣餒。在荒無人煙、缺乏最基本的生存條件的小島上。他孤身一人，克服了許許多多常人無法想像的困難，以驚人的毅力頑強的活了下來。

我推薦的名著：：《城南舊事》

大致內容：它是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活爲背景的一部自傳體短篇小說集。全書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思。描寫了當時北京形形色色和許許多多的人和事。向我們展現了一幅多彩的北京人土風情畫卷。

推薦理由：這本書通過看似狹小的描寫，卻反映了當時北京的整個歷史面貌，有極強的社會意義， 感染了一代又一代讀者，可視作林海音的代表作

經典名著推薦及理由 篇十

《西遊記》

明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險爲夷，最後到達西天、取得真經的故事。

《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔着無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《三國演義》

元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。

羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融爲一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉澱着廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民衆眼中的政治、軍事史。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，由江蘇興化籍作者施耐庵作於元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江爲首的'一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用本站寫成的章回小說之一。版本衆多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義爲題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑑》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題爲《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作爲一部成書於封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映