星雲大師經典語錄【經典多篇】

星雲大師經典語錄 篇一

1、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

2、一個人在生活中除了物質以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內心認識。

3、爲了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂並非就等於幸福，在追求幸福的途中，或許纔是最幸福的時刻。

4、世間，希有難得的珍寶，不是黃金，不是鑽石，而是好因好緣也！

5、坐姿如鍾，必須穩重；站立如鬆，必須正直；容貌如鏡，必須明淨；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。

6、事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。

7、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

8、愚者以爲幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

9、讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是佔便宜。

10、所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。

11、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人爲善、從善如流。

12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也！

13、人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。

14、忍耐之人，必能嚴以律己，甚至消災解厄；厚道之人，必能寬以待人，進而增福進德。

15、看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。

16、能幹的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。

17、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

18、不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

19、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

20、人可以窮，心不能窮，心裏的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心裏的健康，用之不竭。

21、須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。

22、作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。

23、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。

24、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。

25、培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。

26、人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了。

27、培養自學的能力，纔不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。

28、有爲法雖假，棄之則佛道難成；無爲法雖真，執之則慧光不朗。

29、能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。

30、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

星雲大師經典語錄 篇二

四種可親的朋友

第一種是“止非”的朋友：他能明辨是非，分別善惡，告訴我們什麼能做，什麼不能做。指示我們正當的目標，正當的途徑，是“勸人止惡，示人正直，護彼莊重，示人天路”的朋友

第二種是“慈愍”的朋友：他很關心我們，愛護我們，能夠給我們精神上極大的支持，是“見利代喜，慈心愍念，見惡代憂，稱譽人德”的朋友。

第三種是“利人”的朋友：他經常給予我們協助，可以幫忙我們，與我們同甘共苦，患難與共。在我們需要扶持的時候，能夠在一旁支柱我們，是“令不放逸，令不失財，令不恐怖，羣相教誡”的那種朋友。

第四種是“同事”的朋友：“同事”不一定是指與我們在一起工作的人，而是指與我們“志同道合”的朋友。這種人“不惜身命，不惜財寶，互相勉勵”，是很好的益友。

春天，不是季節，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恆。

真正的感情應該不是佔有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至於用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情並不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因爲用奉獻的態度獲得的感情纔是最崇高的感情。

我常常覺得一個人不必以擁有很多物質爲滿足。試看天上的日月星辰，其數無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍鬥麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農工商各類階層，隨你交往。

爲了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂並非就等於幸福，在追求幸福的途中，或許纔是最幸福的時刻。

聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。

“幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入羣衆。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視聖者的慈像，激勵自己增加內心的善美。

星雲大師經典語錄 篇三

1、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。

2、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

3、有道之書盡讀，明事之書多讀，閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。

4、死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

5、無言、心心相應，是談話的最高藝術；無相、事事默契，是做事的'最高境界。

6、會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。

7、萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。

8、懂得利用時間的人，便是懂得永恆的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的聖者。

9、能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。

10、人可以窮，心不能窮，心裏的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心裏的健康，用之不竭。

11、不憂不懼、精進奮發，是袪病第一良方；不排不拒、放下執着，是除惱第一祕訣。

12、心中要有根，才能開花結果；心中要有願，才能成就事業；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。

13、以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

14、在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業方面，要有捨我其誰的願力。

15、有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

16、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽爲神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

17、往好處看，往大處想，往細處察，往深處解。

18、龍要游到大海里應付猛浪，才能活動自如；獅要跑到山林裏擊敗羣獸，才能展現英姿；鳥要飛到虛空裏接受挑戰，才能學會遨翔；人要走到社會裏承擔考驗，才能快速成長。

19、倏忽因緣，點滴把握，則跟前一時，跨越千載；一時不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經千載，盡在一時；千載不異一時。

20、捨生取義，雖死，精神永存；苟且偷生，雖生，精神已失。

21、粗者與人鬥力，愚者與人鬥氣，慧者與人鬥智，賢者與人鬥志。

22、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方淨土，而是內心一念。

23、優秀的演技，來自演員認真領會角色的內涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

24、一個有用的人，即使是小事，也能做得轟轟烈烈；一個無用的人，大事交給他，最終必然偃旗息鼓。

25、只要耐煩有恆，時間的浪潮會將小人物推向時代的前端；只要腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因緣聚合成豐功偉業。

26、做人要像一面鏡子，時刻自我觀照；做人要像一隻皮箱，隨時提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人；做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。

27、一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；一個明醫，枯木朽石也能炮製成仙丹；一個名匠，破銅爛鐵也能鍛鍊成精鋼；一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳餚。

28、成功的裏面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背後，付出了多少代價；偉大的成就，奉獻了多少犧牲。

29、飛鴿千里傳書，纔有人豢養；駿馬萬里奔馳，纔有人喜愛；海豚盡力演出，纔有人喝采；做人力爭上游，纔有人欣賞。

30、春天，不是季節，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恆。

31、真正的感情應該不是佔有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至於用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情並不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因爲用奉獻的態度獲得的感情纔是最崇高的感情。

32、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

33、我常常覺得一個人不必以擁有很多物質爲滿足。試看天上的日月星辰，其數無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍鬥麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農工商各類階層，隨你交往。

34、爲了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂並非就等 ww 於幸福，在追求幸福的途中，或許纔是最幸福的時刻。

35、聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。

36、“幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入羣衆。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視聖者的慈像，激勵自己增加內心的善美。

37、人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。

38、愚者以爲幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

39、求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

40、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

星雲大師經典語錄 篇四

有一個大富翁家產千萬，卻總是說：“窮啊！窮啊！” 朋友質問他：“你萬貫家財，爲什麼還要哭窮呢？” 他說：“不知道什麼時候會有水災或火災，所謂‘水火無情’，財產會給水火蕩盡啊！” 朋友又問道：“哪有這麼巧，這麼多的水火？” 富翁說：“貪官污吏也會搶奪我的財產啊！” “哪有那麼多貪官污吏？” “不肖的子孫也會讓我傾家蕩產啊！”富翁接着又說，“還有盜賊土匪、通貨膨脹、金融風暴、經濟不景氣等，都可能使我的財產一夕之間化爲烏有。因爲財產是五家所共有，我怎麼能不窮呢？”

——星雲大師《這世界無處不美》

吾人的生命，推之往昔，可謂“無始”而來；望之未來，可說無窮無盡，在此“過去、現在、未來”三世之中，生生不已，業報歷然。吾人現在的窮通得失，睽之三世，因果真乃絲毫不爽。因果通於過去、現在、未來三世，人的一生，一時種下的因，其產生的結果可能影響及於一世，甚至牽動生生世世的禍福安危，因此吾人豈能不慎於一時的言行舉止呢！爲了我們的一世，甚至生生世世，我們凡事一定不能不注意“一時”的因果！

——星雲大師《人間的淨化與善美》

“法律之前，人人平等”，這是民主國家人民一致的追求。然而事實上法律之前真能人人平等嗎？法律不但有漏洞可鑽 ，而且有的人還專門遊走法律邊緣，爲非作歹，甚至法律有時也會受到人情所左右，因此法律未必真能做到絕對的公平；世間唯有因果纔是最公平的仲裁者，在因果之前，人人平等，因果業報如影隨形，任誰也不能逃脫於“善有善報，惡有惡報”的因果定律之外。

因果，最簡單的解釋就是“種什麼因，得什麼果”，這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則。《瑜伽師地論》說：“已作不失，未作不得。”揭示了佛教因果論的特點：任何思想行爲，必然導致相應的結果，“因”未得“果”之前，不會自行消失；反之，不作一定的業因，也就不會得到相應的結果。

——星雲大師《人間的淨化與善美》

‘空’有不動的意思，如虛空，恆常寂止，離一切生滅成壞之相。

‘空’有絕對否定的意思，把一切有限量的事理徹底否定、消滅。

‘空’有空空的意思，徹底否定一切自性和摧毀一切空執。

‘空’有不可得的意思，如虛空，不可取得，不可把捉。

在佛教的經論中，有關‘空’的分類很多，計有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空：：等等。大體而言，可歸納爲人空、法空、勝義空三種。

人空：又稱爲我空、生空等。即有情衆生的生命，是依因緣和合而成，沒有實體可得，僅僅是假合的存在而已。

法空：由有情生命出發，空義進一步擴及萬法

第一、要慎言：一句話可以成功，一句話也可以失敗。謙虛、感恩，福上加福；如果說話刺傷別人，縱有功德，福報也會漏了。

第二、要慎行：既已做了好事，就應該好好的把握，不可拿石頭砸自己的腳。正如自己的物品，不懂得保養，反而加以踐踏，當然好的東西也會壞了。

第三、要慎思：既已給別人的好因好緣，就要往好處去想；如果幫助了別人，心中又生懊惱，如此即使身做好事、口說好話、心想好意，但是因爲有漏，就如同鍋子漏了、碗盤漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎麼能積聚福報功德呢？

空’是真理的極致，‘空’能將印證真理的‘三法印’統一起來，例如：

世間沒有永恆性的東西。世事變化多端，這是‘諸行無常’，也就是‘無常苦空’。

世間沒有獨存性的東西。萬物相生相成，這是‘諸法無我’，也就是‘緣起性空’。

世間沒有實有性的東西。一切如夢幻泡影，這是‘涅盤寂靜’，也就是‘妙有真空’。

空’是一種最深刻、最奧妙的哲學，如果想用一句話來表達，事實上是不可能的。《釋摩訶衍論》中曾論‘虛空十義’，雖然不能將絕對超越的‘空’義淋漓盡致地描繪出來，但在人類所能理解的語言中，已經算是很接近了。所謂‘虛空十義’如次：

‘空’有無障礙的意思，如虛空，雖遍一切處，但絕不障礙任何一色法。

‘空’有周遍的意思，如虛空，遍滿一切，無所不至。

‘空’有平等的意思，如虛空，無有簡擇，於一切平等。

‘空’有廣大的意思，如虛空，廣大、無垠、無際。

‘空’有無形相的意思，如虛空，無有形狀相貌。

‘空’有清淨的意思，如虛空，恆常清淨，無有垢染塵累

星雲大師經典語錄 篇五

《寬心》

人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對於一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不幹枯的希望。

世間，只要有人的地方，就有是非與好壞，就有光明與黑暗，說好的未必好，說壞的未必壞。

《這世界無處不美》

1春天，不是季節，而是內心；

2生命，不是軀體，而是心性；

3人生，不是歲月，而是永恆；

4雲水，不是景色，而是襟懷；

5日出，不是早晨，而是朝氣；

6風雨，不是天象，而是錘鍊；

7滄桑，不是自然，而是經歷；

8幸福，不是狀態，而是感受。

不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。

誰念西風獨涼

以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠。

《星雲大師 ：修好這顆心》

現在中國人有個誤區，以爲擠垮了誰，超越了誰，就是比誰強，以這種邏輯在成長着。其實，一個真正的強者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助多少人——能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的纔是強者。

星雲大師經典語錄 篇六

人的慾望像個無底的黑洞，永遠沒有填滿的一天。一個人即使賺了億萬財富，心被貪慾驅使，就享受不到富足的快樂。

——星雲大師《這世界無處不美》

菩薩的火焰化紅蓮能處處自在，禪師的污濁地是清涼之邦，值得吾人深思，再多的金錢買不到心靈的自在，再高的權位買不到一夜的安眠！亟亟地尋找快速的解脫之道，倒不如在每一個因緣裏歡歡喜喜地乘涼。

——星雲大師《這世界無處不美》

以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。

——星雲大師

一修人我不計較 二修彼此不比較

三修處事有禮貌 四修見人要微笑

五修吃虧不要緊 六修待人要厚道

七修內心無煩惱 八修口中多說好

九修所交皆君子 十修大家成佛道

若是人人能十修 佛國淨土樂消遙

——星雲大師《十修歌》

有舍，纔有得。

——星雲大師

又有一個平凡的農夫，經常告訴別人，他是全國最有錢的富翁。稅捐處聽到之後，想要扣他的稅，問他是不是世上最富有的人？ 農夫認可後，稅務人員就問他：“你有哪些財富呢？” 農夫說：“我的身體健康，我有一位賢惠的妻子，還有一羣孝順的兒女。更重要的是，我每天愉快地工作，到了秋冬的時候，農產品都會有很好的收成。你說我怎麼不是世上最富有的人呢？” 稅務人員聽完之後，恍然大悟，恭敬地說：“你不愧是一個最懂得人生之道、最具有智慧的富者。”

——星雲大師《這世界無處不美》

一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。

——星雲大師

凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

——星雲大師

“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門裏，確是如此。唯有尊敬所有人等，纔不會錯失學道的因緣。

——星雲大師《這世界無處不美》

願力可大可小，例如：我願做一頭牛，爲衆效勞；我願做一棵樹，普蔭大衆。當然我們也可以發願，成聖成賢，成佛成祖，因爲願力的推動，能讓我們忍苦耐勞，甘願做衆生馬牛，故所做一切自然會成就，只要願不虛發，必定能完成。發心，纔有力量來完成自己的理想，完成自己的志願。願力，是一切成就的根本。

——星雲大師《這世界無處不美》

各人有各人的願力，不必去問別人的願力，先問自己願爲大衆做什麼？

——星雲大師《這世界無處不美》

自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度爲圓心，以慈悲、利他爲半徑，所畫出來的一個人生時空的圓。

——星雲大師

把身體興隆這個道場。

——星雲大師《玉琳囯師傳》

星雲大師經典語錄 篇七

1、萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。

2、一個人在生活中除了物質以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內心認識。

3、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

4、世間，希有難得的珍寶，不是黃金，不是鑽石，而是好因好緣也！

5、坐姿如鍾，必須穩重；站立如鬆，必須正直；容貌如鏡，必須明淨；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。

6、事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。

7、能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。

8、人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。

9、讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是佔便宜。

10、所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。

11、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人爲善、從善如流。

12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也！

13、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。

14、忍耐之人，必能嚴以律己，甚至消災解厄；厚道之人，必能寬以待人，進而增福進德。

15、看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。

16、能幹的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。

17、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

18、不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

19、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

20、人可以窮，心不能窮，心裏的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心裏的健康，用之不竭。

21、須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。

22、作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。

23、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。

24、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。

25、培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。

星雲大師語錄 篇八

1、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

2、一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。

3、人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。

4、『學習吃虧』能養德，『人我互調』能慈悲；『當然如此』能自在，『享有就好』能常樂。

5、交友以無瞋爲自在，做人以無癡爲清涼，用心以無相爲淨土，修行以無得爲涅盤。

6、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。

8、上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

9、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

10、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。

11、不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。

12、不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是淨化的身心。

13、不患人之不重己，應患己之不重人。

14、不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。

15、不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。

16、不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。

17、心懷善念，日日是好日；裏鄰和睦，處處是淨土。

18、水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。

19、水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以爲疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾佈施，以爲結緣之方。

20、牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。

21、思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。

22、佈施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

23、以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。

24、以拾爲有，則不貪；以忙爲樂，則不苦；以勤爲富，則不貧；以忍爲力，則不懼。

25、求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

26、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

27、只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。

28、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人爲善、從善如流。

29、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。

30、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。

31、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到羣衆，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到牀舖，但買不到睡眠。

32、生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。

33、用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。

34、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

35、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

36、由“無常”，可悟緣起緣滅，必能精進；由“無我”，可知性真性實，必得自在。

37、目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。

38、在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。

39、養生之道，在於吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。

40、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。

41、有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。

42、有爲法雖假，棄之則佛道難成；無爲法雖真，執之則慧光不朗。

43、有道之書盡讀，明事之書多讀，閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。

44、死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。

45、爲人父母，要心甘情願養育子女；爲人師長，要心甘情願作育英才；（經典語錄）爲人學生，要心甘情願承受教誨；爲人子女，要心甘情願孝養父母。

46、求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。

47、有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人爲難。

48、自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。

49、勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀裏找。

50、生活的教育重於知識的教育，道德的教育重於功利的教育，普及的教育重於特權的教育，自覺的教育重於接受的教育。

51、坐姿如鍾，必須穩重；站立如鬆，必須正直；容貌如鏡，必須明淨；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。

52、作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。

53、人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提昇之道，靠思想教育來啓發。

54、事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。

55、沒有新觀念，不會有進步；沒有大格局，不會有遠見。

56、事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，纔算盡到己責；人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔當。

57、依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。

58、受社會教育，爲一家謀生；受心靈教育，爲萬衆化導。

59、以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。

60、幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。

61、在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。

62、所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。

63、法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。

64、治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。

65、知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。

66、知苦惱，纔會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。

67、敢於發問，問出智慧；長於聽聞，聞出對話；善於溝通，談出共識；勇於思考，想出創意；受於鍛鏈，磨出實力；安於靜修，修出道德。

68、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

69、自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

70、安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。

71、真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。

72、爲了完成自己，任何考驗都得忍受；爲了解決紛爭，任何責任皆得擔當。

73、爲了體驗人生，應以道德嚴律人格；爲了追求學問，應以智慧擴充心光。

74、爲學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。

75、若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。

76、皈依三寶是平等的精神，因爲生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因爲不侵犯人，彼此受益。

77、看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。

78、研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。

79、要做行爲正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。

80、個人的性格，影響自己一生，羣衆的性格，影響萬世族親。

81、時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。

82、胸襟寬大，條條都是大路；心意清淨，處處都是淨土。

83、能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。

84、做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。

85、不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

86、做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而做；處事要從澹處着眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。

87、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

88、做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。

89、培才愛才，纔可以傳燈；教人用人，纔可以傳宗。

90、培養自學的能力，纔不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。