經典佛語的語錄75條【精彩多篇】

佛語經典語錄 篇一

1、一個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。

2、改變別人，不如先改變自己。

3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

4、常常原諒自己，不改進自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

5、常常責備自己，不斷改進自己的人，往往能得到他人的諒解。

6、人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。

7、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因爲是——人嘛！

9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

10、任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

11、制心一處，無事不辦。

12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因爲少‘悟’，放不下得失之故。

14、金錢化妝你的外表，佛法啓悟你的內在。

15、五官刺激，不是真正的享受，‘內在安詳’，纔是下手之處。

經典佛語的語錄 篇二

1、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

2、知足常樂。

3、算命不如認命。

4、懷着一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

5、隨心、隨緣、隨性。

6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

7、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

8、想編織未來的美夢，現在正是時候。

9、平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。

10、即種因，則得果，一切命中註定。

11、風平浪靜，訓練不出良好的水手。

12、千人千般苦，苦苦不相同。

13、因小果大，莫以惡小而爲之，莫以善小而不爲。

14、禍往者福來。

15、一花一世界，一葉一菩提。

16、面對現實，逆境也會變爲順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。

17、人既生亦死。

18、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

19、徹底的認識你自己，你就會認識佛。

20、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

21、知錯能改，善莫大焉。

22、九九歸一、終成正果。

23、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

24、君子能忍，必成大器。

25、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

26、一切皆爲虛幻。

27、不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

28、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

29、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

30、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

佛語經典語錄 篇三

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

2、一花一世界，一佛一如來。

3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

4、一切皆爲虛幻。

5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

7、不可說。

8、色即是空，空即是色。

9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

10、我不入地獄，誰入地獄。

11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

12、但離妄緣，即如如佛。

13、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

14、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

16、三世諸佛以自心爲本師。

17、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

19、一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

20、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

21、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

22、自性發時，業識來空。

23、自見性者一切業障剎那滅卻。

24、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

27、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

28、不與萬法爲侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

29、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

31、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

32、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

33、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

34、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

35、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。

36、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

37、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

39、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

40、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

42、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

44、261.學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

48、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

51、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

52、不住一切處心即是佛心。

53、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

54、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

55、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

57、菩薩不與法縛，不求法縛。

58、於一切相，離一切相，即是無相。

59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

60、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

61、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

62、本淨明心非別處，惟在衆生妄心中。

63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

64、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。

65、念念無相，念念無爲，即是學佛。

66、息念忘慮，佛自現前。

67、但悟一心，更無少法可得。

68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

70、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

71、一念離真，皆爲妄想。

72、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

73、但契本心，不用求法。

74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

76、無法可說，是名說法。

77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

79、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。

80、無明不過是本性中緣起之幻相。

81、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

82、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

84、不以有行，亦不以無行。

85、諸行性相，悉皆無常。

86、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

87、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

88、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

89、真心是菩薩淨土。

90、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

92、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

93、真心應物，不生分別。

94、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

經典佛語的語錄 篇四

1、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

2、不以有行，亦不以無行。

3、一切皆爲虛幻。

4、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

5、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

6、厚德載物，有容乃大。

7、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

8、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

9、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

10、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

11、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

12、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

13、愚人除事不除心，智者除心不除事。

14、人非草木，孰能無情。

15、不可說。

16、有其因，必有其果。

17、不與萬法爲侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

18、寧靜而致遠。

19、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

20、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

21、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

22、一剎便是永恆。

23、一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

24、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

26、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

27、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。

28、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

29、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

30、衆生皆平等。

31、但悟一心，更無少法可得。

32、念念無相，念念無爲，即是學佛。

33、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

34、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

35、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

36、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

37、諸行性相，悉皆無常。

38、色即是空，空即是色。

39、無法可說，是名說法。

40、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

41、盡其心知其性，知其性則知其天。

42、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

43、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

44、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

45、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

46、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。

47、悟佛之言，定要行佛之行。

48、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

49、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

50、善惡一念之間。

51、於一切相，離一切相，即是無相。

52、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

53、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

54、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

55、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

56、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

57、智者任物不任己，愚人任己不任物。

58、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

59、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

60、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

61、不住一切處心即是佛心。

62、息念忘慮，佛自現前。

63、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

64、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

65、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

66、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

67、三世諸佛以自心爲本師。

68、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

69、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

70、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

71、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

72、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

73、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

74、自性發時，業識來空。

75、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

76、但離妄緣，即如如佛。

77、一念離真，皆爲妄想。

78、萬法唯心。

79、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

80、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

81、佛本是心自作，哪得向文字中求。

82、本淨明心非別處，惟在衆生妄心中。

83、但契本心，不用求法。

84、自見性者一切業障剎那滅卻。

85、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。

86、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

87、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

88、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

89、無明不過是本性中緣起之幻相。

90、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

91、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

92、禍往者福來。

93、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

94、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

95、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

96、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

97、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

98、菩薩不與法縛，不求法縛。

99、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

100、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

101、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

102、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

103、君子能忍，必成大器。

104、我不入地獄，誰入地獄。

105、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

106、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

107、真心應物，不生分別。

108、真心是菩薩淨土。

109、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

110、一花一世界，一佛一如來。

佛語經典語錄 篇五

1、人間的所有，生帶不來，死帶不去，來這世上走一回，一切的擁有隻不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。

2、心有凡心聖心，有生死心、菩提心，區別何在？

3、生不可喜，而死亦不可悲。

4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽壞，就要拆除重建，纔有新屋可住。

5、生要行善，死是到極樂世界。

6、生死爲此岸，涅槃爲彼岸。

7、心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如願以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。

8、一切衆生，從無始來，迷己爲物。

9、生從何來，死往何去。

10、人的生命如杯水，茶杯跌壞了不可復原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新裝回茶杯裏。

11、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

12、茶杯雖然不能復原，但生命之水卻一滴也不會少。

13、我們爲死而生，卻又爲生而死。

14、自殺仍然是殺生，佛法不允許人自殺。

15、生之可喜，死則可悲。

16、人的命，天註定。

17、本心本性就沒有生、沒有死，即超越時間、空間，此時，真正是無量壽、無量光。

18、一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

19、一切有爲法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

20、如果輪迴六道，那就生死無終；如果超凡入聖，生死就了結了。

21、我們這個生命，就像一塊沾滿油膩的布。

22、死亡不是失去生命，而是走出了時間。

23、千生萬死，始獲新生。

24、放過自己，也是一種放生。

25、生亦何苦，死亦何哀。

26、當人之生，弄璋弄瓦，皆在慶賀之內；一旦撒手人寰，即呼天喊地，萬分地感傷悲泣。

27、生死，或許就在善惡一念間。

28、因果巡迴，生亦是死，死亦是生。

29、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

30、一切不斷生滅的無常，遠離一切生滅，迴歸本有的不生不滅，不垢不淨，不增不減的佛性本心境界。

31、當人遇到生死，一切都是過眼雲煙！

32、衆生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名爲幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名爲不動。

33、人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恆。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，隨遇而安，開心生活。人生一場，不過活一回心境。

34、和棺材同眠，早已看破生死。

35、人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。

36、自作孽不可活，多行不義必自斃。

37、有生起就有滅亡，有生有滅，就是屬於生死。

38、人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恆。

39、生死事大，無常迅速。

40、出離生死，成就佛果。

41、人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。

42、我要到極樂世界去，再也不要來到人間啦！

43、彆着急，命運自會安排好一切，大千世界，世事生死難以預。

44、生命無價，會用纔有價值，不會用則是白白浪費。

45、生死，只是換軀殼而已。

46、生死輪迴來，有始有終，看透看破了，就不會害怕不會糾結。

47、人生世緣已了，隨着自然而去；重重無盡的未來，也會隨着因緣而來。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足爲悲呢？

48、修身，養心，知命。

49、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直心。

50、看破紅塵卻入紅塵，看破生死卻即生即逝，入情入愛卻穿心斷腸甜入迷，入戲戲入情入愛，情否愛都解否，執欲緣逝入塵。

51、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

52、人生難免會有迷茫，關鍵在於明白自己從哪裏來，要到哪裏去。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。

53、看破生死，笑看風雲。

54、從早到晚，這念心都是不停地生滅，起善念也是生滅，起惡念還是生滅，這就是心靈上的生死。

55、酒肉穿腸過，佛祖心中留，生死看淡，超脫紅塵，濟顛是也！

56、看破生死，入了輪迴才無懼輪迴，累世尋覓，哪怕只這一世並肩無悔。

57、生是死的開始，死是生的終結。

58、生死有命，富貴在天。

59、斷也好，滅也好，實際上都是轉化。

60、生極是死，死極是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念間？

佛語經典語錄 篇六

1、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

2、知足常樂。

3、算命不如認命。

4、懷着一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

5、隨心、隨緣、隨性。

6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

7、今生的相識是前世的五百次回眸換來的`。

8、想編織未來的美夢，現在正是時候。

9、平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。

10、即種因，則得果，一切命中註定。

11、風平浪靜，訓練不出良好的水手。

12、千人千般苦，苦苦不相同。

13、因小果大，莫以惡小而爲之，莫以善小而不爲。

14、禍往者福來。

15、一花一世界，一葉一菩提。

16、面對現實，逆境也會變爲順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。

17、人既生亦死。

18、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

19、徹底的認識你自己，你就會認識佛。

20、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

21、知錯能改，善莫大焉。

22、九九歸一、終成正果。

23、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

24、君子能忍，必成大器。

25、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

26、一切皆爲虛幻。

27、不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

28、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

29、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

30、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

31、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯爲大智。

32、事能知足心常愜，人到無求品自高。

33、萬法唯心。

34、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

35、人非草木，孰能無情。

36、苦海無邊，回頭是岸

37、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

38、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人着急。

39、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？向人低頭，不曾矮小過。

40、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤。

修身養性的佛語經典語錄欣賞 篇七

1、云何應住？云何降伏其心？

2、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。

3、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

4、應如是佈施，不住於相。

5、不可以身相得見如來。

6、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

7、不應取法，不應取非法。

8、法尚應舍，何況非法。

9、無有定法，如來可說。

10、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

11、一切賢聖，皆以無爲法而有差別。

12、所謂佛法者，即非佛法。

13、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

14、如來說世界，非世界，是名世界。

15、離一切諸相，則名諸佛。

16、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

17、若心有住，則爲非住。

18、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切衆生，即非衆生。

19、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

20、如來所得法，此法無實無虛。

21、當生如是心，我應滅度一切衆生。滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。

22、如來者，即諸法如義。

23、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

24、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25、一切法無我、無人、無衆生、無壽者。

26、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

27、諸心皆爲非心，是名爲心。

28、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

29、如來不應以具足諸相見。

30、說法者，無法可說，是名說法。