讀書百遍,其義自見（新版多篇）

書讀百遍，其義自見作文 篇一

《千字文》這本書中的知識通俗易懂，內容豐富多彩，讓我感受到中華文化的源遠流長，讓我既增長了知識，又明白了道理。

《千字文》裏有許多關於做學問的語句，對我有深深的啓發。“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成爲“井底之蛙”。

《千字文》還教我們做人要有高尚的品格，要學會和別人相處。書中還有很多歷史故事，增強了我對歷史名人的瞭解。這些都深深地吸引了我。“

“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧！

書讀百遍，其義自見作文 篇二

在這個暑假裏，我又把以前讀過的書，重讀了一遍，又有了不少的收穫，大家和我一起分享吧。

我認爲“書讀百遍，其義自見”並不是讓我們讀了一遍，又一遍，而是當你再讀一遍時，因爲知道故事的前因後果，這次重讀要帶着問題去讀，去想。比如當我這次重讀《三國演義》時，我就想找一個讓人感動的小人物，當我讀到後三國《妙計收姜維》這一節，雖然剛開始姜維出場時，沒有寫他多了不起，而是直接說天水一戰，趙雲的失敗，而襯托出了姜維的智慧。這引起了我的好奇，因爲趙雲是一個大家都喜歡的一員大將，他的勇猛和智慧不次於關羽、張飛。而第一次出來的姜維，就讓趙雲這樣的人物感到很吃力。再接下來諸葛亮對姜維的喜歡，更加引起了我的好奇。所以細細讀下來，竟然發現姜維的孝、忠、智、勇，但可惜的是生不逢時，遇到阿斗這樣的無能的主人，導致最後的慘死，他真是一個的智勇兼備，文武雙全的悲壯英雄啊！

同學們，當你把一本書讀了許多遍，你會發現，每讀一遍，就會有不同的收穫。“書讀百遍，其義自見”是我們讀書到思考的一個過程，也是我們讀書的一種方法。這就是我在這次讀書活動中的一點心得體會，也是我在這次書香班級活動的讀書過程中的最大的收穫。

要讓其義自見就應讀書百遍 篇三

要讓其義自見就應讀書百遍

古人說：“讀書百遍，其義自見。”這是什麼道理呢可以從以下兩個方面來回答這個問題。

第一，“其義”爲什麼能夠“自見”

神經語言學的最新研究成果告訴我們：當環境和問題作用於感覺器官而產生的信息傳入大腦後，它必然要和以前記憶中的知識信息組塊，即“相似塊”，在以相似性爲基礎的某種模式上進行相互激活、相互聯繫。而這種因輸入信息在相互聯繫中被自動激活了的“新相似塊”，就是表象、情感以及初步認知行爲產生的基礎。與之同時，那些被激活了的信息，在總期望和目標的引導下，經過大腦內部反應器、控制器的相互配合，就能達到最後的認識。比如《燕子》一課的第四節，描寫燕子落在電線上休息時，有這樣一句話：“這多麼像一首正待演奏的曲譜啊！”對這句話的意思學生雖然不甚明瞭，但燕子落在電線上的情景，五線譜的圖像以及人們演奏樂曲的場景，早已是存貯在他們頭腦中的“相似塊”了。（如對這些情景、圖像、場景國小生比較生疏或者已經淡忘，教師完全可以通過錄相、掛圖、板書、現場演奏等手段幫助建立。）他們只要通過對課文的反覆吟誦，把信息送入大腦，大腦就能把原有的相似塊自動激活、調出，並與這些信息匹配，組合成“新相似塊”，完成對這一信息的認知和理解。

由此不難發現：“其義”之所以能夠“自見”，主要是因爲：當人的感覺器官把外界信息通過神經網絡傳入大腦的時候，大腦就會把那些與輸入的`信息具有相似性的知識組塊自動激活、調出、匹配，從而組合成新的“相似塊”，形成認知的功能。

第二，“其義自見”爲什麼非要“讀”呢

依上所說，外界信息的輸入當是“自見”的必要前提。而“義”是通過何種形式潛藏在“書”中的，理所當然是解決問題的客觀依據。

衆所周知，“書”是由漢字有序的排列組合構成的，而漢字又是以象形爲基礎發展起來的以表意爲主的符號系統。所以，漢字究竟是如何運載信息的，如何表情達意的，必須搞清楚。漢字的字形是能夠表義的，但漢字的聲、韻、調以及清濁都有表義的功能卻常常被人忽視。

《元和韻譜》指出：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲深而遠，入聲直而促。”這也就是說，平聲寬平，宜於表達和諧平緩的思想情感；上聲勁厲，宜於表達沉鬱凝重的思想情感；去聲清幽，宜於表達清新綿通的思想情感；入聲短促，宜於表達激越峭拔的思想情感。如《蠶婦》與《陶者》，雖然都是怨情詩，但《陶者》中的“瓦”和“廈”押的是上聲勢，而《蠶婦》中的“巾”和“人”押的是平聲韻。吟誦《陶者》，你會感到那是一種直率的、強烈的、忿忿不平的譴責。而吟誦《蠶婦》呢更多的是一種悲切和哀怨，如泣如訴式的述說。

再者，即便是聲調相同，韻腳不一，表現的感情色彩也會不同。比如《夜宿山寺》和《登鸛雀樓》，雖然都是平聲韻，描寫的也都是登臨的情景，但《登鸛雀樓》一詩用的是“尤”、“侯”韻，屬舌音，讀起來平和舒緩，自然會給人一種開闊雄壯的感覺；而《夜宿山寺》，用的是“真”韻，屬齒音，讀來清厲細銳，給人的印象是神奇而空靈。另外，聲母的清蝕同樣也有不同的表達效果。如王維的《鹿柴》一詩中“空山不見人，但聞人語響”兩句，上句的前四個字都是清聲，讀時必然會用力輕而氣流直上；而下句的前四字都是濁聲，讀時必然用力重而聲帶摩擦震動較強。清濁對比，清幽靜寂與嘈雜紛亂情景，靜中有動的藝術構思便活脫脫地展現在讀者的面前。

以上的實例足可證明：在古代漢語中，無論是聲、韻、調，還是讀音的清濁、韻腳的疏密，都具有一定的表意功能。後來，儘管由於語音的變化，有的字音原來所表達的意思已經發生了變異，但總的說來，聲與義對應的關係還是存在的，詩歌如此，散

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書讀百遍，其義自見作文 篇四

古人云：“書讀百遍，其義自見”，後人常以此勉勵讀書人，認爲只要多讀，就自然懂得其中的意思，並把這視爲傳統經驗。果真如此嗎？我看不見得。

封建社會的儒生，整天捧着四書五經，搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。

所謂“見其義”是指真正瞭解書中的意思，而“讀百遍”不過是一個數字罷了，讀者如若不加以思考，書中的意義何以自見？依我看，許多人一慣恪守的“讀書=見義”的這個公式，早就應該改爲“讀書+思考=見義”了。

高爾基把書比作美味可口的麪包，他撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上，但是，如果麪包被人不加嚼咽就吞了下去，那麼，這塊麪包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營養了。吃東西時是如此，讀書時亦然。如果只對着一本書簡單而無味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書倒背如流，那也是毫無意義的，也是毫無用處的！

畫壇巨匠達・芬奇這個名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對他那傳奇的成名故事更是無人不知、無人不曉。達8226；芬奇由畫蛋步入藝術殿堂的奇蹟，是多少常人所望塵莫及的。有人會說：“不就畫蛋嘛，我也會，但是爲什麼這樣的好運不能在我身上發生呢？”奇蹟？好運！達・芬奇僅僅依靠着這兩個詞嗎？不是！我敢斷言，如果達・芬奇不是對每一個蛋都有所揣摩，不是對自己的技術有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無緣與我們見面，不是嗎？

當然，我並不否認“讀”的重要性，因爲如果你想吸取前人的智慧，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結果將會是一無所得！

世易時移，變“讀書法”宜矣！

要讓其義自見就應讀書百遍 篇五

要讓其義自見就應讀書百遍

古人說：“讀書百遍，其義自見。”這是什麼道理呢可以從以下兩個方面來回答這個問題。

第一，“其義”爲什麼能夠“自見”

神經語言學的最新研究成果告訴我們：當環境和問題作用於感覺器官而產生的信息傳入大腦後，它必然要和以前記憶中的知識信息組塊，即“相似塊”，在以相似性爲基礎的某種模式上進行相互激活、相互聯繫。而這種因輸入信息在相互聯繫中被自動激活了的“新相似塊”，就是表象、情感以及初步認知行爲產生的基礎。與之同時，那些被激活了的信息，在總期望和目標的引導下，經過大腦內部反應器、控制器的相互配合，就能達到最後的認識。比如《燕子》一課的第四節，描寫燕子落在電線上休息時，有這樣一句話：“這多麼像一首正待演奏的曲譜啊！”對這句話的意思學生雖然不甚明瞭，但燕子落在電線上的情景，五線譜的圖像以及人們演奏樂曲的場景，早已是存貯在他們頭腦中的“相似塊”了。（如對這些情景、圖像、場景國小生比較生疏或者已經淡忘，教師完全可以通過錄相、掛圖、板書、現場演奏等手段幫助建立。）他們只要通過對課文的反覆吟誦，把信息送入大腦，大腦就能把原有的相似塊自動激活、調出，並與這些信息匹配，組合成“新相似塊”，完成對這一信息的認知和理解。

由此不難發現：“其義”之所以能夠“自見”，主要是因爲：當人的感覺器官把外界信息通過神經網絡傳入大腦的時候，大腦就會把那些與輸入的信息具有相似性的知識組塊自動激活、調出、匹配，從而組合成新的“相似塊”，形成認知的功能。

第二，“其義自見”爲什麼非要“讀”呢

依上所說，外界信息的輸入當是“自見”的必要前提。而“義”是通過何種形式潛藏在“書”中的，理所當然是解決問題的客觀依據。

衆所周知，“書”是由漢字有序的排列組合構成的，而漢字又是以象形爲基礎發展起來的以表意爲主的符號系統。所以，漢字究竟是如何運載信息的，如何表情達意的，必須搞清楚。漢字的字形是能夠表義的，但漢字的聲、韻、調以及清濁都有表義的功能卻常常被人忽視。

《元和韻譜》指出：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲深而遠，入聲直而促。”這也就是說，平聲寬平，宜於表達和諧平緩的思想情感；上聲勁厲，宜於表達沉鬱凝重的思想情感；去聲清幽，宜於表達清新綿通的思想情感；入聲短促，宜於表達激越峭拔的思想情感。如《蠶婦》與《陶者》，雖然都是怨情詩，但《陶者》中的“瓦”和“廈”押的是上聲勢，而《蠶婦》中的“巾”和“人”押的是平聲韻。吟誦《陶者》，你會感到那是一種直率的、強烈的、忿忿不平的譴責。而吟誦《蠶婦》呢更多的是一種悲切和哀怨，如泣如訴式的述說。

再者，即便是聲調相同，韻腳不一，表現的感情色彩也會不同。比如《夜宿山寺》和《登鸛雀樓》，雖然都是平聲韻，描寫的也都是登臨的情景，但《登鸛雀樓》一詩用的是“尤”、“侯”韻，屬舌音，讀起來平和舒緩，自然會給人一種開闊雄壯的感覺；而《夜宿山寺》，用的是“真”韻，屬齒音，讀來清厲細銳，給人的印象是神奇而空靈。另外，聲母的清蝕同樣也有不同的表達效果。如王維的《鹿柴》一詩中“空山不見人，但聞人語響”兩句，上句的前四個字都是清聲，讀時必然會用力輕而氣流直上；而下句的前四字都是濁聲，讀時必然用力重而聲帶摩擦震動較強。清濁對比，清幽靜寂與嘈雜紛亂情景，靜中有動的藝術構思便活脫脫地展現在讀者的面前。

以上的實例足可證明：在古代漢語中，無論是聲、韻、調，還是讀音的清濁、韻腳的疏密，都具有一定的表意功能。後來，儘管由於語音的變化，有的`字音原來所表達的意思已經發生了變異，但總的說來，聲與義對應的關係還是存在的，詩歌如此，散文亦大致相仿。上說假如不謬，那麼，要把漢字運載的信息輸入大腦，不看不讀，還能有什麼良策呢

把上述兩個大的方面綜合，可以肯定：要讓“其義自見”，必須“讀書百遍”。

最後，順便談談如何“讀”的問題。從“讀”的類型上分，無非是“出聲”和“不出聲”兩種。“出聲”的一類又可分爲吟詠（簡稱爲“吟”）和朗誦（簡稱爲“誦”）。先說什麼是“吟”。據北師大的王寧教授介紹：最早的“吟”是“嘆”，到後來才逐漸發展成“一種低低地、帶調的誦讀方式”。“吟”與“唱”大體相似，但它的旋律卻可隨着“吟”者內心的感受變化而變化，而節奏可因興致而隨意延長，結尾時多用鼻音，用哼出來的聲音來表達內心的情感。這種“含於內而不宣於外，存於心而不傳於人”的誦讀，看重的是迴歸於心中的自我感受與體驗。至於“誦”，則是放聲朗讀，在很大程度上是一種理解後的情感表達。所以，閱讀課上的讀書訓練方式，應當是以“吟”爲主，邊“吟”邊“悟”，直至爛熟於胸，再放聲朗讀，以檢驗自己感悟與理解的水平。

言至此處，問題可以作結了。無論是從神經語言學的角度，還是從漢語言文字的特性來看，閱讀課上的教學應該是在教師的示範、指點、引導、啓發下，讓學生主動地、饒有興趣地去吟誦，並通過這一訓練過程，讓學生去品味語言文字的韻味，去領悟其中的哲理，受到美的薰陶，鑄就他們積極向上的人生觀和世界觀。

（江蘇省徐州市鼓樓區教研室 高林生）

讀書百遍，其義自見 篇六

讀書百遍，其義自見

1、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也，擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

7、己所不欲，勿施於人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學爲先，立學以讀書爲本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府，

長歌行》

16、千里之行，始於足下——老子

17、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲——陳壽《三國志》

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，爲有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國志》

28、莫等閒，白了少年頭，空悲切——岳飛

29、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

讀書百遍,其義自見 篇七

讀書百遍，其義自見

摘 要： “書讀百遍，其義自見”，可見背誦至關重要。學生背誦的文章多了，自然就熟能生巧。背誦是教師檢查學生學習情況的方法，是反饋學生接受知識能力的手段，是培養學生英語語感的途徑，是加深學生對所學內容印象的關鍵，是提高學生聽說能力的前提。 關鍵詞： 國中英語教學 背誦 重要性 從學生捧起英語書的那一刻起，背誦就與他們結下了不解之緣。離開了背誦，學生學習英語就變得很困難。對於教師而言，離開了背誦，教學就無從談起。著名語言學家、北京大學中文系教授葉蜚聲先生在接受澳門大學學生訪問時說：“學習語言必須多讀、多講、多背誦。……中文、英文或是其他語言，我都喜歡背誦，因爲背誦是幫助融會貫通的方法之一。”可見背誦並不是愚笨的教學法，相反它有助於學生認識語法規律、掌握遣詞造句的訣竅。因此，英語單詞、短語和課文都離不開背誦。 一、背誦的重要性 1.學生在進行英語學習時，所學的英文和如何使用英文有不同之處。他們課堂上聽懂，讀懂了，並不意味着能正確使用，這中間需要一定的操練。只有操練後，才能轉化成可輸出的語言知識和技能。對學生來說，背誦是主要的和有效的操練方式。 2.在英語教學中，有一個公認的觀點“得閱讀者得天下”。學生的閱讀理解水平高，英語水平肯定高。因爲在現在的會考英語中，學生失分最多的就是閱讀題。如何提高學生的閱讀能力一直是教師們思考與研究的問題。學生可以在背誦過程中發現自己的問題，從而極大地降低做完形填空、閱讀理解、作文的難度，提高閱讀能力。 3.作爲第二外語學習者，中國學生缺乏真實的語言交流環境，口語交際能力不理想。因此，在沒有語言環境的情況下，背誦是學生學習英語最簡單易行的'方式。通過大量的英語背誦，學生可以訓練語感，提高口語能力。 4.背誦的更大價值不是在將來應用自己背過的東西，而是獲得抽象的語法能力，使學生的語法體系成熟，增強使用英語的感覺。學生通過機械訓練學習語法的效果並不理想，但是通過背誦，學生能夠逐漸構建一套完整的語法體系。 5.背誦是學習英語的好方法，使學生的英語口語表達清通暢達、靈巧鏗鏘。從語言理學的角度來說，學生如果能夠背誦，就能理解文章大意，語感會隨着背誦量的增加而加強。經過背誦而得到的詞、詞組、句型總會貯藏於心中，在適當時候發揮應有的作用。在學習英語時，學生如果能像古人熟讀熟背古詩一樣，熟讀熟背100篇英文文章，就會說出流利的英語。 6.背誦對理解力、記憶力、表達力的提高有巨大的作用，並且可以加強學生對英語文化的認識和喜愛，提高運用英語文字的能力。 二、背誦作業現狀 1.學生對背誦的態度。學生對英語背誦不夠重視，並且缺乏科學的背誦方法。在教學中，我們發現有50%的學生認爲自己沒有能力也沒有信心完成背誦任務。只有30%的學生能夠完成背誦任務，其他學生很難完成背誦任務，因此，大部分學生英語成績不理想。 2.教師對背誦的態度。雖然大多教師都承認背誦是有效的學習方式，但是在實際教學中，教師沒有重視背誦的重要性，沒有對學生在進行科學的背誦方法指導。大部分教師在備課過程中更重視自己的講授，把當堂完成背誦任務看成是耽誤時間，把背誦看成是學生要下苦工才能完成的課外任務，捨不得在課堂上花時間讓學生背誦。有的教師在教學過程中簡單地講解課文中的重難點，然後就讓學生背誦，缺乏對學生背誦方法的指導和對背誦能力的培養，結果學生由於對文章不夠熟悉，在背誦時感到困難，耗時低效。 三、背誦的要素和方法 磨刀不誤砍柴工。學生害怕背誦，不想背誦是因爲他們沒有掌握科學有效的背誦方法，缺乏背誦的技巧。怎樣背誦才恰當？下面是我總結的一些背誦的要素和具體做法。 1.信心和決心是完成背誦作業的關鍵。引導學生樹立背誦英語的信心，讓他們相信自己的能力、智力和決心。 2.背書的前提是全面理解文章，而不是單純地死記硬背。建立在理解基礎上的背誦纔會有效果。 3.科學的背誦方法能幫助提高背誦效率。死記硬背和有口無心都是要不得的。具體方法如下。 （1）編故事記憶法。引導學生把需要背誦的內容編成故事進行背誦。心理學的研究告訴我們，如果只根據實際材料的外部聯繫和表面形式，採用簡單重複的方法進行記憶，則效果往往不佳。反之，如果對識記材料進行充分的信息加工，把握各個部分的特點和內在邏輯，記憶就會更有效。我在教學實踐中發現，如果教師在分析課文時能把文章變成一個個有趣的語篇，就有助於學生理解文章結構，學生背誦起來就會更快。 （2）圖表記憶法。教師在上課時把所學內容設計成表格，背誦時學生看着表格，效果較好。 （3）複述記憶法。在上課的過程中，把要求學生背誦的內容與教材中的重難點進行重新組合，串聯成一個個小型有趣的與學生生活相貼近的故事，講給學生聽，並以關鍵詞的方式呈現給學生，可以板書或設計成PPT，採用這種教學方式可以幫助學生更快背誦。 （4）嘗試背誦法。在課堂上可以要求學生採用嘗試背誦法。方法是：首先讀一遍，要求會讀，懂文章的意思。然後讀第二遍，也就是嘗試背誦，不會的再看書。好的學生嘗試三四遍後就能夠熟練背誦課文，其他學生要嘗試五至六遍。 4.在背誦過程中要善於抓關鍵詞、關鍵句。這種辦法可以使學生提綱挈領，快速準確。 5.在背誦過程中要專心，調動手、口、心，全方位地進行學習，這樣比較容易記得快，記得牢固。 6.競賽激趣。在課堂上激勵學生在進行背誦比賽。可以是同學之間比賽，也可以是和教師進行比賽。一般來說，比較簡短的對話比如聽力課的對話，學生只要花5分鐘，課文也只要花15分鐘左右。 背誦是大量輸入語言信息的有效手段。教師在教學中只要實施有效科學的背誦策略，就可以通過背誦積累大量的、真實有用的語言材料，爲英語學習打下堅實的基礎。因此，背誦不僅符合學生語言學習的規律，還符合學生身心發展的規律，更符合素質教育的要求。

書讀百遍,其義自見論文 篇八

書讀百遍，其義自見論文

【摘要】朗讀是語文教學的一個重要手段。學生朗讀水平的高低直接反映學生語文綜合能力的高低。語文教學課堂中應合理利用時間，科學指導學生朗讀，提高學生的朗讀水平。在朗讀教學中，教師應結合學生明確的朗讀目標，開展多種樣式的朗讀，做到朗讀訓練的科學性，系統性和完整性。

【關鍵詞】語文；朗讀；教學；評價

朗讀是一種眼p口p耳p腦並用的綜合性閱讀活動，是語文學習中從字詞段到篇，從文字到語音p語義，從表層意思到潛在情味的全面感知。人在朗讀時，從視覺到聽覺一步步增加了大腦皮層的刺激渠道，促使“讀看”逐漸深到領會詞語的含意和文章的主題，品味意境，培養感情。可以說朗讀是對作品的再創造。因此，教師必須在課堂上讀起來，學生更要在課堂上讀起來，特別是對那些富於情韻p語言優美p琅琅上口的作品。或吟誦，或吟唱，或記背，在這樣的朗讀活動中逐漸積累名言佳句，體驗藝術魅力，陶冶思想情操，提升審美能力，養成高雅氣質。

教學時，要留充分的時間讓學生正確地朗讀課文。那時間從哪兒擠呢？精心設計問題，讓繁瑣冗長的“講講，問問，答答”讓位於讀。有的課文淺顯易懂，語言平平，就不必“循規蹈矩”在分析的漩渦裏轉，而應以朗讀爲主。

那麼，如何才能更合理地進行朗讀教學，筆者個人認爲可以從以下幾方面入手。

1.朗讀的目標應明確具體

朗讀不是亂讀、濫讀。有的教師把朗讀當作課堂教學的一種簡單過渡手段，學生朗讀前，教師沒有給學生一定的任務和要求，只是讓學生渡一下，讀完即止。學生朗讀課文時，教師沒有認真聽，沒有注意學生朗讀中出現的問題。這就大大降低了朗讀的效果。因此，在朗讀時必須向學生講清朗讀的一般要求。朗讀是一種技巧，它需要經過有意識的訓練，達到一定的要求，才能傳情達意，發揮它積極的作用。因此，教師要想學生講解朗讀的一般要求：重音、速度、停頓和語調等方面的知識。讓學生在朗讀中有法可依，有章可循。教師還應根據文段的實際精心設計一兩道習題，要求學生邊讀變思考，帶着問題去讀。這樣更具針對性。我在教學九年級蘇教版語文（上）第一單元時，就主要採取“吟哦諷誦而後得之”的誦讀方法。“吟哦諷誦”就是要放聲讀，讀得正確、流暢，沉浸其中，讀出文章的味道來。“得”就是“讀”了後能理解文章的意思，把握作者的寫作意圖，品味出作品的妙處。而要達到有所得的目的，就要求能在悟中讀，讀中悟，讀後思，把感悟、理解、欣賞統一起來。

在學習《鼎湖山聽泉》一文時，我着重要求學生逐步學會通過朗讀加深對文章的理解，學習不同的角度描寫景物和變換角度表現景物的方法，讓學生在優美的自然景物中得到精神的愉悅。課前，我要求學生準備兩方面的工作，一是預習課文，查閱生字詞；二是熟讀課文並體會課文表現的思想感情。上課時，我把學生分成四個小組，每個小組指定誦讀1～2段，並要在誦讀中立足於體會課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。我還注意對學生的誦讀進行評價，並指出誦讀中存在的問題，然後再給五分鐘的時間讓學生自由誦讀、體會，並在班上巡迴偶指導。由於大家經過反覆誦讀，有了自己的見解和真切的體會，因而，紛紛大膽發言，各抒己見，既談了誦讀的心得，也說到了對文章的深刻理解。取得了很好的教學效果。

朗讀是把書面語言轉化爲有聲語言的最佳途徑，通過朗讀可以幫助學生加深對作品思想的理解，使他們的感情與作者發生共鳴，白居易說過“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”朱高認爲“凡讀書……不可牽強暗記，只是要多讀數遍，自然上口，永久不忘。 葉聖陶老前輩也有這麼一段關於吟誦的描述：“吟誦的時候，對於討論所得的不僅是理智的理解，而且是親切的體會，在不知不覺之間把內容與理法化爲讀者的東西了，這是最可貴的一種境界。”朗讀，猶如一位出色的導遊，把讀者引入神奇的境界。朗讀取得的效果，往往是靠分析永遠得不到的。

2.教師要以身作則，重視範讀

範讀能幫助學生正音，培養學生對朗讀的興趣，喚起學生的感情，可以豐富學生的詞彙，有助於培養學生口頭和書面的表達能力。有聲有色的朗讀，會加深學生對課文的印象，作品中的優美、準確、富有表現力的語言尤其使廣大學生着迷。範讀傳達着教師本人的態度，範讀時鮮明的愛憎，強烈影響着學生，使他們的思想感情與教師發生共鳴。筆者在教學《背影》這一課時，先在低沉、緩慢的聲調有感情地範讀課文，極力去渲染那種悲涼的'氣氛，演繹那父親對“我”的關懷、體貼的人間真情。許多學生聽了範讀後有些哽咽地訴說：“聽到‘這時候我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了’時，我的眼淚也不由得落了下來；而聽到‘……大約大去之期不遠’時，又彷彿跟自己的親人生離死別一般，不禁眼淚漣漣。”有一個調皮的學生更是動情地說道：“今後我一定要珍惜父母的愛，遵守紀律，認真學習爭取更大的進步去報答父母……”接下來的教學就顯得容易多了，我先佈置學生自由朗讀，從反覆誦中讀體悟出課文那份真摯的父子情，讓自己先感動起來。然後讓學生自告奮勇的當衆演讀，比一比，評一評。由於指導得法，範讀有功，因而學生學習的積極性高，對課文的內容掌握特別容易到位。

當然教師的範讀也要求教師備課時也要備讀。在範讀前教師必須對課文反覆讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出感悟，讀出遣詞、造句、佈局謀篇的妙處。讀到“其音皆出吾口”“其意皆出吾心”爲止。“書讀百遍，其義自見”可以看出古人對朗讀在學習語文中的作用的獨到見解。我們要給學生一碗水，首先自己要有一桶水。遇到一片新課文，我喜歡反覆誦讀，讀到自己感動爲止，然後再去感動學生。假如學生把鄒韜奮的《我的母親》都讀得眼含淚花，你能說他沒受感染？還需擔心完成不了教學目標嗎？

3.多渠道組織朗讀競賽，促進朗讀教學

競賽是最大的促進。語文教師要有效地組織開各種形式的朗讀活動，以進一步促進朗讀教學。每學期堅持開展一二次朗讀競賽活動，其中，既有集體的也有個人的，通過競賽，可以一個側面瞭解學生的朗讀狀況，檢閱教師在閱讀教學中訓練的重視程度和訓練效果，從而更好地促進教學的成效。這對培養學生自發地訓練朗讀，提高誦讀水平有很大的幫助。

4.要建立科學的評價體系

要提高就要有檢測。而對朗讀水平的檢測往往存在着較大的隨意性，這就不可避免地影響了朗讀教學的開展。爲此，語文教師應根據《課標》的要求，擬定出較爲可行的朗讀評價標準。要認真組織教師討論學習《課標》，對操作過程中的有關細節要有明確的規定，如重複一項如何扣分，添字如何扣分等等。特別是對有感情誦讀的檢測較難評判，更要求在每一項檢測前，都要組織教師學習討論。對檢測的篇章，要統一明確感情基調，對教材的處理要做到心中有數，從而保證能科學、公正地進行檢測。

總之，作爲語文教師必須加強朗讀的訓練，以激發學生的朗讀興趣，培養學生良好朗讀習慣，提高學生朗讀水平。要確信一篇好文章僅靠分析很難讓學生真正體味出它的佳處，只有正確的指導、反覆的朗讀，學生才能細細品出作品的精妙所在，才能讓學生真正走進作品，走進作者，從而全面提高學生的語文素養。

參考文獻

[1]《國中語文新課程標準》.

[2]葉聖陶《語文論文集》.

[3]江蘇教育出版社《語文》九年級（上）.

書讀百遍，其義自見作文 篇九

別林斯基說過：“好的書籍是最貴重的珍寶。”這個暑假我有幸得到一件寶貝――《我在天堂遇見貓》。

初讀――興趣

購得這本書後，書名就深深吸引了我。《我在天堂遇見貓》到底講述了“我”和貓之間怎樣的離奇故事呢？纔看了幾頁，我就被帶入了故事中。柯簡簡在遠足中遇難，昏迷後醒來已誤入動物天堂。是誰帶她來到動物天堂呢？她還在這裏遇見了自己家去世的貓，單單。忠心的單單會帶簡簡逃離動物天堂嗎？他們能安全逃離嗎？種種疑問，讓我捧着書本廢寢忘食，迫不及待想看完這本書。

再讀――感動

這樣的一本有趣的書真是讓我愛不釋手。於是，我再次翻開它。

再讀，我沉浸在感動之中。柯簡簡的貓是一個感情豐富的動物，當主人傷心時，它會安慰主人；當主人迷茫時，它會幫主人想辦法解決問題；當主人暈倒時，它不離不棄地照顧主人。爲了讓主人回到人類世界，它想盡辦法：讓獨角獸占卜；訪問動物天堂裏最聰明的動物―豬帥哥；訪問動物天堂裏的守護神―精靈。單單對主人的愛無處不在。當精靈長老告訴柯簡簡無法返回人類世界後，單單不惜得罪守護動物天堂的精靈們。“萬一她在動物天堂裏有個三長兩短，難道和你們沒有關係？”它把主人的生命看得比自己重，因它曾經受過主人的恩惠，是主人救了它的命，收養它。他們之間曾經共度過許多美好時光，這些美好足夠單單在動物天堂度過一生。這一刻，我深深的感觸到了。

單單雖然是貓，但她有着比自稱爲“高級動物”的人類更懂得感恩的心，我自嘆不如。

細品――責任

書讀百遍，其義自見。步入五年級，第一單元就是關於讀書的課文。章老師告訴我們一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。的確，當我再次徜徉於書中，我感受到的是責任。動物天堂裏這些喜氣洋洋的動物們都有一段不堪回首的過去，而且大多數都是被人類所殺。柯簡簡一句“我決定了，我要保護所有的動物”呼籲了我的'心聲，我想也是所有少先隊員的心聲。小動物的生命，雖然短暫，卻也美妙。動物是大自然留給人類的無價之寶，它是我們人類的朋友。它們的生衍死滅與我們人類的生活是密切相關的。

飛鴿傳書、牛耕地、馬拉車。在古代動物爲我們做了許多貢獻，而現代科技進步了，動物們反而成爲我們的盤中肉、身上衣。人類吃着香噴噴的牛肉、穿着做工精緻的皮鞋、喝着香濃的牛奶時，可曾想過是誰給了我們美好的一切。

我相信，沒有買賣就沒有傷害。動物是人類的朋友，讓我們和睦相處，讓藍天下灑滿我們的歡聲笑語吧。