有關於鼓勵學習的名言警句多篇
有關於鼓勵學習的名言警句錦集 篇一
1)研卷知古今;藏書教子孫。作者:《對聯集錦》
2)我學習了一生,現在我還在學習,而將來,只要我還有精力,我還要學習下去。-----別林斯基
3)喜愛讀書,就等於把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。-----孟德斯鳩
4)勤奮者廢寢忘食,懶惰人總沒有時間——日本
5)喜歡吹噓的人猶如一面大鼓,響聲大腹中空。
6)喜歡讀書,就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。——孟德斯鳩
7)學必求其心得,業必貴其專精。-----(清)章學誠
8)學到很多東西的訣竅,就是一下子不要學很多。-----洛克
9)學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
10)求學將以致用;讀書先在虛心。——《對聯集錦》
11)學者貴知其當然與所以然,若偶能然,不得謂爲學。——孫中山
12)激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
13)即使道路坎坷不平,車輪也要前進;即使江河波濤洶涌,船隻也航行。
14)讓生活的句號圈住的人,是無法前時半步的。
15)懦弱的人只會裹足不前,莽撞的人只能引爲燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
16)學乃身之寶,儒爲席上珍。君看爲宰相,必用讀書人。——《神童詩·勸學》
17)讀書如行路,歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》
18)學而時習之,溫故而知新。——《論語》
19)努力就是光,成功就是影。沒有光哪兒來影?
20)努力向上的開拓,才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
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有關於鼓勵學習的名言警句精選 篇二
1)天子重英豪,文章教兒曹。萬般皆下品,惟有讀書高。作者:《神童詩·勸學》
2)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔子
3)誰遊樂無度,誰就沒有功夫學習。——諺語
4)勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才。華羅庚
5)勤者讀書夜達旦;青藤繞屋花連雲
6)學者如登山焉,動而益高,如寤寐焉,久而益足。作者:(漢)徐幹
7)生存法則:上去或者出去(UPOROUT)知識企業中的一切都與學習相關,所以生存的第一要義就是學習和理解。懶於學習的人,實際是在選擇落後,實際是在選擇離開。作者:選自《共好資訊軍規。三十條生存法則》
8)非靜無以成學。作者:(三國)諸葛亮
9)成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。——愛因斯坦
10)當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時,你就不要去睡覺。——利希頓堡
11)好學而不勤問非真好學者。
12)榕樹因爲紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭纔會越長越茂盛。稗子享受着禾苗一樣的待遇,結出的卻不是穀穗。
13)不經歷風雨,怎能見彩虹。——《真心英雄》
14)只要能收穫甜蜜,荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
15)生命力的意義在於拚搏,因爲世界本身就是一個競技場。
16)不管多麼險峻的高山,總是爲不畏艱難的人留下一條攀登的路。
17)山路曲折盤旋,但畢竟朝着頂峯延伸。
18)沒有激流就稱不上勇進,沒有山峯則談不上攀登。
19)奮鬥者在汗水彙集的江河裏,將事業之舟駛到了理想的彼岸。
20)書山有路勤爲徑,學海無涯苦作舟。
有關於鼓勵學習的名言警句最新 篇三
1)知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭,愚闇是達到光明與真實境界的障礙,也就是人生髮展的障礙。——李大釗
2)揮汗讀書不已,人皆怪我何求。我豈更求榮達,日長聊以銷憂。讀書,爲明理也;明理,爲做人也。——彭兆蓀
3)研卷知古今;藏書教子孫。——《對聯集錦》
4)圖書的作用,甚至在古代就已經被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認定,他們的魯恩(北歐古金石文字)具有超自然的力量。——盧伯克
5)學習有如母親一般慈愛,它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子,如果向它要求額外的報酬,也許就是罪過。——巴爾扎克
6)努力向學,尉爲國用。-----孫中山
7)努力學習,勤奮工作,讓青春更加光彩。-----王光美
8)勤奮的含義是今天的熱血,而不是明天的決心,後天的保證。
9)勤奮和智慧是雙胞胎,懶惰和愚蠢是親兄弟——民諺
10)勤奮可以彌補聰明的不足,但聰明無法彌補懶惰的缺陷。
11)勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩。
12)讀書志在聖賢,爲官心存君國。——朱用純
13)學習文學而懶於記誦是不成的,特別是詩。一個高中文科的學生,與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集,不如仔仔細細地背誦三百首詩。——朱自清
14)你們要學習思考,然後再來寫作。——布瓦羅
15)青年是學習智慧的時期,中年是付諸實踐的時期。——盧梭
16)現在,我怕的並不是那艱苦嚴峻的生活,而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說,不學習,毋寧死。——羅蒙諾索夫善學者盡其理,善行者究其難。-----(戰國)荀況
17)善學者,假人之長以補其短。-----(戰國)呂不韋
18)富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。作者:(唐)杜甫
19)惜時專心苦讀是做學問的一個好方法。作者:蔡尚思(現代史學家)轉引自《青年文摘》年第期
20)生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學,民斯爲下矣。作者:《論語》
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