曾子殺豬寓言故事【精品多篇】

曾子殺豬的中國寓言故事 篇一

讀了《三字經》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個誠實的人。

曾子是春秋時期魯國人，名叫曾參，是孔子的學生，曾參爲人誠實，從不欺騙別人，甚至自我的孩子也是說到做到。

有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉着她的手不放，非要跟她一齊去。妻子嫌兒子不方便，於是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃。”

傍晚，孩子遠遠看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴裏不停地喊着：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉。”

曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧，怎樣能說殺就殺呢。”

孩子聽到後，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當他明白了事情的原委後，二話沒說，轉身就回到屋子裏拿了一把刀出來，祕豬圈走去。

妻子見狀連忙說：“我先認是哄孩子玩的，你不用當真。”

曾子卻認真地說：“孩子還小，他的一舉一動都會跟着父母學習，今日如果你騙了他，將來他就會去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看着兒子高興極了，曾子也十分開心妻子在一旁說：“看來你說的真對，要教育好孩子，說必須遵守諾言。”

如果我們答應了別人的事，就必須工遵守諾言，不能言而無信，做不到的事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。

曾子殺豬的故事原文 篇二

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反爲汝殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。

曾子殺豬的故事寓意 篇三

父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。

老師天天要求孩子做到誠信，爲人師表，更要注意言行一致，講究誠信啊！世紀生活中該如何做到誠信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認識到可笑，由此看來這一切的後果是可怕。

曾子殺豬的故事譯文 篇四

曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭着也要跟着去。他的母親對他說：“你先回家呆着，待會兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，這可不能開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你欺騙他，這就是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。”於是把豬殺了，吃了。

曾子殺豬的中國寓言故事 篇五

《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當曾子的妻子回家事發現曾子正準備殺豬，就責問他；“我和孩子是鬧着玩的，你怎樣當真了！”曾子說：“孩子是不能欺騙的，孩子什麼也不懂，一切都要學父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完曾子就把豬殺了。[

故事中父母的兩種態度給我很深的印象。我也有過親身體會。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說服了媽媽，可是媽媽讓我把才學的古詩默寫下來才能出去玩。我爽快的答應了，默寫完後我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過後，全對！我高興極了，可是這是媽媽又發話了：“不行！太亂了！”我聽後生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說麼，幹嗎要拿我字寫的亂當藉口不讓我去玩呢！我當時悲痛的哭了。

此刻社會上有的家長，爲了滿足孩子一時的慾望，就用一些虛假的話來哄騙，事後又不實現自我的諾言。結果，孩子發覺自我被騙了，很悲痛。家長們這樣做實在是太不應當了！

《曾子殺豬》這個故事，我很欣賞像曾子那樣說到做到的人。曾子就醫字跡得言行一致的實際行動教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要別人誠實，自我首先要說換算數！

關於曾子殺豬的故事 篇六

曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在後面，哭哭啼啼地鬧着也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。' 妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說着玩罷了，你怎麼當成真了呢？' 曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿着父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！' 說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。

曾子的簡介 篇七

曾參（前505年-前435年），春秋時期魯國人，，字子輿，春秋末期魯國南武

城（今山東省嘉祥縣）人，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，世稱“曾子”，有宗聖之稱。曾提出“吾日三省吾身”的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他爲“宗聖”。同時，他亦爲《二十四孝》中“齧指痛心”的主角。在山東省濟寧市嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓）。

思想

孔子的孫子孔伋（字子思）師從曾子，又傳授給孟子。因此，曾參上承孔子之道，下啓思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的“修齊治平”的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝爲本，孝道爲先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啓下的重要地位。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思比肩共稱爲五大聖人。