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謝靈運的詩(經典多篇)

謝靈運的詩(經典多篇)

登池上樓 篇一

朝代:南北朝|作者:謝靈運

潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。

薄霄愧雲浮,棲川怍淵沉。

進德智所拙,退耕力不任。

徇祿反窮海,臥痾對空林。

衾枕昧節候,褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。

初景革緒風,新陽改故陰。

池塘生春草,園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。

索居易永久,離羣難處心。

持操豈獨古,無悶徵在今。

《登池上樓》是晉宋之際詩人謝靈運的作品。此詩抒寫詩人久病初起登樓臨眺時的所見所感,描寫了自然景物的可愛,抒發了自己官場失意的頹喪心情和進退失據的無奈情緒,最終表示了歸隱的願望。全詩可分爲三個層次:前八句爲第一層,抒發作者官場失意的牢騷;中八句爲第二層,描繪作者登樓遠望所見到的景物;後六句爲第三層,表達了作者懷人思歸的情緒。詩中成功地描寫了初春時節池水、遠山和春草、鳴禽的變化,顯示出生意盎然的景象,但從全詩的思想情調來看卻有些低沉。

鄰里相送至方山 篇二

朝代:南北朝|作者:謝靈運

祗役出皇邑,相期憩甌越。

解纜及流潮,懷舊不能發。

析析就衰林,皎皎明秋月。

含情易爲盈,遇物難可歇。

積痾謝生慮,寡慾罕所闕。

資此永幽棲,豈伊年歲別。

各勉日新志,音塵慰寂蔑。

《鄰里相送至方山》是南朝宋詩人謝靈運創作的一首五言律詩。這首詩分三層,前四句爲第一層寫自己將出任郡守,因與鄰里有舊情而不忍分別。中間四句爲第二層寫行程中的所見,表達詩人本不欲遷外郡,而朝命難違,身不由己,欲罷不能,只好揚帆上路。最後六句爲第三層就題意言是點明與鄰里告別之主旨,寫的是對朋友的勉勵和叮囑。這首詩運用比興,且情與景的結合緊密自然。

石壁精舍還湖中作 篇三

朝代:南北朝|作者:謝靈運

昏旦變氣候,山水含清暉。

清暉能娛人,遊子憺忘歸。

出穀日尚早,入舟陽已微。

林壑斂暝色,雲霞收夕霏。

芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。

披拂趨南徑,愉悅偃東扉。

慮澹物自輕,意愜理無違。

寄言攝生客,試用此道推。

《石壁精舍還湖中作》是南北朝宋時詩人謝靈運創作的一首五言古詩。詩前六句寫石壁遊覽的樂趣,次六句寫歸來時所見晚景,後四句寫從一天遊覽中得到的理趣。詩融情、景、理於一爐,前兩層雖是寫景,但皆能寓情於景,景中含情。詩是靈運山水詩中的名篇,較爲典型地體現了宋初詩風嬗變的某些特點。

登江中孤嶼 篇四

朝代:南北朝|作者:謝靈運

江南倦歷覽,江北曠周旋。

懷新道轉迥,尋異景不延。

亂流趨孤嶼,孤嶼媚中川。

雲日相暉映,空水共澄鮮。

表靈物莫賞,蘊真誰爲傳。

想象崑山姿,緬邈區中緣。

始信安期術,得盡養生年。

《登江中孤嶼》是南朝宋山水詩人謝靈運所作的一首五言詩。這是一首寫景詩,詩人先寫因倦遊而覓新奇之境,然後寫登江中孤嶼時所看到的風景,以及因此而產生的對於神仙養生之境的幻想,抒發了作者對朝中的厭倦與渴望遁世處幽的心境。此詩敘事、寫景、說理,層次分明,過渡自然。

創作背景

這首詩是詩人謝靈運任永嘉太守時遊永嘉江所作。謝靈運是東晉大族謝氏之後,門第高貴,自視甚高。劉宋建立之後,打擊門閥士族,謝靈運由公降爲侯,未得重用,因而心懷不滿,自己主動要求出守永嘉郡。在永嘉時他肆意遊覽山水,不理政事,寄情于山水翰墨之間,以抒發鬱憤。正是在這種處境與心情下,謝靈運寫了此詩。

文學賞析

開頭四句寫倦遊江南,轉游江北。詩人先用“江南倦歷覽,江北曠周旋”說明渡江北遊的原因。後來用“懷新道轉迥,尋異景不延”描述北遊途中產生的心理感覺。道本不迥而黨其遠,景本不可延而怪其不延,空間、時間均在主觀意念作用下出現不合理而合情的反差和變異,借主觀與客觀的矛盾突出爲探尋新景異景而路欲其短、日欲其長的急切心情。在這心情支配下,乘船過江,不是順流斜渡,而是“亂流趨正絕”,以縮短路程,爭取時間,這就和上兩句緊相綰合。此句又緣於下句”孤嶼媚中川”而寫。因爲見到孤嶼中流獨峙奇絕之景,故而迫不及待地橫流直渡。詩中正面寫孤嶼風景共三句,“孤嶼媚中川”是登嶼之前遙而望之的總體美。“媚”字極寫孤嶼山在清澈的江流中間秀峯聳翠,妍美悅人。

後面兩句“雲日相輝映,空水共澄鮮”,則是登嶼之後所見景色。上句寫雲日同輝,下旬寫江天一色。江中孤嶼在白雲、麗日、藍天、澄江的烘托之下,有如一螺青黛,分外秀麗嫵媚。正當詩人對孤嶼賞愛不絕,忽然感情波動,爲這新異之景的無人欣賞、無人傳寫而嘆惜,於是寫出“表靈物莫賞,蘊真誰爲傳”。這兩句包含三層意思:一是爲孤嶼的靈秀無人賞愛、仙人的故事無人傳寫而嘆惋。二是借“物莫賞”、“誰爲傳”,從反面說出自己爲之傳寫讚美的意願。三是與上文“懷新”、“尋異”相呼應,突出孤嶼的美。可謂一石三鳥,意蘊深厚。這兩句又點出孤嶼的“表靈”、“蘊真”,已見靈氣仙心,進而即景生髮,馳騁神思,自然想及仙山仙術,因而順理成章寫出最後四句:“想像崑山姿。緬邈區中緣。始信安期術,得盡養生年。”在詩人想望中,江中孤嶼表靈蘊真爲神仙之奧區,它的靈異之姿、遠絕塵緣之境,都與崑崙山有着某種內在的聯繫,因而冥想杏渺以虛作實,自謂道心契悟。始信安期之術得以養生盡年。這一方面是外放永嘉、心情苦悶的真實流露,渴望以遁世求仙得到解脫;另一方面則以神異靈秀的姿質去描寫江中孤嶼的美。

這首詩結構上也是按照敘事—寫景—說理的框架寫成。正面寫景雖然只有三句,但全篇都以寫景爲中心。爲景而遊,因景而思,承轉自然。全篇語言清雋,風韻秀雅。

歲暮 篇五

朝代:南北朝|作者:謝靈運

殷憂不能寐,苦此夜難頹。

明月照積雪,朔風勁且哀。

運往無淹物,年逝覺已催。

《歲暮》是東晉詩人謝靈運所作的一首五言詩。詩的前兩句敘事,詩人以夜不能寐托出憂思之深;三四兩句寫景,描寫難以入睡的詩人歲暮之夜所見所聞;末兩句抒情,詩人指出世上沒有永久的事物,一切都會隨時間的消逝而亡,抒發了詩人對生命將終的心恐和無奈之情。全詩讀來,別有一番寂冷蒼涼的韻味。