怎樣寫江蘇何園導遊詞

精選5篇江蘇何園導遊詞(一)

各位遊客：“園林之妙在於借”，這是中國園林常用的造園手法之一，可是當我們踏上位於揚州市古運河畔的徐凝門街77號時，卻發現這裏民宅林立，遠處無山，近處無水，周圍光景可惜，可見在這裏造園是多麼的艱難啊!整個何園佔地面積爲l.4萬平方米，要想在江南園林中獨樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那麼何園到底有哪些造園手法呢?請遊客們跟我前去遊覽。

【何園概況—何園的佈局】

各位遊客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺何芷舠離任後歸隱揚州，購得“片石山房”舊址進行擴建，歷時20--年而建成的一座大型住宅園林。建成後，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名爲“寄嘯山莊”，又因爲園主人姓何，故俗稱何家花園，簡稱“何園”。現爲全國重點文物保護單位。

何園吸取了中國傳統造園藝術的精華，又融入了西洋建築的格調，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建築總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建築前後三進，全部用水磨磚砌成。《揚州攬勝錄》一書，稱其爲“鹹(豐)同(治)後城內第一名園”，是清代後期揚州園林的代表作。

【東園：牡丹廳—船廳】

穿過一片建築羣，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的後花園，整個後花園可分爲東、西兩部分。現在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂爲中心構成一組院落，前面呈現在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其爲“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。

在東部所有建築羣中，最精緻的要數北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設丹鳳朝陽，象徵着吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯：“月作主人梅作客，花爲四壁船爲家。”遊客們，當您看了這幅祖聯後，你或許已忘卻這是一個陸上園林，彷彿漫步在湖濱，坐在腦內蕩槳。我們不得不讚嘆構園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳後側風火牆上是一座秀麗的假山，長約60餘米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火牆比作畫家筆下的宣紙，那麼眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。

【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—複道迴廊—漏窗】

遊客們：如果說東園是何園的序幕，那麼西園就是何國的主體。樓臺的豪華，層次的深密，復廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設景，都以申樓爲主體，並有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什麼意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是爲了巧用水面和環園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢昇》，電視連續劇《青青河邊草》等影視劇都把它作爲拍攝的場景。

西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側兩間稍斂，歇山頂式建築四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之爲“蝴蝶廳”。這裏原爲園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極爲富麗，廳內術壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達140平方米，從這些書畫作品美術工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極爲細緻的體現。

在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當中秋佳節，桂子月中落，花香雲外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之爲“桂花廳”。

在水池的南面有太湖石假山一座，峯高約14米，是全園的最高處，有險壁，懸崖，奇峯，幽巖，或如一人，或似一物，或像羣猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯，碧水貫注其中，遠遠望去，顯得幽深清冷。此處構山極爲適宜，爲什麼呢?因爲這裏是何園的邊緣，僅一牆之隔就是園外，而遊客們看着眼前高聳的假山邊緣，定會產生“正人萬山圈子裏，一山過後一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之餘，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。

另外，在水池西牆壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市並敘》等石刻文物，由於時間關係，今天我就不—一展開講解了。

各位遊客：西花園的樓臺雖然參差不齊，但卻極富層次，雖爲單體建築，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復廊了。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建築，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對於我們旅遊者來說、廊是一條生動活潑的旅遊線路。複道迴廊是何園建築的一大特色，全長430米，並把整個後花園的主要景點和玉繡樓貫穿起來。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用。可見，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復廊裏欣賞全國美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點可以看出構園者用心良苦，獨具匠心。

遊客們：請看廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作爲分隔，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個什錦花盆，有摺扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們在廊上走，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關照，增加了園林內部環境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應。從復廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建築便是“賞月樓”，這裏是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。

【住宅區：煦春堂—玉繡樓】

住宅區主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建築，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側，融合了西方建築方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利於採光。在朝南一面走廊上有13個西式木雕月牙門，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象徵着主人對如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。

在楠木廳後面有兩進具有異國風格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合壁，新穎別緻。這裏曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。遊客們：請擡頭往上看，頂上廊板中有個方孔，配有滑輪升降，這是專爲小姐輸送食物和茶水之用的。

遊客們：剛纔我們遊覽了庭院區的各棟住宅，不知有沒有發現，它們有一個共同的特點，都帶有西方建築特色，這是因爲國主人從小留學過歐洲，接受了外來文化的影響。

【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不繫舟】

在何園東端還有一個規模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說，如果把何園比作大花園，那麼小花園就是園中之園片石山房了。

片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺蹟。後因年久荒廢，僅有假山主峯殘石倚牆而立。1989年底進行了修復，使勝景得以再現。石濤是清代著名的山水畫家，明朝宗室的後裔，明朝滅亡之後，爲避免清統治者的迫害，出家爲僧，亡國之痛使之寄情山水，並在疊石時將胸中鬱憤轉化爲佳山秀水。石濤死後葬在揚州蜀岡。

古人云：“揚州以名園勝，名園以疊石勝。”揚州無山，園林中常採用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運用高度技巧，那麼它究竟有哪些奧祕呢?請遊客們繼續跟我往前走。請看前面片石山房門廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳爲復建的水謝，廳中以石板進行空間分隔，一邊爲書屋，另一邊爲棋室，中間是涌的泉，並配置琴臺，琴棋書畫合爲一體。在池的南面有三間水村，與假山主峯遙遙面對，高山流水，此情此景正能體現石濤的詩意：“白雲迷古洞，流水心檐然;半壁好書屋，知是隱真仙。”

在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個何園保存年代最久的一幢建築，距今已有400多年曆史，現在經過裝修重新對外開放。它結構嚴謹，典雅端莊。在楠木廳西側有一“不繫舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚，就像遊船正從外面野航回來，其樂無窮。楠木廳東院牆上嵌有磚刻“片石山房”四字，是後人臨摹石濤真跡而放大的。

遊客們：分峯疊石當爲揚州造園的一大特色，而何園現存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機會領略它的風采。請看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名爲“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個園景可通過不同角度映照其中。

片石山房雖佔地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達到有機的統一，給人以動中有靜，靜中有動的意境，在有限的天地中給人以無限的通思。

各位：假如在皓月當空之際來到何園，水心亭籤歌悠揚，湖心亭上身着長袖舞衣的少女撥動琴絃，倩影映入湖水之中，湖中游魚自由暢遊，置身其中，您哪裏會以爲這是何園，分明是瑤臺仙境。著名造園家陳從周教授遊園後曾賦詩一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚州。水心亭上看波綠，覽勝來登一片樓。”

何園的講解就到此結束，但願何園這輪揚州的難保的明月，永遠留在您的心裏。

精選5篇江蘇何園導遊詞(二)

各位遊客，我們現在去參觀遊覽的是何園。何園位於揚州古運河畔的徐凝門街，是清光緒年間任過湖北漢黃德道臺何芷舠辭官歸隱後建造，是揚州大型私家園林中最後問世的一件壓軸之作。因主人附庸風雅，從陶淵明“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”取意，爲“寄嘯山莊”。但人們習慣因園主人姓何而稱何園。

何園一改我國私家園林前宅後園的傳統，把住宅融入疊石理水的花園之中，力求人居環境的最大美化，被我國文史專家羅哲文題爲“晚清第一園”，它也是揚州現存規模最大的官邸園林。

何園大體上分爲東園、西園、園居、片石山房和祠堂五個部分。我們的參觀路線是從東門進，南門出，整個行程大約需要一個半小時。現在請大家跟着我參觀遊覽。我們首先來到的是東園部分，東園入口是一座玉帶小橋，不僅玲瓏可愛，還使全園充滿水的靈性。何園的三個花園全部有真水，這可能和主人的名字有很大關係。

我們迎面看到的就是牡丹廳，牡丹是何園的園花。請大家向西屋山牆頂上看，那是磚雕“風吹牡丹”，是晚清揚州磚雕中的精品，牡丹廳也因此而得名。

東園中央的點石是一峯太湖石，點石的北面是貼壁假山。過去大戶人家的圍牆都很高，不高沒有氣派，也不安全。但高高的圍牆會擋住視線，讓人拘束。於是對高牆進行裝飾的貼壁假山在中國的私家園林中得到普遍運用，增加景色，豐富視野。

各位遊客，請跟着我往前走。現在我們到了東園最精緻的建築羣船廳了。廳是船形，漢白玉砌爲船舷，四面玻璃透明無礙，人在廳中，猶如置身甲板。廳外地面用瓦片、鵝卵石鋪成水波紋，給人以水意。而環顧四周，竟無一滴真水，船廳成爲我國園林中旱園水意的經典之作。何園主人一生與船有着緊密聯繫，何家祖居安徽古雷池，因三面臨水而改叫望江，主人爲民爲官爲商，幾乎天天與船打交道，楹聯中的“船爲家”就點出了主人有水就有我家的豪情。船廳周邊的鋪地，分別是“松鶴延年”的壽字、“如意蓮子”的福字、“九鹿藏鬆”的祿字，都是中國傳統的吉祥裝飾圖案。

下面我們登上一段小山道，去看一看讀書樓。讀書樓是何家大公子何聲灝讀書的地方。裏面有當時大公子鄉試試卷的複印件，以及當年考上全國第九名的喜報。何家先後出現祖孫兩翰林，兄弟兩博士，父女兩畫家，姐弟兩院士，他們的故事分別陳列在玉繡樓的史料陳列館裏，大家到時再去參觀瀏覽。

出了讀書樓，我們現在走的是何園的複道迴廊。說到廊，大家都知道最有名的是全長700多米的頤和園長廊，而何園的複道迴廊總長度是它的兩倍，達到1500餘米。跟頤和園的湖廊不同，何園是樓廊，樓廊之妙，不在於長，而在於曲。複道迴廊猶如彩虹飛落，環繞何家五大樓宇，使園與宅、中與西、鬧與靜融爲一個整體。因此何園複道迴廊坐享“第下第一廊”的美譽。

我們沿着複道南行，就進入了何園的園居部分。我們先去看一座獨立的小苑“賞月樓”，這是園主人母親生活的地方，是專爲吃齋唸佛喜歡獨處的母親建造，圍繞着“奉親”的主題，你們看就連從法國進口的鐵鑄欄杆上還鐫刻着“延年益壽”的字樣。

現在大家看到有點歐式特點的樓房就是主人起居的地方，前後兩棟用迴廊圍成了院落，院裏栽種的是廣玉蘭和繡球樹，所以取名玉繡樓。玉繡樓中西合璧，主體建築採用中國傳統的串樓理念，房間裏使用西洋的吊燈、壁爐等。各位遊客，你們注意看一下，在兩邊的廊道上，爲什麼要留下六個圓孔呢?是留給傭人從樓下遞送飯菜和物件的的通道。因爲那時規矩大，下人是不能到上房走動的，更不能上樓。

現在我們下樓去何家的正廳“與歸堂”，這是揚州現存面積最大保存最好的楠木廳。楠木廳爲主人會客之用。大廳所用的 9毫米玻璃在當時是進口的，是用同質的黃金換的，採光效果特別好，一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶，洋溢着開放、敞亮和明快的氣息。不過，可惜的是玻璃的上面現在有一個彈孔和一道裂紋，彈孔是紅衛兵留下的，裂紋是拍戲時留下的。 下面我們一起去何家祠堂，去認識一下何園曾經的主人們。我先帶大家去看一口古井，我們看到的井一般是建在屋外的，但這口井爲什麼建在屋內呢?其實關於這口井的存在一直都有爭論，一種說法認爲具有空調作用，用作空調的話，就應當在屋內兩側各建一井，而這口井明顯不是空調，它只有一口，且建於屋子的一側。第二種說法是因爲井在屋子東側，和風水有關，但史書上未有先例記載。第三種說法是因爲井建在祠堂內，是對祖上恩德的銘記，叫做飲水思源。各位遊客，您覺得哪種說法更有道理呢?

現在我們到的地方是片石山房，它就是因水池北面的假山而得名，爲清代石濤和尚的手筆。石濤和尚不僅是中國畫的一代宗師，也是一位疊石造園的高手。他在41歲時結束雲遊生涯，客居揚州，創作了片石山房，這是他留在人間的唯一疊石作品，稱爲人間孤本。東面牆上有石濤“片石山房”石刻一幅。石刻的北邊有一棵羅漢松，樹齡已有三百多年了，也是當年考證片石山房是石濤遺作的論據之一。遊片石山房，最不能忽略的景觀就是鏡花水月。現在你們看片石山房西邊廊壁間鑲嵌的一面大玻璃鏡，無論從哪個角度看，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對，東北湖山腳下的水潭中，則藏着一輪明月，它跟隨我們的腳步，從月牙到滿月，依次變化。“人工造月”是片石山房的一絕。這兩處景點合起來就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月。遊客們你們現在就想去親身體驗一下“鏡花水月”的妙鏡嗎?

走進何園，彷彿走進一幅自然和人文的美麗畫卷，天人合一，中西合璧的近代造園藝術，一個近代大家族豐富多彩的人物故事在這裏生動展現。我國著名園林專家陳從周說：“江南園林甲天下，二分明月在揚州”，歡迎大家以後有機會再來我們揚州，再來何園。

精選5篇江蘇何園導遊詞(三)

各位遊客，大家好!

古語有云“蘇州以市肆勝，杭州以湖山勝，揚州以園林勝”，現在，就讓我們一起來領略揚州園林的代表之作——何園。何園，始建於1883年，獨特多樣的建築手法，多方兼容的藝術風格使得何園被譽爲“中國晚清第一園林”。

“依南以寄傲，登東皋以舒嘯”，何園主人何芷舠效陶潛之情操“吾其歸去”，辭歸田園，寄情山水，“寄嘯山莊”是以得名。但園主人姓何，故而後人慣稱何園。

何園佈局精巧，住宅、景點，獨立成章又相契相和，其中西合璧的建築風格堪爲中國園林改革之最，長期以來備受推崇，是“江南園林中的孤例”。因而，何園如夢幻般的人間天堂也吸引了諸多劇組前來取景，《紅樓夢》、《還珠格格》續集等近百部影視劇，都在這裏錄製了大量亭園風光的曼妙美景，深受觀衆好評!

首先，步入東園，迎面月洞門上鐫刻的便是當年園主親自題寫的園名——“寄嘯山莊”，移目而前，一座長達60多米的貼壁山狀若蛟龍，有“城市山林”之美譽。

轉過玲瓏剔透的石屏風，牡丹花香撲面而來，花朵微頷，隨時準備被簇擁着前來觀賞的遊人輕拈一嗅。池花相映，合抱着敞開山門迎客的牡丹廳。廳北是在構造裝飾上最具創意的構撰——船廳。兩千多年前，孔子乘牛車周遊列國推行自己的主張時說過：“道不行，吾將乘桴桴於海”，是故船廳又名桴海軒。廳兩旁有楹聯一對曰“月做主人梅做客，花爲四壁船爲家”。船艇後面的西北角上有座不起眼的小樓，大年大公子何聲灝在此夜夜奮讀，勇過三試，一朝欽點翰林，成就了何門祖孫兩翰林的巨大榮耀，也給何園留下了一座“翰林公子讀書樓”。讀書樓裏簡樸清寒的陳設，威嚴肅穆的家訓和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起，相映成趣，對人們講解着“學而優則仕”的真理。

人間仙境是西園——

和東園相比，西園的山水特色設計更爲別具匠心。幽深廊道，山水重複，蝶語花飛，巧妙的構成一幅渾然天成的優美畫卷。同時，西園還是欣賞“天下第一廊”——複道迴廊的最佳角度。

園主人在藝術上有較高的藝術追求，在此理念的指導下，相繼在園中建造了水心戲臺——水心亭和專門收集經史子集的蝴蝶廳。

桂花廳坐落於山石桂樹叢中，廳內百餘種桂花競相綻放。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，中秋到何園賞月，賞桂，觀賞水心戲臺曲藝表演，盡情吮吸桂花的芳香體味遠離城市喧囂的另一種寧靜。所謂“小隱隱於山，大隱隱於市”，這大概就是園主人當年設計園林時的心境寫照吧!

素有小花園之稱的片石山房，其故事引人尋味，風景耐人尋味。據說，剛滿十歲就遭國破家亡之痛的明皇室後裔朱若極，爲避災禍，隱姓埋名，出家爲僧，法號石濤。他鐘情山水，一生遍訪名山，“搜盡名山打草稿”，開創中國畫壇繪事一代風尚。他同時也是一位疊石造園的高手，在四十一歲時結束羈旅，隱居揚州，創作了其遺留人世的唯一疊石作品，那便是人間孤本——片石山房。直至光緒九年，何芷舠購之並至於何園。

過“注雨觀瀑”門景，有琴、棋、書、畫四景陳於水榭三間其東是有四百多年曆史的“天任館”，堪稱何園最老的建築。廳東面牆鐫有“片石山房”石刻一幅，字體飛舞靈動，古色古香。

遊罷片石山房，則不可不攬懷鏡花水月。片石山房之西廊有鏡一面，鏡湖相映，步行其間，月隨人移，極盡盈缺之變，此景暗隱佛理，用心方可徹悟。

各位遊客，最後讓我們大家一起來欣賞我國已故著名園林專家陳從周先生的這首詩：江南園林甲天下，二分明月在揚州。水心亭上春波綠，覽勝來登一串樓。

精選5篇江蘇何園導遊詞(四)

何園的主要特色是充分發揮了廊道建築的功能和魅力，1500米複道迴廊，是中國園林中少有的景觀。左右分流、高低勾搭、銜山環水、登堂入室，形成全方位立體景觀和全天候遊覽空間，發揮了中國園林藝術的迴環變化之美和四通八達之妙，是中國最早的立交橋雛形。

園中的植物配置也獨具匠心。半月臺旁的梅花、桂花、白皮松，北山麓的牡丹、芍藥，南山的紅楓，庭前的梧桐、古槐，建築旁的芭蕉等等，既有一年四季之佈局，又有一日之中的早晚變化。

中國的古典私家園林的建築佈局，不同於國外園林中軸線對稱理念，採用的是自然法，其亭臺樓榭不規則地散落分佈於或人造或依地貌而成的山水之間，取天人合一之意境。何芷舠建於清光緒九年(1883年)的揚州何園，不僅深諳中國園林的山水境界，也熟悉開放性佈局和由各種兩層迴廊組成的網絡狀結構，觀念創新。

精選5篇江蘇何園導遊詞(五)

何園號稱晚清第一園,由清光緒年間任湖北漢黃道臺、江漢關監督、曾任清zf駐法公使的何芷舠所造，又名寄嘯山莊,取自陶淵明“歸去來兮……倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”之意，闢爲何宅的後花園，故而又稱“何園”。

穿過山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導遊詞,原來是此廳嵌有“鳳穿牡丹”磚雕,而船廳的別緻處在臺階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場地.穿過園中假山,來到了住宅區,這裏有揚州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國風格的雙層樓房.何園之所以出名便在於它的中西結合.住宅的側面有一片石山房.從沒聽過這個名字,只在導遊詞裏見說是石濤疊石造園的唯一遺蹟.進入山房,並未覺得有何特色,恰好幾個遊人跟着講解員在走,便也隨着聽了起來,這一聽居然欣賞到了一個絕色景緻,人說“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”在這裏卻於白天也賞到了月亮!原來在假山上開有一圓洞,洞後有一沒有門板的門,光線透過圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡裏,這便是“鏡花水月”了.遊罷暗歎不虛此行.

何園有冠蓋中國造園藝術的四個“天下第一”，其中特色建築之冠――享有“天下第一廊”美譽的1500米複道迴廊，構成園林建築四通八達之利與迴環變化之美，在中國園林中絕無僅有，被業內專家稱爲中國立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”。

“牡丹廳”因東牆歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚州保存最完整的磚雕之一。

“月作主人梅作客，花爲四壁船爲家”。建園主人何芷刀一身與船緊密相連，此廳是其形象化的標誌性建築。其“窗開四面、地鋪波紋”的構建手法使人贊爲絕妙。廳似船形，四周以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境。

假山貼牆而築，參差蜿蜒，妙趣橫生;水繞山行，疏林橫空，暗香浮動，假山小亭翼然，背依粉牆，旁依綠水，沿石級過小亭可登串樓。

水心亭(有人稱戲臺)，是爲了巧用水面和環園迴廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用。《紅樓夢》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作爲場景。 它被視爲中國戲亭的範例,也被專家認爲揚州園林中“小方壺”，所謂小方壺，即“海中仙山”。

玉繡樓，是兩棟前後並列的住宅樓的統稱。它是園主人闔家居住的處所，位於園區的中心。玉繡之名，來自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹。20世紀40年代初，名園曾經淪落成爲駐軍營盤，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐。如今倖存的這棵廣玉蘭樹已經有120年的樹齡

玉繡樓的主題建築是前後兩座磚木結構二層樓，既採用中國傳統式的串樓理念，又融入西方的建築手法，如採用法式的百葉門窗、日本式的拉門、法式的壁爐、鐵藝的牀等等，此外，在體現住宅建築功能和人性化需要方面，也有一些值得稱道的細節，如地面設通風孔、地下建近兩米高的透氣層等等，可見當時園主人“與年俱進”的思想!

玉繡樓是何家小姐的閨房，有小姐的臥室、書房和琴房。

清代楠木大廳名爲“煦春堂”。掛在楠木柱上的楹聯，上聯是：“莫教春秋佳日過”。下聯是：“最難風雨故人來”。大堂正中有個條案，上面放着有一件類似袈裟的鐘乳石，象徵者佛祖，主人希望佛祖能夠終身保佑他們全家幸福安康。袈裟兩旁有個花瓶和一架屏風，象徵着平平安安。大堂四周的牆上的窗子都是用原法國進口玻璃製成的。最大的兩塊玻璃共有8個平方，9毫米厚，其中一塊曾在wenge中被打過兩槍，但沒有壞只有兩個槍孔。因爲當時國內根本沒有玻璃，所以這鐘玻璃非常的昂貴，是一兩黃金一兩玻璃。

一進片石山房就會看見石濤和尚堆的一座小假山，那就是“滴水噴瀑”。整個假山貼在牆上，山頂凹處與屋檐相連，下面與內池相接，下雨時雨水從屋檐順假山流入池內。

沿着石徑向前走，就來到了園子的娛樂廳。西邊有一個半壁書房那就是“書”，再書房東邊一點點有一口與內池相接的小方井，當水漲時風把水吹打在井裏的石頭上就會發出“叮咚”的聲音人們稱它爲“琴”，一眼就會看出來那是用老槐樹根製成的棋盤。那畫在哪兒呢?原來就在棋的後面，那是一幅天然的竹石圖。

“片石山房”又名“雙槐園”。因園內有兩棵槐樹而得名。是石濤和尚唯一一座親手堆製假山的園林。曾多次出售，可是再低的價錢也沒有人來買。原因就出在園內的兩棵槐樹。古人認爲“槐”這個字不吉利，因爲棺材是木頭做的，人走近木就變成鬼了。但最後還是何芷刀看中了其中的假山的藝術價值，就買了下來。

這裏能看見在全國都罕見的景象——日月同輝。可以在白天看到月亮，而且只要沿池邊由西向東走動，就可以看見月亮由缺而圓的變化過程。走在假山橋上，向對面望，就會發現一面鏡子，鏡子裏又映出一個園林，那就是“鏡中天，水中月”。

個 園

出得園來已經四點多了 ,於是又遊個園.個園和瘦西湖是此行揚州的主要景點.只因愛那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進了大門,滿眼鬱鬱蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感. 這裏大約就是萬竹園吧,園內又有一池,池中紅鯉翔遊,兩個老者在水邊的古廳上閒坐賞魚,樂而忘憂.穿過重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這裏就是了,而我圍着這裏轉了幾圈也沒分辨出哪是哪季.正徘徊着,有講解員領兩位客人來介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟着講解員走了一遍才恍然大悟的.隨後又深深折服於造園者的情趣和匠心.時天已漸晚,遊人返歸,工作人員也都收拾着準備下班了,便匆匆別過

個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成。以竹石取勝，爲中國四大名園之一。連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園裏各色竹子，主人的情趣和心智都在裏面了。此外，它的取名也因爲竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白牆上的影子也是“個”字。

夏景疊石以青灰色太湖石爲主，疊石似雲翻霧卷之態，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂，遠觀舒捲流暢，巧如雲、如奇峯;近視則玲瓏剔透，似峯巒、似洞穴。山上古柏，枝葉蔥鬱，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀。北陰處有一涓細流直落池塘，叮咚作響，池中游魚嬉戲穿梭於睡蓮之間，靜中有動，極富情趣。池塘右側有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。盤旋石階而上，登至山頂，一株紫藤迎面而立，遊人悠遊其間忘卻了無盡的煩憂。

清漪亭

氣勢雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高，面積也較大。整個山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽。黃山石呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌雲，顯得壯麗雄偉。進入山腹，如入大山之中，險奇之處隨時可見。中峯高聳奇險，下有石屋，可容十幾人，內設石桌、石凳、石牀，通風良好，四季乾燥，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山頂拂雲亭，頓覺心胸開朗，滿園佳境，盡收眼底，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金，這時你才能領略造園者將此山面西的道理。

冬景安排在南牆之下，背靠高牆幾乎終年不見陽光，遠遠望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一羣獅子，遠觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態可掬。南面高牆上有二十四個風音洞，後面的巷風襲來，時而發出呼嘯之聲。造園者不光利用“雪色”來表現冬天，還巧妙地將“風聲”也融合到表現手法中去，令人拍案叫絕。山側的幾株臘梅烘托出冬天的嚴寒。正當人們面對端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時，驀然回首，發現西牆上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨。

冬去春來.

宜雨軒前的祥雲臺階,腳踩祥雲,步步高昇...

門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以爲名“個園”，點明主題。園門兩側各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映;白果峯穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作爲遊園的開篇，想是有“一年之計在於春”的含意吧!透過春景後的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內景色，樓臺、花樹映現其間，引人入勝。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現生機勃勃的春天景象。

朝宜調琴暮宜鼓瑟

舊雨適至新雨初來

出口和進口不是同一個門,門外一色古色古香的建築,都是賣東西的門臉,此時也都關門了.走過這一片建築羣,又回到入口處,而剛走的這裏有個牌坊,原來這裏是“花局裏”.

“花”

揚州自古就是一個將栽花當作種田的城市，一個萬紫千紅的花的世界。揚州人種花、賞花、簪花、懂花、惜花，對於花的酷愛和需求，已經成爲不可或缺的生活方式，代代沿襲。

花局裏，恰是花城揚州和揚州花俗、花景觀、花風情的代表與象徵。

“局”

揚州老百姓愛說局、設局，如書局、飯局，茶局、棋局等等，“局”由此成爲一個極具揚州市井意味的詞彙。

以“花局裏”命名仿古商業街，蘊含着老揚州市井的流風遺響，鋪陳着老揚州地方的風俗畫卷，彰顯出以三把刀爲代表的揚州生活文化熱烈親和的市井情調。

“裏”

中國古代將人們聚居的地方叫做裏，所謂“百家爲裏”，揚州自古繁華，人丁興旺，房舍密集，將城市道路擠成一條條細長彎曲的小巷，遂成爲有名的巷城。

我住的旅館沒有餐廳,沿着汶河路向文昌閣方向逛去,最後在一個小巷裏找到了一家小飯店.點了個揚州炒飯和大煮乾絲,便靜靜等待.此時店裏只有我一個客人,老闆和老闆娘似乎很愛說,不停的跟我聊着.起初只是有一答沒一答的應着,聊了幾句卻發現當地人真的很熱心,他們告訴我揚州有哪些可轉的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個飯店,還說那年去兵馬傭的時候,那裏的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺得等待的時間長了.在他們的談話裏,我才知道原來花居里過去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個特色.揚州炒飯確實好吃,而所謂的乾絲就是豆腐乾切成的絲.飽餐一頓,別過店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒下雨,這時沒帶雨傘,雨卻下個不停.一直認爲到了一個城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷裏逛一逛,便算不得真正到過這個城市,而此時,走在這雨巷中,只感覺自己便似這裏的居民一般,溶入了這個城市。