龍應臺的語錄49條（多篇）

龍應臺經典語錄 篇一

1、曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿爲馬，也往往是可以得逞和勝利的。

2、現代人懷疑一切，質疑一切，婚姻這個機構更不能免。在我看來，婚姻與個人的關係就如同國家機器與公民的關係。一個人需要安全，所以要婚姻，也要國家；但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻、反抗國家機器膨脹的慾望。婚姻和國家極其一樣，兩者都是必要之惡。

3、在我們整個成長的過程裏，誰，教過我們怎麼去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育裏，它不在國小、中學、大學的教科書或課程裏，它更不在我們的大衆傳播裏。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸樑刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典範。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嚐膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。

4、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

5、理想主義者往往經不起權力的測試。

6、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

7、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房裏一樣傳來煎魚的香味，客廳裏一樣響着聒噪的電視新聞。

8、人生無常，每一次相聚都可能是最後一次啊！

9、你知道嗎？象棋裏頭我覺得最“奧祕”的遊戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。

10、曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化爲親情纔可能持久，但是轉化爲親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？

11、奢侈，到底是一種被物質撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊？

12、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。——安德烈

13、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是“制度”這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在製造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。

14、我們在地球這一端吃的食物、穿的衣服、呼吸的空氣、製造的垃圾、發展或收斂、激進或保守、掠奪或放棄，每一個動作都 和 萬 裏 以 外 另 一 端 的 人 們 有 最 緊 密 的 關 連，彼此的作爲互相影響，而且最終要共 同承擔後果。有了這種超越國界的公民意識，人們對 於自己國內的事務就有不同於以往的評斷 標準。所謂國際化國際觀，所謂與國際接 軌，指的應該是這種「全球公民意識」的 建立、對於其他國家的歷史和現狀有一定 的認識，對於全球化的運作和後果有能力 判斷，對於人類社區的未來有所承擔。 有足夠的知識、能力、承擔，去和全球社區對 話、合作、做出貢獻，叫做國際化。

15、有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。

16、我的夢想是、希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心裏想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免於恐懼的自由”。

17、日後的人生旅程，當然還是要漂萍離散——人生哪有恆長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什麼呢？

18、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

19、車子騎到海灘，風輕輕地吹，好像夢一樣溫柔，但是你看見，那是一片不能走上去的海灘。

20、雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

21、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。

22、你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。

23、所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

24、不必打開，我就知道，存摺裏頭，誰裝了一個看不見的沙漏。

25、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

26、孩子，我要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成績，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

27、人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。

28、對時間的無言，對生命的目送。

29、海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裏有一個無窮的宇宙，一剎那裏想必也有一個不變不移的時間。

30、他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨，他，和他的政治對象們，所開的車，沒有“R”擋，更缺空擋。

31、我們要的是敢於面對現實、接受挑戰，勇於負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動精神、有理性的人民。歸根究底，實在是一句老生常談、幾流的人民就配幾流的政府。

32、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導遊，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。

33、在暫時裏，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。

34、一個政府發言人的責任，在對準了輿論界，將早已作好決定的政府立場轉達給民衆。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發言人的責任。甚至於即使他分明知道由自己嘴裏講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會有人指責發言人爲欺騙者。他只是執行任務罷了。應該負責的，是那個存心欺騙的政府；或者說，是那個無法防禦欺騙的、不完美的政府制度。

35、人瘦並不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。

36、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。最後才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以好像父母一樣，愛我如生命 。

37、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

38、龍應臺、你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢；你可以選擇做聖人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家好像聖人一樣崇拜你，還要好像俗人一樣原諒你。只想要權力不想要約束是惡霸，只想要享受不想盡義務是流氓。”

39、我細細在想，寂寞，是個什麼狀態；寂寞，該怎麼分類？

40、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學家告訴我們、如果我們執意將他當作”孩子”，他，也就衆望所歸地變成一個”孩子”。

41、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

42、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡着。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。

43、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

44、在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結實的擁抱。我們都在這裏，等着你。可是修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。

45、所謂政府，是爲我這個小市民做事的；他凡做一件事，我要用監督的眼光衡量它的效率與成果，做得好，是應該的；做得不好，就得換人。事情做得好，不是我必須涕淚感激的“德政”，是他“分內”的責任。 “政府”，通常是個很嚇人的名詞。

46、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。

47、我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜可沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…

48、“不要以爲你是大學教授。所以作研 究比較重要；不要以爲你是殺豬的，所 以沒有人會聽你的話；也不要以爲你是 個學生，不夠資格管社會的事。你今天 不生氣，不站出來說話，明天你——還 有我、還有你我的下一代。就要成爲沉 默的犧牲者、受害人！如果你有種、

49、文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在牆上已完成的畫——油墨已幹，不容任何增添塗抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，裏頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至於決堤的暴漲，彼此不斷的激盪衝撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了

50、你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定、是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。

51、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

52、如果在我們十二歲那年，有人跟我偶們這樣上課，會怎麼樣？

53、我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的`藉口。因爲有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。

54、每一個被我“看見”的瞬間剎那，都被我採下，而採下的每一個當時，我都感受到一種“美“的逼迫，因爲每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。

55、人生，其實好像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年纔有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的……

56、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什麼是什麼了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。

57、寂寞的感覺，好像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

58、我的安德烈，你認爲美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說，這是一個無謂的問題，因爲熱帶魚只爲自己而活？

59、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，願意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。

60、那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？

61、二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。

62、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

63、很長時間後的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰鬥，而僅僅是兩個不同的惡，在爲了控制世界而相互爭鬥。

64、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草裏，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。

65、人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。

66、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

67、在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因爲中國人怕事、自私，只要不殺到他牀上去，他寧可閉着眼假寐。

68、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。

69、二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。

70、一首歌，好像一隻河，也有它的流域。

龍應臺經典語錄大全 篇二

1、活的文化，死的理解。希羅多德曾經舉過一個例子。“大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問他們，什麼代價可以使他們願意去吃自己父親的遺體；希臘人說，不可能，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當。同時，殿前有一批印度人，這個部落的印度人是以吃父輩遺體爲風俗的。大流士問他們，什麼代價可以使他們願意將父親的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色。不可能，不，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當，想都別想。”

2、風在吹，雲在走，人在思想，博弈在拉鋸，前進和後退在迂迴交錯，價值在驚奇翻轉。

3、愛情能持久多半是因爲兩人有一種“互利”的基礎。

4、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

5、如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味。溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

6、有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。

7、幸福就是。生活中不必時時恐懼。

8、孩子，你是否想過，你今天有自由和幸福，是因爲在你之前，有人抗議過。奮鬥過。爭取過。犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關，那麼有一天不幸發生在你身上時，也沒有人會在意。我相信，唯一安全的社會，是一個人人都願意承擔的社會，否則，我們都會在危險中。恐懼中苟活。”

9、雖說是兵荒馬亂。他們有的是青春力氣，火車再怎麼高，它們爬得上去，人羣在怎麼擠。他們站的起來，就是隻有一隻腳站着踏板，一隻手抓着鐵桿，半個身子吊在火車外面像風箏就要斷線，還能聞到那風裏有香茅草的清酸甜美，還能看見土地大地綿延不盡。令人想迎風高唱“山河壯麗”-五百里

10、中國，不是不可以愛。殖民者曾經多麼地防備你去愛它，連鴉片戰爭都一筆帶過。但是中國值得香港人去瞭解。去愛的，是它的法官還是它的囚犯？是軍隊還是人民？是唐詩宋詞還是黨國機器？是它的大地還是它的官僚？香港如果要對中國做出真正重大的歷史貢獻，是去順從它還是去督促它？公民教育該教孩子的，恐怕不是愛什麼，而是怎麼愛，如何選擇所愛。

11、所有的科學。技術。經濟或商業管理的發明，都必須以“人”爲它的根本關照。離開了人文，一個大學，不是大學，這是技術補習班而已。

12、我們畢竟在同一條歷史的長廊裏，或前或後；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。

13、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？

14、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

15、死亡至深處，不無魂魄之漂泊

16、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附着依託。

17、二十世紀的人猶豫。懷疑。思索，不是因爲他知道得太少，而是因爲他知道得太多；不是因爲他西化太淺，而是因爲他西化太深。

18、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

19、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們:你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口。怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？

20、這些傳教士早在義和團的騷動中預見自己的死亡，但是他們的'信仰給予他們視死如歸的精神力量。然後他們原本崇高的精神力量，在時代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個人信仰的實現時，一點兒也不知道自己其實同時是帝國侵略主義的一隻爪牙。無私的。奉獻的。崇高的個人，在歷史的大漩渦裏，卻變成一個欺凌的。不公不義的集體。

21、我慢慢地。慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

22、寫“無邊落木蕭蕭下，的不盡長江滾滾來”的時候杜甫不是在記錄時間嗎？唱“林花謝了春紅，太匆匆”的人不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼——他不也是在記錄時間嗎？

23、經過兩次大戰的現代人，其實一直在努力地維持清醒。他一次又一次地受到操縱與矇騙，一次又一次被帶到毀滅邊緣。所以，已經有人開始睜開眼睛檢視船行的方向。西方的反核戰運動就是一種自覺運動，一向被動的人反過來希望主動地決定自己的未來，不讓所謂“領導人”或狂熱的羣衆牽着鼻子走。臺灣近年來開始蓬勃的民主運動與反污染熱潮，也代表一種覺醒與反抗，人試圖塑造自己的命運，如果缺少這種覺醒與反抗，人恐怕早就在自己的愚昧中滅頂了。

24、這個世界有太多的問題最後只有自己知道答案。或者沒有。

25、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾纔是沒有信心的表現。 《野火集》

26、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裏的酸菜。

27、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？（經典語錄）

28、回到所謂國際新聞作爲一個觀察點。許多西方的重要報紙都特別開闢「學生版」，引導十來歲的中學生關心公共事務。《紐約時報》的學生版比較淺顯，德文《時代週報》的學生版比較深入。差別的原因可能是，美國自居全球強勢，習慣自我中心思維，一般人對國際知識並沒有迫切的渴求，而德國經過兩次戰爭的慘重打擊，對民族主義戒慎恐懼，整個教育內涵極端強調國際參與的角度。漢堡的《時代週報》三月十二日的「學生版」新聞導讀的主題就是南亞海嘯。

29、【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

30、龍應臺。你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢；你可以選擇做聖人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像聖人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。只想要權力不想要約束是惡霸，只想要享受不想盡義務是流氓。”

31、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。最後才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

32、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

33、大學，是一個人文精神的泉源。

34、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

35、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記裏。

36、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

37、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

38、我想說的是，K在我們整個成長的過程裏，誰，教過我們怎麼去面對痛苦。挫折。失敗？它不在我們的家庭教育裏，它不在國小。中學。大學的教科書或教程裏，它更不在我們的大衆傳播裏，家庭教育。社會教育。社會教育只叫我們如何去追求卓越，從看櫻桃的華盛頓，懸樑刺股的孫敬。蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典範

39、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什麼都不問，人已經出現在你的門口，帶來一個手電筒。

40、人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。

41、民意如果不接受批判又沒有自我反省的節制，可以形成可怕的暴力，帶來全體的災難。

42、“歷史的冷酷無情”老人說，“沒有人比巴勒斯坦人更清楚。我在城裏活了一輩子，可是每次到約旦看親戚回來，我還得辦以色列簽證纔回得來----你聽過什麼人回家得辦簽證的嗎？”是的，我聽過，當年，持中國護照的臺灣人要回臺灣那個自己的假，是得向日本人辦理簽證的，這就叫佔領。

43、你將來會碰到很多你不欣賞。不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司。同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂。抗爭，還是妥協。接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。《親愛的安德烈》

44、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們。你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口。怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？

45、相信與不相信之間，令人沉吟。

46、我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。

47、《中國人，你爲什麼不生氣？》 不要以爲你是大學教授。所以作研究比較重要；不要以爲你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以爲你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我。還有你我的下一代。就要成爲沉默的犧牲者。受害人！如果你有種。有良心，你現在就去告訴你的公僕-立法委員。告訴衛生署。告訴環保局。你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！

48、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

49、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

50、譬如李叔同圓寂前最後的手書。“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。

龍應臺經典語錄 篇三

1、那個嬌稚的女兒，此刻望着鏡裏三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩着鋼鐵的步伐節節逼進，從開幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰也慢不下來。——龍應臺《孩子你慢慢來》

2、我，坐在斜陽淺照的石階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事：是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。——龍應臺《孩子你慢慢來》

3、到現在，看見別的母親解衣哺乳，我還忍不住駐足貪看，看那肥肥的小手撫摸着豐滿的乳房，看那嬰兒滿足恬適的小臉，看那母親低頭的溫柔，啊，我神爲之馳，真想再來一次。——龍應臺《孩子你慢慢來》

4、淡水的街頭，陽光斜照着窄巷裏的這間零亂的花鋪。——龍應臺《孩子你慢慢來》

5、華安爸爸說，很驕傲地，“別忘記，我是世界上第一個抱他的人。”能夠這樣見證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。——龍應臺《孩子你慢慢來》

6、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。——龍應臺《孩子你慢慢來》

7、在一個西方的家庭裏就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重“生母”的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次纔是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至於表示不同的意見，但她最後一句話永遠是：“當然，決定還是在於你做媽媽的。”——龍應臺《孩子你慢慢來》

8、有些經驗，是不可言傳的。——龍應臺《孩子你慢慢來》

9、不要忘記這些過去的記憶，因爲這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那麼的明顯。你可以說，「孩子你慢慢來」，可是有時候，快快地「放手」或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。——龍應臺《孩子你慢慢來》

10、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？——龍應臺《孩子你慢慢來》

龍應臺經典語錄集錦 篇四

1、一個政府發言人的責任，在對準了輿論界，將早已作好決定的政府立場轉達給民衆。而作成決定的政府是否在撒謊。欺騙，不是發言人的責任。甚至於即使他分明知道由自己嘴裏講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會有人指責發言人爲欺騙者。他只是執行任務罷了。應該負責的，是那個存心欺騙的政府；或者說，是那個無法防禦欺騙的。不完美的政府制度。

2、至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。——《親愛的安德烈》

3、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂裏，還是那看《史記》的孩子，深情而憂鬱的青年？

4、什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 《親愛的安德烈》

5、文化是基礎國民教育，它奠定國民的品位教養。文化是生活，它決定我們眼睛所見。耳朵所聽。手所觸摸。心所思慮的整體環境的美醜。文化是經濟，它的產業所值──媒體。設計。建築。音樂。電影。電子。廣告。文學。體育。觀光旅遊……早就是先進國家的經濟項目大宗。文化是外交。當政治協商觸礁。軍事行動不可的時候，文化是消弭敵意惟一的方法。尤其對於弱勢國家，文化可以是以柔克剛的軍隊。溫柔滲透的武器。文化更是一個國家的心靈和大腦，它的思想有多麼深厚。它的想像力有多麼活潑。創意有多麼燦爛奔放。它自我挑戰。自我超越的企圖心有多麼旺盛，徹底決定一個國家的真實國力和它的未來。

6、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

7、有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。

8、百年老樹擋在一條都市計劃道路中間，是將老樹連根拔起拋棄，還是讓道路爲老樹轉彎？街頭藝人是增加了城市的魅力還是帶來公共秩序的混亂？在城市最嚴肅。最神聖。最大的廣場上，可不可以讓小丑撒野。幼兒奔跑？可不可以讓行爲藝術家以裸體諷刺，讓社會運動家以行動抗議？要回答這些挑戰的，是文化政策。

9、這個社會不知爲什麼對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什麼新鮮的想象。我們的時代彷彿是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。

10、什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。

11、一條空蕩蕩的街，隻立着一隻郵筒。

12、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。——《目送》

13、沙上有印，風中有音，光中有影。

14、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

15、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。

16、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因爲愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛着彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。 《親愛的安德烈》

17、凡是出於愛的急切都是可以原諒的。

18、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。

19、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口。怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？

20、寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

龍應臺經典語錄 篇五

1、他好像在聽一個不可及的夢想，又彷彿在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的嚮往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書。

2、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時光。

3、想想看，你用什麼東西量時間？一隻漏沙裏細沙流完是一段時間。一炷馨香嫋嫋燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。

4、時間是一隻藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

5、所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想說卻又說不來的懂，做最後的轉身離開。

6、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

7、愛不等於喜歡，不等於認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因爲有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。愛凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

8、在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。

9、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？

10、修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。

龍應臺經典語錄 篇六

1、孩子是天心的驗證，美得極致。 ---龍應臺《孩子你慢慢來》

2、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉爬上了小路的柏油路面，大概由於不熟悉路面的堅硬，就忘了自己究竟來自哪裏，要往哪裏去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。 ——《孩子你慢慢來》——龍應臺

3、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。——龍應臺《孩子你慢慢來》

4、我愛極了做母親 只要把孩子的頭放在我的胸口 就能使我覺得幸福 女性主義者 如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦 你究竟能告訴我些什麼呢？龍應臺《孩子 你慢慢來》

5、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裏，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應臺《孩子你慢慢來》

6、我的母親也曾經坐在草地上遠遠地看着我爬行吧？現在，母親的手背上佈滿了老人斑，那隻曾經牽過我、撫過我頭髮的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子。 ——龍應臺《孩子你慢慢來》

7、偉大的母愛總是容易深入人心！--龍應臺《孩子你慢慢來》

8、媽媽看見額上的幾根白髮，也看見淡淡脂粉下遮不住的皺紋，她突然恍惚起來，恍惚記得許多年前，另一個母親對鏡梳妝後，嘆了口氣，對倚在身邊十歲的女兒說："女兒呀，媽媽老嘍，你看，三十六歲就這麼多皺紋！--龍應臺《孩子你慢慢來》

9、腳踏車經過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。 ——龍應臺《孩子你慢慢來》

10、我要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成績，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被-迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。----龍應臺《孩子你慢慢來》