2022年母親節是幾月幾日（新版多篇）

母親節的發展 篇一

母親節是在中國港澳臺地區流行起來之後才進入大陸的，名貴的珠寶，象徵母愛的康乃馨，特製的愛心甜點，精緻的手工賀卡等，成爲人們向母親敬獻愛意的禮物。

20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民衆所接受。從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動，並把評選“好母親”作爲內容之一。

20世紀末，隨着中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。當然，中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕，親手烹製的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試着爲母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪製圖畫，讓母親們快樂地過節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會以慈善募捐，志願服務的方式向更多的母親回報親情。

在母親節這天，中國的母親們會舉行廚藝比賽，時裝秀等活動來慶祝自己的節日。各地會舉辦各種各樣的活動，如組織母親們旅遊，評選優秀母親等。

據互聯網可查資料顯示，母親節最早出現在2004年新浪體育的一篇報道，其內容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優良傳統，這篇文章因此打動了中國網民，從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根，關於美**親節的文章逐年遞增。

2004年，中華母親節促進會會長李漢秋提議成立中華母親節。

2006年11月13日，全國政協委員李漢秋就曾以《創設中**親節》爲題，提出設立中國人自己的母親節，並提出孟母可作爲中**親節的形象代表。

2006年12月，中國民協節徽文化委員會、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學生校外綜合實踐活動基地等4家“母親節”核心發起單位正式成立“中華母親節促進會”，確定將農曆的四月八年級，也就是孟母生孟子這一天定爲中華母親節，並決定在首屆中華母親節到來之際舉行一系列慶祝活動。

2007年12月13日，母親節促進會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會上發出了《創建中華母親節》倡議書，全文如下：天下誰人無母親？天下誰人不受母愛？天下誰人不愛母？母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點和基石，是建設和諧社會的初始源泉。設計好中華母親節，讓天下父母心有一個得以彰顯、被用心體認的節日，讓天下子女心有一個受到喚醒、精緻表達的節日，在構建和諧社會的今天，應當提到議事日程上來了。這對於承傳中華美德，加強未成年人的教育，對於提高人母的素質、對於家庭的和諧、對於培育全社會的愛心和全社會道德水準的提升都是很好的平臺。

孟子故里山東省鄒城市有着歷代相傳的孟子生日紀念，而且在明萬曆本《三遷志》等文獻中有相應的依據。孟子的生日爲周曆四月八年級。以這個日子爲中華母親節是較合適的。爲推進中華母親節的確立和發展，我們來自全國各地的學者和社會工作者自願組成“母親節促進會”，並依法開展工作。

2016年中華母親節與西方母親節巧遇重疊。

母親節的由來 篇二

母親節起源於美國。1906年5月9日，美國費城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世週年忌日，安娜小姐組織了追思母親的活動，並鼓勵他人也以類似方式來表達對各自慈母的感激之情。

1913年5月10日，美國參衆兩院通過決議案，由威爾遜總統簽署公告，決定每年5月的第二個星期日爲母親節。這一舉措引起世界各國紛紛仿效，至1948年安娜謝世時，已有43個國家設立了母親節。

母親節古詩 篇三

《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！

《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍，去年破虜新策勳。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義爲皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓餘。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，牀前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖爲誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

母親節 篇四

2021年母親節是幾月幾日：5月9日，星期日（每年5月的第二個星期日）

母親節(Mother'sDay)，是一個感謝母親的節日。母親們在這一天通常會收到禮物，康乃馨被視爲獻給母親的花，而中國的母親花是萱草花，又叫忘憂草。

母親節的社會影響 篇五

孝，一直是中華傳統文化的重要組成部分，也是一個國家穩定的社會文化心理基礎。以新“24孝”爲代表的中國式孝順成爲目前中國家庭的幸福密碼。專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價值需要重新審視。隨着中國進入新時代，傳統孝文化需要進行進一步創造性傳承與弘揚。

“經濟供養、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝爲本是中華民族源遠流長的人倫規範。”對部分外國人而言，“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。

在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數是基於血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基於市場化規則和履行法律義務的‘利己型孝道’。”

“中西方家庭觀也存在差異。”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關係，以家庭爲核心層層外擴，形成了家庭—家族—社會—國家的基於人情的緊密關係。家，成爲人們精神歸宿的原點。西方文化則強調以個體爲核心，人與人之間建立的是法律基礎上的契約關係，這種關係是鬆散的，因此家庭觀念並不濃厚。