成語高山流水新版多篇

成語高山流水 篇一

【出處】

《列子》。

傳說，有一對好朋友，一位叫伯牙，一位叫鍾子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心裏所想的事物，用琴聲完美地表達出來。鍾子期是個樵夫，但卻是個懂音樂的行家，無論伯牙用琴聲表達什麼內容，他都能聽的懂。

一次，兩人在一起彈琴娛樂。伯牙手撫琴絃，輕輕撥動，先彈了首抒情的曲子，接着又彈了一首歡快的曲子。彈着彈着，伯牙一擡頭，看見了南窗外遠處的一座高山，不由想起了曾和鍾子期登山的情景，心裏一走神，指尖彈出的樂曲突然變得雄壯高峻。鍾子期微閉着雙眼，正沉浸在優美的音樂聲中，忽聽得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”

伯牙見鍾子期一下子就聽出了自己的琴聲表達的意思，會心一笑，故意又變了個調子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鍾子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”

伯牙又連續變了幾個曲調，鍾子期都能準確無誤地聽出來。

後來，兩人又攜琴同遊泰山，走到泰山的北面時，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到岩石下面避雨。狂風夾裹着雨點抽打着山石、勁鬆，泰山的一切都隱沒在雨幕中，耳邊只聽見暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來。他先彈了大雨傾盆的曲子，接着，又演奏了山崩的音樂。他剛彈完，鍾子期就開玩笑說：“我們的處境很危險啊！不僅有狂風暴雨，還有山崩地裂呢！”

伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好啊！好啊！您聽音的功夫實在太高明瞭。您想像的意思正是我心裏想的、琴上表達的，我的琴聲怎能逃過你的耳朵，您真是我的知音啊！”

成語“高山流水”就是從伯牙和鍾子期的故事而來的。

釋義

比喻遇到知音或知己。

成語高山流水 篇二

成語名稱：高山流水

成語拼音：gāo shān liú shuǐ

成語用法：作賓語；比喻樂曲高妙。

實用性：常用

感情色彩：中性詞

成語結構：聯合式

成語年代：古代

成語解釋：比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂曲高妙。

成語來源：戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

成語造句：曹禺《紀念易卜生誕辰150週年》：“易卜生是戲劇創作天地中的高山流水，人們的知音。”

高山流水的成語故事

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：”好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

高字開頭的成語

高陽酒徒 高山流水 高枕無憂 高屋建瓴

包含有高字的成語

德高望重 高枕無憂 高山流水 興高采烈 趾高氣揚 束之高閣 年高有德 人面逐高 天高皇帝 高陽酒徒

成語高山流水 篇三

成語解釋：

比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

成語出處：戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

成語簡拼：GSLS

成語注音：ㄍㄠ ㄕ 一ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ

常用程度：常用成語

成語字數：四字成語

感情色彩：中性成語

成語用法：高山流水聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙。

成語結構：聯合式成語

成語年代：古代成語

近義詞：知音難覓

成語例子：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其爲文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）

英語翻譯：lifty character as towering mountain and rushing water

成語謎語：飛泉掛碧峯

成語故事：

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人爲師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。

伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地爲他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子 湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

成語高山流水 篇四

1、成語人物簡介

伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均爲“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。

鍾子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鍾子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鍾子期死後，俞伯牙認爲世上已無知音，終身不再鼓琴。

2、高山流水的典故

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人爲師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地爲他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

箏曲《高山流水》，就取材於“伯牙鼓琴遇知音”。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

成語高山流水 篇五

成語高山流水的解析

gāo shān liú shuǐ

[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

[語出] 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰:‘善哉，洋洋兮若江河。’”

[近義] 知音難覓

[用法] 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙

成語高山流水的故事

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道:"好曲！真是好曲！"原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭:"好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！"伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕:"妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！"伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息着說:"好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？"

二人於是結爲知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

成語高山流水的造句

1、當身心疲憊的時候就同溪流一起嬉戲，聆聽溪流發出的美妙音樂，猶如高山流水一般。

2、浙江箏曲《高山流水》（改編版）是一首在中國箏曲中流傳很廣，並且具有一定代表性的樂曲。

3、閱讀他的作品，墨色團塊竟如高山流水、湖山雲海般壯觀，筆墨之間似乎更浸透着他浪漫的靈魂。

4、未塗布的基材在壓力輥軸處引入，並與來自生產模具的高山流水狀的熱熔領會合起來。

5、從佈局上看，這些依偎在高山流水中的樓宇與自然環境非常和諧。

6、大會貢獻出最新的繼續教育課程和交流機會，所有都在這個美麗的高山流水瀑布的村莊準備好了。

7、“這幾天總讓我感到沮喪”我想，這時耳邊傳來吉他聲，高山流水似的。

8、後用“高山流水”比喻知音或知己。

9、我滿懷悲傷，終於找到他的墓，並且在他的簡陋的小墓前彈奏了一曲高山流水。

10、從大自然和高山流水中，喚醒肌膚之靈性，締造炫肌之靈動，美肌頃刻清純如水。

11、於是呢他就在這塊大石頭上啊支起了琴架，彈奏起高山流水的曲子。

12、高山流水亭，位於鬥母宮東北、經石峪坐落在高嶺上。

13、她鶯語嚦嚦，好像高山流水。

14、今天，人們用“高山流水”來比喻知心朋友。

15、當芸芸衆生還在紙醉金迷中迷失自我，在職場仕途中不能自拔時，這些矗立千年萬年的高山流水已在嘲笑着我們。

16、這樣，當你萍水間“一見鍾情”，那是緣於高山流水般的知音，你當心存感激；

17、於是我把這曲稱爲《高山流水》。

18、你可以對着高山流水傾訴，小小的眼淚卻來自你的心靈；

19、高山流水向何處，無情落花任追逐。

成語高山流水 篇六

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若高山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

比喻知音難覓。也比喻樂曲高妙。

悠揚且清靈的笛聲在山谷裏迴盪，清脆如鳥鳴，樂曲也十分活潑，可偏偏就是有那麼一絲說不出的違和感。夜空羣星閃爍，那一輪朦朧的弦月，灑下縷縷銀輝。青衣少年手持一支短笛倚在樹下，這是一幅讓人不忍打擾的畫。“少爺不愧是少爺，笛吹得可真是越來越好了。”“可不是，少爺不光是經商，連音律造詣都如此之高。”“老夫人泉下有知定會十分欣慰的。”“好了，不說了，快找吧。”遠遠地，兩個人的對話隱約傳來，應該是兩個對自家少爺充滿敬畏的下人，正在找什麼東西。

少年輕嘆一口氣，忽然聽到一陣破碎的琴聲，一點一點連貫起來，半晌，少年聽出琴聲中絲絲疑惑。轉身，循着琴聲傳來的方向走了過去。平靜無波的水面，籠着一層銀白輕紗，湖心一座小亭，被一片半開半合的粉白色荷花簇擁着。青衣少年走進小亭，一個侍女樣的女子爲他倒了一杯茶：“請坐。”“謝謝。”青衣少年並沒有推脫，接過茶坐下。待他坐下，侍女回到她原來站的地方，一個白衫少年的身後。

白衫少年低頭輕撫着琴，一旁的紅裙女童託着下巴看着他。他的琴聲好像就是這夜晚的清冷月光，涼涼的，卻帶着出水芙蓉的'溫婉。他彈的是這月夜的湖吧？青衣少年這樣想着。一曲畢，白衫少年擡起頭，眼睛十分漂亮，然而這雙漂亮的眼睛卻毫無神采。他把臉轉向青衣少年，啓脣問道：“你，有何可怨？”青衣少年微愣，他學笛已久，聽到的都是讚美，從未有人這樣問過他。白衫少年微微一笑：“怨的感情是不能放到歡快的樂曲中的，我雖然看不見，可耳朵還是很靈的。”

怨嗎？是有一點的吧。青衣少年想着。從前，他有一個很疼愛他的奶奶，吹笛就是奶奶教的，奶奶很喜歡聽歡快的曲子。奶奶死後，就再沒有人寵他了。爹孃的確很寵他，但他們望子成龍，對他格外的嚴，從來都沒有用對弟弟妹妹的寵溺神情對着自己。他們想要一個努力向上、孝順體貼的孩子，一家的長子，只有在自己得到成功時，他們纔會揚一點脣角。“但至少，你有爹孃。”白衫少年說道。青衣少年再一次呆愣了一下，原來，他把自己心裏想的說了出來。他點了點頭：“是啊，所以我想讓他們開心。”“我只要讓舞兒開心就好了，”女孩抱住白衣少年的手臂，眼中滿含儒慕之情，白衫少年溫柔地笑了笑，接着說，“我只有她和悠姐姐兩個親人。”那個侍女眼睛一亮，眼中寫着點點的感動。青衣少年忽然有些羨慕，白衣少年又說：“你的笛吹得真的很好，不過曲由心生，不要強迫自己奏出與情感不符的曲子。”這是對青衣少年說的。

那天晚上，他們聊了許久，這是青衣少年第一次與同齡人談心，這也是白衫少年第一次與陌生人談心。“少爺，少爺……”青衣少年聽到遠處僕人的呼喊，對白衫少年歉意地笑了笑：“抱歉，我該走了。”白衫少年笑着搖了搖頭：“無事，對了，我就住在山上，你若喊我，我能聽到的。”“那我喊你什麼？”他問。“白梓”他答。“我姓柳，名瑞錚。”

那天回去迎接柳瑞錚的是爹孃擔憂的臉。“錚兒，你怎麼去了那麼久？還好沒有出什麼事。”“我的傷沒有什麼事，哪裏要你半夜去找什麼藥？”默默地承受爹孃帶着關心的責備，似乎，不是那麼怨。

從那以後，他只有有空就會去找白梓，白梓總能從他的笛聲中聽出他的情緒，然後與他談談心事，聊聊心得。白梓的琴聲總是十分平和，像皎潔的月光，溫潤的白玉，清涼的山泉。

時光如白駒過隙，他們都長大了。有一天，柳瑞錚向白梓開玩笑：“梓，下個月我的生辰，你有沒有禮物啊？”柳瑞錚只是開玩笑，可白梓卻真的點了點頭：“當然有。”柳瑞錚呆了一下，剛想說什麼，卻收到了白舞的怒目相視：“那可是哥哥……”“舞兒！”白梓打斷了她。“哥！”白舞氣得跺腳，轉身朝不遠處的白悠走去。柳瑞錚很是奇怪：“她沒事吧？”“沒有。”

柳瑞錚期待白梓的禮物，可是接下來的一段時間，他忙得不可開交，等到他再想起這件事，已經是三個月後。“怎麼這麼久沒有來，我還有以爲你出了什麼事呢。”白梓捧着茶，淡笑。“生意出了一點事。”他不以爲然地答。白梓忽然沉默，他問：“你不累麼？”像他們初遇時那樣，柳瑞錚愣住了。累嗎？從未有人問過，他也沒有想過。白梓又說：“許久未聽你吹笛了。”是啊，根本就沒有心情再去吹笛了。白梓掩脣咳了幾聲，臉色微變。柳瑞錚隨意問了一句：“沒事吧。”白梓看着他的態度，本就無神的眼睛又黯淡了幾分。他起身：“我還有些事，先行告退。這笛送予你，若累了，就來吹給我聽吧。”柳瑞錚接過那支短笛，從用料到做工都是極好的，應該值不少錢。他已經習慣用價錢去衡量一件事物了。

過後幾個月，他一直忙於生意，一次都沒有去找過白梓。直到一次宴會，白舞和白悠來了。白舞眼含怒火，看着柳瑞錚，手執長鞭，打斷了柳瑞錚手中的短笛：“這是我哥親手做的，送給他唯一的朋友，你沒有資格拿着它！”白悠悲傷地看着那支短笛：“柳公子，你恐怕再也見不到公子了。”什麼！他想去找白梓，卻無白梓人，只其一座墳：兄白梓之墓。

柳瑞錚再也沒有去過那裏，也再沒有見過白舞和白悠。他接手了父親所有的家產，傾力於家族事業，再也沒有碰過笛子。有人說可惜，他並不怎麼覺得，因爲沒有人聽。父親去世時，曾問過他累不累，他搖頭。最後，他死了，陪葬品只有一支斷了的笛子，他想再吹一曲，給摯友，白梓。