描寫蘇州的古詩詞精品多篇

描寫蘇州的古詩詞 篇一

1、病梅館記

龔自珍 〔清代〕

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲爲美，直則無姿；以欹爲美，正則無景；以疏爲美，密則無態。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅爲業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力爲也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛；以五年爲期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，闢病梅之館以貯之。

嗚呼！安得使予多暇日，又多閒田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

作者通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清王朝統治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈願望。

2、題張司業詩

王安石 〔宋代〕

蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

這首詩是對張籍創作經驗，也是詩人自己經驗的總結。就詩歌創作而言，看上去平淡無奇，無華麗辭藻，無艱字僻典，無斧鑿痕。但這是平淡，而不是平庸。這是淡而有味，是詩人着力追求的一種藝術境界。然而這種境界並不容易達到。金代詩人元好問評陶淵明詩的語言風格時說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”宋葛立方《韻語陽秋》卷一說：“大抵欲造平淡，當自綺麗中來，落其華芬，然後可造平淡之境。”宋梅堯臣《讀邵不疑學士詩卷杜庭之忽來因出示之且伏至輒書一時之語以奉呈》說：“作詩無古今，唯造平淡難。”這種平淡無奇的詩，可細味之下便覺奇崛無比。這種詩看似很容易，而寫的過程卻煞費苦心，慘淡經營。從“豪華”到“真淳”，從“綺麗”到“平淡”，可能是一條漫長的路，不走完這條路很難寫出激動人心的作品來的。

其實，“看似尋常卻奇崛，成如容易卻艱辛。”不僅適用於詩歌創作，也適合於其它事物。對於看似“尋常”的東西，不要輕視，不可忽視，有的“奇崛”就隱藏在看似平常的外表中。只有付出“艱辛”的勞動，才能做出貌似尋常而實爲奇崛的事來。

描寫蘇州的古詩詞 篇二

1、和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客

白居易 〔唐代〕

憶在蘇州日，常諳夏至筵。糉香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國多臺榭，吳風尚管絃。每家皆有酒，無處不過船。

交印君相次，褰帷我在前。此鄉俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。齊雲樓上事，已上十三年。

2、題蘇州虎丘寺僧院

許渾 〔唐代〕

暫引寒泉濯遠塵，此生多是異鄉人。荊溪夜雨花開疾，

吳苑秋風月滿頻。萬里高低門外路，百年榮辱夢中身。

世間誰似西林客，一臥煙霞四十春。

描寫蘇州的古詩詞 篇三

1、水龍吟·黃州夢過棲霞樓

蘇軾 〔宋代〕

閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，爲郡中勝絕。元豐五年，餘謫居黃。正月十七日，夢扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。舟中人言：公顯方會客也。覺而異之，乃作此詞，蓋越調鼓笛慢。公顯時已致仕在蘇州。

小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。雲間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，豔歌餘響，繞雲縈水。念故人老大，風流未減，獨回首、煙波裏。

推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。雲夢南州，武昌東岸，昔遊應記。料多情夢裏，端來見我，也參差是。

這首詞前面的小序交代了背景和寫作經過。詞雖然是寫夢，但一開篇卻像是正在展開的令人興致飛揚的現實生活。

此詞上下片銜接處的“空回首，煙波裏”與“推枕惘然不見，但空江月明千里”，感情之悵惘，身世之孤孑還是很清楚的。結尾處不說自己夢故人，而想象故人夢來見自己。正像一切事物在超負荷重需要有超劑量的補償一樣，是由異常寂寞的心境上產生出來的浪漫幻想。這使得這首詞在風流瀟灑中又有沉鬱之致。這種沉鬱，正是詩人實際處境、心情的一種反應。

2、泊平江百花洲

楊萬里 〔宋代〕

吳中好處是蘇州，卻爲王程得勝遊。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸傍楊柳都相識，眼底雲山苦見留。

莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。

“莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。”尾聯承“半世三江五湖棹”從眼前泊岸的孤舟興感，說別再埋怨孤舟漂泊不定，將自己載往三江五湖，要知道，自己原就是一隻不繫的孤舟。上句先放開一步，下句卻透過一層，揭示了事情的底蘊。這個結尾，將“四泊百花洲”所引起的感觸與聯想凝聚到一點上：身如孤舟，漂泊無定，從而點明瞭全詩的主旨。

3、聲聲慢·壽魏方泉

吳文英 〔宋代〕

鶯團橙徑，鱸躍蓴波，重來兩過中秋。酒市漁鄉，西風勝似春柔。宿春去年村墅，看黃雲、還委西疇。鳳池去，信吳人有分，借與遲留。（橙徑 一作：悵徑） 應是香山續夢，又凝香追詠，重到蘇州。青鬢江山，足成千歲風流。圍腰御仙花底，襯月中、金粟香浮。夜宴久，攬秋雲、平倚畫樓。

描寫蘇州的古詩詞 篇四

1、過蘇州

蘇舜欽 〔宋代〕

東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。

綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。

萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。

無窮好景無緣住，旅棹區區暮亦行。

這首詩是詩人過蘇州時流連光景之作。作品不僅描摹了蘇州的明媚風光，也抒發了詩人達觀不羈的情懷。

劉克莊在《後村詩話·前集》中說“蘇子美歌行，雄放於聖俞（梅堯臣），軒不羈，如其爲人。”其實軒昂不羈的，不只是他和歌行體，像這首律詩，雖以清切閒淡爲主，卻也散發着俊快不羈之氣。詩之佳處，正在於此。

2、送魏十六還蘇州

皇甫冉 〔唐代〕

秋夜深深北送君，陰蟲切切不堪聞。

歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白雲。

這首送別短章，寫得明白曉暢而又感情深摯，歷來爲人們所傳誦。表達了送別友人時內心的沉重與傷感，也表達了設想別後而流露出的留戀、孤獨和惆悵

“秋夜沉沉此送君，陰蟲切切不堪聞”這兩句寫詩人在秋夜沉沉的晚上，聽着蟋蟀（即“陰蟲”。南朝宋顏延年《夏夜呈從兄散騎車長沙詩》：“夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。”）切切的鳴叫聲，想到自己明天就要與友人分別，心情異常沉重。

在寫法上，這兩句真切地寫出了送別時那種黯然神傷的環境，通過環境的烘染，把即將離別的愁緒表達得婉轉有致。“秋夜”，點出送別的時間。秋天氣氛肅殺，特別是在秋天的晚上，本來就容易勾起對朋友的思念，而偏偏在此時，自己卻要送好友離去。“此送君”三字，字字透出送別時的悽苦之情。“沉沉”二字，一方面從視覺着筆，寫在船上看見四野茫茫，黑夜深深，無邊無際，什麼也看不清；另一方面寫出了作者的心情相當沉重，可謂一箭雙鵰。同時，作者又從聽覺着筆，寫兩岸草叢中蟋蟀的鳴叫，“切切”的叫聲似在相互傾訴，又似在低低飲泣，這悲傷的秋聲，使即將離別的人不忍卒聞。兩句從視覺和聽覺兩個方面，選取了最能代表秋夜傷懷的景物，交叉描寫，雖沒有明說送別的愁苦，然而經過環境的渲染，這種愁苦具體形象，伸手可觸，真正做到了“不著一字，盡得風流。語不涉難，已不堪憂”（司空圖《二十四詩品》）。

“歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白雲。”這兩句作者以想象中的明天，與此時的秋夜作對比，進一步表達了離情別緒。作者想：今夜，雖然有離別的愁苦，但畢竟還沒有分手，還可以在一起傾心敘談。而送君千里終有一別，到明天，當我再在這隻船中回望你所在的蘇州時，那就見不到你了，唯見到滿天的白雲。到那時，悽然孤獨之情，一定比今晚更深更濃。

這兩句看似在寫明日的白天，其實仍是在寫今晚的秋夜，通過這樣別出心裁的安排，更爲深刻地表達出秋夜送別的難分難捨。

描寫蘇州的古詩詞 篇五

1、點絳脣·有懷蘇州

吳文英 〔宋代〕

明月茫茫，夜來應照南橋路。夢遊熟處。一枕啼秋雨。

可惜人生，不向吳城住。心期誤。雁將秋去。天遠青山暮。

這是一首懷人之作，以時空人事的變化，來反襯詞人對蘇州的眷念之情始終不變。結構嚴密，語言自然流暢，言有盡而意無窮。全詞運筆輕靈，頗見深情和遠韻，是一首婉約深曲疏快的小詞。

2、醉落魄·蘇州閶門留別

蘇軾 〔宋代〕

蒼顏華髮，故山歸計何時決！舊交新貴音書絕，惟有佳人，猶作殷勤別。

離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時說。

詞的上片先是直抒思鄉之情，謂雖已“甚顏華髮”，卻是“故山歸計”仍未決。以問句出之，見感慨更深。

詞人此時因反對王安石變法，導致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前，“惟有佳人，猶作殷勤別。”只有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門留別詞中，可以看到詞人不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦遊漂泊與歌妓不幸的命運聯繫起來。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，臨別之際，作者自然會觸動真情。

下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”，意脈相連，過片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先悽咽，以至於泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一個“咽”字說盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方只覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘了冷風吹淚臉。

結句用武則天《如意娘》詩之詩意：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離爲憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”詞人用意則更進一層，勸佳人不用羅巾搵淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作爲相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，此時灑淚相別，但願後會有期。

縱觀蘇軾的一生，一直處於“欲仕不能，欲隱不忍”的矛盾中。自因反對新法而離京後，他鬱郁不得志，思歸故里之情更爲迫切。此詞即流露出上述思想。