廣東增城旅遊導遊詞

廣東增城旅遊導遊詞，小編準備了一些，歡迎閱讀借鑑，希望你們喜歡哦。供大家參考借鑑。

　廣東增城旅遊生態公園盈園導遊詞

盈園是由增城市盈園實業有限公司投資建造的一個集觀光、旅遊、休閒、娛樂及渡假於一體的旅遊生態公園。盈園的總面積爲1500畝，約100多萬平方米。其中園林面積佔800畝，栽有15000多棵優良品種荔枝和5000多棵人蔘果、龍眼、芒果、石榴、楊桃、柿子等果樹。春華秋實，四季飄香，是品嚐荔枝和四季佳果的絕好地方。

盈園分爲三大功能區：荔枝品嚐區、旅遊觀光區和度假區(在建)。荔枝品嚐區是園內漫山的優良荔枝;旅遊觀光區內的景觀以一條氣勢磅礴，長達半公里的景觀中軸線爲主，其它景點沿兩邊分佈。這條景觀中軸線是：前廣場──古門樓──內廣場──音樂噴泉──荷花池──仙姑臺──仙姑坊──仙姑祠。

【前廣場】

前廣場面積1.5萬平方米，用長條形的花崗岩石鋪成。廣場中央花圃中有一巨石，上刻原全國政協副主席王光英先生的題字："天地翠事，繽紛盈園"，黃底藍字，古樸生輝。廣場四周栽有8棵古樹，其形似八仙的道具，分別代表八仙。從左到右依次是：張果老、何仙姑、曹國舅、韓湘子、呂洞賓、鐵柺李、藍采和、漢鍾離。

【古門樓】

巍峨高大的古門樓雄踞在盈園的廣場，中央整座建築是仿天安門城樓的建築風格並結合嶺南古建築特色而建成，高25米，長62米，鋼筋混凝土結構，用大理石和漢白玉石裝飾，開有三個拱門。中間大拱門的上方是中國書法協會會長啓功先生所題的"盈園"二字。

盈園的特色可用"天地翠事，繽紛盈園"來概括。這就要從增城歷史名人八仙之一何仙姑和明朝理學大家、三部尚書湛若水先生說起。現在，請大家隨我來觀看在古城樓兩邊照壁上的兩幅壁畫。壁畫採用浮雕技法，佈局大氣，人物生動。右邊的壁畫名爲"楓亭授學"。講述的是湛若水先生在福建楓亭授學，僕人捧上當地荔枝給湛先生品嚐，湛嘗後覺其果肉味道與家鄉的有所不同，於是將果核藏於袖中,帶回增城種植,育成"尚書懷"荔枝的故事。有詩爲證："黛葉湘枝品自佳，年來閩蜀愛相排。嶺南亦有楓亭種，道是尚書昔日懷。"左邊的這幅壁畫是"飛仙掛綠"。講述的是何仙姑與掛綠荔枝的傳說。據民間傳說，有一年的夏季，已成仙的何仙姑懷念家鄉，便邀衆仙一同漫遊增城。後來她獨自在西園(今掛綠廣場)遊玩時，一邊坐在荔枝樹上繡花，一邊欣賞周圍美好景緻。不知不覺間，東方大白，何仙姑匆匆離去，留下了一縷綠色絲線掛在荔枝樹上。自此感染了仙氣而結出的荔枝，每顆都纏繞着一條綠線，"掛綠"一名由此而來。

正是因爲有了何仙姑的和湛若水的恩澤，纔有今天增城、盈園的滿目荔枝，滿園翠事，至於"繽紛盈園"則是說盈園的景觀和項目內涵豐富、多彩多姿，增城的歷史文化、風俗民情、特產小食等好東西"繽紛"聚於盈園這個好地方。

【內廣場】

內廣場面積1萬平方米，同樣用條形花崗岩石鋪成。廣場左邊是增城小食廊。右邊是中心舞臺和水果屋、精品屋、增城特產屋等。中心舞臺每逢節慶日就有大型的節目表演，如時裝表演、粵劇表演等富有地方特色的節目。增城小食廊有地方風味的小食供遊客品嚐：豬腳姜、祕製糉、富貴餈、糖不甩、番薯糖水、碗仔翅等，保證讓你食指大動，讚不絕口。至於水果屋、精品屋、特產屋裏則有各種水果、小商品、特產等出售。

【音樂噴泉】

大家看到的這個音樂噴泉是由全電腦控制的，是高科技的產品。噴泉的泉水造型圖案有拱形、散射、雪松、山形、扇形、旋轉、花籃、花蕊、玉柱、集束等10種，水柱隨着音樂的旋律變化，忽上忽下，忽急忽緩，忽而直衝，忽而旋轉，變化多端。特別是在夜晚燈光照射下，更顯得色彩斑瀾，五光十色，美不勝收。

【金水橋、荷花池】

這就是金水橋，兩旁水池爲荷花池，四周欄杆用漢白玉石砌成，欄杆雕刻主要採用了浮雕和透雕的手法。欄杆的柱頂和欄杆面雕成蓮花狀，雕刻手法純熟，工藝精美，朵朵白蓮，出污泥而不染;荷花池中，荷香陣陣，沁人肺腑。池中養有萬條錦鯉，當有遊客前來餵食時，踊躍爭食，紅雲一片，場面壯觀。

【仙姑臺】

仙姑檯面積爲1500平方米，按道教的乾坤八卦方位而建。仙姑臺中央是高高聳立的何仙姑紀念像。紀念像連底座高15米。底座由大理石砌成，塑像內鑄青銅，外貼金箔，手持蓮花，神態端莊。"何仙姑像"四字，由道教協會會長玉溪道人(閔智亭先生)所題。紀念像前有一石刻書，爲宣統年間《增城縣誌》裏的"何仙姑記"文，記載着何仙姑的生平。另《全唐詩外編》、《中國人名大辭典》等史料書籍中都是何仙姑的生平記載。

傳說何仙姑經異人教授服食雲母之法，時間長了，自覺身輕，往來如飛。按道理何仙姑應是身輕如燕，面容、身材較苗條纔對。但這紀念像面容卻如此豐腴飽滿，全因何仙姑爲唐朝人(唐開耀二年即公元682年出生)，唐朝審美觀念是"以肥爲美"。所以紀念像是端莊飽滿，珠圓玉潤，才顯其美麗。

【仙姑坊】

走下仙姑臺，延綿而上的登山石階每梯9級，共有133級。喻意長長久久，生生不息的意思。石階兩邊的大樹叫刺桐樹，鐵樹紅花，更顯得登山石階的氣勢非凡。拾級而上，來到半山腰的仙姑坊，仙姑坊高13.8米，整個牌坊是用花崗岩石料打磨雕刻榫合而成的。特別是中間的兩根大石柱子高13.8米，是用整條石料打磨而成，渾然一體，非常罕見。

【仙姑祠】

穿過仙姑坊，來到山頂的仙姑祠。仙姑祠是盈園景觀中軸線上的最高點，秉承嶺南廟宇的建築風格。大家看門口這副對聯："仙氣長存荔枝掛綠傳千載，靈光普照俎豆馨香薦四時。"出自著名老中醫樑劍波先生的手筆。其大意是講何仙姑與掛綠荔枝的傳說。殿裏供奉着一尊仙姑金身紀念座像。像高2.8米，神態端莊祥和。左右有兩幅花梨木刻畫，右邊是"八仙過海"，左邊是"麻姑獻壽"，刻工精湛，人物栩栩如生。四周的門窗是滿洲窗風格，窗格的玻璃上繪着與八仙典故相關的圖案。殿內天花板及屋檐是嶺南派的手工彩繪的藻井和花紋圖案，雕樑畫棟，氣派非凡。左偏殿展示、售賣文房四寶和字畫;右偏殿售賣一些小商品等。

　廣東增城八景之一正果寺導遊詞

各位團友：

正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點是名揚四海，飲譽九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無邊，但凡有求者，感應靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過程中都得到佛光庇佑。

現在先向大家介紹一下餘賓公生平事蹟。餘賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮番豐)人，出生於宋景祐二年(1003年)，出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長爲避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當地紳民稱其爲"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道昇天，以成正果，改名爲正果墟。當時名流彭序

曾寫下楹聯"正是敕封昭顯佛，果然聖壽得施神。"爲紀念賓佛，鄉民將其真身塑像建寺祀之，每年農曆五月初九定爲佛爺誕，並舉行龍船會、成佛巖洗浴日等活動，形成一套獨具特色的民俗風情。

賓公生佛，聖蹟昭彰，功德及民。傳說明朝一位黃家媳婦帶着小兒跟隨鄉親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風驟起，將小孩捲入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三籤，都是上上籤，說小孩已在佛爺護送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見小兒躺在牀上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪水氾濫成災，堤圍岌岌可危，鄉民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉危爲安。賓公屢昭聖異，鄉民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災疫，均接賓公行佛巡鄉，以求鎮妖驅邪。

正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。由此可見賓公生佛譽滿神州。

各位團友，正果寺到了，請大家下車參觀聲名顯赫的賓公生佛。

【牌坊前】

大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"爲當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，儘管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的遊人香客讚歎不已。爲什麼牌坊題字要皇帝御筆親書呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉民打着賓公旗幟，集衆抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造"敕封昭顯"石牌坊。

【正果寺】

通過牌坊左轉，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建於南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現保存建築面積750平方米，是一座三進三棟，擡樑式、硬山頂、歇山頂兼併的古建築物。

正果寺最大的特點是精湛的建築裝飾藝術，整座建築古色古香，巍峨壯麗，尤以三託："蓮花托、燕子託、龍鳳託";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱於世，充分體現了明清時代嶺南民間古建築藝術的風格特點。

請各位往上看，整座建築裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經爲故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱爲花脊。花脊分上下兩層，下層以石雕做脊基，上層爲二龍戲珠的陶塑。現在請跟我入寺參觀。

【前進山門】

山門左右兩邊供奉的是佛教中的護法神將──四大天王，在《封神榜》裏，他們又叫四大金剛，根據他們所執的法器，各有不同的寓意。右邊執劍的是南方增長天王，代表風(鋒);彈琵琶的是東方持國天王，代表調。左邊執傘的是北方多聞天王，代表雨;捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風調雨順。大家看正面的屏風上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事蹟。

【大雄寶殿前】

繞過屏風，往裏走，見到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建於康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現已撤消了，鍾、鼓移入殿內，待會兒大家進殿就會看到。大雄寶殿右邊是蛇盤神龜雕像，左邊是觀音閣。

大家知道殿內供奉的是什麼佛嗎?請看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度淨飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經六年苦行後，坐在菩提樹下，開悟成佛，終於認識了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對聯：要識今世興衰當問先人作事，欲知後來禍福須思自己行爲。對聯意義深刻，告誡人們要靜思己過，樂善好施。大殿兩邊牆壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態栩栩如生，無一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，後人加上後世二尊演變而成。

【賓公生佛】

穿過大雄寶殿，第三進供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那麼如何保存這真身不腐呢?他不同於埃及的木乃伊，也不是醫學上的乾屍和蠟屍，而是先把屍體弄成盤膝而坐的姿勢，背後撐鐵條，然後用摻加了五香粉的福州漆，在屍身上反覆掃抹幾十層，使屍體有一層厚約5、6毫米的漆殼。全屍身僅在下部留一個孔。再把漆好的屍身放在裝滿生石灰的大缸上。數年之後，屍體肌肉腐壞，屍水由下部小孔排出，漆殼內便剩下一架骨頭，這便是"真身"了。賓公生佛是有求必應的，大家留意到門前的對聯沒有?證得菩提心有路，果真佛法力無邊。因此，大家在參拜過程中，心誠則靈。

【蛇盤神龜雕像】

走出佛爺殿，我們參觀蛇盤神龜雕塑。相傳，龜蛇相會，是千年難遇的吉祥徵兆。

【觀音閣】

供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什麼區別呢?南海觀音手持淨瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈"觀自在"的手勢，左手淨瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女?其實觀音是男的，因爲觀音以慈悲爲懷，經常化身爲女子，普渡衆生，因此民間的觀音大都是女的裝扮。

各位團友，正果寺的參觀到此結束，多謝大家一路上對我工作的支持。

　廣東增城高爾夫休閒遊導遊詞

【歡迎詞】

親愛的各位團友，朋友們：

大家好!

非常歡迎大家前來我們增城旅遊休閒度假。增城作爲全國擁有最多上規模、高檔次高爾夫球場的縣級地區，青山碧水，藍天白雲和陽光綠地一定會令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這裏打球，一定旗開得勝，獨佔桂冠。

【主要導遊資料】

一、魅力無限的高爾夫

高爾夫運動作爲一項高尚的體育項目已經流行了幾個世紀，越來越受到世界各國人士的喜愛。運動熱潮已遍及世界各地80多個國家,全世界約有25000個球場，將近5000萬人參予這項運動，其中日本堪稱高爾夫王國，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業球手，如傑克·尼克勞斯(Jack Nicklaus)和老虎·伍茲(Tiger Woods)。

高爾夫的英文爲" GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽光(LIGHT)和步履(F00T)四個英語單詞的第一個字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由於高爾夫球場地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風景秀麗如畫，參加者盡情體會其中體育競技、休閒娛樂和怡情健身的樂趣之餘，並充分享受藍天、白雲、綠地之時深深體昧迴歸大自然的美妙，其無限魅力盡在不言中。

二、高爾夫的起源

關於高爾夫的起源，衆說紛紜，概括起來有三種說法：

(一)發源於荷蘭

高爾夫球爲荷蘭文KOLF音譯。據說1000多年以前，放羊的牧童們閒暇無事，常常用手裏的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產生了技術、力量因素和比勝爭強的意識。有時比擊得遠，有時比擊得準，有時既比遠又比準，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態和雛形。據說，有一幅十四世紀的荷蘭古畫，畫面上有三人都手執小球，另一個人持棒擊球，有人認爲這就是最早的荷蘭高爾夫球運動。

高爾夫球的場地演變，也證明了這一點。最早高爾夫球的場地就是牧場。往後，才逐漸形成了現在的高爾夫球的正式場地。至於高爾夫球的球棒，起初就是經過簡單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長期以棒擊石的過程中，發現使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應手，可以把石頭擊得更遠。因此，他們經常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產生高爾夫球球棒的前身。至於彎曲球棒的發明和出現，那是後來的事了。

(二)發源於英國

高爾夫球爲英文GOLF的音譯。這個詞最早出現在1457年蘇格蘭議會文件中。

高爾夫球源於英國也有三種說法：

其一，一個蘇格蘭的牧羊人在放羊時，用牧羊棍擊石子取樂。一次偶然把石子擊入遠方的兔子窩裏，頓時他覺得這種"擊石入窩"的遊戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以後，他就經常約邀夥伴一同玩嬉，並得到了人們的喜愛和歡迎。這種活動逐漸流行了起來。據說，這就是高爾夫球的雛形。

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其二，據說十五世紀初，駐守蘇格蘭北海沿岸聖安德魯斯城的士兵們，在訓練之餘，經常在草地上進行一種擊球入穴的遊戲。這種遊戲在軍隊中廣泛流傳。後來，又引起民間青年們的濃厚興趣，繼之熱衷於這項運動。甚至，宮廷貴族、達官貴人和顯要人士也開始躍躍欲試，挽袖下場了。有人認爲，高爾夫球由此而來。

其三，很早以前，英國流行一種在草場上進行的球類遊戲。其方法是用類似現代曲棍球球棒的木棍，以擊球次數最省，將球擊入規定數目的穴內，作爲娛樂活動。當時，就把這種運動叫作高爾夫球。

關於現代高爾夫球十八個標準穴洞的沿變和來歷，也有一些有趣的傳說和記載。

據說，英國最早的一些高爾夫球球迷們，把打球、遠足交遊和野餐暢飲結合起來一併進行。當每打進一個穴洞時，就歡呼慶祝，舉酒乾杯。無巧不成書，當帶的四瓶威斯忌酒全都瓶空時，球也打得興盡力竭，大家一算，正好打進了十八個穴洞。長此繼往，這種巧合造成一種印象，好像現代高爾夫球18個標準穴洞是由此而來，並且津津樂道，廣爲流傳。

其實，並非如此，這是一種謠傳誤說。據史料記載，在200多年以前，已比較廣泛使用高爾夫球18個穴洞。十八世紀後半期，根據高爾夫球的習慣打法和傳統沿用，已初步在高爾夫球的規則和規模中作了18個穴洞的規定。

(三)起源於中國

據歷史記載，中國早在唐朝就出現了一種叫作"捶丸"的體育活動。顧名思義，捶者擊也，丸者球也，並且還是擊球入窩。高爾夫球與此酷似相同。這就是說"捶丸"比高爾夫球起碼早出現一個世紀。

"捶丸"是由唐代的"步打球"演變而來，北宋時又稱"步擊"。宋元之際，"捶丸"活動流行於我國北方民間。山西洪洞縣廣勝寺水神廟壁畫中的宋代捶丸圖，可爲一佐證。圖中四人，一人持棒，正待擊球入穴，情境逼真，栩栩如生。另外，在元朝世祖忽必列時期，有人著有"丸經"一書。書中對"捶丸"的運動方法、比賽規則、技術、戰術、場地、用具等等，均有詳盡的規定和論述。從史料記載來看，中國"捶丸"作爲一個完整的體育活動項目，無論在方法、規則方面，還是在羣衆中開展的廣泛程度上皆具有相當的規模和定型了。

根據記載，以上三種說法，無疑皆爲事實。從它的定型和發展來看，中國早於英國和荷蘭，荷蘭又前於英國。但是，作爲一種現代的被國際多數國家和民族所承認的世界體育項目，高爾夫球的發源地和故鄉是英國。

三、高爾夫球場

高爾夫球場是一幅美麗的風景畫，是由綠草、樹木、湖水、小溪、沙地和藍天白雲、清風陽光及三五成羣的球員構成的畫面。

一個國際標準高爾夫球場佔地面積約爲五十萬到一百萬平方米不等，均是依自然地勢和景觀設計建造而成，因而世界上沒有兩個一樣的高爾夫球場，這也是與其他球類運動不同之處和特有的樂趣。標準高爾夫球場爲十八洞，標準桿數爲七十二杆，距離──球道總長度5000碼到7500碼不等。許多球場出於營業上的需要，以九洞爲基本單位設計成二十七洞，三十六洞甚至五十四洞等，目的是讓更多的人能打球，也爲球員增添另一番樂趣。

洞是高爾夫球場的基本組成單位。一個洞由發球臺、球道、長草區及樹木、果嶺以及沙坑和水池等障礙場組成(有些尚有白樁，即OB樁設置的邊界線)。而每個洞又可分爲長洞、中洞和短洞三種。長洞標準桿數爲5杆，男子距離爲471碼以上，女子在401-575碼以內;中洞標準桿數爲4杆，男子距離爲251-470碼;女子爲211-400碼;短洞標準桿數爲3杆，男子距離爲250碼，女子爲210碼內。由1-9號洞爲前九洞，10-18洞爲後九洞(俗稱半場)，每九洞設2個長洞、5箇中洞和2個短洞，九洞標準桿36杆，十八洞標準爲72杆。此外，發球臺分爲金、藍、白、紅四個，其中金TEE是職業球手使用，藍TEE爲一般球手使用，白TEE爲初學者使用，紅TEE爲女士專用。

四、高爾夫用具

1.球杆：有木杆、鐵桿和推杆三種。

木杆用於擊長距離球;鐵桿方向性好，用於攻擊目標;推杆用於果嶺推球入洞。每個球員出場可攜4枝木杆，9支鐵桿，1支推杆，共計14支球杆。

2.球杆袋：用來裝放球杆。

全套球杆(14支)一般使用8寸直徑口的袋。

3.球：重量在45.93克以內，直徑爲42.67毫米以上，圓形。

根據球的硬度(Compression)大小分軟、硬兩種球，球的硬度有70、80、90、100……等，數字越大，則硬度越高。

4.鞋：作用保護草皮，安定揮杆。

5.手套：作用使球手與球杆連成一體，發揮技術。

有皮質和布質兩種。

6.球座：用於發球臺上發球時將球架高，有塑料和木料兩種。

五、高爾夫球四大滿貫賽簡介：

美國大師賽：是四大賽中最早舉行的，並且是唯一固定在同一個球場比賽的大賽。大師賽是四大賽中最年輕、同時最牽動人心的比賽。自大師賽於1934年在奧古斯塔舉辦第一屆以來，它都努力保持其尊貴的形象。大師賽的這種傳統沿襲自巴比·瓊斯當初建立奧古斯塔國家高爾夫球場的初衷：和三五個知己靜靜享受高爾夫球的樂趣，不被外界煩擾。

美國公開賽：美國公開賽的特點是在長草中求生存，所選中的都是難度高的球場，而且爲了增加難度，組織者會提前把草蓄長，以至開賽時能修剪出比正常更窄的球道及更具懲罰性的長草。

第一屆美國公開賽於1895年10月4日在9洞的Newport高爾夫鄉村俱樂部舉行。在正式開鑼後的10年裏，美國公開賽默默無聞。從1900年起，由於一些著名的英國球手的加入，令賽事逐漸被重視。

英國公開賽：始於1860年，第二年，主辦人宣佈"比賽將向全世界敞開大門"，真正的公開賽成立。開始的12屆，公開賽固定在Prestwick海濱球場舉行，之後移師到聖安德魯斯(ews)老球場。其後比賽選擇不同的球崐場舉行。

PGA錦標賽：PGA錦標賽創立於1916年，在四大賽中獎金總額居第二位，冠軍獎金額僅次於美國大師賽。每年8月舉行,是四大賽的最後一項。1916至1957年採取比洞賽方式，1958年至今採取比桿賽方式。

六、增城四大高爾夫球會簡介：

廣州仙村國際高爾夫球場：位於廣州市郊風景怡人的增城市仙村鎮。坐擁綿延起伏的山巒，青山環抱，綠樹成蔭，碧湖相間，是閣下工作餘暇享受消遙，舒展身心的首選之地。

國際標準的18洞高爾夫球場引人入勝，由世界著名的Nelson & Haworth高爾夫球場設計公司設計。該公司亦是舉世聞名的夏威夷Mauna Lani高爾夫球場的設計者。球場的設計充分利用周圍的起伏山勢和自然美景，與大自然配合得天衣無縫，精心的設計別具一格，充分發揮高爾夫球的挑戰精神，對高球人士充滿巨大誘惑。

紫雲山高爾夫球場：位於增城市新塘鎮陳家林風景區，球場擬建成擁有27洞生態環保型高爾夫球場，符合國際標準的首期九洞燈光球場已於1998年10月10日試業。二期九洞球場工程由美國著名高爾夫設計師Ronald Fream先生設計，由菲律賓Netforce International公司爲建設顧問，已於1999年7月份動工興建。

高爾夫球場山嶺遍佈的大樹、巨石、修竹、荔枝樹、龍眼樹、橄欖樹等已有多年樹齡，極目所致，茂盛的果樹、波浪起伏的山丘、沉寂穩定的山石構成一幅優美的田園山水圖,設計師因地制宜,以順應自然地貌爲設計原則，以景色秀麗的山嶺、巨石、果樹爲主題，以擊球價值難度爲設計要素,規劃設計符合國際標準的生態環保型高爾夫球場。

夜風輕拂，洗盡白天的塵囂，羣星璀燦，照臨滴翠的綠野，就好像置身夜色下的綠洲，在一揮杆間，感受宇宙與心靈的契合無間──這就是紫雲山莊帶給你最真的感受。

荔湖高爾夫球會：座落於中國南大門廣州市郊的增城市永和鎮餘家莊水庫。由著名加拿大高爾夫球場設計師Richard Davidson及日本高爾夫球場設計大師牟田泰盛設計。球道在山清水秀，風景優美的羣山中，分前九水景球道和後九山景景球道，巧妙地融合東西方球場風格。整個球場具有江南水鄉的風韻和歐美球場的挑戰性，實是難得的度假勝地。

球道中成林的荔枝樹點綴出整個球場的南國風情，讓人留連忘返。球會會所全部採用歐洲建築風格，白牆紅瓦，窗明機淨，一派堂皇景象。球會內設有豪華餐廳、大型專賣店、多功能更衣室、大型浴場、日式浴場、沐足堂等的設施。二期規劃建造佔地面積五千平方米的豪華新會館，集豪華客房、健身館、網球場等設施，功能將更加全面，服務將更加周到，使所有光臨球會的朋友在揮杆之餘，更加放鬆享受。

廣州南華高爾夫俱樂部：位於廣州市郊風光秀麗、羣山疊翠的增城市鎮龍鎮黃竹園，佔地面積約3000多畝，由著名的澳洲豪迪設計公司按27洞國際標準高級高爾夫球場的規劃設計建造，現已建成並投入使用有18洞(夜間燈光場也將於2001年5月底啓用)。由Neil Crafter設計的球道充分利用得天獨厚的自然風光和地理條件，設計出視野開闊，落點分明，變化多端，富於挑戰的球場，給高球好手帶來魅力無限的球趣和意猶未盡的寫意。

廣東導遊詞