名家抒情散文通用 名家抒情散文通用版精品多篇

最新名家抒情散文 篇一

學情分析：

抒情，即表達情思，抒發情感。在寫作中，學生若能恰當地抒發真情實感，定能增強文章的感染力，並深化文章主題。但是，現在的學生在寫作中要麼存在情感單薄支撐不起主旨的問題，要麼存在抒情過度情感不真實的問題，主要還在於不會選擇和運用恰當的抒情方式。引導學生區分兩種抒情方式，並且能夠靈活自由、恰如其分地使用，應是本課的教學重點。

教學目標：

1.結合本單元學習的課文，引導學生了解直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式。

2.引導學生在情感體驗的基礎上，理解直接抒情和間接抒情的表達效果。

3.啓發學生把握好抒情的度，學習基本的抒情方法。

教學重難點：

1.引導學生在情感體驗的基礎上，理解直接抒情和間接抒情的表達效果。

2.啓發學生把握好抒情的度，學習基本的抒情方法。

教學準備：

教師：採用多媒體教學，利用圖片、音樂等多媒體素材。

學生：提前一週思考寫作題目：《鄉情》和《我的煩惱》。二選其一挖掘可寫素材。

教學時數：

兩課時

教學過程：

第一課時

一、激趣導入，瞭解抒情

(一)激趣導入，引出課題(ppt顯示)

導語：詩人白居易有云：“感人心者，莫先乎情。”徜徉雨中，我們或許會有無可名狀的哀愁；沐浴月光，我們或許會感到漫無邊際的孤獨；仰望蒼穹，遠眺大海，我們心胸開闊；俯視大地，近觀流水，我們豪情萬丈。生活處處有美景，美景時時動人情 ，我們要善於發現美，學會抒發真情實感。

1.老師板書題目：學會抒情

2.出示任務：什麼是抒情？抒情可以分成幾類？

3.反饋指導：

(1)學生交流：抒情，是指在文中自然真摯地表露作者的思想感情(喜怒哀樂)，使讀者引起共鳴，受到感動、或產生激情，從而增強文章的感染力。分爲直接抒情和間接抒情兩類。

(2)教師補充：抒情是一種表達方式。抒情——即抒發感情。它是作者或文中人物表達主觀感受，傾吐心中情感的文字表露。也就是，人們在生活中，遇到各種事情，產生各種感情，或使你高興——想放聲歌唱；或使你生氣——使你悲痛。這就是你對這些事情產生了感情，有了感受。在寫作時，把這種喜怒哀樂的感情表達出來，就叫抒情。

(二)對比閱讀，體會作用(ppt顯示)

導語：劉勰在他的文心雕龍中說“情者文之經。”只有用飽滿的情感直叩讀者心扉，文章才具有內在的魅力。否則，無論怎樣雕章琢句，都只能是繁採寡情，味之必厭。這句名言告訴了我們抒情的重要性。

1.出示任務：讓我們通過兩個片段，進行對比，體會抒情的好處。

片段一：如今，我已離開了家，離開了這個曾經帶給我無限回憶的地方，也離開了您——我的媽媽。我帶着您對我的期盼，踏上了追求夢想的旅途，我不會放棄，因爲您說過的話，是我聽過最動聽的語言。儘管有些是批評，是責罵。媽媽，我想對您說很多話，但世界上所有的話都不如一句“謝謝您！”

片段二：如今，我已離開了家，離開了這個曾經帶給我無限回憶的地方，也離開了您——我的媽媽。我帶着您對我的期盼，踏上了追求夢想的旅途，我不會放棄，因爲您說過的話，是我聽過最動聽的語言。儘管有些是批評，是責罵。媽媽，我想對您說，您是柔和的春風，撫弄着我這支新發的柳條；您是淅瀝的細雨，滋潤着我這株嬌嫩的小草；您是蓬勃的大樹，爲我遮擋了狂風暴雨；您是冬日的暖陽，用您那溫暖的光芒，照進我迷失的心房……

媽媽，謝謝您！

2.反饋指導：

(1)學生反饋：片段一主要採用了敘述的表達方式；片段二除敘述外還大量採用了抒情的表達方式。

(2)教師補充：片段二之所以比片段一好，就在於作者在敘事之外運用了一種表達方式使文字充滿情意和張力，這種表達方式叫抒情。“情動於中而形於言”，我們寫文章，總要表情達意，直接或間接地抒發和表露作者的感情，這就是抒情。

二、名篇引領，感知抒情

(一)名篇指路，初識抒情

導語：葉聖陶曾說：“教材無非是個例子。”我們學過的課文中有很多直接抒發作者感情的，也有間接表現作者情感的名篇。研讀這些名篇有利於我們區分什麼是直接抒情，什麼是間接抒情，並繼而掌握直接和間接抒情的技法。

1.出示任務：讓我們閱讀名家名篇，體會直接描寫和間接描寫的不同。區分哪些是直接描寫，哪些是間接描寫？(ppt顯示3頁)

片段一：我呆呆地望着她，止不住留下了眼淚。我覺得我是世界上最傷心的人！因爲我對朋友反悔了。我做了一件多麼不光彩的事呀！ ——《羚羊木雕》

片段二：母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的廕庇 ?

——《荷葉 母親》

片段三：啊！這最後一課，我真永遠忘不了！

——《最後一課》

片段四：我們祖國的英雄兒女，將要學習你的榜樣，像你一樣的偉大堅強！像你一樣的偉大堅強！

——《黃河頌》

片段五：這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪着，有的濃，有的淡；樹上的綠芽也密了；田野裏的冬水也咕咕地起着水泡。這一切都使人想着一樣東西——生命。——《散步》

片段六：當我躺在土地上的時候，當我仰望天上的星星，手裏握着一把泥土的時候，或者當我回想起兒時的往事的時候， 我想起那參天碧綠的白樺林，標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬羣，聽見蒙古狗深夜的嗥鳴和皮鞭滾落在山澗裏的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿羣，帶着松香氣味的煤塊，帶着赤色的足金；我想起幽遠的車鈴，晴天裏馬兒戴着串鈴在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風……

——《土地的誓言》

片段七：忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士士兵的號聲——他們已經收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這麼高大。

“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”

但是他哽住了，他說不下去了。

他轉身朝着黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了幾個大字：

“法蘭西萬歲！”

然後他呆在那兒，頭靠着牆壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“放學了，你們走吧。”

——《最後一課》

片段八：我曾屢次發現，每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經驗，我便能應付一切。我提醒自己，不要想着遠在下面的岩石，而要着眼於那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方。——《走一步，再走一步》

2.反饋指導：

(1)學生反饋：片段一、二、三、四採用直接抒情方式，片段五、六、七、八採用間接抒情方式。直接抒情表達比較直接，篇幅較短；間接抒情表達委婉，要將人、事、景、物融爲一體，篇幅較長。

(2)教師引導：兩種抒情方式沒有高下之分。根據抒情的位置和文章的內容選擇合適的抒情方式。

直接抒情也即直抒胸臆，是指在記敘、描寫的基礎上，在感情達到熾熱的程度時，直截了當地把內心的感情抒發、傾吐出來。比如：片段三《最後一課》中，文章充分講述了小弗郎士在最後一課中的特殊經歷，並運用大量細節描寫展現了這節課的悲壯情調之後，才讓小弗郎士用一句話抒發出自己的內心情感：“啊！這最後一課，我真永遠忘不了！”這就顯得自然而然，真切動人。

間接抒情是指作者的感情滲透在敘述、描寫、議論中，感情同寫人、敘事、寫景、狀物融合在一起，這種感情的抒發是滲透在文章的字裏行間的。正如王國維在《人間詞話》寫道“以我觀物，故物皆著我之色彩”，意思大概就是，用我的心去體悟，用我的心去味萬象，那麼所有的物象都有我的面貌，都有我的心性在其中。比如：歌詞“太陽當空照，花兒對我笑”，借太陽和花來表達感情。

(二)比較分析，體會不同

1.出示任務：直接抒情和間接抒情兩種抒情方式的概念及表達效果有何不同，試填表區分。

2.反饋指導：

預設(ppt顯示)：

(1)學生活動：結合課本p44頁圈點勾畫兩種抒情方式的概念及表達效果。

(2)教師引導：準確區分兩者的概念及表達效果，可以讓我們在作文中更好使用兩種抒情方式，爲自己的作文增色。

(三)區分類型，體會間接抒情

導語：間接抒情與直接抒情相比，必須得有一種憑藉，即要有一種“附着物”作爲依託：或人、或事、或景、或物，或議論中、或敘述時，將景物與人的思想感情互相融合，創造一種詩意的意境，讓你去感受、去品味。因此，它的表現形式多樣，可以分爲四種類型。

1.出示任務：間接抒情，有哪些表現形式呢？或者說，間接抒情有幾種類型呢？

2.反饋指導：

預設(ppt顯示)：

借景抒情(融情於景)：情感是流淌在文章中的血液，“情”要隱，隱到不直說別人也能感覺到。借寫景抒情，關鍵是選擇善於引發真情的景物。比如：片段五《散步》通過對田野、綠芽、冬水等描寫，展示了春天的濃厚氣息，對生命力的讚美之情油然而生。描摹景物，處處充溢着作者莫懷戚的情感，正所謂景中有情、情寓景中，使全文渾然天成。

託物言志(融情於物)：都浸染着人物的喜怒哀樂。雖只是對事物的描繪，但讀者讀來卻字字都包孕着真切動人的情感。比如：片段六《土地的誓言》就是融情於物，借東北特有物產，抒發了對故鄉的強烈的思念與愛戀。

記事抒情(融情於事)：借敘事抒情，敘事是手段，不必追求事件的完整過程，而是要把濃郁的情感融入敘述之中。要選擇生動感人的細節作爲情感的凝聚點，着力用情。比如：片段七《最後一課》刻畫了韓麥爾先生用全身力氣寫下“法蘭西萬歲！”爲所有人上了真正意義的“最後一課”，震撼每個心靈！

議論抒情(融情於理)：議論抒情句就是兼用抒情的表達方式和議論的表達方式，在文章的結尾表達作者的觀點。一般是先抒情，然後引出議論。比如：片段八《走一步，再走一步》就在文末通過議論表達了自己的觀點：不要想着遠在下面的岩石，而要着眼於那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方。這是多麼富有智慧的人生哲理啊！

(1)學生活動：結合文中間接抒情經典名篇(片段五——八)，區分間接抒情的四種類型。

(2)教師引導：明確四種間接抒情類型，並形成板書。準確區分間接抒情的四種類型，可以讓我們在作文中學以致用，更加自由地、多樣化地表達自己的真實情感。

三、借鑑名篇，學習技法

導語：有的人形容說：“感情是文章飛騰的翅膀。”好文章，會把你帶入美好的情境界中去，使你得到美感享受。從經典文本的經典抒情段落來看，抒情方式分爲兩種：直接抒情和間接抒情。學好直接抒情和間接抒情的技法，一定會使文章更上層樓。

(一)借鑑名篇，學習直接抒情方法

1.出示任務(ppt顯示)：讓我們觀察課文《土地的誓言》片段，探討直接抒情的方法。

“沒有人能夠忘記她。我必定爲她而戰鬥到底。土地，原野，我的家鄉，你必須被解放！你必須站立！” 《土地的誓言》中這句直抒胸臆的語句，運用了什麼方法，抒發了怎樣的感情？

2.反饋指導：

(1)學生反饋：人稱發生了變化由她變成了你，便於直接傾訴；用了比喻、擬人、呼告、反覆等修辭手法。

(2)教師引導：此片段人稱發生變化，便於直接傾訴；將土地比作母親，並將傾訴對象擬人化；運用呼告、反覆等修辭手法，直接對土地母親傾訴自己的熱愛、懷想、眷念等情感，表達情感更加熾熱直接。

除此之外，《荷葉·母親》中將母親比作荷葉，“我”比作紅蓮，生動形象寫出了母親對孩子的珍愛、庇護，“誰是我在無遮攔天空下的廕庇？” 運用反問，強調母愛的重要性——庇護子女、蔭澤後代。

(3)方法小結(ppt顯示)：直接抒情的具體方法有：直陳肺腑(內心獨白)、變換人稱(她—你)、善用修辭(比喻、擬人、排比、反問、呼告、反覆)，並形成板書。

a.直陳肺腑(內心獨白)：人在情緒高漲或激憤的時候，往往要找朋友傾訴；或將它寫在文章中，用紙、筆爲代替物，將感情發泄出來。這種方法，就叫“直陳肺腑法”。在小說、戲劇等作品中，常以獨白的形式出現；而在散文中常是作者內心的直接剖白。例如，《最後一課》中小弗郎士內心獨白的句子：“我幾乎還不會作文呢！我再也不能學法語了！難道這樣就算了嗎？我從前沒有好好學習，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰——想到這些，我多麼懊悔！我這些課本！語法啦，歷史啦，剛纔我還覺得那麼討厭，帶着又那麼沉重，現在都好像是我的老朋友，捨不得跟它們分手了。”當小弗郎士知道這是“最後一課”之後，內心悔恨萬分，懂得了上這最後一課的意義，感到了它的彌足珍貴。內心獨白具體細膩、真實可感。

b.變換人稱(她—你)：一般來說，文章的人稱應前後一致。但是，由於抒發情感的需要，有時也可變換人稱敘述。特別是在感情激動到極點時，往往不自覺地突然轉向所敘述的人、物。例如，聞一多《最後一次講演》中抒發了強烈的憤慨之情：“反動派暗殺李先生的消息傳出以後，大家聽了都悲憤痛恨。我心裏想，這些無恥的東西，不知他們是怎麼想法， 他們的心理是什麼狀態，他們的心怎樣長的！(捶擊桌子)其實很簡單，他們這樣瘋狂的來製造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！(特務們)，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以爲打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！”聞一多在講演的大會上將人稱“他們”轉換爲“你們”，直呼特務們，並怒斥他們，痛快淋漓，浩然正氣充乎天地間。

c.善用修辭(比喻、擬人、排比、反問、呼告、反覆)：有很多修辭，都是隨作者情感的激化和昇華而產生的；反過來，它也正適合表達作者強烈的情感。直接抒情時，要加以選用。例子很多，不再贅述

3.總結：直接抒情不講含蓄委婉，而是思想感情的袒露；它直陳肺腑，發自內心；它有極強的感染力、爆發性。它或像高山大海，波瀾壯闊，氣勢酣暢，遒勁感人；或像火山噴發，宣泄奔騰，感情濃烈，撼人心魄；或像潺潺溪水，脈脈流淌，清靜幽雅，沁人心田。

(二)比較揣摩，學習間接抒情方法

導語：間接抒情是與直接抒情相對而言的。它不像直接抒情那樣直抒胸臆，它不直截了當地表達作者的內心情感，而是藉助各種外物，含蓄委婉地加以表達。直接抒情是情感的直接抒發，技法簡單明瞭、易於掌握；但間接抒情是把情感和人、事、景、物融爲一體，技法多樣、值得探討。

1.出示任務(ppt顯示2頁)：讓我們體會改成直接抒情的片段五——八，與原文相比，效果怎樣？探討間接抒情的方法。

片段五：這南方初春的田野，各種事物都充滿春天的勃勃生機，這一切都使人想着一樣東西——生命！

片段六：當我躺在土地上的時候，當我仰望天上的星星，手裏握着一把泥土的時候，或者當我回想起兒時的往事的時候，我想起東北特有的植物、動物、農作物、物產等，還有那神奇的事情，讓我回味無窮、永生難忘！

片段七：忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士士兵的號聲——他們已經收操了。再見了，韓麥爾先生，我永遠會記得您給我們上的最後一節法語課，永遠會記得您的教誨，永遠會記得法語及我們最親愛的祖國！

片段八：我曾屢次發現，每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經驗，我便能應付一切。感謝那次爬山，感謝我的父親，您的教育我終生難忘！

2.反饋指導：

(1)學生反饋：片段五改動後，雖直接表現了對生命的讚美，但南方初春的田野是怎樣的，煥發着怎樣的勃勃生機，我們無法體會，沒有細化景物，就沒有生動性，眼前就沒有畫面感，顯得枯燥乏味。

片段六改動後，將東北特有的景物都刪掉了，只用一句話帶過，腦海中缺乏畫面感，無法體會東北大地的豐饒美麗。原文還大量使用了排比和比喻的修辭手法，造成連貫的、逐漸增強的氣勢，形象的、生動的畫面。

片段七改動後，缺乏對韓麥爾先生神態、語言、動作的細緻描寫，我們就感覺不到韓麥爾先生在最後一刻所表現出來的撼動人心的一面，情感也就弱化了許多。

片段八改動後，沒有了最後的議論句，這件小事的意義也就不明顯了，整篇文章的主旨也得不到更好地昇華。

(2)教師指導(ppt顯示)：細化景物，即是“一切景語皆情語”;巧用修辭，即是“讓情感形象生動”;描摹人物(精雕肖像、刻畫神態、突出語言、延長動作)，即是“讓情感站立起來”;議論點睛，即是“讓情感深邃無底”。明確四種間接抒情的方法，並形成板書。

3.總結：間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情；也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達強烈的愛憎、褒貶之情；還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。採用間接抒情的方法，要做到語言優美而又富有感情色彩。

四、牛刀小試，體驗抒情

(一)動手實踐，運用多種抒情

1.出示任務(ppt顯示)：片段作文。寫一段話，抒發某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。

提示：

1.可以描寫場面、事物，也可以敘述故事。情感的抒發要有內容，有憑藉。

2.根據內容特點和表達需要，選擇合適的抒情方式。

2.反饋指導：

(1)學生反饋：情感的抒發要與自己所寫的內容相結合，不可以孤立抒情；語言的豐富性、生動性仍不足；兩種抒情方式的自由轉換、靈活運用還不到位。

(2)教師指導：選擇好想要表達的情感，回憶產生這種情感的情境，建議採用直接與間接抒情相結合的方式。

(二)習作交流，修改當堂習作

1.出示任務(ppt顯示)：

(1)四人小組成員交流習作，推薦最好的一個片段，當堂朗讀交流。

(2)交流完之後，修改自己的習作，爭取運用好抒情這種表達方式。

2.反饋指導：

(1)學生反饋：抒情不是全篇使用，要運用合宜；交流時要用心體會別的的同學的優點，加以運用；修改時，如果能力不足，可以讓本組寫作優秀者幫助修改。

(2)教師指導(ppt顯示)：通過交流、朗讀、修改等環節，學生在實踐中掌握了抒情這種表達方式。將兩種抒情編成口訣：“表達情思抒情感，直接間接兩者兼；寫景突出景特徵，敘述描寫感情抒；寫人記事好文章，人物描寫顯情感；抒發情感可議論，點題明理升主旨；抒情不是所有文，中間結尾最常見。”讓學生大聲朗讀並認真體會。

3.總結：情貴在真，要抒發自己的真情實感。因爲著名的美學家、文藝理論家朱廣潛就說“作者自己如果沒有感動，絕絕對不能使讀者感動”。在習作中，情感的抒發要自然，水到渠成。直接抒情和間接抒情相互配合往往能令文章產生更爲強大的感染力。我們在今後的習作中還要反覆運用，加以實踐，爭取讓自己的作文“抒情共記敘一色，美文與高分起飛”！

五、抒寫真情，成就佳作

(一)寫作實踐一：《鄉情》

以《鄉情》爲題，寫一篇作文。不少於500字。

(二)寫作實踐二：《我的煩惱》

以《我的煩惱》爲題，寫一篇作文。注意抒發自己的真情實感。不少於500字。

二選其一，按照課本p45頁提示，完成習作。要求：用紅筆勾畫出直接抒情和間接抒情的句子。(直接描寫用直線，間接描寫用波浪線。)

板書設計：略

最新名家抒情散文 篇二

這也是一切

舒婷

不是一切大樹

都被暴風折斷，

不是一切種子，

都找不到生根的土壤；

不是一切真情

都流失在人心的沙漠裏；

不是一切夢想

都甘願被折掉翅膀。

不，不是一切

都像你說的那樣！

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而不把別人照亮；

不是一切星星，

都僅指示黑夜

而不報告曙光；

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你說的那樣！

不是一切呼籲都沒有迴響；

不是一切損失都無法補償；

不是一切深淵都是滅亡；

不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；

不是一切心靈

都可以踩在腳下，爛在泥裏；

不是一切後果

都是眼淚血印，而不展現歡容。

一切的現在都孕育着未來，

未來的一切都生長於它的昨天。

希望，而且爲它鬥爭，

請把這一切放在你的肩上。

適合集體朗誦的名家散文

《黃河頌》

啊，朋友！

黃河以它英雄的氣魄，

出現在亞洲的原野；

它表現出我們民族的精神：

偉大而堅強！

這裏，我們向着黃河，唱出我們的讚歌

我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。

金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾；

濁流宛轉，結成九曲連環；

從崑崙山下奔向黃海之邊，

把中原大地劈成南北兩面。

啊！黃河！

你是我們民族的搖籃！

五千年的古國文化，從你這兒發源；

多少英雄的故事，在你的身邊扮演！

啊！黃河！

你是偉大堅強，像一個巨人出現在亞洲平原之上，

你用那英雄的體魄築成我們民族的屏障。

啊！黃河！

你一瀉千丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸深出千萬條鐵的臂膀。

我們民族的偉大精神，

將要在你的哺育下發揚滋長！

我們祖國的英雄兒女，

將要學習你的榜樣，

像你一樣的偉大堅強！

像你一樣的偉大堅強！

最新名家抒情散文 篇三

名家講壇

一活動的地點：

二活動時間：年11月(待定)

三活動流程：

1前期準備：

外聯部負責聯繫名人(學生關注度高的人物)，動用學校各方面資源邀請她開展講座(包括人力，財力，物力)。

各部門協調分配準備好禮儀及工作人員22人，負責現場簽到以及嘉賓引導。

外聯部要聯繫兄弟院校學生會及知名社團代表出席並負責接待。

辦公室準備現場用品：桌籤，現場用水，條幅，簽到本，嘉賓禮品並負責會場預定

活動當天各部安排工作人員提早1小時到場佈置現場：擺設桌子，桌籤，懸掛條幅，擺設舞臺桌椅，鮮花，試用現場音響設備。

宣傳：五色土可用版塊發帖，摯友社電子屏電子屏滾動播放，傳單(一部分在食堂門口發放，一部分直接散佈寢室)，海報在樓層電梯間公告欄貼出，噴繪分別在男生網球場、女生排球場人流量大的醒目位置掛出。(活動時間若稍長，可分兩期宣傳，發兩次單頁。)

2現場注意：

聯繫主講人提前到達現場，主持人與其溝通好講座的模式(互動或是演講)，並商討現場注意事項。

報告廳東側門口站禮儀4人(男女各2)，左右各2，負責嘉賓引導。

進門擺設桌子兩張，用於簽到，6禮儀負責簽到管理：其中三人負責嘉賓簽到，三人負責學生會人員簽到。

會場內站禮儀6位，左右走道各三位，負責現場秩序和觀衆座位管理。

會場內另6名工作人員，負責現場道具設備的準備工作及突發事件的處理。

聯繫好校內外各媒體及學生會宣傳部負責現場圖像採集以及部分嘉賓採訪。

3會後管理：

辦公室協同活動主要負責人整理活動資料，用於存檔。

講座結束後，現場所以禮儀人員維護觀衆秩序(觀衆可能要求索求籤名，4名禮儀人員分佈舞臺兩側入口，讓現場要求籤名的觀衆排隊按順序上臺，4名站門口負責歡送觀衆，其餘14名工作人員維持場內秩序)。

派專人在講座結束後爲主講人獻花表示感謝，並陪同嘉賓離場，增進交流，爲日後聯繫做基礎。

帶嘉賓及觀衆全部離場後，在場所有工作人員，負責收拾會場。

四經費預算：

桌籤：

水：

條幅：

噴繪：

傳單：

嘉賓禮品：

會場租賃費：

總計：元

最新名家抒情散文 篇四

那時我還在浙江大學任教。因爲宜山每天兩次警報，不勝奔命之苦。我把老弱者六人送到百餘里外的思恩縣的學生家裏。自己和十六歲以上的兒女四人（三女一男）住在宜山；我是爲了教課，兒女是爲了讀書。敵兵在南寧登陸之後，宜山的人，大家憂心悄悄，計劃逃難。然因學校當局未有決議，大家莫知所適從。我每天逃兩個警報，吃一頓酒，遷延度日。現在回想，真是糊里糊塗！

不久賓陽淪陷了！宜山空氣極度緊張。汽車大敲竹槓。"大難臨頭各自飛"，不管學校如何，大家各自設法向貴州逃。我家分兩處，呼應不靈，如之奈何！幸有一位朋友，代我及其他兩家合僱一輛汽車，竹槓敲得不重，一千二百元（一九三九年的）送到都勻。言定經過離此九十里的德勝站時停一停，讓我的老弱六人上車。一方面打長途電話到思恩，叫他們整理行物，在德勝站等候我們的汽車。豈知到了開車的那一天，大家一早來到約定地點，而汽車杏無影蹤。等到上午，車還是不來，卻掛了一個預報球！行李盡在路旁，逃也不好，不逃也不好，大家捏兩把汗。幸而警報不來；但汽車也不來！直到下午，始知被騙。丟了定洋一百塊錢，站了一天公路。這一天真是狼狽之極！

找旅館住了一夜。第二日我決定辦法：叫兒女四人分別攜帶輕便行李，各自去找車子，以都勻爲目的地。誰先到目的地，就在車站及郵局門口貼個字條。說明住處，以便相會。這樣，化整爲零，較爲輕便了。我惦記着在德勝站路旁候我汽車的老弱六人，想找短路汽車先到德勝。找了一個朝晨，找不到。卻來了一個警報，我便向德勝的公路上走。息下腳來，已經走了數裏。我向來車招手，他們都不睬，管自開過。一看錶還只八點鐘，我想，求人不如求己，我決定徒步四十五里到懷遠站，然後再找車子到德勝。拔腳邁進，果然走到了懷遠。

懷遠我曾到過，是很熱鬧的一個鎮。但這一天很奇怪：我走上長街，店門都關，不見人影。正在納罕，猛憶"豈非在警報中？"連忙逃出長街，一口氣走了三四里路，看見公路旁村下有人賣糰子，方纔息足。一問，才知道是緊急警報！看錶，是下午一點鐘。問問吃糰子的兩個兵，知道此去德勝，還有四十里，他們是要步行赴德勝的。我打聽得汽車滑竿都無希望，便再下一個決心，繼續步行。我吃了一碗糰子，用毛巾填在一隻鞋子底裏，又脫下頭上的毛線帽子來，填在另一隻鞋子底裏。一個兵送我一根繩，我用繩將鞋和腳扎住，使不脫落。然後跟了這兩個兵，再上長途。我準擬在這一天走九十里路，打破我平生走路的記錄。路上和兩個兵閒談，知道前面某處常有盜匪路劫。我身上有鈔票八百餘元（一九三九年的），擔起心來。我把八百元整數票子從袋裏摸出，用破紙裹好，握在手裏。倘遇盜匪，可把鈔票拋在草裏，過後再回來找。幸而不曾遇見盜匪，天黑，居然走到了德勝。到區公所一問，知道我家老弱六人昨天一早就到，住在某夥鋪裏。我找到夥鋪，相見互相驚訝，談話不盡。此時我兩足痠痛，動彈不得。夥鋪老闆原是熟識的，爲我沽酒煮菜。我坐在被窩裏，一邊飲酒，一邊談話，感到特殊的愉快。顛沛流離的生活，也有其溫暖的一面。

次日得宜山友人電話，知道我的兒女四人中，三人已於當日找到車子出發。啊！原來在我步行九十里的途中，他們三人就在我身旁駛過的車子裏，早已疾行先長者而去了！我這裏有七十二歲的老岳母、我的老姐、老妻、十一歲的男孩、十歲的女孩，以及一歲多的嬰孩，外加十餘件行李。這些人物，如何運往貴州呢？到車站問問，失望而回。又次日。又到車站，見一車中有浙大學生。蒙他們幫忙，將我老姐及一男孩帶走，但不能帶行李。於是留在德勝的，還有老小五人，和行李十餘件，這五人不能再行分班，找車愈加困難。而戰事日益逼近，警報每天兩次。我的頭髮便是在這種時光不知不覺地變白的！

在德勝空住了數天，決定坐滑竿，僱挑夫，到河池，再覓汽車。這早上來了十二名廣西苦力。四乘滑竿，四個腳伕。把人連物，一齊扛走，迤邐而西，曉行夜宿，三天才到河池。這三天的生活竟是古風。舊小說中所寫的關山行旅之狀，如今更能理解了。

河池地方很繁盛，旅館也很漂亮。我賃居某旅館，樓上一室，鏡臺、痰盂、茶具、蚊帳，一切俱全，竟像杭州的二三等旅館。老闆是讀書人，知道我的"大名"，招待得很客氣；但問起向貴州的汽車，'他只有搖頭。我起個大早，破曉就到車站去找車子，但見倉皇、擁擠、混亂之狀，不可向邇，廢然而返。第二天又破曉到車站，我手裏拿了一大束鈔票而找司機。有的看看我手中的鈔票，抱歉地說，人滿了，搭不上了！有的問我有幾個人，我說人三個，行李八件（其實是五個，十二件），他好像嚇了一跳，掉頭就走。如是者凡數次。我頹唐地回旅館。站在窗前悵望，南國的冬日，驕陽豔豔，青天漫漫，而予懷渺渺，後事茫茫，這一羣老幼，流落道旁，如何是好呢？傳聞敵將先攻河池，包圍宜山；柳州。又傳聞河池日內將有太空襲。這晴明的日子，正是標準的空襲天氣。一有警報，我們這位七十二歲的老太太怎樣逃呢？萬一突然打到河池來，那更不堪設想了！

這樣提心吊膽地過了好幾天，前途似乎已經絕望。旅館老闆安慰我說："先生還是暫時不走，在這裏休息一下，等時局稍定再說。"我說："你真是一片好心！但是，萬一打到這裏來，我人地生疏，如之奈何？"他說："我有家在山中，可請先生同去避亂。"我說："你真是義士！我多蒙照拂了。但流亡之人，何以爲報呢？"他說："若得先生到鄉，趁避亂之暇，寫些書畫，給我子孫世代寶藏，我便受賜不淺了！"在這樣交談之下，我們便成了朋友。我心中已有七八分跟老闆入山；二三分還想覓車向都勻走。

次日，老闆拿出一副大紅閃金紙對聯來，要我寫字。說："老父今年七十，蟄居山中。做兒女的餬口四方，不能奉觴上壽，欲乞名家寫聯一副，託人帶去，聊表寸草之心，可使蓬蓽生輝！"我滿口答允。就到樓下客廳中寫對。墨早磨好，濃淡恰到好處，我提筆就寫。普通慶壽的八言聯，文句也不值得記述了。那閃金紙是不吸水的，墨瀋堆積，歷久不幹。門外馬路邊太陽光作金黃色。他的管帳提議：擡出門外去曬，老闆反對，說怕被人踏損了。管帳說："我坐着看管！"就由茶房幫同，把墨跡淋漓的一副大紅對聯擡了出去。我寫字時，暫時忘懷了逃難。這時候又帶了一顆沉重的心，上樓去休息，豈知一線生機，就在這裏發現。