江西省龍虎山導遊詞

各位團友：歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山遊覽。龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮附近。龍虎山有六大景區，仙水巖景區是六大景區之一。仙水巖風景區主要特點是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓羣和永遠純樸的古越民族文化。今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當地老百姓戲稱爲“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時的崖墓羣及仿古“升棺”表演。首先，我們看到的是仙水巖景區大門。門樓是仿明清時代的牌坊建築，用料是混凝土仿石結構。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。現在，請各位朋友上船，遊覽的第一項目就是瀘溪泛舟。我們乘着古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發源於福建省光澤縣的原始森林區，彙集36股山溪河水一路穿過峽，經雲臺山、象山、聖井山、上清鎮、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進鄱陽湖最後匯入長江。瀘溪河全長286公里，在景區流長43公里。仙水巖美在十景，當地稱十景爲“十不得”。“十不得”這個奇怪的名字是怎麼得來的呢？據說與《水滸》第一回，《張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔》有關。傳說是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個，而是一百十八個，其中三十六個是天罡星，七十二個是地罡星，還有十個是人罡星。天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個魔星性情耿直，脾氣倔強，經常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因於、地、人三才多次犯上而耿耿於懷，於是將一百十八魔星發配到龍虎山張天師處。張天師素聞天、地、人三才法力高招，尤爲人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。於是張天師叫天罡、地罡助他驅鬼擒妖，令人罡星依據各自的特長爲他效勞。但這一百十八個魔星膽大包天，拒絕張天師命令，尤其是十個人罡星，公然對張天師宣佈“十不得”。玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協助張天師將一百十八個魔星統統打入了鎮妖井。被打入鎮妖井的十個人罡星至死不屈，吐盡體內元氣，自焚而化成了十座形態奇特的山岩 ——這就是我們將要遊覽的十大自然景觀。一景：男女相依的夫妻峯，又稱“老婆背老公走不得”。《龍虎山志》載“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據傳雌峯叫志貞，長得聰明貌美，當地一個大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。爲了救她夫婦出苦海，張天師祭起定身法，將他們化爲石，立於河邊，相依爲命)。二景：含風不動水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風不動，相傳白蓮仙女違犯天條法規與龍虎山農民柳青結婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧爲玉碎也不迴天庭，結果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風不動的水中蓮。三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的蟠桃會。當時孫悟空在天宮當一個管馬的小官，因沒有接到請柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨後雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經龍虎山時，口乾舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個仙桃咬了口，不料打下了個噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。西漢末年，龍虎山有個冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝爲了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。五景：紅紫斑瀾的雲錦山，又稱 “雲錦披不得”。《龍虎山志》載，“雲錦石在一觀下，仙岩上流，嶄龍坑立數百餘丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，爲七仙女親手織成，後玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。遊遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見雲錦山如此壯美，便住下來，在此結廬煉丹，丹成而龍虎現，雲錦山才改爲龍虎山。六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據傳此石爲一隻三腳龜所變，張天師要在石頂上建玄武觀，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮住**，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。七景：孤峯獨秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張天師，後到龍虎山下擇居。八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據傳張天師初到龍虎山煉丹，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳？如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何？”“如能劈開怎樣？”“我就依了你，讓你落戶。”天師拔出寶劍唸唸有詞，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙岩隔峯，祖天師試劍於此入石十分，截然兩斷”。九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是崑崙山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，爲皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化爲玉梳。十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經與廣東丹霞山陽元石結爲秦晉之好，於1995年8月18日舉行了“結親慶典”，成了曠世奇緣，風流佳話。我國著名散文家石英曾作《仙女巖記》立於巖前，稱此石爲“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況爲“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸並進”故稱爲“ 天下第一絕景”。請大家看右邊羣山——這就是華廈一絕的崖墓羣。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內，散佈着數百座崖墓，巖洞大小不一，裏面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞羣葬和聯洞羣葬。最大的洞內有十幾具棺木，安放着一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木製成，形態上有幹欄式建築造型的屋脊棺，圓筒獨木的獨舟棺，方形棺等。大多數巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見洞內情況和防止鳥獸進入洞內搗亂，讓先人居住在一個安全、舒適的極樂世界。那麼，這些崖墓是如何形成的？碩大的棺木又是如何放進絕壁之中的呢？這是一個讓世人難解的千古之迷。爲了揭開這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開始對仙水巖一帶的的崖墓羣進行了考古發發掘，共清理崖墓18座，發掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等共235件，其中，有由細如髮絲的竹絲紡織而成的竹器製品，非常精緻，陶器中多爲印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，爲我國的音樂史和紡織史的研究提供了極爲珍貴的實物史料。經文物部門鑑定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰國時期的崖墓，其年代久遠，數量之衆多，位置之險要，堪稱“華廈一絕”。從考古發掘的陪葬物來看，這些棺木裏的主人均爲古越族人。“越有百族”，生活在龍虎山一帶的，屬於幹越。他們居住幹欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷髮紋身，善於用船，鼓食水產一會兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，瞭解崖墓安放的祕密。