《過鬆源晨炊漆公店》楊萬里原文註釋翻譯賞析（多篇）

譯文及註釋 篇一

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當你進入到崇山峻嶺的圈子裏以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

註釋

①鬆源、漆公店：地名，在今皖南山區。

②莫言：不要說。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

創作背景 篇二

這首詩作於詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基後，便被外放做官。作者途經鬆源時，見羣山環繞感慨不已，於是寫下了這首詩。

《過鬆源晨炊漆公店》原文 篇三

宋代：楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。（錯喜歡 一作：空喜歡）

正入萬山圈子裏，一山放過一山攔。（放過 一作：放出）

《過鬆源晨炊漆公店》原文及賞析 篇四

《過鬆源晨炊漆公店》

楊萬里。宋

莫言下嶺便無難，

賺得行人錯喜歡。

正入萬山圈子裏，

一山放過一山攔。

詩人簡介

楊萬里（1127-1206），字廷秀，自號誠齋野客，吉水南溪（今吉水縣黃橋鄉湴塘村）人。歷任太常丞兼禮部右侍郎、廣東提點刑獄，吏部左司郎兼太子侍讀，官至寶謨閣學士。他是南宋傑出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被後人推爲“南宋四大家”。

紹興二十四年（1154）春，楊萬里進士及第，授贛州司戶參軍。二十九年（1159），調任永州零陵縣丞。乾道三年（1167）春，楊萬里至臨安，上政論《千慮策》30篇，深刻總結了靖康之難以來的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無有，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬里的政治才能。

楊萬里是一位熱忱的愛國者、清醒的政治家。他一生力主抗戰，始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤。他立朝剛正，遇事敢言，指謫時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。

楊萬里是我國古代聞名詩人。他的詩歌創作，走過的是一條由廣學博取、轉益多師而至面向現實、師法自然的道路。自成一家，形成了獨具特色的詩風。創造了他新、奇、活、快、風趣、幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨樹一幟，建立了自己的詩派。

楊萬里晚年忤宰相韓侂冑，家居吉水十五年，憂憤而死，享年80歲，賜諡文節，追贈光祿大夫。

平生著作甚豐，相傳有詩2萬餘首，現存詩4200餘首。今存《誠齋集》有詩文133卷，有《楊文節詩集》、《楊文節易傳》、《楊文節文集》等著作傳世。

解說

莫說從嶺上下來就不難，在下山之前經常讓那些行人空歡喜一場。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山裏出來，可是又被另一重山攔住了。詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所沉醉。把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實爲談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。

詩道

莫說下山輕易無艱險，這只不過是你的錯覺，未免興奮的太早了，小心詭詐的羣山騙了你！下句一個“賺”字，一個“空”字，把行人在山間跋涉的剎那感受寫得惟妙惟肖。不是嗎？你興致勃勃地爬過一道山巒，以爲目的地就要到了，可是一山剛過，一山又橫越面前，攔住了你前進的道路，原來你又陷入羣山的重重包圍之中。這不令人掃興得很嗎？

《過鬆源晨炊漆公店》讀後感 篇五

這首詩叫《過鬆源晨炊漆公店》（其五），是南宋詩人楊萬里的作品。國中的時候，它被作爲語文課本的附錄古詩，收錄在語文課本中，並被作爲我們地區的會考語文古詩默寫部分的備選考試詩篇的一篇。

我以前挺叛逆。雖然我不會表現出來，但是在內心中一直覺得那些所謂的古代“大家”“巨擘”的對詩歌的所謂“分析”都是胡說八道、譁衆取寵，並一心把“中心思想虛無主義”奉爲圭臬。

在這麼多首詩中，被我詬病最久的就是這首詩。我以前一直覺得，這首詩出現在世界上的最大意義，就是沒有意義。我覺得這更像是現在大家經常發的“微博”或者“朋友圈”，吐槽一下生活的艱難，“啊，山真的多，路真難走”，僅此而已。而且更可氣的是，當我聽到有人說這首詩意味着“人生的困難是一環接一環”的時候，我當時就想好好地嘲諷他一頓。

什麼？一個人感慨說，“啊，下山也不容易啊，翻過了一個山頭還有一個山頭，”怎麼就成了“人生的困難”了？

後來，從國中生成長到大學生，也有六年過去了，我也開始發生了心態上的變化。我在看待問題的時候不再怎麼會二元化看待，而是會盡量從多個角度去審視一個事情。我覺得並不能說“中心思想虛無主義”一無是處，有些話在公之於衆的時候可能真的沒有什麼意義，但被不同的人解讀後，會有不同的意義。人在看到一段信息的時候，會下意識地進行一個分類的過程。譬如當我們看到朋友圈裏好友發的美食或旅遊照片，會把這類信息歸類於“分享生活”；看到一段專業課知識點，會把這些信息歸類於“學科知識”，等等。但人是不同的，處理一個信息的方式也會不同，將其歸類的種類也會不同。同一段知識點，有人可能會覺得“很重要，太適合我了”，有些人就會覺得“嗯，還可以”，將其放在一旁。態度的不同，導致了處理方式的不同，進而導致了得出的結論不同。

既然如此，回到文字上，人們會給一篇文章、一首詩詞、一句話一個“中心思想”，其本質上就是在對文字分類。譬如這首詩，楊萬里可能真的是在感慨行路難，也真的可能是在感慨人生不易，但他具體想什麼其實並不重要，重要的是人們認爲它應該是什麼，將它歸在哪一類，進而得出“啊，名留青史的楊大詩人跟我也有一樣的苦衷和痛苦呀”的想法，從而寬慰自己，甚至可能由此喜歡上一個古人，與古老的靈魂神交。

上了大學之後，課業變難了，生活也變得複雜了。筆者是一個醫學生，課業很多，當我每每複習到艱深處的時候，便常常感慨學習的艱難。而當我終於度過了一個學習難點後，卻又發現還有許許多多的難點在前面等着我。這時，我便感覺到了“一山放過一山攔”的意味了。正是因爲它與我的生活，與我這個人在某一個點上產生了共鳴，我便爲它打上了“感慨人生艱難”的中心思想。但實際上，我不是在感慨自己生活的難處嗎？這還只是我的個人感慨，更何況千千萬萬讀到這首詩的人呢？

所謂一千個人有一千個《哈姆雷特》，其實就是一千個人有一千個人的塊壘吧。

名家點評 篇六

丁石孫等：詩人把“行人”“下嶺”時的心裏寫的生動有趣，雖未明言勸誡，而讀者自知其中蘊含着人生的普遍道理。這就是詩歌用形象的比喻講述深刻道理的好例子。

《過鬆源晨炊漆公店》原文及賞析 篇七

過鬆源晨炊漆公店

宋朝 楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。（錯喜歡一作：空喜歡）

政入萬山圍子裏，一山放出一山攔。（政入一作：正入；圍子一作：圈子；放出一作：放過）

《過鬆源晨炊漆公店》譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

好比行走在羣山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。

《過鬆源晨炊漆公店》註釋

鬆源、漆公店：地名，在今皖南山區。

莫言：不要說。

賺得：騙得。

空喜歡：白白的喜歡。

攔：阻攔，阻擋。

《過鬆源晨炊漆公店》鑑賞

詩的內容很平常，讀來卻有一種新鮮感。它的佳處，就在於作者善於從日常生活里人們習見的現象中，敏感地發現和領悟某種新鮮的經驗，並用通俗生動而又富於理趣的語言表現出來，能給人以某種聯想與啓示。

第一句當頭喝起。“莫言下嶺便無難”，這是一個富於包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。正因爲上山艱難，人們便往往把下嶺看得容易和輕鬆。開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句申說、補足首句。“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富於幽默的風趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這裏只點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它彷彿給行人佈置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的`種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重複中體現出來了。

詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

《過鬆源晨炊漆公店》創作背景

本篇收在《江東集》，原爲六首，這是第五首，是紹熙三年(1192)詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行之作。鬆源、漆公店，當在今皖南山區。

《過鬆源晨炊漆公店》賞析 篇八

本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”後的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富於包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因爲上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕鬆。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富於幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這裏點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它彷彿給行人佈置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重複中體現出來了。

詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道 理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

詩詞簡介 篇九

《過鬆源晨炊漆公店》是南宋詩人楊萬里的作品。

詩的前半部是議論，後半部是描摹，詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，創造了一種深邃的意境，寄寓着一個具有簡單意義的深刻哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作鬥爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。

人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉。