三茅真君歷史傳説記載
三茅真君又稱"三茅君"。道教茅山派創教祖師。三茅真君以司命、保命、定祿為名,亦以司命、定祿為職。這裏給大家分享一些關於三茅真君的傳説故事,供大家參考。
一、三茅真君基本介紹
茅固,官拜執金吾、武威太守。茅衷,官拜五官大夫、西河太守。宣和 元年六月,詔封莊周為“微妙元通真君”,列禦寇為“致虛觀妙真君”,配享混元皇帝。此外,對三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷,張道陵、陸修靜、陶弘景、翊聖、真武、關羽或賜“真人”、“真君”,或加封二字。
二、三茅真君概述
據《梁書·陶弘景傳》載:"句容之句曲山,恆曰此山下是第八洞,名曰金壇華陽之天,周圍一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道,來此掌山,固謂之茅山。他們大約是漢景帝時候(前156-前140年)的人。
三茅真君原來是出生在咸陽南關的三兄弟。
大茅君茅盈,字申叔,十八歲時就棄家赴北嶽恆山讀老子書及《易》經,服餌內修積六年,後面見西王母,受玉佩金鐺之道、太極玄真之經,四十九歲時學成得道而歸。中茅君茅固,字季偉,漢景帝時舉孝廉,累遷至武威太守。三茅君茅衷,字思和,漢宣帝時遷洛陽令,後拜為五更大夫、西河太守。茅盈飛昇後,兩兄弟均棄官還家,求兄於東山。茅盈乃授以延年不死之法。兩兄弟修道三年,佩服九轉還丹後,亦飛昇成仙。
茅氏三真得道後,來句容之句曲山(今江蘇省句容之茅山),掌管此山,故句曲山後名茅山。齊樑陶弘景編定之《真靈位業圖》,即稱大茅君茅盈為「司命東嶽上真卿太元真人茅君」,列上清左位;稱中茅君為“句曲山真人定祿右禁師茅君”「右禁郎定祿真君中茅君」,列太清左位和第六中位;稱三茅君為「三官保命小茅君」,列第六左位。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。茅盈被封為「上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君」,茅固被封為「中茅地仙上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君」,茅衷被封為「下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君」,總稱三茅真君。
三、三茅真君歷史傳説
茅盈
起初在魏晉時代民間傳説中,只有茅盈得道成仙,晉葛洪《神仙傳》説:茅盈是幽卅人,在齊地學道二十年,回鄉後極有法術,能治病救災,起死回生,善於變化,外物莫能傷害。乘羽蓋升入仙界後,“遠近為之立廟奉祀之”。
南北朝時,民間則傳説三兄弟俱成神仙。《漢武帝內傳》説茅盈在漢宣帝地節(前69—前65年)四年(公元前66年)受黃金九錫之命,為“東嶽上卿司命真君”,他的二位弟弟也都列入仙班,分別被封為“定錄君”和“保命君”。宋時,太宗真宗封他們為“真應真君”、“妙應真君”和“神應真君”,統稱“九天司命三茅應化真君”,後世稱之為“三茅真君”。
茅固
二茅君名固,字季偉。官拜執金吾、武威太守,《茅山志》、《歷世真仙體道通鑑》均有所載,聽説兄長茅盈學仙得道,遂棄官渡江,從兄入句曲山學道,後得道仙成。《後漢書·郭太守傳》附有《茅季偉傳》,後漢流行《茅山父老歌》,又作《三茅歌謠》,即頌詠三茅事蹟。樑陶弘景《真靈位業圖》將茅固列為太清左位,名“句曲山真人定錄右禁師茅君”。
茅衷
三茅君名衷,字思和。曾為五官大夫、西河太守。聞兄長茅盈得道,棄官渡江,從兄學道於句曲山,後治良常山,得仙道。陶弘景《真靈位業圖》將茅衷列為第六中位,名“右禁郎定真君中茅君”,治華陽洞天。宋代敕封真君。
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