八年級下冊語文複習資料(精品多篇)
課文 baihuawen.c n理解 篇一
1、“大道之行也……講信修睦”這一層是對“大同”社會的綱領性説明“大道”,可以理解為治理社會的'最高準則這一句是總提,以下三句是分述
“天下為公”,這是説政權(也可以把社會財富包括進來)屬於社會的全體成員,而不屬於任何個人
“選賢與能”,這是説社會的管理者應由社會成員選舉產生選舉的標準是“賢”和“能”,“賢”指品德高尚,“能”指才能出眾──用現代話來説,叫做“德才兼備”
“講信修睦”,説的是社會成員間應當建立起良好的關係,要講求誠信以消除欺詐,要崇尚和睦以止息爭鬥,使社會保持和平安定
2、“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵
(1)人人都能受到全社會的關愛“不獨親其親,不獨子其子”,説的是每個人都能推己及人,把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上,使全社會親如一家“老有所終,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人羣都要做出合適的安排又特別提到,對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障,更充分地體現了全社會的關愛
(2)人人都能安居樂業“有分”,就是有穩定的職業,能安心地工作;“有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食以上兩個方面主要是就物質生活説的
(3)貨盡其用,人盡其力“貨惡其棄於地也,不必藏於己”,這是説人們珍惜勞動產品,但毫無自私自利之心,不會將它據為己有;“力惡其不出於身也,不必為己”,這是説人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒有“多得”的念頭這主要是就人們的思想觀念説的,因為只有樹公心、去私心,才能達到貨盡其用、人盡其力的境界
3、“是故謀閉而不興……是謂大同”這一層是全文的總括語文章選擇了一種特殊的總括方式,就是拿現實社會跟這個理想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現實社會中諸多黑暗現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等,在“大同”社會裏將不復存在,代之而興的將是一個“外户而不閉”的和平、安定的局面這個結論非常鼓舞人心
八年級語文《大道之行也》知識點歸納 篇二
一、文學常識
1、選自《禮記》,儒家經典之一
2、“四書”:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
3、“五書”:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》
八年級語文複習資料 篇三
八年級上語文期末總複習資料
1、文學常識:作者:酈道元,北魏著名地理學家、散文家。《三峽》一文出自《水經注》這是記敍我國古代水道的一部地理書。
2、實詞:
自:從。嶂:像屏障一樣的高山。曦月:陽光,月亮。
襄:漫上。沿:順流而下。溯:逆流而上。
御:駕。獻:山峯。良:實在、真。
肅:寂靜。屬:連續。引:延長。絕:消失。
清榮峻茂素;白色。旦;早晨。
3、特殊用法:奔:飛奔的馬。湍:急流的水。
4、區別:
屬:屬引悽異(連續)絕:久絕(消失)。自三峽……(從)
有良田美池桑竹之屬(類)絕獻:極自非……(如果)
屬予作文以記之(囑咐)。阻絕:斷
5、通假字:闕;同“缺”,中斷。
6、重點句翻譯:自非亭午夜分不見曦月至於夏水襄陵,沿溯阻絕雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,迴清倒影常有高猿長嘯,屬引悽異
7、理解性背誦:
1)寫山連綿不斷(長)的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處
2)寫山高峻的句子:重巖疊嶂,隱天蔽日。從側面烘托山峯陡峭幽邃的一句:自非亭午夜分不見曦月。
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