硬筆書法作品欣賞(多篇)
學習書法從楷書開始 篇一
漢字是中國文字。漢字是中國人對周圍客觀環境、事物、人情觀察描繪的記錄。故每一個漢字都有其內涵的意義,甚至一字多義,其文化特性強。漢字具有藝術性而外文最多具工藝性。漢字書寫可從左到右,可以從右到左,也可以從上至下,形式多樣複雜。漢字藝術性的書寫就是書法。漢字書法是世界上獨一無二的獨特藝術。
漢字書法的書體有甲骨文,一種刻寫在龜甲和獸骨上的文字,距今四千多年。金文(鐘鼎文)它是鑄刻在金屬物品上的文字,出現在距今三千多年的殷商時期。篆書(分大、小篆),為秦始皇時臣相李斯所創。隸書出現於秦漢,特別是漢代。漢隸的出現是對古體漢字的一場革命。楷書,又稱正書、真書,既不似篆字修長,也不像隸書扁平,而是端正方齊。認為是漢字的正統、範式、楷模。楷書興起於兩晉南北朝,成熟於唐代,又稱唐楷。草書,廣義理解是隨意潦草,有龍飛鳳舞之勢,有“草稿”之意,狹義理解是不按書法。行書,是如何節約草書太潦草但又不過於簡約,而用連筆省筆。行書是書體但沒有字法,像草又像隸、自由遊移。而草書簡便,書寫快速,但草書符號過於簡約,不利於文化的傳播和教育。於是節制草書的行書出現。行書借鑑隸書的形式,再收斂而為楷書。通俗易懂是行書的文化個性,雅俗共賞是行書的藝術個性。行書的瀟灑、靈動、自由、寫意、抒情、變化充分彰顯了中國書法藝術的審美特徵,最精妙的體現了東方人的人格價值和中國書法文化的特徵。行書的出現是東漢、三國魏晉時,這一時期要求自由、追求精神解放,喜歡雅趣,故能出現王羲之《蘭亭序》這樣美妙絕倫的行楷書作品。
中國書法中的每一種書體都非常藝術,非常精美。甲骨文、金文、篆書是中國最早出現的三種古體漢字。如果從這源頭學起,是可以的。然而因其難識難認,學起來較為困難,不易入門。學隸書不是太難,因為自然形態的筆畫,如精細、藏露、方圓等較適合人的生理運動節奏。隸書形體較扁平,在水平品方向上左壓右挑,書寫起來較快。如需在書法上有一定成就,學習隸書不失為一條捷徑。晉唐以降,發矇學童以及學校的書法教育中,其範本多為楷書。楷書形體嚴謹,均衡適度,用筆、結構講究法度(唐楷尚法),如講筆法的“永字入法”,講結構的歐陽詢的“三十六法”。線條和結構奠定了書法的基本形質,這些在所有書體中楷書是最能體現的了。楷書中又有魏碑楷書和南方楷書之分説。魏碑厚重、質樸雄健,有“駿馬朔風漠北”的意境風格,具“金石氣”,如“龍門二十品”“瘞鶴銘”等。南方楷書秀麗典雅,有“杏花春雨江南”之意境,具“書卷氣”,如王羲之的“洛神賦十三行”等。晉唐始,強調學習書法和提高書藝的表現力應從楷書入手。
王羲之從12歲起學書法,學衞夫人和鍾繇的楷書和眾碑,書藝大進,後楷、行書達最高境界。歐陽詢初學鐘王楷書,後又得漢隸魏碑之法,自成一家,世稱“歐體”。蘇軾學《樂毅》《東方先生》的晉人小楷,又學“二王”(王羲之、王獻之)的楷、行書,遂成書法大家。董其昌年青時學顏真卿的《多寶塔》楷書和王右軍的《官奴貼》,又學米芾,廣取精煉,為明代大書法家。何紹基先師承顏真卿的楷書,中期又學歐體,晚年遍學魏碑,博學廣獵,終成清代書法家居前者。于右任學書以魏碑楷書為基礎,中年後攻草書,形成著名“於體”,毛澤東極為欣賞。為我國近代書壇一顆巨星。縱觀中國書壇的書法大家鍾繇、“二王”、顏歐柳趙、蘇黃米蔡、祝允明、文徵明、董其昌、王鐸、劉墉、鄭板橋、何紹基、于右任、沙孟海、啟功等無不以楷書始,而又以楷、行書著名而享譽書壇近二千年,併成為主流地位的書風。
古詩楷書硬筆書法作品欣賞 篇二
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古詩楷書硬筆書法作品圖片4
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