王陽明經典語錄精彩多篇
王陽明經典名句 篇一
1、人生大病,只是一“傲”字。——王陽明
2、天理即人慾——王陽明
3、有志於聖人之學者,外孔、孟之訓而他求,是舍日月之明,而希光於螢爝之微也,不亦謬乎?——王陽明
4、你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。——王陽明"
5、聖人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。——王陽明
6、攻吾之短者是吾師。——王守仁
7、志不立,天下無可成之事。——王守仁
8、聖人處此更有何通?聖人會怎麼做?聖人會怎麼做?王先生在貴州面臨生死,衣食無着的'情況下,如此問自己。——王陽明《王陽明》
9、個個人心有仲尼,自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面,只是良知更莫疑。——王陽明《詠良知四首示諸生》
10、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王陽明
11、心即理也,心外無理,心外無物,心外無事。——王陽明
12、凡學之不勤,必其志未篤也。——王陽明
13、“良知之外,更無知,致知之外,更無學。”——王陽明《王陽明全集》
14、以事言謂之史,以道言謂之經;事即道,道即事;春秋亦經,五經亦史;易是包犧氏之史,書是堯舜以下史,禮樂是三代史,其事同,其道同,安有所謂異?——王陽明《傳習錄》
15、良知只是個是非之心。——王守仁
16、知是行之始,行是知之成。——王守仁
17、破山中之賊,易破心中之賊,難——王陽明
18、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王陽明
19、授書不在徒多,但貴精熟。——王守仁《傳習錄》
20、殃莫大於叨天之功,罪莫大於掩人之善,惡莫深於襲下之能,辱莫重於忘己之恥,四者備而禍全。——王陽明
21、靜處體悟,事上磨鍊。——王陽明
22、良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由分。——王陽明
23、身之主宰便是心,心之所發便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。——王陽明《傳習錄》
24、千聖皆過影,良知乃吾師。——王守仁
25、凌崖望雙峯,蒼茫竟何在?載拜西北風,為我掃浮靄。——王陽明《雙峯》
26、故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。——王陽明
27、良知者,孟子所謂‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待慮而知,不待學而能,是故謂之良知。——王陽明《大學問》
28、不貴於無過,而貴於能改過。——王陽明《傳習錄》
29、問君何事日憧憧?煩惱場中錯用功。莫道聖門無口訣,良知二字是參同。——王陽明《詠良知四首示諸生》
30、心即道道即天知心則知道知天——王陽明
31、謙虛其心,宏大其量。——王陽明《傳習錄》
32、人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外邊尋。——王陽明《詠良知四首示諸生》
33、天下之事,其得之不難,則其失之必易;其積之不久,則其發之必不宏。——王陽明
34、君子誨人不倦,而師道必嚴——王守仁
35、王陽明遊南鎮,一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?”先生曰:“你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來;便知此花不在你的心外。”——王陽明
36、汝以不得第為恥,吾以不得第動心而為恥。——王陽明
37、為學大病在好名。——王守仁
38、“心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之説,如以鏡照物,照上用功。不知鏡尚昏在,何能照?先生之格物,如磨鏡而使之明。磨上用功。明瞭後亦未嘗廢照”。——王陽明《傳習錄》
39、所以為聖者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學,使此心純乎天理,則亦可為聖人。——王陽明
40、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫説閒話,管閒事。——王守仁
41、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。——王守仁
42、山中莫道無供給,明月清風不用錢。——王陽明
43、志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎。——王守仁
44、主一就是專注一個天理——王陽明《傳習錄》
45、一念開明,反身而誠——王陽明《傳習錄》
46、無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。——王守仁
47、此心光明,亦復何言——王陽明
48、此心不動,隨機而動。——王陽明
49、以事言謂之史,以道言謂之經;事即道,道即事;春秋亦經,五經亦史——王陽明《傳習錄》
50、君自保重,我心送君三十里。——王守仁
51、知行合一:知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。——王陽明
52、“盡心知性知天,是生知安行事。”——王守仁《傳習錄》
53、勿忘勿助必有事焉——王陽明
54、險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空?夜靜海濤三萬裏,月明飛錫下天風。——王陽明《泛海》
55、心無外物,物以心生——王陽明
王陽明的名言名句 篇二
1、人生大病,只是一“傲”字。——王陽明
2、故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。——王陽明
3、無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。——王陽明
4、聖人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。——王陽明
5、靜時念念去人慾,存天理。動時念念去人慾,存天理。不管寧靜不寧靜。——王陽明
6、夫萬事萬物之理不外於吾心。——王陽明
7、所以為聖者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學,使此心純乎天理,則亦可為聖人。——王陽明
8、殃莫大於叨天之功,罪莫大於掩人之善,惡莫深於襲下之能,辱莫重於忘己之恥,四者備而禍全。——王陽明
9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王陽明
10、一個真實的自我可以讓人有效地應對真實的世界,從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運,首先改變自己。如欲改變自己,首先磨鍊內心。——王陽明
11、沒有一勞永逸的制度,制度是有保質期的,只有不斷地修補、革新,才能保證社會機器的良好運轉。改革固然會傷及既得利益團體,固然會出現波折動盪,但不改則必死無疑。——王陽明
12、書本上那些堂而皇之的價值觀,言之鑿鑿的成功祕訣不一定適合每個人的真實需求。——王陽明
13、其實,無論是在思想的影響還是在事功的建立上,曾國藩都稍遜其偶像王陽明一籌。——王陽明
14、在這片廢土之上,一眼望去,黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問:尚有光明之可能乎?——王陽明
15、不能等別人為你鋪好路,而是要自己去走、去犯錯,最後創造一條屬於自己的路。——王陽明
16、心即理也。心外無理,心外無物,心外無事。——王陽明
17、心是宇宙的本體,萬物的主宰,安身立命的根據,衡量是非的標準。天地間諸事諸物,舉凡綱常倫理,言行舉止,成敗榮辱,皆不出於我心。——王陽明
18、天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為聖賢。——王陽明
19、文官帶兵怕就怕紙上談兵,懂兵法而不懂實戰,釀成袁崇煥式的悲劇。事實上兵部上下那麼多官員裏,長期以來最不缺的就是高談闊論之徒。——王陽明
20、有志於聖人之學者,外孔、孟之訓而他求,是舍日月之明,而希光於螢爝之微也,不亦謬乎?——王陽明
21、一個人對了,一個國家就對了。你是什麼樣,社會就是什麼樣。——王陽明
22、在神州這片土地上,有人的地方就會有鬥爭,揚才露己向來招人忌恨。——王陽明
23、破山中賊易,破心中賊難。——王陽明
24、是非,不用從學者的講學中去區分,只需從自己的內心去辨別。——王陽明
25、道理人人會講,諸子百家各有用武之地,但不從心上用力,砥礪出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈,即使做同樣的`事,説同樣的話,動作也會走形。畢竟相由心生,情隨事遷。——王陽明
26、聖人這個行業沒有統一的標準,唯一達成共識的是,這是個操作性不高且吃力不討好的職業,古往今來除了屈指可數的幾個人可以算作聖人外,就剩下若干瘋子神經病自稱實現了這一理想。——王陽明
27、的確,生命的價值在於它能夠拒絕庸俗,能夠燦爛奔放,但也可以在隨波逐流中喪失任何意義,成為行屍走肉。——王陽明
28、首先,心即理告訴我們要相信自己,傾聽內心,樹立起強大的主體意識。其次,煉心的目的也不是成為聖賢一了百了。陽明心學是一種信仰哲學,而信仰只有被實踐時才有意義。王陽明融三家之長,卻歸宗於儒家,提出振聾發聵的知行合一,就是要強調內聖外王,將心性之學轉化為卓越的事功。——王陽明
29、君自保重,我心送君三十里。——王陽明
30、此心光明,亦復何言——王陽明
31、知行合一:知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。——王陽明
32、不貴於無過,而貴於能改過。——王陽明
33、千聖皆過影,良知乃吾師。——王陽明
34、此心不動,隨機而動。——王陽明
35、攻吾之短者是吾師。——王陽明
36、王陽明遊南鎮,一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?”先生曰:“你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來;便知此花不在你的心外。”——王陽明
37、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王陽明
38、身之主宰便是心,心之所發便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。——王陽明
39、知是行之始,行是知之成。——王陽明
40、人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外邊尋。——王陽明
41、凡學之不勤,必其志未篤也。——王陽明
42、處朋友,務相下則得,相上則損。——王陽明
43、天下之事,其得之不難,則其失之必易;其積之不久,則其發之必不宏。——王陽明
44、以事言謂之史,以道言謂之經;事即道,道即事;春秋亦經,五經亦史——王陽明
45、主一就是專注一個天理——王陽明
46、險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空?夜靜海濤三萬裏,月明飛錫下天風。——王陽明
47、“心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之説,如以鏡照物,照上用功。不知鏡尚昏在,何能照?先生之格物,如磨鏡而使之明。磨上用功。明瞭後亦未嘗廢照”。——王陽明
48、一念開明,反身而誠——王陽明
49、靜處體悟,事上磨鍊。——王陽明
50、無聲無臭獨知時,此是乾坤萬有基。拋卻自家無盡藏,沿門持缽效貧兒。——王陽明
51、凌崖望雙峯,蒼茫竟何在?載拜西北風,為我掃浮靄。——王陽明
52、聖人處此更有何通?——王陽明
53、授書不在徒多.但貴精熟。——王陽明
54、心即道道即天知心則知道知天——王陽明
55、良知者,孟子所謂‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待慮而知,不待學而能,是故謂之良知。——王陽明
56、“良知之外,更無知,致知之外,更無學。”——王陽明
57、心無外物,物以心生——王陽明
58、問君何事日憧憧?煩惱場中錯用功。莫道聖門無口訣,良知二字是參同。——王陽明
59、“盡心知性知天,是生知安行事。”——王陽明
60、俯仰天地間,觸目俱浩浩。簞瓢有餘樂,此意良匪矯。幽哉陽明麓,可以忘吾老。——王陽明
61、“虛靈不昧,眾理具而萬事出,心外無理,心外無事。”——王陽明
62、汝以不得第為恥,吾以不得第動心而為恥。——王陽明
63、山中莫道無供給,明月清風不用錢。——王陽明
64、天理即人慾——王陽明
65、個個人心有仲尼,自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面,只是良知更莫疑。——王陽明
66、勿忘勿助必有事焉——王陽明
67、今人卻就將知行分作兩件事去做,以為必先知了,然後能行。我如今且去講習討論做的工夫,待知得真了,方去做行的工夫。故遂終身不行,亦遂終身不知。此不是小病痛,其來已非一日矣。某今説個知行合一,正是對病的藥,又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時,即説兩個亦不妨,亦只是一個。若不會宗旨,便説一個,亦濟得甚事?只是説閒話。——王陽明
68、先曰:“是徒為靜養,而不用克己工夫也。如此,臨事便要傾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能靜亦定,動亦定。”——王陽明
69、至於“夭壽不貳”其心,乃是教學者一心為善,不可以窮通夭壽有個命在,我亦不必以此動心。——王陽明
王陽明經典名句 篇三
1、知聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也。”
意即聖人的道理並不是向外索求於事物的理,人本來獨立,任何的覺受當由自己承擔,不該只做孤獨的情態去解釋,另一層意思正是指出人具有自己完成自己的心體,認識此心體才是自家體會的根本關鍵,更是工夫的精要處。
2、切勿得失橫在胸中
3、學為聖人之道,學以致良知
4、心即道,道即天,知心則知道、知天
5、心外無物,如吾心發一念孝親,即孝親便是物
6、此心無私慾之弊,即是天理
7、未有知而不行者,知而不行是未知
8、知是行之始,行是知之成
9、知之真切篤實處,即是行,行之明覺精察處,即是知
10、知行本體 ,即是良知良能
11、博學只是事事存此天理,篤行只是學之不已之意
12、性無不善,故知無不良
13、能戒慎恐懼者,是良知也
14、知善知惡是良知
15、千聖皆過影,良知乃吾師
16、心之良知是謂聖人,聖人之學,惟是致良知
17、私慾日生,如地上塵,一日不掃,更又一層
18、亭前格竹
19、博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之
20、處朋友 ,務相下則得,相上則損
21、聖人必可學而至
22、無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物
23、克己須掃除廓清,一毫不存方是有一毫在,則眾惡相引而來
24、立學、立言之著,立德、立身之典- ——— 《傳習錄》
25、致知必在於行,而不行之不可以為致知也。
27、王文成公則第一流人物,立德、立功、立言皆居絕頂
28、王學:心即理;知行合一 ;致良知
30、攻吾之短者是吾師
31、教育主張:立志、勤學、改過、責善
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