藝術採風總結報告【精彩多篇】

採風社會實踐報告 篇一

實習名稱：採風

院系：藝術與旅遊學院

專業班級：

學號：

姓名：

實習時間：

設計的靈感很多時候來自生活，但生活中很多完美的事物經常被我們忽視，從此刻的一些藝術設計經典案例中，我們很容易會發現設計與生活的密切關係，為了更好的開拓我院學生的視野，我們09環藝(一)班進行了為期5天的藝術採風活動，分別對蘇州烏鎮杭州等民居傳統建築進行了實地考察。

蘇杭的自然風景因為有園林景觀的襯托，整個自然風景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。

拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其佈局的山島、竹塢、鬆崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典範”。與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點文物保護單位、全國特殊遊覽參觀點之一、世界文化遺產，迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。

中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體佈局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積佔全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水佈置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。總的格局仍持續明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。總的格局仍持續明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建築，位於水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時而異。

西部原為“補園”，其水面迂迴，佈局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆後構成的工巧、造作的藝術的風格佔了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。西部另一主要建築為扇亭，扇面兩側實牆上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而後面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，並立時頓感到那裡可欣賞水中之月，可受清風之爽。

第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館__年建立，20__年10月建成新館，設計者為著名的建築設計大師貝聿銘。

儘管白色粉牆為博物館新館的主色調，把該建築與蘇州傳統的城市機理融合在一齊，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗岩所代替，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的靈感來源於蘇州傳統的坡頂景觀一一飛簷翹角與細緻入微的建築細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，並演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者帶給導向並讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源於傳統的屋面系統，採用現代的開放式鋼結構、木作和塗料組成的頂棚系統。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。

大廳是博物館的核心，位於入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是透過對傳統的蘇州建築和中國建築要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向併為去博物館所有展區帶給通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術品展區外，還將佈置特色傢俱展區，以強調蘇州豐富的藝術和文化傳統。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個宋代書齋的複製品，主要展示當年的工藝品和傢俱。

蘇州博物館與原有拙政園的建築環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，貼合曆史建築環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間佈局和城市機理都恰到好處。忠王府古建築作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建築珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建築、古建築與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。

在蘇州休息了一個晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經過一個上午的奔波，我們最之後到了嚮往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉烏鎮開展采風活動。鍾靈毓秀、人才輩出的烏鎮，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉風情，從來就是我們心中的嚮往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。這天，我們最後能夠徜徉其中，好好領略她的風采了。

初到烏鎮，遠遠就望見了那烏黑碩大的“烏鎮”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點的輕浮和張狂。門口雖遊人如織人聲鼎沸，但烏鎮卻泰山自若，平靜安詳地迎之後來來往往的遊人。大家整裝肅容，準備著去探尋昭明太子樑統、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。

踏進烏鎮，社員們一下子就被烏鎮那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮格局、精巧雅緻的民居建築吸引了。漫步在狹長的青石巷裡，兩旁都是古色古香的木製建築，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究。無論街上巷子裡是如何的喧譁熱鬧，走進房子裡面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、巨集源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉古鎮風情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫但是是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、幹農活的身影不時地在腦海中縈迴。在茅盾紀念館內，社員們更是領略了一代文壇巨匠的成長經歷以及他的文學創作之路，瞭解到茅盾先生在新中國成立後為祖國文化建設和世界和平所作的貢獻。

作別烏鎮，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這經典的江南古鎮。烏鎮之行，使我們有了接觸自然的機會，有了實地觸控鄉土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領略江南水鄉風情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮所呈現的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉民居文化的。江南多水，水啟發人以智慧，人以其智用於水。烏鎮所代表的水鄉文化是獨特的、歷史的，而當它們與現代文偶明和都市文化正漸漸遠離時，我們卻越來越珍視。

接下來我們遊玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，但是西湖的精華在人文，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當的不錯，但是我仍然認為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在於人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。能夠說遊覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會的傳說多麼美妙，但是現實中的斷橋不斷，實質上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少，但是因為文人的參與留下了千古絕唱！不明白是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽景，因為看的是實景，聽的是意境，自然不同矣。但是話說過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發出但是如此的感嘆！那是因為你不瞭解她，沒有走進她，所以她反饋給你的就少！去杭州遊玩，推薦做足功課，充分的瞭解杭州，杭州才能向你展示一個美景與心境並存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗！所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧！

透過這次採風活動，我理解到：從環藝的角度看，環藝設計效法自然而又高於自然。寓情於景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建築風格，極力創造體現人與自然的高度和諧統一。在現代代城市發展中，能夠模仿該園巧妙園林設計，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡築庭等因地制宜的造園，使的整個城市呈現出建築，人文，自然和諧統一的風貌。如何能把天人和一的建築思想和以人為本的居家環境要求容入到設計理念當中，拙政園之行給我深深上了一課。

這次採風中，我深刻的認識到中國在發展，世界在發展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點都不瞭解，做為一名應屆畢業生，還帶有學生般得稚氣，我就應學會成熟，學會做人。一路走來，這次江南採風讓我領略到江南古鎮的另一番美景和現代化建設的快速發展，我們就應出去認識外面的世界了，在一個校園裡的眼界是狹隘的，只有真正走出去，才明白社會的殘酷，淘汰制的生存法則。同時我們瞭解了當今環境藝術的發展與狀況，專業認識有了很大的提升，採風活動到達了預期的效果，取得了圓滿成功。

採風社會實踐報告 篇二

採風時間：__年9月14日——__年9月24日

採風地點：北京承德

採風行程：9.15日天安門，國家大劇院，故宮博物院

9.16日恭親王府，王府井

9.17日木蘭圍場跑馬場

9.18日塞罕壩國家森林公園，七星湖

9.19日承德避暑山莊，魁星樓

9.20日普陀宗乘之廟

9.21日798，長城

9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術學院

9.23日天壇

正文：

__年9月14日，我們開始了為期十天的實習採風。雖然是學校第二次組織的群眾旅遊活動，依然還是那麼興奮，那麼激動，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的完美。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發，汽車行駛了九個小時，我在腦海裡勾劃了九個小時北京的完美景象，激動、興奮的情緒完全忘卻了身體的疲憊。

第一站北京

古都歷史

北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州並列為中國六大古都。對於一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一向都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的採風讓我深深感受到她的獨特的魅力。

來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴神聖的天安門前的我是無比的自豪，那種情緒不是能用言語表達得出的，之前只是透過書本、網路等了解過它，從未想過自己會親身體驗。在莊嚴神聖的天安門前留了下念，隨後正式進入了故宮。

故宮佔地72萬平方米，建築面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建築群。建築氣勢巨集偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。

故宮為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞，構成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重簷廡殿頂，兩翼各有重簷樓閣四座。明廊相連，巨集偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建築佈局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建築氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

我驚歎於故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的巨集偉。這無倫比的古代建築傑作，是世界現存最大、最完整的木質結構的古建築群。以致於我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。

9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。

來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，彷彿昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌築成的，十分堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，透過往缸中灌水的辦法來增加院中的溼度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱祕雲洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80釐米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風采。下午四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街，既保留著老北京的風韻，又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。

9.21日早上7點從承德出發去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇蹟，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一齊被世人視為中國的象徵。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過一個又一個的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠處情不自禁的有種自豪感，同時也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過長城的人無不驚歎它的磅礴，氣勢巨集偉規模，這是一項多麼艱鉅偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無論從哪個角度拍攝，它都顯現的那麼巨集偉壯觀。爬完長城後大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點半左右從長城出發去“798”。時尚與藝術，這對難捨難分的孿生姊妹，把798裝點的姿態萬千。走在798，無時不刻不感受到奔放的藝術和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥牆，會看到獨具匠心的創意，也會看到充滿時尚的裝束。跨進這一門一窗，穿越一面面牆，時尚的味

道撲面而來。一排排的下水管，能夠說成是酷酷的廣告牌，也能夠說成時尚的集中營；一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭；毫無生命的水泥牆，進行塗鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌豔。

當代藝術打破了藝術與媒介的概念，各種各樣的藝術形式與載體組合在一齊：油畫，裝置，影像，音樂，甚至活生生的動物與人，它們深入你所有的生活經驗又別開生面地超越了你一貫的對藝術的體驗，對時尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術生命力與前沿的時代氣息，

9月22日上午我們參觀了中央美術學院。然後去逛了宜家家居。緊之後我們來到了鳥巢，水立方，這兩個巨集偉的建築是為了20__年奧運會建立的，外形獨特，別具風格。

下午我們來到了頤和園。長廊位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。

頤和園有中國園林中最長的遊廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，資料包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著。

頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那麼整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建築的精華，容納了不同地區的園林風格，堪稱園林建築博物館。

昆明湖是頤和園的主要湖泊，佔全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建築，十分美麗。

9月23日一早我們出發去天壇，北京天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古鬆環抱，是儲存完好的壇廟建築群，無論在整體佈局還是單一建築上，都反映出天地之間的關係。

天壇公園裡面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園裡面有很多爺爺奶奶在裡面打太極，打羽毛球什麼的。

天壇公園裡面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄杆外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對

向別處，則感受不到。導遊給我們解釋說‘這就是500餘年大樹的靈氣，精氣’。

從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。

第二站承德

的四天裡我們先後遊覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。

壩上草原，它位於內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。那裡草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白雲渾然天成一幅圖畫。

9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導遊帶我們去了木蘭圍場裡面的跑馬場。

壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心裡的好奇心，和同學們一齊去騎了半個小時的馬。

9月18日天氣很晴朗，藍天白雲，很美。這天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，個性是那藍天白雲和草原，讓人流連忘返。

9月19日早上8:30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。

避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅遊景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那裡有很多古建築，都是模擬另一些著名建築而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝；外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小複製。

但當我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。

我和幾位同學一齊坐的遊覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。

直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。

9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。

從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了，我們一行人在導遊的帶領下前往承德城隍廟。在那裡留下了對家人的完美祝福。

採風總結：

時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建築有了大致的瞭解，更為我積累了超多的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今後的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。

做設計務必要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的採風為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以後的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

總而言之，此次採風，我不虛此行。

藝術採風總結報告 篇三

考察時間：20xx年9月7日——20xx年9月21日 考察地點：安徽、杭州、蘇州、上海 考察方式：參觀、記錄

前言：我們帶著專業學習的目的，為

期15天的考察，我們此行考察的物件是安徽的各古村村落、杭州西湖和西溪溼地的景觀設計、蘇州的園林設計以及上海大都市的現代化。

第一站：安徽

經過一夜的舟車勞頓，我們到達安徽境內，入住屏山。屏山，巨集村和西遞都是皖南古建築的代表作，雖說系派相同，但還是有區別的。

俯瞰屏山，高低錯落的屋瓦，歷經歲月風雨斑駁的白牆，歲月的積澱全在裡邊了。3個古村相比，屏山算是較平易近人的。或許是經過更新已使它更適宜現在的我們生活。

屏山是一溪穿村，而巨集村則是大大小小的水兒從橫交錯聯絡整個小村最後匯成一汪南湖。巨集村和西遞較屏山更巨集偉更精緻與壯大。

我們去往西遞是正值當午，毒辣辣的太陽直叫我們害怕。但西遞屋企所使用的石材，著實讓我歡喜。這樣自然清涼的感覺是空調不能比的。

第二站：杭州

如果說安徽吸引我的是古樸的民風，那杭州便是秀氣的流水。

都說上有天堂，下有蘇杭。那不得不說西湖了。西湖的美在於晴天水瀲灩，雨天山空濛。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態。

杭州不僅有西湖這樣具有悠久歷史的文化景觀，還有錢江新城這般不落於人你追我趕的的現代氣息。高聳林立，形態各異打樓林在杭州的大地上張牙舞爪。

第三站：蘇州

蘇州之行始於烏鎮。烏鎮匆匆路過，雖是走馬觀花，但它也是美的淋漓盡致。房前屋後解釋緩緩流淌的溪水，應是小橋流水人家的典範。

“蘇州園林甲天下”，來到蘇州，拙政園是必要去的。蘇州四大古名園之一，中國私家園林經典。

拙政園的佈局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區，把風景詩、山水畫的意境和自然環境的實境再現於園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閒適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若鬆散的園林建築各具神韻，整個園林建築彷彿浮於水面。

蘇州之行，著實然我們領略了先人的智慧，巧奪天工的把大自然和設計融合一起，創造了名氣斐然的蘇州園林。

第四站：上海

走完了各式古樸的民風民宅和或秀麗或驚歎的山水之景，我們來到了最具現在精神的大都市，上海。

上海不愧是上海，第一個參觀地點就令我何其震撼。極其低調的鋼筋混凝土的外牆，沒有任何的造型的解構，只是圓和方的重複和組合。

踏進裡邊，神祕，簡潔而不簡單，巨集偉而不張揚。它就這麼驕傲的佇立在那裡，不偏不倚。縱橫交錯的過道，四套八達的樓梯。

我愛極了這樣讓我疑惑的的的東西。著實一遍一遍的走過了它的每一個角落，探索它的祕密。就連它的柱子都是不簡單。八邊形的柱子像喇叭花一樣開著頂起了歲月的痕跡。我就死要膜拜它。

對我來說，宜家就像一條河流，裡邊的傢俱就是河流裡的鵝卵石，摸一摸就有。宜家是個神奇的地方，千萬種貨品，無數種可能。宜家家居對老百姓來說設計精良，功能齊全，價格低廉，種類繁多，美觀實用，老百姓買得起的家居用品。而對設計師來說是設計的基石，它為我們的創作提供了很多種可能。

採風社會實踐報告 篇四

踏上貴州的土地，感受苗寨風土人情

貴州是一個多民族省份，地處雲貴高原以北，以侗族、苗族為最多，在今年的4月24——28日隨著浙江師範大學音樂學院的採風的大部隊去了貴州的省會城市貴陽，與貴州師範大學音樂學院的同學進行交流學習。同時感受到了苗族聚居地南花村不一樣的風景。那裡的純樸民風感染著每一個同學。

24日下午4點多，我們這一批大三的學生，乘上了去望貴陽的火車，180幾號人，規模如此龐大，能一齊去這麼遠的貴州省採風，實在不太容易。儘管一路上同學們說說笑笑，但畢竟26個小時的路程，十分的難熬。最後於25日傍晚到了這座古老的城市貴陽。

貴陽市因位於貴山之陽而得名，簡稱“築”，歷史上曾稱貴州、貴竹，又曾設定貴陽府。貴陽府的名稱沿用至清末。貴陽是貴州省省會，貴陽因城區位於境內貴山之陽而得名，古代貴陽盛產竹子，許多地方以竹命名，因“竹”與“築”諧音，故貴陽簡稱“築”。貴陽位於雲貴高原東部，是我國西南地區重要的中心城市之一，是貴州省的政治、經濟、文化、科教中心和西南地區重要的交通通訊樞紐、工業基地及商貿旅遊服務中心。貴陽是一座“山中有城，城中有山，綠帶環繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的現代化城市，享有“森林之城，休閒勝地”的美名。

貴陽市位於貴州省中部偏北，地處雲貴高原的東斜坡上，屬全國東部向西部高原過渡地帶。地形、地貌走勢大致呈東西向延展，地勢起伏較大，南北高，中部低。奇特的喀斯物地貌超多分佈，既有高原山地和丘陵，又有盆地和河谷、臺地，海拔872米～1659米。東與龍裡、甕安縣接壤，南靠惠水、長順縣，西接平壩、織金縣，北鄰黔西、金沙、遵義縣。

貴陽市轄六區一市三縣，市域總面積8034平方千米，市區面積2403平方千米。城區東起龍洞堡，西至百花山脈、阿哈水庫，南起桐木嶺，東北至洛灣，西北至麥架，包括中心區和外圍龍洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白雲、三橋、金陽八個片區，面積約495平方千米。

26日上午我們來到了貴州師範大學貴州師範大學創立於1941年，原名貴陽師範學院。1985年更名為貴州師範大學，1996年被貴州省人民政府確定為省屬重點大學。2002年透過教育部本科教學工作水平評估，並獲得“良好”等級。學校現有兩個校區（寶山校區、白雲校區），設有16個學院、2個教學部、1所繼續教育學院、1所獨立學院。這也是一所古老的大學。校舍錯落林立，綠樹成蔭，。上午聽黃老師講有關民歌的唱法。講座生動形象，形式以唱講結合。耐人尋味。下午我們30幾個同學和貴州師範大學音樂學院的同學，展開了一次激烈的交流。與其說是交流還不如說是一場激烈的討論。就學生會的工作建設，學習上的技術交流，大家各抒己見，許久才結束。晚上，我們還觀看了他們學校正在進行的舞蹈大賽。不錯，他們是個多民族聚居的黃金寶地，他們的學生，幾乎都能歌擅舞。結束了與他們的交流，第二天，我們便趕往南花村—苗寨。

論名氣，貴州雖不如安徽黃山、周莊古鎮、桂林灕江那樣耳熟能詳，然而貴州的魅力，卻在於常讓旅遊者猝不及防地“遭遇”太多的奇山妙水、古鎮民風，有轉了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壯觀刺激，有鑽了一林又一洞的幽祕莫測，有聽了一歌又一曲的民族風情。

苗族是中國歷史悠久的古老民族之一，相傳起源於5000多年前居住於黃河中下游的“九黎”部落，後遷徙至長江中下游，構成三苗（古族名）部落。史稱“南蠻”的氏族或部落裡就有苗族的先民，傳說與黃帝、炎帝有合有戰的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。在漫長的歲月中，苗族遷徙的足跡不僅僅遍佈南中國的山山水水，而且漂洋過境，走向異域。如今越南、泰國、寮國以及歐洲、美洲等國家和地區，都有苗族人在生活。各地苗族人有許多自稱，如“牡”“蒙”“毛”“果雄”“帶叟”等，還有按住地、服飾等不同，在“苗”字前冠以不同名稱，如“長裙苗”“短裙苗”“長角苗”“紅苗”“黑苗”等。

苗族分佈區域廣闊，各地自然環境差異較大，因此農作物品種和人們的飲食習慣有所差別，總體來說，苗族以大米、小麥、包穀等為主食。喜食酸味，製作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸湯、酸湯魚等。苗族還常以酒示敬，以酒傳情，不同時間、地點，不同的物件，飲酒的禮俗也不同，如攔路酒、進門酒、雙杯酒、交杯酒，不一而足，體現了苗族人民豐富多彩的酒文化。

27日上午10時，我們到達了南花村。

“三裡不同風，十里不同俗”，貴州黔東南苗族侗族自治州以古樸濃郁、絢麗多姿的民族文化著稱。那裡苗、侗等少數民族人口占總人口的81、87%，其中苗族人口約佔中國苗族人口的一半，被稱為“中國苗族的大本營”。距州府凱裡市16公里的南花村，就是一個供遊客參觀、居住著180多戶苗族人家的古老村寨。

車至山腳，遠遠可見苗家吊腳樓掩映在半山腰上的綠樹叢中，這種瓦頂木製吊腳樓具有明清時代的建築風格。幾個穿著精美刺繡服裝、戴著銀頭冠的當地苗族少女款款走來，猶如古畫中的人物。她們在寨門口設定了攔路酒，這是祖輩傳下的迎客禮節，喝完後就能夠進寨了。

走過一段曲曲彎彎的石板路，眼前豁然開朗。約200平方米由鵝卵石鋪就的小廣場上，一個高約7米的圖騰柱矗立中央，這就是村民們聚會的蘆笙場了。蘆笙是苗族一種古老的竹製笙管樂器，其舞曲節奏感很強，富有感染力。當盛裝的苗族姑娘們繞著吹笙小夥翩翩起舞時，讓一旁觀看的遊客也腳底發癢，躍躍欲試。

原汁原味的鄉土文化和山水田園風光，讓每一位字號遊客陶醉不已，有人說，“那裡的一切都十分搞笑，獨特的建築、歌舞服飾之美令人驚歎。”

造訪苗寨，還可與村民們一同嬉戲。炎炎夏日，苗家人與遊客在山腳下清澈的巴拉河中分享苗族傳統的捉鴨子游戲。村民把鴨子趕到河裡，遊客也潛入水中，與鴨子追逐嬉戲。一位來自大都市的同學說，這比在游泳池裡“下餃子”好多了。清涼見底的河水、滿山滿眼的綠色、以及遊戲帶來的快樂，讓同學們忘記了城市的喧囂和工作中的煩心事，一個個笑得樂呵呵的。不少同學還穿上了苗族的服裝，與那邊的人民合影留念。各種各樣的飾品更是讓女生愛不釋手。

結束了在苗寨的遊玩，我們就踏上了返校的火車。這次採風雖然辛苦，但收穫也頗多。

藝術採風總結報告 篇五

20xx年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館，開始我們6天採風之旅。內心無比激動與喜悅，這是我們大學期間最後一次採風了，一定要好好珍惜，希望自己能多學點，並且獲取更多的專業知識。

一．杭州絲綢博物館，這裡給我的感覺就是中國勞動人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那麼華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、後靈活現。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀！同時給我們現在設計師們留下一筆無形的寶貴財富。

二．參觀紅蜻蜓企業，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業，居然有自己的博物館，並且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現代，每個時期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發展的歷程，同時還收藏了少數民族的鞋子，各個民族鞋子風格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發展歷程，紅蜻蜓企業文化非常深厚管理制度那是相當的完善，與我暑假實習的千百度鞋廠相比這裡工作的環境那是相當不錯的，每條流水線都保持的非常乾淨沒有一點多餘雜物，工人都穿著一致的藍色制服，給人感覺非常舒服。

三．義烏小商品市場，這是我有生以來第一次逛過這麼大的商品市場，裡面什麼都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這裡都有的，我認真地的看了鞋區，畢竟這是跟我們專業緊密相關的，我不得不佩服那些設計師們，竟然能做出那麼精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這麼漂亮，那品種是相當齊全，估計每家都有上千款不同樣式的鞋子，這裡是設計鞋子啟發靈感來源最好的途徑之一。

四．上海國際皮革展，這是我們參觀的最後一站，在我們大一的時候就參觀一次，那個時候還沒太深的接觸專業，對那些皮革不是太懂，只是帶著一種好奇的心裡來看展覽，這次不一樣了，一晃眼兩年過去了，我們這次來參觀更多的是要帶著專業的角度來看，提高自己的專業知識，同時也是為了即將到來的畢業設計做一些準備。先從材料說起吧，這裡無亂是合成革還是人造革，品種是相當繁多，我個人覺得合成革做的是相當完美，無論從花色還是質感上甚至超過天然革，現在人工合成革的技術真是了得呀，接下來就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在這裡應該都能找到吧，，參觀下來也大概瞭解並總結了20xx—20xx年流行的趨勢了：

1、羅馬風鞋款

羅馬涼鞋：又稱羅馬式角鬥士鞋。在款式上纏繞式綁帶、T字型、鎖鏈式編織等都屬於角鬥士涼鞋的範疇。鉚釘裝飾、流蘇裝飾、水鑽裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。

自20xx年羅馬角鬥士風格席捲T臺之後，羅馬風熱一直延續到20xx春夏，羅馬風涼鞋穿上宛如中古世紀羅馬角鬥士，而且羅馬風設計廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設計都涵蓋，選擇多樣又實用。羅馬風的高跟鞋履設計中在設計師們的創意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個性和潮流。

2、花朵印花鞋款

20xx春夏印花圖案最是突出，不僅體現在服裝設計上，在鞋履設計上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時尚，同時也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩豔麗的印花涼鞋成為街頭一道美麗的風景線。

3、熒光亮色高跟

受20xx春夏時尚釋出會的趨勢所影響，時尚達人更趨向於“亮”出自己的時尚態度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是20xx春夏鞋款的一大流行風格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠Hold住整體簡單的裝扮！

4、印花人字拖

嚴酷的夏季時節，能有什麼比得上穿著一雙人字拖來的自在和涼爽呢？不論是在家中，還是出去購物，甚至是在沙灘上悠閒地進行日光浴，曾經不登大雅之堂的人字拖變成了潮流的亮點之一，不僅穿脫方便，而且十分實用，可以隨意搭配很多風格服飾，但如今的人字拖不再僅僅只侷限於結實和方便等功能性設計，融入了更多時尚元素，如亮色豐富的色彩選擇、充滿藝術風格的圖案，以及色塊拼接等設計都運用到了人字拖的設計中。

採風社會實踐報告 篇六

採風時間：20__年10月13日——20__年10月27號

採風地點：杭州

考察物件：西湖，烏鎮

20__年10月13日——21日

經歷拉火車一夜的顛簸，我最後踏上這片如詩如畫的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽的城市。清新的空氣，精緻的城市佈局，星羅棋佈的街心公園，人們安逸閒適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動。坐車的勞累抑鬱之情一掃而空，帶著清爽的情緒，我遊覽這座夕年“暖風薰的遊人醉，只把杭州當汴州”的美麗城市，透過細心的體味，感悟，比較以前學過的知識和資料，我有拉一些自己新的見識，現透過幾個角度，對西湖境貌總結如下：

一、從自然地理氣候角度看西湖環藝

舊西湖位於杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴充套件為約7平方公里，三面雲山環繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，構成以秀美為極致的湖泊型風景名勝區。

從地理上看，西湖有天目山餘脈和錢塘江的山川作為依託，構成三面環山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川並秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區附近建築充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍築一水榭（平湖秋月），或在峭壁之側做半亭之景（六一泉），或在懸崖之畔做吊腳樓（四照閣），建築與自然氣韻相互滲透，色彩調和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環境中，體現出人與自然的高度和諧統一。

從氣候上看，西湖十景“中由氣候和天氣構成的美景，春有”柳浪聞鶯“；夏有”麴院風荷“；秋有”平湖秋月“；冬有”斷橋殘雪“。晨有”蘇堤春曉“；晚有”雷峰夕照“。古人稱西湖”山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。"各有各的彩圖，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區的氣候環境有著直接關係，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價值。

總的來說，一個好的景緻設計，地理和氣候變化的因素是需要我以後注意思考和學習利用的。

二、從人文歷史文化角度看西湖環藝

杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠。“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千年的積澱使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊。西湖區附近的園林建築則充分的把這深厚文化底蘊從另一個側面表現了出來。

該地區的園林建築，多如淡雅的山水畫，建築精緻，佈局以自然和諧為基調，儘可能的利用到周圍的環境，並容入其中，建築色彩色調明快，處處透著一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯’，那裡循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上“晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青”的點景之作，意境不可不謂之清幽也。又如“天上月一輪，湖中影成三”素有“小瀛州”之稱的“三潭印月”，透過運用亭、榭、橋、石、廊等園林建築，組成重重層次，構成富有變化的景區。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，個性是當遊人踏著那九轉三回三十個彎的九曲橋，來到碑亭和“我心相印”亭時，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊育其中。

三、從建築風格上和環藝設計角度看

該地區環藝設計效法自然而又高於自然。寓情於景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建築風格，極力創造體現人與自然的高度和諧統一。在具體造園的手法上，如為了創造完美的園林意境，造園中很注意引注泉流，或為池沼，或為微縮的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區和空間，在大範圍內組織小庭院，併力求建築的造型、大小、層次、虛實、色彩並與石態、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點，構思新穎奇特。整體建築風格上不同於北方的厚重粗曠豪邁和嚴格等級制度下規整的結構佈局，該區建築佈局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精緻而園景很少重複。

典型的如郭莊：園內臨流建閣，有船塢、假山，高低錯落有秩。同時該園還超多吸收蘇州園林的建園手法和紹興景緻的特色（如園中兩個池塘，一個是自然形態，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林；另外一個是石板砌成的方池，顯是紹興風格。）靈活而深富意境之美。

步入郭莊，先見“靜必居”，後入“一鏡天開”。前為宅園部分，是當年主人居家會客處。後為園林部分，是以水為主題的精緻花園，也是郭莊特色集中體現的部分。進門經復廊幾經周折到正廳，上懸以匾額“香雪分春”。後堂舊有的一幅楹聯重新制作後掛在庭前：“紅杏領春風，願不速客來醉千日；綠楊足煙水，在小新堤上第三橋”。頓時把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右廂房和後堂構成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個用石板欄杆圍成的方池，池中涓涓細流不斷，構成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、後山、石橋構成了一幅精緻的景色。湖畔的“乘風邀月”軒，敞室臨湖，正對六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風邀月之妙趣。還有假山上的“賞心悅目”亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的“景蘇閣”，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背後有寧靜雅緻的花園，此處也是庭園的主體建築，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列著文房四寶，是當年主人詠詩作畫的地方。矮牆月門前分別題曰：“枕湖”、“摩月”。站在月門裡透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人

們遊園的興致。跨出月門，便是船塢，不由引人下船，去暢遊西湖美景。

在現代代城市發展中，該區極注意開發，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡築庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整個城市呈現出建築，人文，自然和諧統一的風貌。

如何能把天人和一的建築思想和以人為本的居家環境要求容入到設計理念當中，杭州之行給我深深上拉一課。

20__年10月22日——27日

如果說杭州之行園林讓我感受到的是精緻細膩的貴族氣息，那麼無疑烏鎮帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉所獨有的寧靜致遠。

小橋，流水，人家”是烏鎮的真實寫照。全鎮以河成街，橋街相連，依河築屋，深宅大院，重脊高簷，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。

從格局上來說，河網在烏鎮內和主幹道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網體系聯結京杭運河、太湖和烏鎮的池塘、水井，理想的解決了農作、飲用、排水、觀賞、運輸等水問題。

在烏鎮很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣衝而立的屏牆、照壁和當路放置的“泰山石敢當”等符鎮，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據導遊介紹，這是因為當地深受儒家文化和吳越文化的影響所導致的。

從特色建築上看，烏鎮與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫樑，擱上木板，當地人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風光。

從某種好處上來說，水閣是烏鎮的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮的人與水更為親密；有了水閣，烏鎮的風貌更有韻味；有了水閣，烏鎮的氣質更為悠雅；有了水閣，烏鎮的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮的獨創，也是烏鎮的魅力所在。

橋是江南水鄉古鎮不可或缺的因素。而烏鎮也不例外。據說烏鎮歷史上橋樑最多時有120多座，真正是“百步一橋”，而此刻仍然有30多座。

我只有幸遊覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯雲橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞（如通濟橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽帆外，是吳興幾點遠山。”“通雲門開數萬家西環浙水；題橋人至三千里北望燕京。”）深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮各個部分聯絡起來，使整個小鎮呈現出“小橋，流水，人家”的風貌，使得動靜結合把人與自然緊密聯絡在拉一齊。

烏鎮的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微溼的青板石路讓人不由聯想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉盡頭會不會有一個有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢如幻。而此刻依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮中很難得。

從美學的角度來看整個烏鎮：

形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的牆，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或持續必須距離，表現出自然狀態下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。

藝術上，美感來源於她的客觀形式美，色調的同一性，黛瓦粉牆，黑白二色。以灰色為主基調，色彩的明度不高，和諧淡雅，建築安排變化而統一。

環境氛圍上，寧靜感是古鎮美的另一個方面。古鎮的氛圍是十分閒適的，所有活動都是自主的，與現代都市的競爭壓抑構成鮮明的比較，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的迴音篤篤，能夠得到心理上的放鬆和解脫。

背景文化上，歷史厚重感。她的佈局、建築空間形式是千百年來人們生活逐步構成的，背後對映著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。

總的來說，烏鎮之美在於她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建築，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。

結尾語：

這次採風考察總體來說收穫是豐富的，不僅僅更加清晰的瞭解拉江南水鄉文化對建築風格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建築裝飾上的和影響，找到拉自己以後需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以後百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎。

藝術採風總結報告 篇七

ERIC 隨著新一季開發期的到來，為了讓我們的秋冬季的產品更具市場競爭力，我們一行三設計師在徵得領導同意和支援下，進行了為期一週對廣州和深圳地區鞋類市場的深度考察。可以說這既是一個學習的過程，也是一個反思不足、尋找差距、明確方向的過程。

我們首發第一站是廣州。從友誼商店到萬菱匯，天河城，正佳廣場。當時感受的是這邊的商場相對人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消費能力的顧客群。每個店面裝修華麗，國內外很多知名品牌街鄰比櫛，各有特色。像STELLALUNA做工考究，它所展現的每一個細節都相當完美，可以看見這背後有一個龐大的技術團隊，和多年的經驗沉澱。思加圖和百麗等一些國內品牌店裡產品都很豐富，像是很多種風格串聯起來的，就像是很多工廠提供大量樣品，再經過一系列挑選和組織整合，最終形成的一盤貨。雜但不亂，任拿一隻鞋都可以找出能夠和它相呼應的其它鞋款，這是我們值得借鑑的地方。

其中給我印象最深的是RUCO LINE和Le Saunda。RUCO LINE給人的是不一樣的運動新體驗，時尚、亮麗、而且非常舒適，它的跟，底楦和款式各材料的運用對我們休閒鞋這一塊有很多值得學習的地方，真的很棒。LeSaunda顯得很成熟，時裝和休閒並駕齊驅，不論時裝休閒，高跟低跟，它做得很齊備，而且很有代表性。自成一體但決不華而不實。

接下來兩天我們去了深圳，永珍城和廣州的友誼，萬菱匯差不多，但售價普遍要貴一些。茂業百貨人很多，人頭攢動，要是我們這邊有家店那營業額肯定可觀，看來店面租金也不便宜。不過這邊的年輕人佔大多數，我覺得只要我們的休閒鞋在這邊價格合理的話，還是有相當的利潤的。不過整體上看，國產女鞋過多地集中在中低端，鮮有高檔品牌出現。

儘管現在各個品牌的鞋子都有各有特色，但同類產品越來越趨向同化，像原材料和做工工藝還有設計方面都出現這種現象已經越發明顯。在這種大環境下在既不違反市場規律的情況下做出自己的特色，那樣我們的產品才會脫穎而出。如何讓我們設計的產品在這兩者之達間到平衡，我想這將是我們今後所做功課的重要考量。

這次所看到的鞋子，清新簡潔的極簡主義涼鞋佔據了20xx春夏秀場的一個重要地位，細皮帶、平底設計都是本季極簡涼鞋的關鍵款式。同樣蕾絲以神祕魅惑的姿態，吸引著大眾的時尚眼光。還有閃光材質和動物紋路元素設計而成的鞋子。都是這季產品的重頭戲。通過這些我們可以做出一些預測，再結合國外的時尚資訊，秀展等。作為休閒鞋這塊我認為我接下的工作主要圍繞下面幾點開展。

一，毛毛靴是這季秋冬的重點，像皮毛一體的靴子，還是或是牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不論休閒還是奢華都可以盡情展現。

二，硫化短靴佔很大一部分比例，運動休閒類做一組，主要體現出女性的優雅，舒適，其中包括高跟和坡跟和內增高鞋。個性鮮明類的一組，主要滿足於 喜歡特立獨行，個性不羈的 人群。奢華類的一組， 選用極至面料，精工細作，彰顯品位。

三，平底，坡跟密鞋最適合秋季穿著，各類風格都需要。

一款鞋子不管設計如何漂亮，但最終是要變成實物，迴歸市場。多年的工作讓我認識到開發的重要性，在款式都OK的情況下，材質的運用的好壞，直接關係到鞋的品質和價值，其中包括飾釦和一些輔料。回顧來公司二個多月的時間內，自己在工作上還是有很多地方沒有做到位，不能繼續按照以往的經驗來工作。關於材料方面，我希望達成一個共識，今後所有調回來的材料都要經過我們設計部門確認過後方可生產。當然我們在給到採購和開發們手中的色卡，也必須有一定的標準。避免出現調回的材料出現材質和顏色上面的問題。

20xx 年已過，未來的日子依舊充滿了挑戰和機遇，總覺得所要做的努力，看似容易，但我堅信 20xx 年會是我蛻變的一年。 首先在今後工作中，增強責任感，積極與領導溝通，提高工作效率。其次要積極主動地把工作做到點上，落到實處，減少工作失誤。最後時刻堅持不懂就問，不明白就多學的態度。與公司共同進步。