聖賢教育改變命運觀後感【精品多篇】

聖賢教育改變命運觀後感 篇一

每次看完中華傳統文化大型紀錄篇《聖賢教育改變命運》，就像靈魂深處被照過鏡子一般，善與惡、美與醜、愛與恨頓時無限明朗，使我的心靈深受啟迪、淨化和震撼。

《聖賢教育改變命運》用一個個真實的故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個個例項證明了它的力量，它修復了一顆顆扭曲的心靈，並使他們在學習生活工作上發生了本質的變化，使他們淡泊明智、淡定從容，心懷感恩，心生幸福。一個人好了會影響一個家庭，一個家庭受益了會影響一個社群團體，乃至整個社會！

這是一部現代女性必看的影篇。例如谷愛琳老師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中講述了她學習中華傳統文化後是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財富，她和她的家人人生觀價值觀都發生了轉變。影篇中有一個片段，讓我記憶猶新：谷老師談到，她愛人下班一回家躺在床上休息，她幫忙寬衣解帶，端茶倒水，包攬所有的家務，吃飯時還要送到愛人的跟前請其用餐……這種種讓在場的男觀眾看了拍手叫好，讓在場的女觀眾自嘆弗如。可見當今社會，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微。就像谷老師參加的女企業家培訓班裡的同學，個個如花似玉、學富五車、能說會道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務、不管孩子、不聽她們的話，三十六個人中就有三十個是離婚的，成功的她們卻缺乏幸福的感覺。谷老師的經歷告訴我們：女人似水，水德柔順，順從是一個女人的美德。作為女人不要自視聰明才高，蔑視傳統文化，盲目崇尚西方現代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會興旺與美滿！

這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90後的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個打架罵人、逃學、沉迷上網、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個人們避之唯恐不及的壞女孩子，自從學了中華傳統文化後變成一個懂得尊重，心懷感恩、願意無私奉獻的義工。她的變化使一個瀕臨破碎的家庭重歸於好，和睦相處。《弟子規》也教育人們“鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。”就像影篇中牛文榮的爸爸在她小的時候經常帶她出入歌舞廳等娛樂場所，使她沉迷於唱歌跳舞，不愛學習，貪圖享受。還有牛文榮小時候，由於父母關係不和，使她缺乏安全感，於是對父母充滿仇恨報復的心理。學了傳統文化後尤其是“羊羔跪乳”一課後使牛文榮深受反省，對自我以前的行為深深懺悔。牛文榮的事蹟告訴我們：“人之初，性本善”，人原本都是善良的，只是受社會萬千風情的汙染，變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環境是能夠影響一個人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風調雨順，土地才會肥沃，小樹才會健康成長。另外還告訴我們一個道理：行有不得，反求諸已。就是自我的行為出現了問題，不要從別人身上找原因，而要從自我那裡找根源。

這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結晶試驗得出：人們完美意志下的水結晶極其完美，嫉妒憎恨等惡性意志下的水結晶十分醜陋。可見人的語言行為想法，通通都是能量，貼合天理是善，違背天理是惡。我們人體70%是水份，動物植物都一樣，所以我們人類在肆意屠殺動物，亂砍植物，享受戰勝自然的“成果”時，往往會受到自然的殘酷懲罰，地震、颶風，不斷肆虐著我們的生存空間。我們從小理解的教育是人定勝天，但每次地震盪來臨，我們都毫無預測，氣象局無責，幾萬條鮮活的生命是代價，難道我們就不能引以為鑑，吸取教訓嗎？自然界是我們賴於生存的空間，一花一草，陽光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。而此刻日益惡化的氣候，都是我們不珍重生命的後果。藍天白雲，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩如畫的景色都是我們兒時珍貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視裡看到，是多麼的可悲可嘆，難道智慧的人們還不能幡然醒悟？

這是一部中華傳統文化的傳世之寶。影片用一個個鮮活的例子，如牛文榮的《90後的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學校開除》等，說明古聖先賢的教育能夠解決家庭、學校、社會甚至監獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無後為大”，其實那裡的無後是指沒有中華文化的傳承人，而並非是指沒有子女，一群盲目理解西方教育，摒棄中華傳統文化的中國人，還能算真正好處上的華夏子孫嗎？影篇中還播放一則新聞，一個清華大學的畢業生，在行路中被一個小孩子不留意撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啟示，便敲詐被其殺害小孩的父母。()這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著人皮的狼。可見知識教育，技能教育，終究不足，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，知識何用？我們的古聖先賢已經在五千年的傳統文化中留下做人的準則：得道多助，失道寡助；勿於善小而不為，勿於惡小而為之；德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡；重資產，薄父母，不為人子；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞……如果那個清華學生從小理解傳統文化，就應也不會落得如此慘痛的下場，這個血淋的教訓，是他個人的失敗，更是社會教育的失敗。牛文榮、胡斌現象並不是現代社會的個例，而是拋棄傳統文化的

浮華社會的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統文化教育改變了他們的命運！

這是一部建設和諧社會必不可少的公益性影篇。建設和諧社會是當今社會精神禮貌建設的重要組成部分，電視廣播天天播放，網路普遍宣傳，但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“豔照門”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、乾旱、海嘯等不和諧的案例屢見不鮮，屢禁不止，那是何故？聰明的人們，勤勞勇敢的人們可曾思考過？因為當今社會，普世的價值觀是利益，人們都活在自私自利的價值觀中，為了得到到物慾而奔忙，為了獲得利益最大化，不惜昧著良心，勾心鬥角，殘害生命，破壞自然，信奉“人不為已，天誅地滅”，如此以往，人心不和諧了，家庭不和諧了，人與自然不和諧了，社會能和諧嗎？精神禮貌建設和諧社會充其量只是一句空喊的口號！只有古聖先賢的教育：財物輕，怨何生；厚德載物；子孫無德，留財是禍……才能到達真正的心靈寧靜和寬慰。願聖賢的智慧走進人們的心田，願道德的光芒灑滿社會的每個角落，整個社會乃至整個人類就會一片和平景象。

儘管如此，我們的許多同仁還是無法理解，認為這是封建迷信，認為這是愚笨無知，一味地追崇西方科學，殊不知諾貝爾獲得者都羨慕中國璀燦的華夏禮貌，視中國傳統文化為救命稻草。有些科學無法解決的問題，而用我們的傳統文化卻能解決，難道我們還要一味地摒棄精華嗎？誠然，影篇沒有《甄嬛傳》的勾心鬥角，爭權奪利那樣劇情跌宕起伏，讓人慾罷不能；沒有美國科幻篇《阿凡達》神奇迷離、英勇善戰、以及3D合成的效果讓人回味無窮，然而《聖賢教育改變命運》諄諄教悔則如一劑良藥，浸入肺腑，藥到病除；又如一汪甘露，浸入我的乾涸的心田，清涼解渴，平心靜氣，無限怡然、滿足和幸福！

聖賢教育改變命運觀後感 篇二

在一次中國小班主任培訓中，我有幸觀看到《中國傳統文化論壇》特別節目——《聖賢教育改變命運》，我是在淚流滿面中看完這個專輯的，心情無比激動地寫下了這則觀後感。為什麼這麼激動？因為我看到了人類靈魂中最寶貴的東西—孝與感恩！非常感恩中國傳統文化論壇的老師們給我們送來了古聖先賢們的教悔，那一個個觸目驚心現身說法的感人事例，如一聲聲驚雷，使我的心震撼了！

每個人只要捫心自問：我會做父親嗎？我會做母親嗎？我會做男人嗎？我會做女人嗎？我會做兒子嗎？我會做女兒嗎？我的所作所為都是人應該做的嗎？我懂不懂人到底應該怎樣做？我算不算一個好人？當我們捫心自問時，突然發現原來自己真的不那麼會做人，或多或少地總是在犯著這樣那樣的錯誤，我們的古聖先賢稱“天地人”為三才，為什麼把人與天地放在同一地位？那是因為天地萬物眾生，唯有人具備了效法天地自然規律的能力，如果人類變得再也不會效法自然規律了，那麼災難離我們還會遠嗎？回顧一下歷史，歷朝歷代，凡是君王賢明仁愛，必定天下昌盛，國泰民安；如果君王暴虐昏庸無道，必定百姓疾苦，天災人禍不斷，天地間的自然災害也往往在這種時候來湊熱鬧了，而這時候就是朝代消亡的時候到了！可見人與天地是能感通的啊！這些道理，我也是在這次接觸到中國傳統文化教育和聽肖老師解讀《弟子規》才明白的。

但是，望著講臺上聲淚俱下的肖老師，我們卻感到汗顏！弟子規上有一句話：過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。在人生的長河中，我們能說自己從來沒有任何過錯嗎？因此，我想我應該在以後的生活工作中做好自己，做一個善良的人、孝順的人、心存感恩的人！

聖賢教育改變命運觀後感 篇三

這天看了第一集，十分感動。有關資料一向想看，而這天白天又恰恰下了訂單的《水明白答案》，結合了聖賢教育。

當我們的心散發著愛的能量和溫柔的平和的能量時，整個世界似乎都變得更加和諧了。水的各種完美的結晶，讓人感到如此平和。

我對佛教所說的因果報應並不十分相信，但是，我卻相信人的意念所產生的能量。人與人，與周圍的環境，都存在著能量的交換和影響。就像《阿凡達》影片裡面的一樣，人與自然萬物，都是相連一體的。而我們的潛意識所產生的能量好壞，也會極大地影響到周圍的人。

此刻的很多人，一向都處於某種隨波逐流的群眾意識中，不能自覺。其實，這樣的人，就已經失去了對自我的控制，以群眾意識為自我的意識，以群眾意識的追求為自我的追求。就像很多人說此刻中國人的唯一信仰，就是錢。而很多人也就這樣跟隨著群眾意識的大流，卻沒有靜下心來思考，我們到底需要的是什麼，我們追求的是什麼。

就我自我而言，很多時候，就應說大部分時候，也是嚴重囿於群眾意識當中。當我不假思索地努力追求各種奢華的護膚品的時候，一腦熱血沸騰地想讓自我青春永駐的時候，在網上瘋狂地查各種護膚品的功效的時候，我在某一霎那，會突然意識到，我是怎樣了，好像被某種不可抗的力量牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那裡，而那不是我。

這部紀錄片裡面，說道的那些資深的冥想師，用強大的內在控制力，淨化了周圍的環境，這個，我是相信的。都說相由心生，這個我也是十分同意的。你對世界什麼樣，世界就會對你什麼樣。

那些在內心空虛的人們，在無盡地自憐自艾，抱怨缺乏愛的時候，不是周圍的人對他們缺乏愛，而是因為他們自我內心缺乏愛，所以才感覺不到愛。這時候，需要的就是修心了。

想象一下，一個充滿愛的人，將會是什麼樣。想想都會覺得很完美，心中會出現一種意像，感覺著內心充滿了愛，我們就是愛的泉眼，愛的溫柔的能量線，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那麼完美。我想，這個時候，我們體內的水分的水結晶，就應就都會像影片中所放映的那樣，出現出各種美妙絕倫的形狀。

前一陣我跟另一個老友說過，我總歸認為，愛會讓人找到更加深層的幸福。當倉廩實的時候，我們需要建設我們的精神世界。現代人的精神層次的退化和墮落，如果長此以往，必將引發電影中20xx的景象。引用此記錄片中一句類似的話，我們能做的，就是用我們的愛，為我們共同的未來留下發展的空間。這部紀錄片十分值得一看，能某種程度上淨化人的心靈……

最後，十分感謝好友的分享，我深有感觸，期望更多的人能看這部紀錄片。當然，有些東西不可全信，所謂盡信書則不如無書，但不可否認這部記錄片的巨大價值，讓那些仍然處於盲目的群眾意識困境中的人們，能在某一刻靜心思考，而不是永遠渾渾噩噩，也能時時提醒一下我自我，此刻，我是不是我？

聖賢教育改變命運觀後感 篇四

看了陳大惠主持的《聖賢教育改變命運》，深有感觸。陳原是中央電視臺的資深節目主持人，4年前開始全職投入宣揚傳統文化的事業，發起中華傳統文化公益論壇，其中華傳統文化彙報團所到之處全部是公益行為，不收取任何費用，團隊所有老師以自己的親身經歷現身說法，懺悔自己的過錯，以獨特的形式弘揚中華傳統文化，反響強烈。自2009年7月至2010年12月，僅一年半的時間，彙報團應邀在全國各地區彙報已近百場，直接受益人群達30萬人以上，通過網路直播受益人群50萬人以上。目前，舉辦中華傳統文化論壇的邀請已排到一年半以後，邀請地方還包括新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、香港、臺灣、澳門、美國等地。

4年來陳不取分文，只用1塊錢的手機，穿8塊錢的布鞋，在一場報告過程中，有人給他捐了12萬元現金，紅紙包著，沉沉的，陳老師分文不取，全部捐給主辦方，主辦方也表示分文不取，全部用於公益事業。。。這種全身奉獻的精神感動了在場的每一個人，也深深的打動了我。幾乎每一場報告都有很人要求登臺當場懺悔，有的當場表示放棄犯罪計劃，有的當場表示要向父母磕頭認錯，有的當場表示不再離婚。。。類似的動人故事每一場都有，這讓每一個從事教育職業的人都汗顏，我們的教育能達到這樣的效果嗎？?我們的教育能救人於水火嗎？

陳老師在講座的過程中不止一次的提到人是可以教的好的，他這裡不是指的是分數，而正是學校教育所忽視的做人，道德，人道，天道——而這恰恰是對學生成長，對家庭幸福，對社會和諧來說最重要的東西。他所舉得例子裡很多反面的例子裡的主角都是高材生，都是學校教育培養出來的所謂的精英， 例如一個著名大學學法律的高材生向其父親要錢，其父不允，這個高材生揮刀捅向自己的生身父親，一共捅了12刀，其父倒在血泊中，臨死前還告訴他兒子：孩子，快跑吧，你殺了人了，警察要來抓你；還有一個孩子是到日本留學歸來，在機場因為前來接他的母親不同意給他提供更多的資金就拔刀捅向自己的母親，致使其母深受重傷，而且更有甚者，這個孩子在被抓之後絲毫不為自己的行為懺悔。。。。這些高材生就是我們平素眼中的好學生，大學聯考的得勝者，分數上的王者，但卻成了籠中鳥，槍下鬼，連羊羔都會跪著喝母親的奶，他們連畜生都不如。。。

江河日下，世風不古，今天伴隨著傳統文化的缺失，伴隨著西方價值觀的泛濫， 使的我們這個偉大的民族已經面臨著文明覆滅的危險，這種危機感使得每一個民族的脊樑深感不安，這也是陳老師及其團隊全職做義工，弘揚傳統文化的原因。陳老師屢次在現場痛心的表示：我們今天這種情況原因出在哪裡，根在哪裡？根就出在教育上，教育出問題了，家庭教育和學校教育都出了問題！都不宣傳傳統文化了，都把傳統文化中最重要的天道倫常丟掉了，這才造成我們今天這種道德危機，人不會做人了，人都變成鬼了，那什麼做不出來，毒奶粉，黃金大米，小悅悅事件，如此等等，這是古人所不能想象的。。。一個國家即使再富強，即使再發達，但如果只要道德淪喪，就不會長久下去的，古羅馬的歷史就是最好的證明。

我們今天站在講臺上的老師，一線的老師，不但不能宣傳傳統文化中的精髓，反而隨從世俗偏見對傳統文化橫加批判，這不是在造孽嗎？今天的社會會變成這樣，其中有一份就是我們得功勞，想到這裡，我感到心裡很慚愧。但是正如報告中所提到的一樣，命這個字怎麼構成的，就是上面是一個人，下面是個一字，下面就是一個叩字，含義是隻要人一低頭命就會變，也就是隻要人肯低頭認錯，上帝就會給人以機會，就如聖經裡所說的那個浪子回頭一樣，雖然他之前不聽父親的話，悖逆父親，但當他回到父親那裡祈求父親懲罰他時，父親不但饒恕你，反而把最好的衣服的給他穿上，為他擺上最好的宴席。

當然，我認為我們今天的教育病根不在我們這些老師身上，根源之一是體制——也就是應試教育體制，今天的教育已經淪為商品化流水線車間，只重視分數，不重視學生人格教育的培養，完全脫離教育的本質——教育就是培養高尚的人格，只要有了高尚完整的人格，技能知識也才有意義。古人云：欲平天下，必先國治，必先齊家，必先修身，必先正心。今天的教育只有治國，齊家修身和正心缺失了，而這恰恰是最根本的，你想想一個沒有良心的人，一個身心不正常的人，即使擁有最高科技的知識，即使擁有最好財富，那麼他都會成為整個社會的危害！儒家的祖宗孔子在教學生的科目中，首當其中的就是德行，德行不過關，其他的都別談，其次才是工具性的知識，語言 政事和文藝，這就是著名的孔門四科，而我們今天完全是捨本逐末。

再看看我們學生，80後和90後的學生跟古時也不同了，你不能體罰，你也不能罵他，他們大都接受了西方的價值觀，要求自由平等民主，不知道《弟子規》為何物，不知道傳統文化是什麼，見到老師不打招呼，看到老師直呼其名，老師稍有不當即要投訴，這樣的學生，你還期望他會感恩嗎？你還期望他會畢業後回來看你嗎？你還期望他會將來常來母校嗎？不會的，當然這個也不是他們的錯，是我們學校教育自己種下的苦果，所以我們也怨不得這些孩子。

如果一個學校只重視分數，不重視人格之教育，不重視道德人倫，那這個學校就是沒有文化的學校，就是培養工具的學校，把人當成工具當成商品來生產的車間，甚至說，就是一個不講人道的學校。一個不講人道的學校是一個製造悲劇的發源地。一個製造災難的發源地！人們都把學校當成花園，把老師當成園丁，把老師當成人類靈魂的工程師，但我們所做的卻是一個名不副實的工作，為此，我深深慚愧！

造成學校教育工具化的另一個重要原因是歷史的因素，傳統文化的缺失不是這幾年才有的，他缺失了不是幾年，而是缺失了100多年。古人說，三日不讀聖賢書，便覺面目可憎。而我們今天已經一百多年不讀聖賢書了，我們已不是面目可憎的問題，而是性命攸關，文明存亡的問題了。自新文化運動的全盤否定，及至“”的衝擊，及至改革開放以來西方價值觀的傳入，傳統文化已經奄奄一息。美國前總統尼克松在《1999不戰而勝》這本書裡就明確提到，將來我們和社會主義的的戰爭不是軍事上的，而是價值觀上的，是和平演變。當他們的年輕人不再信仰他們的傳統文化時，那麼我們的價值觀就將佔領他們，就能不戰而勝。這正是“不戰而屈人之兵”原理的運用。尼克松這本書預言1999年會實現，今天實現了沒有？我向人們心裡都會有個明確的答案。由於歷史的原因，我們的先輩出於救國的需要不得已全盤否定傳統文化，把他們貼上封建迷信落戶的標籤，把他們打入了地獄，這種看法今天還廣泛存在，這也是弘揚傳統文化任重道遠的原因，就連我以前都認為《弟子規》等是封建文化的糟粕，應該掃進垃圾堆，但是現在我認識到了我的看法是錯的。

最後，我想我們今天已經走到了必須反省的時刻了，我們已經不能再去用自己的無知去批判傳統了，因為傳統文化已經所剩無幾了！我們今天要做的是積極的瞭解，去學習，去亡羊補牢！

聖賢教育改變命運觀後感 篇五

假期有幸看了《聖賢教育改變命運》系列視訊，《聖賢教育改變命運》內的道德倫理深深觸動了我，它是一部教我們做人做事的片子，是一部讓人們反省自我錯誤的片子，是一部讓千千萬萬人看了不禁流下淚水的片子。

透過對聖賢教育視訊的學習，也加深了我對弟子規的理解，從而更好的應用到我們的生活中。這次學習中我最感受深的一句話就是“學習弟子規，做好中國人；落實弟子規，做好中國人”。“弟子”在家指孩子，在學校指學生，在公司指員工，在社會中指公民；“規”指的就是規範。《弟子規》做為古聖先賢就是要規範我們的生活，所以我們不僅僅是要去學習《弟子規》，更重要的是把《弟子規》去落實到我們的生活中去。

《傳統文化論壇》裡的每一個故事都深刻感人，從婆媳到夫妻到父子、母子都被聖賢教育感化了。《弟子規》中總敘講到：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。講的是弟子規是聖人的教誨，首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用，博愛大眾，親近有仁德的人，有剩餘的時光和精力多學習有益的學問。總敘中把我們生活中的倫常道德都概括在內：五倫、五常、四維、八德。

聖賢教育中很多的例子都是在給我們講述這些道理。故事裡的《九零後壞女孩》的牛文榮說過你說《弟子規》不好，但它讓我們的爸爸媽媽不離婚、不吵架，並讓我的爸爸改掉了不好的習慣，讓我從一個壞女孩成為了一個幫忙人的義工。這些故事同時也是在給我們敲警鐘，如果我們這天瞭解了傳統文化而不去改正自我的錯誤，糾正自我教育孩子的方式，我們將逃但是自然規律給我們懲罰。這些老師在瞭解傳統文化後，他們去懺悔去呼籲大家不要像他們一樣。

透過傳統文化的薰陶一個十惡不赦的人會變成了一個幫忙社會的人，是什麼讓這些人改變呢？是聖賢教育，是聖賢教育改變了他們。是聖賢教育讓我們明白“人之初，性本善”，沒有教不好的學生，只有不好的老師。

看完視訊我也不斷地反思：當我們覺得自我沒有做過危害社會的事就覺得自我沒有錯，自我是個好人，試問一下自我孝順好父母了嗎？是一味的給錢給他們，還是真正用心去關心他們、體諒他們、尊敬他們呢？你對社會沒有危害那你對社會做了什麼貢獻？我們對孩子的教育是不是教育他去為社會做貢獻還是讓他們以後更有錢更有社會地位呢？我們該反省了，反省我們到底做了什麼，也許你覺得做了一件你覺得沒什麼的事，你也許就是在危害社會了。

此刻很多家長也常常忽視自我的教育，把孩子往保姆、老師那一丟，自我去賺錢，到孩子長大了把錢留給他們，使得孩子從小有了依靠心、自私心、自利心，走入社會完全不能獨立又不招人喜歡的人，這不是真的愛孩子，這是害孩子，我們就應把最好的留給孩子，不是錢，是“德”，“德”是一個人的根，沒有根，他們不能很好的生存下去。

像這些在聖賢教育裡除了上方老師講到的還有很多老師透過她們的親身經歷都應徵了。可見教育對於我們的生活來說息息相關，就如陳大惠老師講的：好人是教出來的，壞人也是教出來的。關鍵在於我們不能只教書本知識，還要讓他們學習道德教育，從而落實到生活中去。

聖賢教育改變命運觀後感 篇六

《聖賢教育改變命運》內的道德倫理深觸動了我和觀看過這部片子的人們，為什麼它能觸動我們呢？它是一部什麼樣的片子呢？是一部教我們做人做事的片子，是一部讓人們反省自己錯誤的片子，是一部讓千千萬萬人看了不禁流下淚水的片子。

當我們覺得自己沒有做過危害社會的事就覺得自己沒有錯，自己是個好人，試問一下自己你孝順好父母了嗎？是一味的給錢給他們，還是真正用心去關心他們、體諒他們、尊敬他們呢？你對社會沒有危害那你對社會做了什麼貢獻？我們對孩子的教育是不是教育他去為社會做貢獻還是讓他們以後更有錢更有社會地位呢？我們該反省了，反省我們到底做了什麼，也許你覺得做了一件你覺得沒什麼的事，你也許就是在危害社會了。

“學好《弟子規》，做好中國人”！這句話刻在了我們的心中，一個人如果要成就自己不是拼命的想方設法賺錢（包括用非法手段賺錢），更不是為了提高社會地位不折手段，去違反自然規律，那將會讓自己得不償失。為什麼要這樣說呢？因為我們沒有做好做人的本份，如果一個人連孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這些做人的基本道理都不懂又何談他能成就自己呢？如果他成功了那也不見得會走得遠。有的人會這樣想，為什麼別人做了那麼多壞事卻過著令人羨慕的生活呢？而我沒做過壞事卻過著平庸的生活呢？做壞事的人過著令人羨慕的生活，第一他也許是祖上積德，第二有一句話說不是不報時候未到，也許是現世報也有可能是來世報。

《傳統文化論壇》裡的每一個故事都是那麼深刻感人，從婆媳到夫妻到父子、母子都被聖賢教育感化了，你說它好還是不好。記得故事裡的《九零後壞女孩》的牛文榮說過你說《弟子規》不好，但它讓我們的爸爸媽媽不離婚、不吵架，並讓我的爸爸改掉了不好的習慣，讓我從一個壞女孩成為了一個幫助人的義工。這些故事同時也是在給我們敲警鐘，如果我們今天瞭解了傳統文化而不去改正自己的錯誤，糾正自己教育孩子的方式，我們將逃不過自然規律給我們懲罰。這些老師在瞭解傳統文化後，他們去懺悔去呼籲大家不要像他們一樣。

通過傳統文化的薰陶從一個十惡不赦的人變成了一個幫助社會的人，了不起呀！是警察是監獄改變了他們嗎？不是，看現在從監獄出來後大多都繼續幹回原來的壞事。是什麼讓這些人改變呢？是聖賢教育，是聖賢教育改變了他們。是聖賢教育讓我們知道“人之初，性本善”，沒有教不好的學生，只有不好的老師。

現在很多家長也常常忽視自己的教育，把孩子往保姆、老師那一丟，自己去賺錢，到孩子長大了把錢留給他們，使得孩子從小有了依賴心、自私心、自利心，走入社會完全不能獨立又不招人喜歡的人，試問你們是真的愛孩子嗎？這是害孩子呀，我們應該把最好的留給孩子，不是錢，是“德”呀0德”是一個人的根呀，沒有根，他怎麼能很好的生存下去呢？

聖賢教育改變命運觀後感 篇七

每個人都是宇宙中一顆微小的塵埃，和太陽、月亮、甚至任何一個星球相比較，我們都太渺小，太普通了。人類只是比普通動物更高階一點的動物罷了，我們不是這個世界的主宰，當自然災害來臨，我們和動物一樣同樣的無能為力，眼睜睜看著我們的家園，我們的親人朋友死於地震、洪水、瘟疫、泥石流……我們想去救他們，非常想去救他們，他們離我們那麼近，求生的呼救聲那麼近，卻因為我們的渺小，我們之間便如同隔了銀河的距離，從此活在了兩個不同的世界，其實有沒有另一個世界，我們不曾知曉，只是天真的希望他們也能過的很好！

對於自然災害的普遍發生，我們是該反思了，到底是誰殺害了我們的親人朋友，真是天災嗎？不可能是我們自己嗎？只因為我們不具備那麼強的破壞力、殺傷力嗎？其實我們都錯了，是我們“親手”殺害了他們，手段還是那麼的殘忍，那麼的不以為然。觀看了“聖賢教育改變命運”的部分講座，我發現了人與自然本就是一個整體，就像我們身體與器官一樣，可如果我們長期的不健康飲食，抽菸，喝酒，熬夜……，身體自然慢慢的就垮了，各種癌症找上門來，今天這個器官了，明天那個器官也了，最後我們離死亡也就不遠了。人與自然同樣是這個道理，我們不能和諧的與它相處，不能盡我們所能的去保護它，天天在它身上“挖洞鑽孔”,給它吃不能消化的“食品”,向它噴灑各種“香水”,最後它也會忍受不了，亂髮脾氣。都說地球是我們人類的母親，可我們真把它當作母親一樣去看待嗎？除了對它肆無忌憚的掠奪，掏空它的身體，就是對它進行汙染，亂排廢氣，亂扔垃圾！任何資源都是有限的，並且很多都是不再生的，我們把它消耗完了，我們的子孫後代去用什麼！相信很多人都說今朝有酒今朝醉，管什麼以後，可現在的你就幸福嗎？每天活在PM2.5的空氣質量中，你就不會感到呼吸困難嗎，不會感到抑鬱嗎？別再把發展科技當作藉口了，科技的進步難道一定要建立在自我毀滅的基礎上嗎！人類與自然息息相關，密不可分，我們愛護它們，它們也會愛護我們。

現如今的社會也越來越殘酷現實了，人們開始丟失自我，不懂得禮儀廉恥，不懂得尊老愛幼，不懂得愛崗敬業，不懂得……，把老祖宗留給我們的傳統文化隨意拋棄，甚至是踐踏，認為它迂腐封建。人們開始為了金錢而活，一切向金錢看齊，為了錢可以拋家棄子，不顧名譽，放棄底線，觸犯法律，甚至裸露身體。亂了，一切都亂了，能把人們團結在一起的就只有金錢了。都說錢是萬能的，沒有錢是萬萬不能的，有了錢鬼都可以幫你來推磨，所有人都忘了為什麼想擁有金錢的本真了，其實不就是想讓我們自己和身邊的親人生活的更好點更快樂嗎？可當我們離家在外為了金錢打拼，遠離我們的父母，遠離我們的愛人孩子時，我們彼此都是快樂的嗎？幸福有時只是需要我們陪伴就可以做到的，一家人生活在一起，雖然不是很富裕，生活的簡簡單單，平平凡凡，但是很快樂。人生在世不過數十載，去除十年幼年，十年老態，只剩下五十年左右，再去除二十五年的黑夜，就只剩二十五年的白天了，在餘下的二十五年裡我們不能排除各種生病，各種意外，留給我們的時間真的好短。每個人都應該去珍惜和家人在一起相處的日子，尊敬老人，愛護孩子，同樣也要珍惜身邊的每一個人，相見是緣，互相幫助，彼此關愛。每個人都是裸的來到這個世界上，裸的離開，金錢只是我們把弄的玩具罷了，人心更重要！

跟著老師學習了傳統文化的相關內容，雖然不能把《弟子規》裡的樣樣做到，但我會努力的去遵守，做一個“好人”,做一個能按自己本心去做事的人，學習傳統文化不一定能改變我的命運，但一定會改變我自己！最後，真的很感謝老師，您幸苦了！

《聖賢教育改變命運》觀後感 篇八

雙休日，在家看了《聖賢教育改變命運》的光碟。說真的，開始是為了完成任務，並帶有少許的反感開始看的。但隨著光碟的內容深入，我慢慢的被它吸引了。《為什麼愛上殺人犯》、《人間最可敬愛的人》、《為什麼不會做父母》、《三歲的吸菸兒童》、《富和貴是怎樣來的》隨著一個個生動鮮活人物的展現，一段段真實故事的講述，使我的心靈在不斷受到震撼的同時，孝與逆、愛與恨、美與醜、善與惡、罪與罰變得闊然明朗，我的疑惑也得以解開，但又開始了另一方面的深思。

雖然我們每天都在積極地開展各類活動以促進和諧社會的建設，但 “豔照門”、“地溝油”等事件仍屢見不鮮、屢禁不止；地震、海嘯、凝凍、乾旱等災害更是頻繁發生，使得無數眾生付出了寶貴的生命。是什麼原因？現在社會到底是進步還是退步？《聖賢教育改變命運》中提到的一句話最能概括，那就是“我們的想法、說法和做法出現了巨大的偏差和錯誤，造成了空前的無數的災難”。我們的確需要反思。經過改革開放三十多年的春風洗禮，比較過去，我們的國家，我們的生活的確是有了翻天覆地的變化。電視上也好、報紙上也好，老百姓都交口稱讚現在生活多麼美。可是我們卻忽略了，在物質高速發展的背後，我們的心已破破爛爛、面目全非，“孝順父母、尊敬師長”等人文道德，也早被眾人棄如敝屣。孩子們迷戀於網路遊戲，大人們拼命地追逐享樂，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。

見證一場場災害的發生、一幕幕浪子回頭的場景，一個個無私奉獻不求回報的身影。我們是否深思過，這些都是怎麼造成的？又是怎樣改變的？我們要怎 1

樣才能真正的叫做創造和諧社會？“改變命運必須先改變心靈的軌跡”，我們現在需要做的，就是用我們的愛，為我們共同的未來留下發展的空間。我知道，一兩次的學習是根本不能學習到其中的精髓的，所以我會多學習，讓自己全面理解和掌握聖賢教育給我們帶來的各種啟迪。

現在很多家長也常常忽視自己的教育，把孩子往保姆、老師那一丟，自己去賺錢，到孩子長大了把錢留給他們，使得孩子從小有了依賴心、自私心、自利心，走入社會成了完全不能獨立又不招人喜歡的人，試問你們是真的愛孩子嗎？這是害孩子呀，我們應該把最好的留給孩子，不是錢，是“德”呀0德”是一個人的根呀，沒有根，他怎麼能很好的生存下去呢？

“命由心造，福自我來”，中華五千年所傳承下來的優良傳統，為什麼會被現在的我們所扭曲，我們需要反思。除了自我的自由享樂，我們還有親情、愛情和友情，我們還有“仁、義、禮、智、信”、“ 忠、孝、節、勇、和”，我們還有一顆需要淨化的心靈！

我們需要切記的就是：學習聖賢文化不要沉醉於自己學了多少知識，懂得了多少道理；而重點是，將這些道理運用了多少在你的日常行動中。聯絡到我們的現狀就是，我們不只是要學習聖賢文化，更要把重點放在日常的行動上，我們就是應該用聖賢文化嚴格要求自己，而不是拿他來丈量別人，監督別人。如果只是用它來監督別人，那就和聖賢文化的整體思想，背道而馳了。