佛教八關齋戒內容【新版多篇】
不非梵行 篇一
“梵行”是淨行,“非梵行”是不清淨的行為,指淫慾。
五戒只禁“邪淫”,在家居士夫妻生活,不算犯戒。
而這裡要求的是出家人的戒,即是“不淫”。
這是種出世善因,是關閉生死之門。
《楞嚴經》說:“淫心不除,塵不可出。”意為淫慾心不清除乾淨,不可能超出六道輪迴。
宣化上人宣講十二因緣時說,無明就是指淫慾心,以無明為緣(條件)而產生行,行就是男女的性行為。
中陰身投胎,正是這一念淫慾心造成的。
八戒中的“不淫”含有很高的要求。
《佛說齋經》說:“一日一夜,持心 如真人(如來),無淫,不念房室,修治梵行,不為邪淫,心不貪色,如清淨戒,以一心習。”這是要向佛看齊,起一念淫心,持齋便不清淨。
因為要求高,所以,雖僅一日一夜而功德極大。
在家受持八關齋戒,夫妻宜分房,分床,以保持三業清淨。
不殺生 篇二
在家學佛,首重殺戒。
在家中殺生,家庭變為殺場,冤魂不散,難保平安。
也不能“點殺”(指定叫商販殺)。
如目前不能長素,可吃花素,為培養悲心,可買現成肉吃。
殺生的惡報最可怕,現前的花報往往是疾病纏身或短命;死後的果報,常墮惡道中。
不非時食 篇三
“非時”指日中至次日清晨,即過午不食。
過午不食叫“持齋”,“持齋”雖不是戒,卻是戒之體,是八關齋戒中最重要的一條。
吃素不等於持齋,“齋”含有內心清淨,摒絕雜亂的意思。
從事相上說,過中午而食者,即為雜亂不淨。
所以,三世諸佛都是過午不食。
從根本上說,必須身,口,意三業清淨,才叫“齋”。
不問在家出家,要淨化三業,均應持齋。
關於“日中”(中午)的推算方法,最好以北京的經線(即東經117度)為基數來推算,經度(東經)每減少15度,日中的時間就推遲1小時。
以此為依據,四川省成都市春秋兩季的日中可推遲到12:45分,夏季的日中時間為12:30分,冬季則為1:00,各地可依此推算。
一般說,按北京時間11:30吃午飯便可以。
過了中午以後到次日清晨之前,這段時間只可飲用各種糖水,蜂蜜,果汁(濾清無渣),薑湯,鹽水,葡萄糖水。
但牛奶,豆漿,芝麻糊以及糕餅,麵食等,律中不許飲用,食則違犯。
不香花曼莊嚴其身,亦不歌舞倡伎
“香花曼”,用香花製成的花冠,花環,如現代人用的手鐲、項鍊、耳環等,在八關齋戒中都不要用。
這條戒的目的是讓在家人種出世之因,所以衣著力求樸素。
如果仍迷戀這些裝飾品,你的內心怎麼能清淨?“香油塗身”是熱帶人的習慣,在八關齋戒中,凡香水、香粉、香脂均不應使用,因為這類美容化妝品,容易誘發淫念,使三業不淨。
“歌舞倡伎”指唱歌跳舞,在八關齋戒期間,不應故意前往觀聽。
包括不看電影、電視等。
因為既然嚮往出世,何必再貪戀世間的娛樂,應該以“禪悅”、“法樂”來充實自己的精神生活。
不偷盜 篇四
不與而取叫偷盜。
凡是未給與你的錢財,不管用什麼手段把它變為自己的,都是犯盜戒。
從因果律講,種佈施因,獲財富果;種偷盜因,獲貧困果。
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