在管子文化研討會上的致詞(精選多篇)

第一篇：在管子文化研討會上的致詞

文章標題：在管子文化研討會上的致詞

弘揚管仲文化推進經濟建設

——在管子文化研討會上的致辭

（2014年5月6日）

中國共產黨潁上縣委副書記、縣政協主席xxx

各位領導、各位來賓，同志們：

在這春夏之交、春暖花開的季節裡，各位專家學者相聚管仲故里，參加管子文化研討會，共商振興管子研究成果，共謀管子研究資訊，交流管子研究成果。值此機會，我謹代表潁上縣委、縣政府、縣政協嚮應邀而來的各位領導、專家、教授、各位來賓和同志們表示熱烈的歡迎和最真誠的感謝！

潁上位於安徽省西北部的淮河之濱，西周時即建邑治，史稱“慎邑”、“慎縣”、“慎治”等，公元606年，即隋大業二年，改“慎縣”為潁上縣，距今整整1400週年。縣內有龍山文化遺址和西周以來古城遺址多處，有管鮑祠、甘羅墓及孔子周遊列國臨潁止宿出，名曰“文地春風”等歷史文化遺蹟。

潁上人傑地靈，英才輩出。今天我們所要研討的物件，春秋時期傑出的政治家管仲，就出生在現今我縣建潁鄉管谷村；以知人讓賢、與管仲齊名的齊大夫鮑叔牙也是臨近管谷村的鮑家村人，這裡還是秦左丞相甘茂及年幼才高、12歲就位列秦上卿的甘羅德故里，是當代東方美術史家常任俠、著名作家戴厚英、詩人阿紅的故鄉。

潁上地屬淮北大平原，它處於淮河、潁河交匯處，境內多湖泊沼澤，地勢低窪，洪澇災害頻繁，歷史上曾經是一個多災多難的地區。1985年被列為全國貧困縣之一。近年來，潁上縣委、縣政府搶抓機遇，帶領全縣人民解放思想，奮力拼搏，取得了令人矚目的成就。尤其是2014年以來，潁上實現了重大的歷史轉折。2014年，我縣在全省61個縣（市）縣域經濟考核評價中，第二次進入全省動態指數前十強，並且有第10名提升到第5名。在全省最具增長的縣（市)中，潁上排在第5位。綜合指數從61個縣（市）的第21位提升到第13位。成為安徽最具發展潛力的縣份之一。進入“十一五”，潁上發展將全面提速，到2014年，我們將努力實現生產總值超過百億，財政收入過10億，綜合經濟實力進入全省前十強，建立省級文明縣城的經濟發展目標。

“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，我們老祖宗的這句哲言，在經濟取得較快發展的管仲故里----潁上有得到充分的印證。縣委、縣政府在積極推進經濟發展的同時，高度重視文化建設，尤其是高度重視管子文化的建設，並正在規劃籌建“中國管園”，提出要把老祖宗管子“請回來”，以豐富多采的形式舉辦管子文化系列活動，宣傳和光大“管子”思想、管子文化，做大做強包括管子文化在內的文化產業，為促進潁上社會經濟可持續發展打造堅實而豐厚的“文化內涵”。

管仲其人、管子思想和管子文化，在中華文明的發展史上有著重要的歷史地位，其對後世的影響深遠而又深刻。作為管仲故里的潁上人，理應在推進和繁榮管研學術事業，繼承和弘揚管子文化方面有所作為。基於這種認識我縣與1991年籌辦管子研究會，2014年年按法定程式登記註冊，並以研究會為主體開展了對管仲、《管子》文化初步探究工作，創辦了《管子研究》期刊，可以說在管子文化初步探究方面取得了一定成果。但多年來的實踐，我們深感開展管學研究，弘揚管子文化，僅靠一縣人才明顯力不能及，盡限一縣之地域更顯空間狹隘。為此，從今年開始。我們將在潁城四月八傳統廟會期舉辦管仲文化節，在管仲故里搭建起傳承和交流管子文化的平臺，誠邀國內外專家學者，來潁參加管子文化研討活動。以期在較大的範圍、較高的層次上開展管子研究的成果資訊交流。

本次管仲文化節，應邀參會的嘉賓，有的是國內外管研領域造詣較深、影響較大管研專家、學者，還有關心潁上、心繫管研、且在管子文化研究和社會實踐活動中卓有建樹的老領導。可以說這是一次我縣從事管研工作同志難得的一次學習機會。希望各位專家、學者、各位老領導在展示自己的研究成果，釋出管子研究資訊的同時，對我縣開展管好管研工作，打好管子文化牌給與賜教。同時，也肯請各位，各管仲家鄉----潁上縣的經濟社會發展，出謀劃策，指點幫助。

祝本次管子文化研討會圓滿成功。

祝各位領導、各位嘉賓身體健康，萬事如意！

謝謝！

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第二篇：管子五輔篇經濟思想對會計文化的貢獻

《管子·五輔》篇經濟思想對中國會計文化的貢獻

徐漢峰

湖北職業技術學院（湖北孝感432014）

摘要：《管子〃五輔》篇提出了德有六興，寬其政治；纖嗇省用，以備饑饉；禮之經也，以導其民；耕農樹藝，則財足用；審時舉事，人民和輯等思想對中國會計文化建設的貢獻在於流通財物、繁榮經濟、勤儉節約、恭儉謙讓、和諧安定、提高認識、事半功倍、權衡利弊、奮勇向前。

關鍵詞：管子；五輔；六德；七義；八禮；五務；三度；會計

中圖分類號：f230文獻標識碼：a文章編號：

春秋時期傑出的思想家管仲以封建社會的經濟為課題提出了德有六興，寬其政治；纖嗇省用，以備饑饉；禮之經也，以導其民；耕農樹藝，則財足用；審時舉事，人民和輯等思想對中國會計文化建設作出了歷史性貢獻。

一、德有六興，寬其政治

“闢田疇，利壇宅，修樹藝，勸士民，勉稼穡，修牆屋，此謂厚其生；發伏利，輸土帶積，修道途，便關市，慎將宿，此謂輸之以財；導水潦，利陂溝，決潘渚，潰泥滯，通鬱閉，慎津樑，此謂遺之以利；薄征斂，輕徵賦，弛刑罰，赦罰戾，宥小過，此謂寬其政；養長老，慈幼孤，恤鰥寡，問疾病，吊禍喪，此謂匡其急；衣凍寒，食飢渴，匡貧窶，振罷露，資乏絕，此謂振其窮。凡此六者，德之興也。”管子的民本思想以六項德政體現出來：第一，開墾田土、建造房屋，研習種植，鼓勵人民，勤修農耕、修繕房屋，這些事務叫做改善人民生活。第二，發掘地利，疏散物產，修建道路，便利貿易，重視商業，這些事務叫做流通財物。第三，疏導積水，浚通溝渠，開暢迴流，清除淤泥，打通河道，注意渡口，建設橋樑，這些事務叫做提供人民方便。第四，輕徭薄賦，寬緩刑罰，赦免罪犯，饒恕小過，這些事務叫做寬大政策。第五，敬養老人，愛護幼孤，憮恤鰥寡，慰問疾病，憑弔禍喪，這些事務叫做救助危急。第六，給寒冷的人衣服穿戴，給飢渴的人食物吃喝，救濟貧窮人家，賑濟破敗人家，資助困難人家，這些事務叫做扶貧幫困。這就是六種德行，就能夠使老百姓脫貧致富、豐衣足食、安居樂業，就能使國家安定團結，繁榮富強。在社會發展中，一定要注重保速度、保發展、保民生、保安定、保繁榮。管子的“闢”、“利”、“修”、“勸”、“勉”、“修”字對中國會計文化建設的貢獻在於“強本”；管子的“發”、“輸”、“修”、“便”、“慎”字對中國會計文化建設的貢獻在於“節用”。

二、纖嗇省用，以備饑饉

“孝悌慈惠，以養親戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行禮節；整齊撙詘，以闢刑僇；纖嗇省用，以備饑饉；敦懞純固，以備禍亂；和協輯睦，以備冠戎。凡此七者，義之體也。夫民必知義然後中正，中正然後和調，和調乃能處安，處安然後動威，動威乃

[1]500可以戰勝而守固。”以孝悌慈惠供養親戚，以恭敬忠信事奉國家，以公正友愛執行禮節，

以端正剋制避免刑殺，以勤儉節約防備災害，以敦厚朴實戒備禍亂，以和睦防備戰爭。置此，七個方面的內容都是強調“義”的內容，老百姓必須知義然後才能中正，中正然後才能和睦團結，和睦團結才能安定生活，生活安定政令才能落實，政令落實才能取得各項勝利。管子的“纖嗇省用”對中國會計文化建設的貢獻在於“艱苦奮鬥”、“精打細算”、“以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥”，就是要深刻認識到社會主義現代化建設的長期性、艱鉅性，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，始終保持艱苦奮鬥的作風，弘揚求真務實、自強不息的精神，抵制和反對不思進取、得過且過、貪圖享受、奢侈浪費等思想和行為。中[1]499

共中央十七屆三中全會決定：“健全農村社會保障體系。”[2]貫徹廣覆蓋、保基本、多層次、可持續原則，加快健全農村社會保險體系。按照個人繳費、集體補助、政策補貼相結合的要求，建立新型農村社會養老保險制度。創造條件探索城鄉養老保險制度有效銜接辦法。做好被徵地農民社會保障，做到先保後徵，使被徵地農民生活長期有保障。完善農村最低生活保障制度，加大中央和省級財政補助力度，做到應保盡保，不斷提高保障標準和補助水平。全面落實農村五保供養政策，確保供應水平達到當地村民平均生活水平。完善農村受災群眾救助制度。落實好烈軍屬和傷殘病退伍軍人的優撫政策。發展以扶老、助殘、救孤、濟困、賑災為重點的社會福利和慈善事業，發展農村老齡服務。加強農村殘疾預防和殘疾人康復工作，促進農村殘疾人事業發展。

三、禮之經也，以導其民

“上下有義，貴賤有分，長幼有等，貧富有度。凡此八者，禮之經也。故上下無義則亂，貴賤無分則爭，長幼無等則倍，貧富無度則失。上下亂、貴賤爭，長幼倍，貧富失，而國不亂者，未之嘗聞也。是故聖王飭此八禮以導其民。八者各得其義，則為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨；為人父者慈惠以教，為人子者孝悌以肅；為人兄者寬裕以誨，為人弟者比順以敬，為人夫者敦懞以固，為人妻者勸勉以貞。夫然，則下不倍上，臣

[1]500不殺君，賤不中踰貴，少不陵長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。”這八

點禮我們必須懂得，方才知道什麼叫恭敬，謙讓、和諧、安定。管子的“禮之經也，以導其民”對中國會計建設的貢獻在於“服務為民”。“以服務人民為榮，以背離人民為恥”，就是要樹立為人民服務的人生目的，心繫人民、關愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會多作貢獻，抵制和反對違揹人民利益和願望的思想和行為。“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模範榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”

四、耕農樹藝，則財足用

“君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農樹藝。君擇臣而任官，則事不煩亂；大夫任官辯事，則舉措時；官長任事守職，則動作和；士修身功材，則賢良發；庶人耕農樹藝，則財用足。”[1]501管子的“則財足用”對中國會計文化建設的貢獻在於會計工作人員要有紮實的專業基礎知識和前沿的科學文化知識。做到“才有，德之資也；德者，才之師也”，德才兼備。國家擇賢任能，政事才能政通人和，領導處事公平，人民群眾才能和睦相處，人人修身治學，素質能力才能提高，人民群眾辛勤勞動，物質財富才能豐富，這些都是人民群眾必須懂得的道理，才能使思想統一、認識提高、事半功倍。

五、審時舉事，人民和輯

“上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：天時不祥則有水旱；地道不宜則有饑饉；人道不順則有禍亂。此三者之來也，政召之。曰：審時以舉事，以事動民，以民動國，以國動天下。天下動，然後功名可成也。故民必知權然後舉錯得，舉錯得則民和輯，民和輯則功名立矣。”[4]對於老百姓而言，管子勸戒人們不要違背客觀規律，不要違背土地的特性，如果人們違背土地的特性，就會發生減產歉收，就會發生災害或饑荒，“所以我國古人講究天人合一，讓人去順應自然，按自然規律辦事。”因此，勞動人民必須懂得遵守客觀規律，尊重科學，團結和睦，奮勇向前。“推進投資體制改革，健全政

[6]府投資管理體制。”深化國有企業改革，繼續推進國有經濟佈局調整，加快健全現代企業

制度，推進壟斷行業分類改革。毫不動搖地鼓勵、支援、引導非公有制經濟發展。要擴大對外開放，轉變對外經濟發展方式，走以質取勝、集約化、多元化的發展路子，努力保持[5][3]35

出口穩定增長，增加進口先進技術、關鍵裝置、重要能源原材料，提高利用外資質量，更加積極穩妥地實施“走出去”的戰略，在對外開放中不斷提高我國經濟的國際競爭力和抗風險的能力，發展我國經濟。

中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭的動力，管子的《五輔》篇思想對中國會計文化建設作出了歷史性貢獻，所以，我們“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”[3]35

參考文獻：

[1]韓非子，王先慎.韓非子集解[m].北京：團結出版社，1978：499-501.

出版社，2014：35.

[2]中共中央.關於推進農村改革發展若干重大問題的決定[n]人民日報，2014-10-20-2.

[3]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥[m].北京：人民

[4]滕新才，榮挺進.管子白話今譯[m].北京：中國書店，1992：90.

[5]天人.諸子百家名句鑑賞辭典[m]. 呼和浩特：內蒙古人民出版社，1999：244.

[6]新華社北京.2014年：保增長擴大內需調結構添活力[n].新華每日電訊，2014-12-11-7.

作者署名：徐漢峰

工作單位：湖北職業技術學院

通訊地址：湖北省孝感市小東門外文昌閣

聯絡電話：13797126017

郵政編碼：432014

電子信箱：xu-hanfeng＠若採用若修改或需要紙介質文字，請回複本郵箱或手機電話。作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，湖北職業技術學院教授，研究方向：財務會計，

財務管理。

第三篇：文化研討會上的歡迎詞

尊敬的各位領導、各位專家朋友、各位嘉賓：

這春光明媚的五月，我們在這裡舉行*****文化研討會。首先，我謹代表中共**縣委、**縣人民政府和37萬**各族人民向前來指導工作、參加*****文化研討會的各級領導、各位嘉賓表示最誠摯的歡迎！向長期以來關心、支援**經濟發展、社會進步、旅遊文化事業發展的各級領導、各位朋友表示崇高的敬意和衷心的感謝！

**，地理氣候條件特殊,境內地勢起伏較大，最高海拔2263米，最低海拔330米，山勢呈南高北低狀，地形險峻、山勢徒峭、重巒疊嶂、溝壑縱橫；特殊的地理環境形成了“一山有四季，十里不同天”的山地氣候，夏季炎熱，冬季溼潤、偏暖。區位交通優勢明顯，是雲南通往四川的北大門，內昆鐵路、昆水公路縱貫縣境南北；處於長江經濟帶、攀西——六盤水經濟區的腹心地帶，是赤水河經濟區、長江經濟帶的重要組成部分，置於國家重點工程溪洛渡、向家壩電站建設的前沿。民族文化底蘊厚重，中原文化、荊楚文化、夜郎文化、巴蜀文化與滇中文化在此交匯融和形成獨具特色的“三川半”文化，文化的沃土和相對惡劣的生存環境，孕育出了一批知名度甚高的專家、學者和文人墨客，形成了獨特的民風民俗和多姿多彩的民族風情。自然資源十分豐富，號稱取之不盡的石灰石資源、理論蘊藏量為65萬千瓦(更多精彩內容請訪問首頁：)的水能資源、儲量6.5億噸的煤炭資源和以豆沙關“五尺道”文化為龍頭的旅遊文化資源，以及以茶、桑、雞、倍、竹為主的農業資源等資源優勢極具開發價值。這裡，有2014.5平方公里的土地，居住著37萬勤勞樸實、熱情好客的**人民，是一塊投資的熱土、亟待開發的寶地。

黨的xx大勝利召開後，我們縣委、政府帶領全縣人民吹響了全面建設小康**的號角，立足縣情，搶抓機遇，根據不斷髮展變化的內外部環境，在充分調查研究和聽取各方意見的基礎上，不斷豐富和完善了全縣經濟社會發展思路，確定了“營造滇川通道，發展生態農業，推進工業程序，建立烏雞之鄉，興建城鄉集鎮，開發旅遊資源”的發展戰略。將**建成“交通樞紐縣、生態屏障縣、能源建材縣、烏雞基地縣、過境旅遊縣”的定位目標。“農業穩縣，工業富縣，三產興縣，開放活縣”的戰略重點和分三步走的發展藍圖，切實把發展旅遊文化產業納入到了縣域經濟發展的規劃，擺上了重要的議事日程。

*****文化是在歷史的長河中不斷積澱而形成的。歷史悠久，古為僰人居住地。自秦開“五尺道”以來，即是“南方絲綢之路”的重要組成部分，素有“咽喉西蜀、鎖鑰南滇”之稱,也是古絲綢之路入滇的第一站。豆沙關離**縣城23公里，距昭通126公里，位於雲南省滇東北雲川交界處，四川盆地向雲貴高原過渡的起伏地帶，烏蒙山脈關河深谷的中段，自古以來就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工，劈就了鎖滇扼蜀的雄關天險；五千年的文明歷史，留下了眾多燦爛的文化遺產。秦開五尺道以來，這裡就成為中原與雲南政治、經濟和文化交流的樞紐，南方絲綢之路的要衝。這裡歷史文化底蘊厚重，置於石門東面絕壁上的僰人懸棺；玲瓏精緻的三觀樓塔；古風尚存的豆沙千年古鎮，雕樑畫棟，金碧輝煌的摩崖亭、古城堡、觀音閣；橫貫石門東面絕壁上的石門大堰；鑲嵌在石門西面崖壁“五尺道”旁的摩崖群。這裡景色麗人，石門關前的古今四道交通風景線，道闊洞幽的長勝溶洞，雲海茫茫的老黎山森林。這裡名揚四方，創下了國家級文物保護單位唐袁滋題記摩崖，省級豆沙關風景名勝區，省級愛國主義教育基地，省級歷史文化名鎮四大名牌。是極具研討、保護、開發的歷史文化。

第四篇：企業文化研討

企業文化研討紀要

馬麗娜：蘇寧雲商，自1990年12月26日創業伊始，經歷24年的發展，如今已經成為中國企業的領先者，尤其在商品零售行業，蘇寧更是首屈一指。20多年的艱苦奮鬥，三次的創業重生，在集團上下的不懈努力下，蘇寧現在已經成長為中國民企第一位，中國企業第39位，亞太地區零售行業22位，商業品牌價值達956.86億元。

新世紀以來，蘇寧開始多產業經營、跨領域整合，讓人們看到了這樣一個結果：它在用自己的方式改變社會。衣食起居、日用百貨、房產、酒店、保險、金融、通訊等等，如今的蘇寧，已經毫無懸念的成長為中國企業的風向標，為市場注入了無限的活力，為民族企業的發展開闢出一條中國特色的成長之路。它的成功，也應經成為商界不可或缺的經典案例。偉大的成功來自於徹底的自我管理，蘇寧在不斷的發展過程中，總結出自己的一套行之有效的管理制度和企業文化，優秀的企業文化是保證企業長久生命力的源泉。對於即將入職蘇寧的我們，瞭解並學

習企業文化，傳承企業的優良傳統對於我們以後的個人成長和發展都大有裨益。今天我們小組成員一起集體學習企業文化，今天的活動將主要以個人發言，他人補充的形式進行，各人自選角度，依次發言。

翟龍龍： 首先，一個企業能夠經歷起二十多年的不斷變化的市場考核，而且能夠在過程中不斷的發展壯大自己，這本身就是壯舉。其次，蘇寧人在每個重要的歷史關口都能夠審時度勢，用理性的智慧和科學的眼光為自己謀求長遠的發展，每次變革都是一次艱難的重生，而每次重生後又都是一段時間的坦途大道！這高瞻遠矚的謀略，這壯士斷腕的勇氣不得不讓人欽佩。再有便是蘇寧的企業文化和經營理念。“做百年蘇寧 國家 企業 員工 利益共享；樹家庭氛圍 溝通 指導 協助 責任共擔” “制度重於權力同事重於親朋”，三流企業靠能人，二流企業靠管理，一流企業靠文化，在蘇寧的環境中能夠強烈的感受到它對國家社會責任的擔當，對員工的尊重，以及同事之間的友好氛圍，等等，種種跡象表明蘇寧是在努力躋身於世界一流的企業群體。在中國，20多年的企業算是“大齡”，二十多年的發展蘇寧已經用實際行動證明了它在中國市場的地位，即便如此，在新的時代變革期，蘇寧仍然能夠銳意進取、開拓創新積極響應時代的感召，為中國企

業搶佔未來市場以身試驗。執著拼搏、永不言敗。蘇寧用實際行動為自己贏得了未來世界的話語權。

範倩倩：蘇寧作為國內最大的零售商，從創業的初期，經過20多年的不斷努力，成為中國零售業中的領頭羊。縱觀蘇寧的發展，我們會發現蘇寧能取得今天的成就並不是一次偶然事件，多年的自我發展，苦練“內功”，一次次的不斷改變，自我創新，結合時代的潮流，迎合消費者的需求，蘇寧的改變是一次次由內而外的生長，同時也正是這樣的成長模式造就了獨一無二的蘇寧。近身的感知、學習，蘇寧的輪廓也逐漸清晰，蘇寧以電器銷售起家，但是目前所構築的商業帝國已經不再限於此，蘇寧的多產業經營、跨領域整合讓人看到了一個結果：它在用自己的方式改變社會。衣食起居、日用百貨、房產、酒店、保險、金融、通訊等等，一個沃爾瑪+亞馬遜的整合即將在中國出現，蘇寧在努力的與我們的生活發生關係，它在試圖離我們更近??

第一個十年：從單一空調領域起步，成為單一領域冠軍。

馬壯：1990年12月26日“南京蘇寧交電公司”成立。1993年，空調大戰，蘇寧樹立和鞏固了自身在空調領域的品牌形象和影響力。這一戰可以說讓蘇寧大放光彩。可是認真的分析這一事件，我們可以看到張董事長在“淡季打款，旺季提單”這一創新舉措帶來的效應。作為商人，我們必須找到消費者、供應商和我們自身的平衡。所以這樣的改變的帶來了經濟效應，也奠定的蘇寧今後的發展。1999年12月26日，蘇寧電器大廈成功開業，標誌著蘇寧由單一品牌變成綜合家電全品類經營。

第二個十年：蘇寧開始了綜合連鎖經營，成為商業零售領域的全能冠軍。 朱海峰：2014年，蘇寧全面啟動“流程再造工程”，進行企業組織變革。2014年，1200工程成立。2014年，蘇寧成功在深交所上市，成為ipo家電連鎖第一股。2014年7月2日武漢漢江店的成功開業，標誌著蘇寧全國一級重點城市佈局率先基本完成，形成了全國規模的家電連鎖網路。首先我承認在深交所上市這絕對是蘇寧成立一來極為重要的一筆，但是站在自己的角度，在這一時刻我想和

大家聊得更多的是1200工程的成立。從2014年起，1200工程已經走過了12個年頭，記得在培訓的時候有位培訓老師曾講過蘇寧對於人才的培養，是不惜一切代價的。看到我們培訓中的住宿，食物條件。培訓老師的專業性，我更加肯定來到這個地方是一個不錯的選擇。人才對於蘇寧的重要性就等同於蘇寧對於我們的重要性，蘇寧的改變，也正是因為這些人才們的共同努力才造就了今天的蘇寧。

第三個十年：科技轉型，智慧服務。

李建剛：這幾年蘇寧出現各種大動作，近期的合作，收購也一直在穩步有序的經行之中。但我更想說的是蘇寧成功轉身，成為網際網路企業。在家電行業中，作為最異軍突起的領導者，蘇寧不斷地將科技等概念加入家電行業中，通過自身的號召力，積極的引領消費者的消費觀念，將科技蘇寧散播到我們可以看到的時時刻刻。我們大家一起去看過蘇寧的概念店，產品的高科技讓我們這群所謂的新新人類也不禁大呼過癮。科技，智慧，這些未來領導潮流的關鍵詞，現在出現在我們的生活中，也許有人會覺得不現實，可是當我們親身經歷過，觀看過，觸控過這些產品，才知道沒有什麼不可能，不怕你不敢做，只怕你不敢想。科技轉型，智慧服務，我堅信這樣的理念會幫助蘇寧在這一個十年中創造一個新的輝煌。

蘇寧雲商等於“電商+店商+零售服務”

侯晉利：近幾年，蘇寧持續強化科技創新，轉型雲服務模式。2014年公司上線sap/erp系統，依託資訊系統的支撐，建立內部共享服務平臺，有效實現企業分散經營、集約管理的目標；與此同時，不斷優化供應鏈，提升管理效率；多年經營積累，蘇寧已經構建了面向內部員工的管理雲、面向供應商的供應雲以及面向消費者的消費雲，並逐步推進“雲服務”模式的全面市場化運作，蘇寧要做“店商+電商+零售服務商”的雲商蘇寧，並將通過新模式服務全行業、全社會。未來十年蘇寧電器將不再是傳統家電連鎖企業，而要做中國的“沃爾瑪+亞馬遜”。 雲商模式的核心是以雲技術為基礎，整合蘇寧前臺後臺、融合蘇寧線上線下，服務全產業、服務全客群。雲商模式不僅是蘇寧跨越發展的新方向，也必將成為中國零售行業轉型發展的新趨勢。 蘇寧此次變革，其電商平臺蘇寧易購地位也得到明顯提升和重視，在蘇寧的變革背後，可以看到的是電商時代的崛起，網購規模

逐年提升，網路交易額佔社會消費品零售總額的比例也在大幅上升。此外，電商已經開始衝擊傳統零售業，導致百貨、超市、家電連鎖、家居建材等各行業都紛紛涉足電商。

“一體兩翼”：以網際網路零售為主體，打造o2o的全渠道經營模式、線上線下的開放平臺。

李嬌嬌：網際網路時代，消費者的購物習慣和途徑發生改變，購物接觸點是多屏和跨平臺的，獲取資訊、支付方式也更加多樣，尤其隨著移動終端發展，在家裡、辦公室、路上都有完成購物和體驗服務的需求。o2o是線下實體店將商品和服務資訊置於門店外，開放全渠道（既包含微博、微信等新媒體，又不放棄電視、廣播、紙媒、簡訊等傳統媒體）與消費者互動交流，同時通過門店內的客戶資訊收集，把這些客戶的溝通方式從門店擴大到“全渠道”

線上線下差異化經營的定義——差異化經營指的是在同質化的產品市場中，企業為了應對激烈的市場競爭，在對目標市場進行充分調查的基礎上，根據消費者消費需求的變化，通過對產品、價格、分銷和促銷方面制定出不同於競爭對手的策略，以達到建立比較競爭優勢，取得競爭主動權的目的。 蘇寧同價含義——同城同品同價。蘇寧的比較優勢確立——差異化同價，開放比價，全方位體驗。線上線下品類差異化，開放比價 .

蘇寧的o2o策略很簡單：開放比價，讓消費者決定價格是否合適。通過比價，向消費者展示同價後的低價。 分析：其一，蘇寧做線上線下同價是為了拯救線下門店，打通同款產品的體驗和價格後，線下又有人了。其二，蘇寧門店的人很積極地幫消費者裝易購app，同價後蘇寧繼續指著京東喊差異化，同時為向o2o模式轉型做努力。其三，和競爭對手差異化競爭，特別是京東，在商品價格上抗衡京東，同時擁有線下實體店的優勢，為使用者提供全方位體驗。

蘇寧精神：執著拼搏，永不言敗。

李鑫：其實關於蘇寧精神，我們在集訓期間的感受是最為深刻的。在集訓之前，有誰敢說他不怕這次集訓？那麼多的不穩定因素，那麼多的不確定原因，可是我們依舊勇敢的踏上火車，開始生命中的一段新的旅程。面對每次主題活動，有失

敗，有無奈，有艱辛，有爭吵。可是你看到有誰放棄？我們都堅信心底最真是的想法，只要熱愛，再苦再累也要堅持下去。這樣我們才可以對得起自己的心。縱觀蘇寧的發展，也是這樣，蘇寧的精神一直就貫穿始終。蘇寧的年齡可我們差不多大，可是觀看蘇寧的生命歷程，不同的十年，不同的改變。從批發商轉為零售商又轉為網際網路企業，這些改變都是足以撼動企業根本的變化，可是蘇寧用自己的執著拼搏，一次次的不斷突破，造就了自己的永不言敗。

蘇寧的人才標準：專業為本，激情敬業，融入團隊，學習創新，創造價值。 李喬：集訓時蘇寧的標準是我們每天都會喊得口號。一開始也許這還只是口號，可當我們在集訓中不斷地深入，才發現這個口號越來越多的融入我們的思想、理念。蘇寧在挑選新的員工時，大多是選擇與該職位相符的專業的學生。激情敬業則是讓我們懷有一顆熱愛職業的心，每天抱著樂觀的心態，積極地開始新的工作。團隊這個概念則是在我們集訓中最讓我認可的概念。每一次的活動，每一次的挑戰，都是身邊的夥伴們大家一起度過，大家一起，1+1的歡樂永遠是大於2，同時1+1的成功也更加讓人感動。學習創新，我們看看蘇寧的發展歷程，每一次的變化，每一次的改變，只有不斷地學習，不斷地創新，我們才有資格站在現在的位置，才能擔得起蘇寧給予我們的責任。創造價值，這個價值的概念可以蘇寧的價值，也可以是我們自身的價值。我們需要的是通過不斷地自我學習，加強我們自身的素養與能力，並通過自己的強大最終推動企業的發展。

蘇寧的競爭觀：創造標準，超越競爭。

王鵬：有人講雞蛋由內而外的改變，是生命，是成長。由外而內的改變就只能淪為食物。這一理論同樣適用於蘇寧。我們看看蘇寧的競爭觀，創造標準的含義就是我們不需要由外而內的改變，讓自己成為別人的附屬品，不要聽從別人的安排，遵守前人的規則。我們要改變，要創造。要從自身出發，看到消費者消費的熱點，從修煉“內功”開始，我要的是一場由內而外的改變，這是成長，是生命開始的源頭。蘇寧從未只想存在一時，百年蘇寧是我們大家一致的目標。所以在今天這樣競爭激烈的市場中，我們不遵循，不盲目。安靜的觀看自己的內心，理性的分析市場，嚴謹的規劃成長路徑，蘇寧會在未來的道路里且行且遠。這樣的霸氣是

存在與蘇寧的血液中，因為我們相信，未來行業的標準是有我們來創造的。

蘇寧的服務觀：至真至誠，蘇寧服務。

服務是蘇寧的唯一產品。

客戶滿意是蘇寧的終極目標。

劉逸仁：左手是理念，右手是能力，臉上還充滿著陽光般的微笑，這就是蘇寧服務。事實上，在商品同質化愈發嚴重的趨勢下，看似無形的服務將比有形的產品更能俘獲消費者。隨著體驗經濟的到來，消費者對於有形產品本身的關注越來越讓位於商家的服務質量，這包括：服務理念、服務意識、服務模式、服務的體系和服務人員的素質等等。一個企業只有在這些方面能給消費者帶來多樣化、品位化和人性化服務享受，才能真正做到讓消費者滿意。同樣內容的服務，服務的形式、服務的心態不一樣，其服務效果也會千差萬別。“消費者是敏感的，只有帶著一顆真誠的心去服務才能贏得顧客的心.

作為企業，首先必須明確自己的產品是什麼，只有明確了產品，你才知道你的消費者在哪裡，他們對你的產品有什麼要求，從而才能明確如何作出努力使自己的產品更好地滿足消費者的需要。在長期為客戶服務的過程中，蘇寧更深刻地認識到，消費者的需要不僅僅體現在對產品的物質性的使用上，它還應包括在購買和使用過程中的種種感受，即人文需要。在整個消費過程中，消費者需要蘇寧提供的除了在使用上將半成品變為最終產品的功能性服務外，還需要蘇寧能夠提供購物時的便捷、安心、尊榮、舒適、愉悅、長期持續的關懷等人文方面的服務。

因此，只有提供持續的、全面地、多樣化的、有格調的、人性化的服務，才能夠構成服務的完整內涵，才能滿足人們對於精緻生活的追求。自己多麻煩點，顧客就少麻煩點”，質樸的語言背後是一顆顆追求顧客滿意的真誠的心。由於蘇寧人在服務過程中，能夠站在顧客的角度傾力為顧客解決問題，讓顧客享受到最大化的獨特價值，顧客滿意自在情理之中。但蘇寧的追求還不止這些，因為在蘇寧看來，讓顧客滿意是無止盡的，服務還應與消費趨勢相適應。十年前讓顧客滿意的服務，拿到今天客戶可能就不滿意，因為時代在進步，人們的消費要求在不斷提高，因此蘇寧必須不斷提升服務水平。此外，對蘇寧來說，在同行競爭中，

蘇寧服務要做到最好是起碼的要求，但他們自己還不能就此滿足，他們要求自己必須做得更好，不斷超越自己，超越標準。

高德昕：蘇寧雲商在這個資訊爆炸的時代走在了變革的最前沿，因此它也成為了觸控這個時代聲音最近的一個群體。有商業評論人士說：蘇寧目前所探索的道路，沒有人能夠給出確切的評價，但我們清晰的看到它的確在努力著，它在用自己的思考改變著未來，這是一份偉大的事業！對我們而言，能夠親眼目睹一個革新的時代本就慶幸，現在又能足夠幸運的親身加入到一個偉大的變革隊伍中，藉著蘇寧廣闊的平臺，接收著最新最前衛的時代資訊，這是我所觸動的！而且，蘇寧作為一個成熟的規範的且頗具規模的龍頭企業，本身就是一個很好的平臺，在這裡可以學著如何做一個成熟的、規範的、高效能的職場人。在未來的一段時間裡，我將會從最基層的門店工作做起，一步步、一個腳印，藉著蘇寧的環境實現自己從校園到職場的身份轉變。做一個合格的有職業素養的社會人，最後實現自己的終極目標！

第五篇：在姜子牙文化研討會上的歡迎詞

在姜子牙文化研討會上的歡迎詞

尊敬的各位領導、各位專家朋友、各位嘉賓：

金秋送爽，丹桂飄香。值此美好季節，我們在這裡舉行姜子牙文化研討會文化研討會。首先，我謹代表中共臨泉縣委、臨泉縣人民政府和210萬臨泉人民向前來指導工作、參加姜子牙文化研討會的各級領導、各位嘉賓表示最誠摯的

歡迎！向長期以來關心、支援臨泉經濟發展、社會進步、文化事業發展的各級領導、各位朋友表示崇高的敬意和衷心的感謝！

臨泉襟帶長淮，控扼陳蔡，其水回曲，其地平舒，黃淮積淤、沃野無垠,是以這裡很早就形成了相當水平的農耕文化。西周時期這裡就建立了沈子國，秦、漢、魏、晉、唐代均在此設縣。悠久的歷史，較早的文明，培育出西周著名的政治家、軍事家、謀略家姜子牙；春秋百步穿楊的養由基；戰國守節不仕的謀略超人沈郢；節操高潔、愛民如子的許劭、許靖兄弟；寧可為盜，不肯傷廉的晉代名相畢卓等等一代又一代名人志士......。

改革開放以來，勤勞、勇敢的臨泉人民弘揚偉大的姜子牙精神，勤奮創業，銳意創新，經濟社會快速健康發展，人民生活水平不斷提高，先後被國家評為中國民間雜技藝術之鄉、全國文化先進縣、全國體育先進縣、全國科技進步先進縣、全國糧食生產百強縣、全國畜產品生產百強縣、全國人力資源開發試點縣、國家級生態示範區、國家重要的糧棉油生產基地；同時也是安徽省農業產業化示範縣、安徽省畜牧富民十強縣、安徽省第一養牛、養羊大縣。

在立足縣情，充分論證的基礎上，我縣不斷豐富和完善了全縣經濟社會發展思路，確立了把臨泉建設成為“經濟強縣、商貿大縣、文化名縣 ”的定位目標。圍繞這一定位，在文化方面，我們提出了“宣傳好一個人、建好一個園（姜子牙文化園）”的口號，切實把發展旅遊文化產業納入到了縣域經濟發展的規劃，擺上了重要的議事日程。

古沈大地，歷史悠久；人才薈萃，子牙為先！作為姜尚故里，臨泉人倍感自豪。姜子牙不僅僅是商周時代的一位傑出的政治家、軍事家、韜略家，也是儒、道、法、兵、縱橫諸家開山之祖、“百家宗師”。其“天下為公”、“順天應民”、“富民強國”、“尊賢尚功”、“居安思危”思想，對於我們當前構建社會主義和諧社會的偉大實踐具有極其重要的學習和借鑑意義。因此，研究、挖掘、傳承、宣傳姜子牙文化也是我們的責任所在，這也就是我們今天舉辦姜子牙文化研討會的主旨之一。

同時，我們也希望通過姜子牙文化研討會，努力爭取得到各級領導的重視、關心和支援；希望通過各位專家朋友如意神筆的宣傳，使我縣歷史名人姜子牙深邃的文化思想成為標誌性的文化載體。通過高起點、深層次地挖掘其承載內涵，彰顯其文化底蘊，發揮資源優勢，吸納成功經驗，探尋市場運作，走出一條開發姜子牙旅遊文化的新路子，使之成為發展縣域經濟中的一個重要支撐，發揮其最佳的經濟效益和社會效益，為傳承歷史文化、發展地方經濟、加快臨泉各項事業的發展步伐作出重要的貢獻。

各位領導、各位專家、各位朋友，在全面建設小康社會的征程上，臨泉充滿著無限商機，臨泉充滿著無限希望。我們堅信，通過這次姜子牙文化研討會的勝利召開，通過各級領導、各位專家、各位朋友對我們臨泉的重視、關心和支援，必將引進更多的外商和專案資金，投資開發我們縣的優勢資源，包括我們的旅遊文化資源，從而加快我們的縣域經濟發展步伐。

最後，祝願各位領導、各位專家、各位朋友在臨泉期間心情舒暢、生活愉快。預祝姜子牙文化研討會取得圓滿成功

在姜子牙文化研討會上的歡迎詞