幼兒園師德師風的論文通用多篇

教師師德論文 篇一

【內容摘要】

幼兒教育是基礎的基礎，現階段統一的幼兒教育職業道德規範缺失，評價標準滯後影響了幼兒教育的發展是應該引起關注的重要問題，所以出臺統一的幼兒教育職業道德規範勢在必行。新的幼兒職業道德規範制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應社會發展需求。

【關鍵詞】

幼兒教育；職業道德；規範

幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作爲我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中佔有不可替代的地位，又日益成爲提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質量，不僅是建設有中國特色社會主義事業的強烈召喚，也是億萬人民羣衆的殷切心願。

教師職業道德規範是教師從事職業活動時所應遵循的共同行爲準則，是評價教師行爲善惡的具體標準。在幼兒教師道德建設中，職業道德規範發揮着至關重要的作用。幼兒教師的職業道德水平也因此成爲社會關注的一個重要問題。

幼兒教師的職業道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念和行爲規範的總和。它是一定社會對幼兒教師職業行爲的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。

現階段統一的幼兒教育職業道德規範缺失是應該引起關注的重要問題，國家只發布過中國小教師職業道德規範，並沒有針對幼兒園教師的職業道德規範制定相關文件。各地、各幼兒園都針對本地區、本園制定過一些類似的教師規範，但是缺乏系統的、正式的文件在本行業內頒佈實施，這一現狀對幼兒教育的進一步規範與發展形成了瓶頸。

首先，評價標準缺失不適應社會需求。

所謂無規矩不成方圓，無準則必然會導致混亂，任何組織或羣體之間的活動都要遵循一定的“遊戲規則”。按常理，市場經濟的迅速發展，會促使社會分工愈來愈細，於是職業種類越來越多，職業道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業道德規範，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行。現在某些時候幼兒教師職業道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行爲，就會釀成嚴重的後果，甚至發生“連鎖反應”，許多重大事件的發生就是因爲一些細小的違規所造成的。爲了避免悲劇再次重演，幼兒教育統一的行業標準勢在必行。

其次，家長的。需求污染了幼兒教師從業環境。

幼兒是父母的希望，他們作爲還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環境，家長迫切需要教師全身心地關愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環境中快樂發展。家長需要教師爲自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規則”的產生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結果必然是幼兒教師職業道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更爲嚴重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人後走向社會，也很難實現自我、回饋社會。

最後，職業道德評價標準滯後，素質教育流於形式。

統一的幼兒教師職業道德規範的缺位，明顯滯後於現階段幼兒教育發展的水平，由於善惡標準混亂，評價結論不一致，使作爲評價對象的幼兒教師常常處於左右爲難的尷尬境地，導致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教國小化成爲大多數私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業負擔，有損學生的身心健康，爲今後國小國中階段的厭學情緒打下了伏筆。

教師師德論文 篇二

當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成爲廣大教師面臨的重要課題，本人認爲主要有以下幾點：

一、轉變教育理念，實施差異教育。

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性爲代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習喜好爲代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。衆所周知，普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成爲力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績和創造力無明顯的聯繫。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作爲一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分爲三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。

二、以身示範，情感育人。

搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行爲，因爲，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學生以偉大啓迪和深刻影響的往往是一些教育細節。如精心地預備了每一堂課，課堂上先和學生進行溝通，問問他們想聽什麼、怎樣學、怎麼講才能調動喜好，然後才引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學習有了主動積極性。其次要善於發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發學生學習的動力，滿足他們強烈的求知慾和學習動機。

三、爲人師表，身正爲範。

教師是人類靈魂的工程師，“爲人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作爲一個人民教師，負擔着全面提高國民素質、提高全體人民，非凡是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師爲人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，爲人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。

四、教好書，育好人。

教師要把自己的學生培養成爲全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裏，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。非凡是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬廣。因爲正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都想探究個明白知道，並期待能從老師那裏得到答案。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神祕的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加裏寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。

五、善待每一位學生，發展每一位學生。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作爲這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作爲自己人生的最高追求。通過教學實踐，培養和完善學生健全的人格，把學生真正培養成社會主義事業的建設者和接班人。這就要求教師要善於對待每一位學生，發展每一位學生，在學生髮展的歷程上打下堅實的基礎。總之，加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養造就一支忠誠黨的教育事業，率先垂範，教書育人，具有良好職業道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養成爲具有良好師德的人，才能完成“傳道受業解惑”這一光榮而偉大的任務。

師德師風教育論文 篇三

教育是人類崇高的事業，師德是教育事業的靈魂。人才的培養靠教育，教育的發展靠教師。《關於教育問題的談話》中明確指出：“老師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。各個方面都要爲人師表。”面對新時期的挑戰，抓好我們教師的師德已成爲重要工作之一。

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作爲班主任，身教的重要性顯得尤爲重要。因爲班主任是學生心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行爲等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行爲表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大爲人師表是當好人民教師最基本的要求。

熱愛學生是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認爲：我當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質是熱愛學生。熱愛學生，必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心，體察雪上的內心世界，關注他們在學習、生活方面的健康發展，同情學生的痛苦和不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一位學生，愛全體學生，尤其是愛護、關心家庭有困難的學生，學習落後的學生、身患疾病的學生。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心裏寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想着兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎麼能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。

通過師德學習，我深刻認識到加強師德修養對教育教學工作的推動作用。在今後的教育生涯中，我一定注重師德修養，規範自己的行爲，以愛育愛，真正做到寓德與教，爲人師表。

教師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要爲人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂範，這樣才能爲人師表。教師素質重在師德，教師職業道德充分體現了教師特有的職業思想、職業情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業道德培養，是實施科教興國戰略，培養新世紀人才的關鍵。教育是事業，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業道德、健康的心理素質和爲祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創新精神。

作爲一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起着重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。高校是我國進行系統道德教育的重要陣地，肩負着培養國家和民族未來的重任。教師是高校落實以德治國方略、推進素質教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現科教興國戰略的生力軍。作爲一名教師，如果沒有崇高的理想和爲祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養，樹立較強的事業心和社會責任感。隨着教育的改革和發展，素質教育的全面推進，新形勢和新任務對教師的思想政治素質和職業道德水平提出了新的要求。要想成爲新世紀的優秀教師，除了學識淵博、教學得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人爲理想，以塑造人的美好心靈爲己任。這是沒有功利目的的，而是完全出於對社會、對學生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在於教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有爲之人。

熱愛學生，尊重、理解學生以人爲本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關係的準則，熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作爲一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極爲豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡爲轉移的。，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學生很善於觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察並做出相應的評價和反應。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極爲重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。

重視業務素質提高，適應現代教育發展21世紀信息技術對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內容和方法產生深刻的造詣，而且必須瞭解其他學科的發展動態，必須掌握現代教育技術。隨着攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統教學方式受到了衝擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識範圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的聖人”，不再是“先學先知”之師和信息的權威擁有者甚至唯一的傳播者。教學方法也由傳統的單向灌輸轉變爲啓發建構，凸出認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業務素質的提高，不斷“充電”，並且學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和教學手段的變革，隨着現代教育技術的運用，教師的職能也由“教”轉變爲“導”，推動學生不斷地去開拓創新，發展自己。

教師師德論文 篇四

關於幼兒教師的職業道德規範，依據《幼兒園教育綱要》的精神，並且針對幼兒教育的階段特點參照《中國小教師職業道德規範》，在制定《幼兒教師職業道德規範》時，筆者認爲要特別關注下面幾個方面問題。

一、責任心是幼兒教師職業道德的基礎

教育教學的實踐告訴我們，責任心是教師職業道德的基礎。作爲我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中佔有不可替代的地位，又日益成爲提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責任感，是促使我國幼教事業不斷髮展的基礎。幼教事業的發展取決於教育的質量，更取決於教師的認真負責精神。

教師的道德責任，是指教師在處理師生關係中，自覺履行的道德行爲，爲道德行爲後果所承擔的責任。其中對道德行爲後果所承擔的責任是道德責任的核心所在。任何理由都不能成爲教師拒絕履行其道德責任的藉口。因此，幼兒教師職業道德的建設應該建立在以道德責任感爲核心的基礎之上，才能真正履行幼兒教師的神聖使命。

教育中的責任感意味着把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在於這是一件正確的事，而且因爲它是通往社會道德、信任、責任的唯一正確的途徑。“教育需要以學生爲中心的道德，如果學生的利益不是我們注意力的焦點，那麼，他們就不能接受教育，他們就不可能學習。”幼兒教師只有兢兢業業地履行自己的職責，才能得到家長的認可、同時也會獲得幼兒的熱愛。

教育同時是一種信託的行爲。教師受託於學生的父母、社會，但首先是學生。這種受託人的責任使教育充滿了深刻的道德意義，使教師不僅成了知識的傳播者，而且成爲行爲和價值的示範者和衛者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責任，而不是權利。教育尋求學生的利益，而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責任損害幼兒權力的行爲。

二、熱愛幼兒、平等對待幼兒是幼兒教師職業道德的核心

幼兒時期不僅是智力發展的重要時期，也是個性心理品質萌芽並開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養成好的習慣，逐步培養他們良好的個性心理品質，這對幼兒今後的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。

熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業情感的集中體現。它要求幼兒教師全面瞭解幼兒，關心愛護幼兒；對幼兒一視同仁，公平對待；對幼兒嚴格要求，循循善誘；尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒；保護幼兒合法權益，促進幼兒全面、主動、健康發展。

做一名好老師，首要條件就是要有平等意識，消除偏愛，這樣才能使教師平等地對待每一個孩子，從而讓每一個孩子受到平等的愛，促進孩子健康成長。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。“愛”意味着無私的奉獻，“愛”源於高尚的師德。幼兒園老師教育對象是3—6歲的孩子，他們天真可愛但自理能力差；他們聰明活潑，但鮮有經驗需要老師的耐心引導。幼兒教師在培養幼兒積極的或消極的學習態度上也起着決定性的作用。幼兒教師應激發學生的好奇心，培養學生的自主能力，鼓勵學生思考，併爲正規學校教育的成功創造必要的條件。幼兒教師作爲變革的重要因素，在促進相互師生理解和寬容方面，其作用的重要性從未像今日這樣毋庸置疑。這一作用在21世紀將更具決定意義。這一變革的迫切需要賦予教師以巨大的職責，他們要爲培養新一代人的性格和精神做出貢獻。

三、幼兒教師的師德應該與從業資格掛鉤是提高幼兒教師職業道德必由之路

在幼兒園教育的問題中，筆者認爲最爲重要的應是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中國小教師的道德水準，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設的重要環節，這也是最難判斷和評價的問題。

“幼兒教師違背師德”如何處理？是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當然可以依法作出相應的處罰；但是一般性違反道德並不違法的行爲如何處罰，是擺在幼兒教育良性發展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行爲的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行爲的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行爲對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業的前景。所以將一般性違背道德的行爲和從業資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養。對於評定爲不合格的教師或者有嚴重違背教師職業道德行爲的教師幼兒園或家長可以採用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。

“學高爲師，身正爲範”，教育者本身具備良好的職業道德素質直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學習充滿健康和樂趣，讓幼教事業蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。

教師師德論文 篇五

摘要：互聯網的飛速發展，孕育着傳統文化的重大變革，誕生了改變和重構人們生活、學習和工作方式的網絡文化，由此形成的網絡文化環境對高校師德建設提出了嚴峻的挑戰。高校師德建設必須面對現實進行理念提升，模式重構及方法創新。

關鍵詞：網絡文化師德建設影響對策

一、網絡新文化的特徵

1.1提供資源共享的文化

Internet原意是Inter——Network，通譯爲“網絡互聯網”，一般稱爲“互聯網絡”，我國官方譯名爲“因特網”。“因特網”經過遠程終端聯機、計算機網絡、計算機網絡互聯和信息高速公路四個階段的不斷髮展和推進，顯現出“以光纖爲骨幹網的高速通訊平臺；以連接各類應用信息系統形成的信息網絡平臺；以傳送視頻、音頻、數字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網絡中。羣體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。

1.2信息結構多元的文化

網絡文化行爲，使進入信息結構高度離散的國際性網絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環境發展。伴隨着改革進程中經濟結構、經濟成分以及經濟利益的多樣化，社會階層在重新分化；社會生活的複雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網絡文化和商業文化的形成，實際上是在強化着文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現着轉型社會人們價值觀念、道德意識、生活態度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。

1.3張揚個體自由的文化

網絡象一個工具，本身爲中性，而形成載體的網絡文化在加載內容的狀態下，體現出本質。如人們利用QQ、BBS等形式淡化傳統的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。

1.4提供情感滿足的文化

被稱之爲“人造現實”（Artificial Reality）、電腦空間（Cyber space）、虛擬環境（Virtual Environment）的多媒體網絡，將人與計算機的接口擴展爲三維，使人們直觀地與計算機形式的動態環境交互作用，讓人任信服地感受到它彷彿是真實的。這種能夠展現色、香、味、觸的“虛擬現實”（Virtual Reality）技術，製造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。

二、對高校師德建設的若干影響

2.1對建設“倫理政治”即守法文化的影響

網絡文化信息結構的高度離散，對師德建設所追求的思想統一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失範。中國傳統文化的核心是求“善”，傳統的道德修養提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統文化的“重人”意識，屬於以“求治”爲目標的“政治———倫理型”文化。倫理文化是維繫社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網絡文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態和文化的滲透，使教師政治觀念產生模糊，民族意識出現淡化，教書育人、愛生如子、爲人師表、講究道德、嚴謹治學、樂於奉獻的優良品格受到衝擊，倫理政治的守法等行爲受到挑戰。

2.2對建設工作環境產生的影響

網絡文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網絡中，體現的三大特點（前述）構築起現代信息高速公路，不同層面的網民在“網遊”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大衆文化的多層次的文化體系。凸現文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態，對於日益增多的上網大學教師來說，他們通過網絡可以無拘無束與人交往，方便快捷地瞭解世界各國的文化傳統、最先進的科技知識、豐富多采的文學藝術，有利於提高教師自身的綜合素質。但同時，因爲信息的膨脹和氾濫，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產生網絡“信息污染”現象，對高校師德建設工作環境帶來諸多的影響，對重構高校師德建設工作環境提出新的研究課題。

2.3對建設文化場景產生的影響

網絡文化的種種類型中，有古代的和傳統的成分，也有現代的因素，甚至有後現代的影響；有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）；有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化；既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。並且以視頻、音頻、數字、圖像等多媒體服務平臺體現網絡文化結構。這種物質層面與精神層面兼備的立體的多面性的文化結構，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由於高校師德建設進入網絡對文化場景的引導性的滯後，面對文化結構多面性的影響缺乏更多的應對措施，因此，高校師德建設必須做出積極的應對。

三、高校師德建設的探索

3.1加強網絡文化環境監控機制

網絡文化給教師提供了網上行爲的極大自由度，其資源共享、結構多元、個體自由、滿足情感的特徵，對我國思想文化陣地和意識形態領域形成了很大的衝擊，有的甚至超出了現有道德和法律水準所適應的範圍。因此，當前網絡管理必須實行政府行爲，學校也要建設強有力的網絡信息管理監控機構，通過法律的手段規範網絡行爲和網絡管理行爲，對涉及引發社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內容要儘快清理，對發表違規文章和散佈不良信息的上網人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結，淨化學校的教育環境。

3.2強化師德建設的教育導向作用

一是針對“網絡社會”可能出現的無序狀態，教育教師正確認識自己的責任與義務，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪並存的信息大潮中分清良莠，去僞存真，抵制那些庸俗、低級、劣質、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發揮網絡技術本身所具有的優勢，深入瞭解教師的思想動態，隨時掌握他們的心理髮展趨勢，調整心理承受能力優化信息處理的心態。三是儘快把網絡倫理作爲教師教育的一門基礎性教育課程，並把他的教學內容引入對教師的計算機等級考覈之中，使教師網絡倫理和網絡技術置於同等重要的地位認真學習並加以遵守。

3.3構建文化體系，佔領網上陣地

教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規範和行爲準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業興旺發達的精神動力，是培養社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網絡社會”的新時期，爲高校師德建設賦予了新的歷史使命，驅使我們提升理念、整合資源、構建網上師德建設文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網站吸引教師眼球，創造性地建設精品網絡文化工程；設計別緻的窗口，增強文化內涵，明晰師德建設的責任與義務；以歷史、案例、故事、評論、討論等表現形式，倡導新思想、開啓責任心，增強實效性；以有機嫁接各家網站健康、文明、向上的內容，集衆站之長，補己站之短，吸引點擊頻率；以名師QQ、BBS在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設網絡文化的健康發展；以積極引導教師參與開展信息管理及網絡文化的理論研究，促使他們成爲“網絡社會”的道德主體，主動承擔起維護“網絡社會”秩序、優化師德建設網絡文化環境的重任。

教師師德論文 篇六

摘要：中職院校是在國家九年義務教育的基礎上，以培養高素質技術人才爲自己的主要目標的技術類院校。基於此種教學目的，我們對於學生的要求不僅僅是要培養他們的一技之長，讓他們在社會競爭中有自己的立足之地，同時也要培養學生的人格和身心健康。這就要求中職學校的老師不僅要在自己文化以及專業上可以獨當一面，同時也要注意自己在課堂上可以表現出來的師風師德，以身作則，給學生塑造一個良好的行爲規範的模本。

關鍵詞：中職學校；師德；師風；培養

一、現階段中職學校師風師德建設中的誤區

現階段我們在學生的培養方面，過分單一注重學生技術能力的發展，對於學生性格塑造重視不夠。因此也就造成了老師在自己的授課過程中，只注重對於學生技術知識的傳授。學生重視自己將來的就業前景，老師的教學任務也以此爲依歸，對於精神層面的要求則變成了一種無足輕重的奢侈品，在師風師德的日常表現上也出現了缺失，很多老是在自己的教學過程中對於一些價值觀的傳達也出現了偏差。

1。理想教育缺失的誤區

面對着社會上“物質觀念”，“金錢觀念”爲上的風行，很多老師也不免手氣影響，在教學活動中過分強調學生將來就業趨勢，但是對學生品質的塑造沒有給與相應的重視。自己在教學過程中，則主要重視自己的教學成績，功利心很重。在教師自己身上首先就缺少了一種“理想”觀念的缺失，而理想觀念可以說是師風師德建設中的基石，缺少了這塊基石，教師在教學過程中也就缺少了對學生人文精神的培養，我們的中職教育也就缺失了重要一層內容。因此，理想教育的缺失是師風師德建設中重要誤區之一。

2。敬業精神的缺失

很多中職學校的老師，滿足於現狀，在專業發展上缺少進取心。由於上述已經提過的理想觀念的缺失，很多教師太過於看重自己的利益所得，對於教學工作不積極，自己本職工作之外的學生工作重視不夠，甚至很多人花更多的心思在自己的課外職業上，怠慢自己的本職教學工作。

3。忽視學生髮展的誤區

俗話說，教學相長，在現代教育理念中，教師與學生的關係，更多的是體現一種互動性。教師對於學生的影響不僅僅是體現在對學生專業和知識的積累方面，更重要的是學生會一定程度上受到教師行爲方式的影響。老師如果只顧忙着賺取自己的一己私利而忽視與學生的交流和溝通，缺少對學生日常學習或者生活中困難的關注，那麼與教師之間就會無形中形成一種代溝，無法幫助學生實現全面發展，這種做法割裂了教師教書育人的準則，這也是造成當前師風師德建設缺失的重要誤區之一。

二、加強師風師德建設的相關舉措

師風師德建設並非一蹴而就的面子工程，他需要教師以及學校雙方的共同關注和持續的努力。完善建設機制，健全考覈體制，從上到下形成有效聯動，完善師德師風建設格局。

1、完善評價體系

制度是行爲規範得以確立的重要保障，在建設師德師風的過程中，學校相關的行政組織部門首先就要形成一套行之有效的評價體系，確立師德評估的相關指標，在教師員工中形成一種民主監督體系，對於違反師德師風規範的行爲及時發現，及時處理。將學生的評價引入到評價體系當中，通過教師以及學生的綜合評價，確立當年度的師德模範先鋒，給予表揚和物質上的獎勵，形成激勵體制，刺激教師向這些先進榜樣學習。

2、健全師德培訓體系

作爲教育的主導者，教師首先就是接受教育的重要主體之一。在進行師德師風建設的過程中，我們首先要發揮的就是教育者作爲受教育主體的這一特殊性質。首先，我們要對從教者進行教育理念的培訓，掌握先進的教學理念是進行師德建設重要環節，先進教學理念的掌握，是我們提升教師職業素養的關鍵一步，也是提升教師責任感的重要方式。其次，要將從教者的崗前培訓與上崗後的定期培訓進行有效地銜接。現階段，我們在新教師培訓中對於崗前職業素養的培訓佔有極大比重，但是相對忽略了入職教師的再培訓工作，針對這個問題，我們在入職教師的範圍中也要定期開展師德培訓工作，發現具體工作中的問題，在實踐中不斷豐富師德建設的內容。

3、爲教師創造穩定的工作環境

正如我們上面論述的一樣，當前階段師德師風出現誤區的一個主要原因就在於教師花費較大精力投身於第二職業以改變自己的生活狀況。因此，在師德師風建設中，我們要想改變目前師德作風不正的重要問題就要從根本上解決教師的生活問題，改善教師的待遇，完善教師的福利待遇，特別是對於青年優秀教師的住房問題我們要給予積極關注，用有我的條件吸引越來越多的優秀人才投身到中職教育事業中來，從根本上提升教師隊伍的素質。

總而言之，在中職院校師德師風建設過程中，我們不僅要發揮學校相關部門的組織評價功能，同時也要注意對青年教師的職業理想培訓，使青年教師正確對待自己的教育工作，使教師能夠意識到自己的工作並不僅僅是爲了安身立命，更重要的是育人育德，樹立正確的職業觀，加強責任意識。同時學校的相關部門還要對教師福利問題給予高度重視，對於高素質人才要提供其良好的生活條件，使他們的生活沒有後顧之憂，更好的投身到教育事業中來。

教師師德論文 篇七

摘要：“五育”以德爲首，“德”是人在社會立足之本，而師德則影響我們祖國的未來——學生。教師的道德教育表現在平時的教育教學中，在學生的眼裏教師具有榜樣示範的作用。教師應該注意自己的言行舉止，應該以優良的道德品質去薰陶、影響學生。

關鍵詞：教師；道德；熱愛；尊重；育人

一、思想崇高，樂於奉獻

教師的事業心和責任感，是教師做好教育教學工作的基礎。有人說，教師起得比雞還早，比螞蟻還忙，乾的活比騾子還累，睡得比狗還晚。這說明他們的一生註定平凡，生活註定清貧，卻承載着中華民族之希望，培育一代又一代的中華少年。這就要求教師必須具有較高的政治素質，有較高的職業自豪感，有兩袖清風、甘爲人梯的奉獻精神。社會在進步，科技在發展，各種不良信息與不良思想時刻在侵害高中生的身心健康。由於高中生的人生觀、世界觀、價值觀還沒有形成，生活習慣和學習習慣等都處在養成階段，他們更需要教師的加倍呵護、細心幫教、耐心引導、精心培育。因此，作爲教師，更應該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高自身政治覺悟，堅持科學發展的原則，以育人爲宗旨，用正確的思想引導學生，用自身的行動帶動感染學生。要有熱愛教育、熱愛學生、教書育人、誨人不倦的崇高思想，要有忠於職守、樂於奉獻的敬業精神。

二、熱愛學生，誨人不倦

韓愈說過：“師者，傳道授業解惑也。”點明瞭教師的職責與作用。“授業”是指把教師多年積累的學科理論知識、社會實踐經驗、解決問題的技能毫無保留地傳授給學生，爲學生獲取新知識、形成新理論打下堅實的基礎。在未來的教育中，教師主導作用主要表現在指導學生有效地學習生活，以學生爲中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現、解決問題，進而掌握學習技巧，養成良好的學習習慣。教育學生不僅要循循善誘，還要因材施教，對不同能力的學生進行適當的引導，教學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀等。“傳道”是指教人做人的道理，即學會做事、學會與人共處、學會生存。教師不僅是一個知識的傳授者、情感的引導者，還應擁有一顆博愛、寬容的心。即師愛，熱愛學生就要多方面地去關心他們，不僅僅從學習上，還要從思想上、生活上的各個方面關心學生，還要教育學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作，處理好人與人之間的關係。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心則是教育成功的動力與源泉。愛是教師教育學生的情感基礎，學生一旦體會到這種情感、體會到教師對他們的關心與愛護，就會親其師、信其道。教師要愛每一個學生，對全體學生要一視同仁。雖然有時也會因學生的調皮而心生埋怨，因他們的成績退步而急躁，因他們違反校規校紀而失態，因工作量太多壓力太大感到很累、很煩，但強烈的責任感告訴我們對學生的愛，不是嬌慣，而是嚴格要求。既要表揚激勵他們，又要防微杜漸，防止他們因點滴的成績而驕傲，讓學生學會求知、學會做事。

三、嚴於律己，以身作則

以德爲高，身正爲範。被譽爲“人類靈魂的工程師”的教師，是以辛勤的汗水來塑造學生靈魂的職業，我們應把這一神聖的職業當作自己一生的事業來做。教師教育學生是通過國家所選定的教材，在教師的挖掘整理後根據學生的實際情況採用相應的教法和教學手段激發學生的學習慾望，從而愛學樂學。教師個人的文化素質的差異、敬業精神的不同對學生產生的影響也很大。因爲高中生正處於成長的階段，他們喜歡模仿，尤其對自己喜歡的老師有時甚至達到癡迷的程度。他們觀察老師的語言、動作、神態，分析老師的處事原則，甚至分析教師的心理特徵，然後一味地去模仿去學習。因此人們都說高中教師是啓蒙老師，可見其育人作用非同一般。道德教育往往貫穿於知識教育中，教師應加強自己的道德修養，確立好自己的處事原則，調整好自己的心態，要着眼於職業特點，着眼於學生的發展，着眼於未來社會的進步。教師要言行一致，以身作則，在學生面前處處以榜樣的力量去影響他們。做於生之前，言於生之後，既要在行動上爲學生做出表率，又要遵從學生的思維方式。因爲學生是一個活的生命體，有自己的思想、自己的意識，更有自己的尊嚴。作爲老師更應該經常反省自我，在教育教學過程中是否給學生尊嚴，是否珍視學生的存在，是否平等對待學生。如果一個人缺乏尊嚴地生活，必然導致興趣與信心的失落，進取心的衰退，學習成績的下降，生命自然會失去光彩。因此要關注學生的身心發展情況，讓愛在學生的心中閃光。教師的社會責任感、處理事情的方法，對學生進行潛移默化的教育，即使在校外的道德表現同樣起到教育作用。因此，教師要時刻用職業道德標準約束自己，以身作則，成爲真正的人類靈魂的塑造者。

四、爲人師表，儀容端莊

爲人師表，首先體現在教師的儀表儀容上。教師儀表，是指教師的穿着打扮、舉止風範和外部行爲特徵。對於學生來說，教師的儀表具有榜樣和示範的作用，它有利於教師自身形象的提高，也有利於教師與學生的人際交往。它有利於教師對學生的思想品質與道德情操的教育與培養，也有利於配合教學提高課堂教學的質量。在具體的穿着方面，身材較矮的教師，選擇衣着應簡潔明快，利於把身體反襯得高一些。頸部細長的教師，應選擇着高領、筒領的上衣或小衫，利於增強頸部的粗壯感。體胖的教師，應選擇着深色衣服，以便給人以緊束感；體瘦的教師，應選擇暖色亮色的衣服，增強厚實感。

青年教師精力充沛，思想前衛，衣服的選擇應活潑明快，與新潮的款式適當地靠近。這就是學生喜歡穿着新潮服飾、談吐幽默的青年教師的原因，他們的穿着更受學生的歡迎。年齡大的教師德高望重，沉穩通達，應選擇嚴肅端莊、穩重大方，色澤款式又比較清新的衣服，既顯得充滿成熟的魅力，又顯得煥發了青春的活力。

幼兒園師德師風教育活動總結 篇八

認真貫徹落實國家教委頒發的《幼兒園工作規程》和教育部《關於進一步加強改進師德建設的意見》，按照教育處開展師德師風教育活動的部署要求，緊密結合我園工作特點和教師實際，積極開展師德師風教育活動，現將活動情況總結如下：

一、主要工作

1、按照教育處開展師德師風教育活動的要求，根據我園教師隊伍的思想素質、職業道德水平、業務能力等實際，制定了師德師風教育活動實施方案，並按方案逐條逐項落實，開展學習動員會，組織學習《教師法》、《教師職業道德規範》以及學習鄒有云、黃靜華等模範教師先進事蹟，集中學習活動8次，通過學習，教師們在思想上對這次開展師德師風教育學習活動有了更深刻的認識。

2、師德師風教育活動深入人心，教師們在學習活動中深有體會，要做一名合格教師，必須具有高尚的情操，才能以德治教、以德育人。有豐富的業務知識、過硬的教學本領，才能教好書，育好人。大家紛紛撰寫了學習體會、自我剖析材料共21篇，在園內開展的2次學習體會交流活動中，大家互相交流了學習體會，達到了一起學習共同提高的效果。

3、積極開展崗位練兵，通過開展教師公開課、手工比賽、教研教改研討學習活動等，給教師們提供了學習觀摩的機會，使教師們的業務技能在不同程度上得到很好的鍛鍊和提高。這學期，組織教師參加教育處舉辦的技能月優質課比賽獲二等獎，教師撰寫的論文獲教育處政研論文三等獎。

4、針對省教廳組織的幼教專家在對我園進行定級評估檢查中指出的教育教學觀念陳舊的問題，我園組織了教師到海口幼兒園參觀學習，學習先進園的教改經驗，瞭解當前幼教改革的趨向，面對新課改的要求，目睹了海口幼兒園教育理念的更新，教研取得的成果，教師們思想上得到很大的啓發。

5、在這次師德師風教育活動中，全體黨員起到了模範作用，帶頭認真學習黨章黨法，虛心學習勞動模範先進事蹟，時刻保持共產黨員先進性，特別是在賑災捐款捐物活動中帶頭行動，全園共捐款370元，捐物152件，爲四中伍校長捐款500元，充分體現了一人有難，八方支援的崇高精神。

6、建立了良好的園風園貌，心往一處想，勁往一處使，愛園如家的思想已慰然成風。爲幼兒園的工作，大家樂於奉獻，不計報酬，這學期大家利用休息日爲幼兒園修理課桌椅、用油漆塗刷戶外活動器械，外牆漆裝飾牆畫等，節約了費用3000元，幼兒園面貌一新，幼兒在舒適的環境裏成長，家長對我們的工作給予高度的讚揚。

二、基本成效

1、教師思想素質明顯提高，通過師德師風學習活動，大家從根源上找出自已的不足，端正了學習態度，自覺加強理論學習，努力提高自身素質。聽大家談談各自的學習體會，看到她們在崗位上的工作成績，更看到了她們思想上進步和業務上的提高。

2、教師事業心、工作責任心得到進一步加強，遵章守紀，愛園如家已形成良好風氣，大家克服了人手少，工作量大的困難，愛崗敬業，關心愛護幼兒，創新性地開展教育教學活動，取得較好的成績，受到家長的好評。

3、師德師風教育活動推動了校園精神文明建設，形成了領導關心羣衆，同事間和睦相處，班級之間互相學習，互相幫助，共同進步的良好風氣。

三、存在的問題

1、教師隊伍年齡偏大，班級人員配置不夠，教學觀念陳舊。

2、個別教師思想認識不深，工作上缺乏進取精神。

四、今後努力的方向

1、招聘年輕幼師生，引進新的教學力量。

2、繼續加強理論學習，堅持有效在開展師德師風教育活動。