誠信是美德中學生日記600字

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誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最爲重要的一項方面。

誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關係;商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會謹慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹慎，謹慎他人，當別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持纔會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎?

誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裏，都要具備誠信。

誠信需要經得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有着很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們爲什麼又要去選擇無誠信呢?

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。

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如果說人生是一座莊嚴的城堡，那麼誠信就是堅固的地基;如果人生是穹頂的大樹，那麼誠信就是深扎的樹根;如果說人生是一隻飛翔的海鳥，那麼誠信就是那扇動的翅膀。沒有誠信，人生的意義便蕩然無存，沒有誠信，人生的美麗便杳然而去。

重諾責，敦鳳義。意爲看重諾言，崇尚情誼，是蔡勉旃堅還亡友財的誠信品質。有朋友在其家寄存一千兩白銀而不立下字據，朋友亡去，蔡把銀子還給他的兒子，他兒子不肯接受認爲沒有這件事並且他的父親也沒有告訴他。蔡笑着說：‘券在心，不在紙，而翁知我，顧不語君。

有此可以看出蔡勉旃的誠信可令其友人對他的絕對信任，也是平素爲人重誠信因而爲人所信任。在歷史的畫卷中也成爲千古美談。商鞍立木取信終成功。商鞍任秦孝公之相欲爲新法。爲了取信於民，在公佈法令之前，商鞍派人在樂陽城的南門豎起一根三丈長的木杆，併發出告示，誰要是能把這根木杆扛到北門，賞十金。

消息很快就傳開了，但是大家都不相信。到了中午，木杆仍然立在那裏。商鞍便改爲賞十五金。終於，有人扛起了木杆，徑直走到了北門，果真得到了十五金。這件事很快傳遍了整個秦國，大家都知道商鞍說一不二。這一立木取信，終於使老百姓確信新法是可信，從而使新法順利實施。

一個國家只有誠信才能使它愈發繁榮昌盛，一個人只有誠信才能取得成功。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布一真誠守信而爲世人所讚揚，當時的人都傳頌着這一句話。季布的諾言比金子更爲貴重，這是何其讚美，也得出季布的誠信品質深入人心。

後來，季布跟隨項羽出兵打仗，項羽戰敗，季布因而被劉邦通緝，不少人因季布重諾言而幫助他逃跑，從而躲過劉邦的追捕。後來，季布因其誠信而受漢朝天子重用。在生活中，唯有以誠信待人，別人纔會以誠相待。要讓誠信成爲我們人生最寶貴的財富，用誠信築起人生的高度。

只有啓程纔會到達目的地，只有誠信纔會有友誼的瓊漿歷久彌香，只有誠信纔會有成功的彩虹絢麗輝煌，讓我們樹立誠信，讓誠信的雨露滋潤每一個人的人生之花，讓人生燦爛而美麗。

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“誠”是一種品質，其基本特徵是真和實，由此可見，誠信既待人真誠，老實、講信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金，可是守諾，踐約，無欺。

我在生活中做到了“誠”嗎?我在這裏可以肯定的回答說：“我做到了，並且做得十分好。”因爲我知道：誠信不僅是一種品行，更是一種責任，不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是種資源，所以我們在生活中一定要做到“誠”。

在生活中，我出現過這樣的事情，下面就讓我來爲你講一講吧!

一個風和日麗的中午，我正在教室裏寫作業，正在這個時候，教室外傳來了“王越、王越”的喊聲，我便向門外看去，原來是我的好朋友，我走了出去，她焦急地對我說：“王越，你有沒有作文書，有的話，借我看一下，我明天還給你!”我有一點不願意，但最終還是把書借給她了，因爲她是我的`朋友嘛!做爲朋友我們不能小氣哦!

到了第二天中午的時，我滿以爲她會馬上到教室裏來給我還書的，可是直到第五節課上課鈴響了，我還是看不到她的身影，她實在是讓我失望了，她不能這樣不守信用呀，第五節課下課後，我便宜去找她，她結結巴巴的說：“對不起，我把你的書。放在家裏了，我明天”我沒等她說完就走了。

第三天中午，我又去找她，她才還給我。我不明白，以前，她還是一個很講信用的人呀，現在怎麼啦，我真想不通。

誠實是做人立德的根基，是人格修煉的起點，一個人不誠實守信，缺乏對自己行爲的責任感，就會在社會上四處碰壁，甚至無法安身立世。

朋友之間的交往，哪怕是一般人與一般人的交往，都應把誠實守信放在第一位，這是互相交往成功的保證。

俗話說的好“言必信，行必果”。意思是說說話一定要誠實守信，做事情一定要果斷，後人則爲褒義，讚揚說話一定要信實，做一定要果決。

讓我們永遠記住：誠實是一種美德，是人生的通行證，讓誠信之花遍每個角落，讓誠信永駐我們的心間。

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泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件爲內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信爲本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只爲報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以“千金散盡還復來”的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，纔有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水爲之激盪，千載令名不朽。

劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信爲人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們爲人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌!

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

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誠信，可以使人很好的立足於社會，成爲受歡迎的人。

誠信，可以樹立信譽。

北宋詞人晏殊，素以誠實着稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。

於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。

真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

誠信，可以獲得成功。

一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑着。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的;另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝着士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑着恭喜他取得了比賽的勝利。

過了幾個鐘頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。

誠信是金，但比金子耀眼：誠信是火，但比火種溫暖;誠信是風，但比風兒柔和。誠信教給人們做人之本，教給人們人生的智慧!